Geoffrey Blainey - Geoffrey Blainey

Geoffrey Blainey
Nascer
Geoffrey Norman Blainey

( 11/03/1930 )11 de março de 1930 (91 anos)
Melbourne , Victoria , Austrália
Cônjuge (s) Ann Blainey (presente)
Prêmios Prémio Sir Ernest Scott (1955)
Medalha de ouro da Australian Literature Society (1964)
Fellow da Royal Historical Society of Victoria (1967)
Fellow da Australian Academy of the Humanities (1969)
Fellow da Academy of the Social Sciences na Austrália (1970)
Capitão Cook Bicentenary Literary Award (1970)
Officer of the Order of Australia (1975)
Britannica Award for Disseminating Knowledge (1988)
Australian National Living Treasure (1997)
Companion of the Order of Australia (2000)
Mining Hall of Fame (2009)
Tucker Medal (2013)
Prêmio Literário do Primeiro Ministro para a História (2016)
Formação acadêmica
Alma mater Universidade de Melbourne
Trabalho acadêmico
Instituições Universidade de Melbourne
Principais interesses História australiana história
mundial
Trabalhos notáveis The Peaks of Lyell (1954)
The Tyranny of Distance (1966)
The Causes of War (1972)
A Short History of the World (2000)

Geoffrey Norman Blainey AC FAHA FASSA (nascido em 11 de março de 1930) é um historiador, acadêmico, autor de best-sellers e comentarista australiano. Ele é conhecido por ter escrito textos confiáveis ​​sobre a história econômica e social da Austrália , incluindo The Tyranny of Distance . Ele publicou mais de 40 livros, incluindo histórias abrangentes do mundo e do Cristianismo. Ele tem aparecido frequentemente em jornais e na televisão. Ele ocupou cadeiras de história econômica e história na Universidade de Melbourne por mais de 20 anos. Na década de 1980, ele foi professor visitante de Estudos Australianos na Universidade de Harvard . Ele recebeu o Prêmio Britannica de 1988 por 'excepcional excelência na disseminação de conhecimento para o benefício da humanidade', o primeiro historiador a receber esse prêmio e foi nomeado Companheiro da Ordem da Austrália em 2000.

Ele já foi descrito por Graeme Davison como o "mais prolífico, abrangente, inventivo e, nas décadas de 1980 e 1990, o mais controverso dos historiadores vivos da Austrália". Ele foi presidente ou membro do Conselho da Austrália , da Universidade de Ballarat , do Conselho Austrália-China , do Fundo Literário da Comunidade Britânica e do Memorial de Guerra Australiano . Ele presidiu o Conselho Nacional do Centenário da Federação. Seu nome às vezes aparece nas listas dos australianos mais influentes, no passado ou no presente. O National Trust lista Blainey como um dos " Tesouros Vivos " da Austrália . Ele atuou em conselhos de