Georg Brandes - Georg Brandes

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Georg Brandes
Georg Brandes, esboço, 1900
Georg Brandes, esboço, 1900
Nascer Georg Morris Cohen Brandes 4 de fevereiro de 1842 Copenhague , Dinamarca
( 1842-02-04 )
Faleceu 19 de fevereiro de 1927 (1927-02-19)(85 anos)
Copenhague, Dinamarca
Ocupação Crítico
Educação Universidade de Copenhague
Parentes Edvard Brandes (irmão)
Assinatura

Georg Morris Cohen Brandes (4 de fevereiro de 1842 - 19 de fevereiro de 1927) foi um crítico e estudioso dinamarquês que influenciou muito a literatura escandinava e europeia da década de 1870 até a virada do século XX. Ele é visto como o teórico por trás da " Revolução Moderna " da cultura escandinava. Aos 30 anos, Brandes formulou os princípios de um novo realismo e naturalismo , condenando a escrita hiperestética e também a fantasia na literatura. Seus objetivos literários foram compartilhados por alguns outros autores, entre eles o dramaturgo " realista " norueguês Henrik Ibsen .

Quando Georg Brandes deu uma série de palestras em 1871 com o título "Principais correntes da literatura do século 19", ele definiu a Revolução Moderna e deu início ao movimento que se tornaria o Radicalismo Cultural . Em 1884, Viggo Hørup , Georg Brandes e seu irmão Edvard Brandes criaram o jornal diário Politiken com o lema: "O jornal de maior iluminação". O jornal e seus debates políticos levaram à divisão do partido liberal Venstre em 1905 e criaram o novo partido Det Radikale Venstre .

Biografia

Georg Brandes nasceu em uma família judia não religiosa de classe média em Copenhagen , o irmão mais velho dos proeminentes dinamarqueses Ernst Brandes e Edvard Brandes . Ele se tornou um estudante da Universidade de Copenhagen em 1859, onde estudou jurisprudência pela primeira vez . A partir disso, porém, seus interesses logo se voltaram para a filosofia e a estética . Em 1862, ele ganhou a medalha de ouro da universidade por um ensaio sobre A Idéia de Nemesis entre os Antigos . Antes disso, na verdade desde 1858, ele havia mostrado um notável dom para escrever versos, cujos resultados, entretanto, não eram abundantes o suficiente para justificar a publicação separada. Brandes não coletou seus poemas até 1898. Na universidade, da qual saiu em 1864, Brandes foi influenciado pelos escritos de Heiberg na crítica e Søren Kierkegaard na filosofia, influências que continuaram a deixar rastros em seu trabalho.

Georg Brandes em sua juventude. Desenho de 1868 por Godtfred Rump .

Em 1866, contribui para a discussão das obras de Rasmus Nielsen em "Dualism in our Recent Philosophy". De 1865 a 1871 viajou muito pela Europa, familiarizando-se com a situação da literatura nos principais centros de ensino. Sua primeira contribuição importante para as letras foi seus Estudos Estéticos (1868), onde seu método de amadurecimento já é prenunciado em várias breves monografias sobre poetas dinamarqueses. Em 1870, ele publicou vários volumes importantes, The French Aesthetics of the Present Day , lidando principalmente com Hippolyte Taine , Criticisms and Portraits , e uma tradução de The Subjection of Women, de John Stuart Mill , que conheceu naquele ano durante uma visita à Inglaterra .

The Modern Breakthrough

Artigo principal: Revolução Moderna

Brandes agora assumia seu lugar como o principal crítico do norte da Europa, aplicando às condições locais e hábitos de pensamento os métodos de Taine. Tornou-se Docente ou Leitor em Estética na Universidade de Copenhague, onde suas palestras foram um grande sucesso e reuniram um grande público. Sua famosa palestra de abertura em 3 de novembro de 1871, Hovedstrømninger i det 19de Aarhundredes Litteratur (inglês: principais correntes na literatura do século XIX ), assinalou o início de sua luta ao longo da vida para modernizar a literatura dinamarquesa. Depois que a cátedra de estética ficou vaga em 1872, foi decidido que Brandes a ocuparia. Mas o jovem crítico ofendeu muitas sensibilidades com sua ardente defesa das idéias modernas; ele era visto como um judeu (o que ele não se considerava), suas convicções eram radicais, ele era suspeito de ser ateu . As autoridades recusaram-se a indicá-lo, mas sua aptidão para o cargo era tão evidente que a cadeira de Estética ficou vaga por anos, já que ninguém mais ousava se colocar em comparação com Brandes.

Primeira edição dinamarquesa de Brandes ' Hovedstrømninger i det 19de Aarhundredes Litteratur - Emigrantlitteraturen de 1872.

Em meio a essas polêmicas, Brandes começou a publicar volumes da mais ambiciosa de suas obras, Principais correntes da literatura do século XIX , dos quais quatro volumes apareceram entre 1872 e 1875 (tradução para o inglês, 1901-1905). A brilhante novidade dessa crítica à literatura dos principais países europeus no início do século XIX e sua descrição da revolta geral contra o pseudo-classicismo do século XVIII chamaram imediatamente a atenção fora da Dinamarca. O tumulto que envolveu a pessoa do crítico aumentou o sucesso da obra, e a reputação de Brandes cresceu rapidamente, especialmente na Alemanha e na Rússia .

Em 1877, Brandes deixou Copenhague e se estabeleceu em Berlim, tendo uma participação considerável na vida estética daquela cidade. Suas opiniões políticas, no entanto, deixaram a Prússia desconfortável com ele, e ele voltou em 1883 a Copenhague, onde encontrou uma escola totalmente nova de escritores e pensadores ansiosos para recebê-lo como seu líder. Ele liderou o grupo "Det moderne Gjennembruds Mænd" ( Os Homens da Revolução Moderna ), composto por JP Jacobsen , Holger Drachmann , Edvard Brandes, Erik Skram, Sophus Schandorph e os noruegueses Henrik Ibsen e Bjørnstjerne Bjørnson , mas uma reação conservadora contra sua As doutrinas "realistas" começaram por volta de 1883, chefiadas por Holger Drachmann.

Autoria posterior

Entre seus escritos posteriores devem ser mencionadas as monografias sobre Søren Kierkegaard (1877), Esaias Tegnér (1878), Benjamin Disraeli (1878), Ferdinand Lassalle (em alemão, 1877), Ludvig Holberg (1884), Henrik Ibsen (1899) e em Anatole France (1905). Brandes escreveu com grande profundidade sobre os principais poetas e romancistas contemporâneos da Dinamarca e da Noruega, e ele e seus discípulos foram por muito tempo os árbitros do sucesso literário no norte. Seus Poetas dinamarqueses (1877), contendo estudos de Carsten Hauch , Ludvig Bødtcher , Christian Winther e Frederick Paludan-Müller , seus Homens da Transição Moderna (1883) e seus Ensaios (1889), são volumes essenciais para o estudo adequado do moderno Literatura escandinava . Ele escreveu um excelente livro sobre a Polônia (1888; tradução para o inglês, 1903) e foi um dos editores da versão alemã de Ibsen.

A mais importante de suas obras posteriores foi o estudo de William Shakespeare (1897-1898), que foi traduzido para o inglês por William Archer e foi muito aclamado. Foi, talvez, a obra de maior autoridade da história sobre Shakespeare, não destinada principalmente a um público de língua inglesa. Posteriormente, ele se dedicou a escrever uma história da literatura escandinava moderna. Em sua obra crítica, que se estendeu por um campo mais amplo do que o de qualquer outro escritor vivo, Brandes foi auxiliado por um estilo singularmente charmoso, lúcido e razoável, entusiasta mas sem extravagância, brilhante e colorido sem afetação. Em 1900 reuniu pela primeira vez suas obras em uma edição completa e popular e começou a trabalhar em uma edição alemã, concluída em 1902.

Ele publicou Principais correntes na literatura do século XIX em 1906 (seis volumes). Este livro estava entre os 100 melhores livros para a educação selecionados em 1929 por Will Durant . Durant e Brandes foram colaboradores da revista Mother Earth . No Volume 2, Brandes diz sobre Kierkegaard: "Não é apenas no nome que essa ironia tem uma semelhança fundamental com a de Kierkegaard, que também aristocraticamente 'escolhe ser mal compreendido'. O Ego do gênio é a verdade, se não no sentido em que Kierkegaard gostaria que entendêssemos sua proposição, ' Subjetividade é a verdade', ainda no sentido de que o Ego tem todos os mandamentos e proibições externamente válidos em seu poder; e, para espanto e escândalo do mundo, invariavelmente se expressa em paradoxos. A ironia é "audácia divina". Na audácia assim compreendida, as possibilidades são infinitas. É a liberdade de preconceito, mas sugere a possibilidade da defesa mais audaciosa de todos os tipos de preconceitos possíveis. É mais facilmente alcançável, dizem, por mulher do que pelo homem. 'Como a vestimenta feminina, o intelecto feminino tem esta vantagem sobre o masculino, que seu possuidor por um único movimento ousado pode elevar-se acima de todos os preconceitos da civilização sobre a convencionalidade burguesa, transportando-se ao mesmo tempo para o estado de inocência e para o colo da Natureza ”. O colo da Natureza! Há um eco da voz de Rousseau até mesmo nesta tirada desenfreada. Parece que ouvimos o toque de trombeta da revolução; o que realmente ouvimos é apenas a proclamação da reação. Rousseau desejava retornar ao estado de natureza, quando os homens vagavam nus pelas florestas sem trilhas e viviam de bolotas. Schelling desejava retornar o curso da evolução às idades primordiais, aos dias anteriores à queda do homem. Schlegel sopra melodias revolucionárias na grande e romântica 'corneta-maravilha'. "

Vida pessoal e últimos anos

Brandes em 1904

No final da década de 1880, Brandes lutou contra o que considerava a hipocrisia da sexualidade pudica, o que causou uma rixa com Bjørnstjerne Bjørnson. Entre os anos de 1886 e 1888, Brandes teve um relacionamento com a autora sueca Victoria Benedictsson , que escreveu Penningar e Fru Marianne sob o pseudônimo masculino de Ernst Ahlgren. Benedictsson cometeu suicídio em um quarto de hotel em Copenhague , e o relacionamento com Brandes foi posteriormente apontado como a causa de sua morte.

No final da década de 1880, Brandes passou a se concentrar em "grandes personalidades" como fonte de cultura. Nesse período, ele descobriu Friedrich Nietzsche , não apenas apresentando-o à cultura escandinava, mas indiretamente ao mundo inteiro. A série de palestras que deu sobre o pensamento de Nietzsche, que descreveu como "radicalismo aristocrático", foram as primeiras a apresentar Nietzsche como uma figura cultural mundial que precisa de plena atenção intelectual. Sobre a descrição de Brandes de sua filosofia, o próprio Nietzsche observou: "A expressão 'radicalismo aristocrático', que você emprega, é muito boa. É, permitam-me dizer, a coisa mais inteligente que já li sobre mim". Em 1909, as palestras foram editadas e publicadas como a monografia Friedrich Nietzsche , que incluía a correspondência Nietzsche / Brandes completa, bem como dois ensaios em homenagem à vida e ao pensamento do falecido Nietzsche. Traduzido para o inglês por AG Chater, o volume foi publicado pela Heinemann em 1911 e o pensamento de Nietzsche foi, portanto, capaz de atingir um público significativo de língua inglesa antes da Primeira Guerra Mundial . Foi Brandes quem, em uma carta de 1888, escreveu a Nietzsche aconselhando-o a ler as obras de Søren Kierkegaard , com quem seu pensamento tinha muito em comum. Não há evidências, no entanto, de que Nietzsche alguma vez leu qualquer uma das obras de Kierkegaard.

A ideia-chave do "radicalismo aristocrático" influenciou a maioria das obras posteriores de Brandes e resultou em volumosas biografias Wolfgang Goethe (1914–15), François de Voltaire (1916–17), Gaius Julius Cæsar 1918 e Michelangelo (1921) .

Em 1900, Brandes lutou contra o establishment político dinamarquês em várias ocasiões, mas acabou tendo que conter seus ataques ácidos. No entanto, sua reputação internacional estava crescendo. De muitas maneiras, ele imitou sua própria avaliação de Voltaire , como um autor contra o pensamento habitual, a hipocrisia e o verniz fino da moralidade. Ele condenou os maus-tratos às minorias nacionais , a perseguição a Alfred Dreyfus , etc. Durante a Primeira Guerra Mundial, ele condenou a agressão nacional e o imperialismo de ambos os lados e seus últimos anos foram dedicados à polêmica anti-religiosa. Nesse período tardio, ele fez novas conexões com intelectuais como Henri Barbusse e Romain Rolland quando foi co-signatário da fundação da Clarté , bem como ED Morel .

Brandes argumentou contra a historicidade de Jesus e foi um proponente da teoria do mito de Cristo . Ele publicou Sagnet om Jesus, que foi traduzido como Jesus: A Myth em 1926. Ele era ateu.

Legado

Brandes é uma das inspirações mais influentes da cultura dinamarquesa, igual a Holberg, Grundtvig e Ansgar . Entre seus apoiadores, o trabalho de Brandes era visto como um libertador de normas repressivas, autoridade e hipocrisia, e ele serviu de inspiração para muitos escritores contemporâneos. Por outro lado, os círculos conservadores o condenaram como um blasfemador imoral, antipatriótico e subversivo; como ele se tornou o eixo da crítica contra a modernidade em sua totalidade. Ao mesmo tempo, alguns socialistas criticaram suas atitudes elitistas, enquanto algumas feministas consideraram sua atitude de igualdade sexual irrelevante.

Seu irmão Edvard (1847–1931), também um crítico conhecido, foi autor de várias peças e de dois romances psicológicos: A Politician (1889) e Young Blood (1899). Ele se tornou uma figura política proeminente do partido Det Radikale Venstre .

Citações

  • "Seria tão impossível para mim atacar o Cristianismo quanto seria impossível para mim atacar lobisomens."
  • "Fiquei muito surpreso quando Mill me informou que não havia lido uma linha de Hegel, nem no original nem na tradução, e considerou toda a filosofia hegeliana como um sofisma estéril e vazio. Eu confrontei isso mentalmente com a opinião do homem na Universidade de Copenhagen que melhor conhecia a história da filosofia, meu professor, Hans Brochner , que não sabia, por assim dizer, nada da filosofia contemporânea inglesa e francesa, e não achava que valesse a pena estudar. Cheguei à conclusão de que aqui estava um tarefa para quem entendia os pensadores das duas direções, que não se entendiam mutuamente. Achei que também na filosofia eu sabia o que queria e vi um caminho aberto à minha frente. "
    • Reminiscences of my Childhood and Youth (1906), pp. 276-277
  • “[do comportamento de Kierkegaard em relação a seu ex-noivo Regine] Não há a menor razão para condená-lo, mas todos os telefonemas para tentar entendê-lo”. “[Kierkegaard é] o mistério, o grande mistério”.

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Allen, Julie K. Ícones da modernidade dinamarquesa: Georg Brandes e Asta Nielsen (University of Washington Press; 2012) 280 páginas; DExplora questões da identidade cultural dinamarquesa através de um estudo da vida e da amizade de Brandes e da estrela do cinema mudo (1881–1972).
  • Essays on Scandinavian Literature por Hjalmar Hjorth Boyesen 1895 p. 199ff
  • Some Modern History-Makers of Scandinavia III, Jonas Lie e George Brandes , Autocultura, Volume 11, de Winfred Lee Wendell pp. 434–440, Werner Co., 1900
  • The Most Influential of Living Critics , Current literatura, Volume 40, editado por Edward Jewitt Wheeler, Edward Jewitt Wheeler - 1906 pp. 616-618
  • Bertil Nolin: Georg Brandes. Gloucester, Mass., 1976.
  • Hans Hertel (ed.): The Activist Critic. Simpósio sobre Ideias Políticas, Métodos Literários e Recepção Internacional de Georg Brandes. Copenhagen, 1980.
  • Doris R. Asmundsson: Georg Brandes. Aristocratic Radical. NY, 1981.
  • W. Glyn Jones (ed.): Georg Brandes. Letras selecionadas. Norvik Press, 1990.

links externos

Livros individuais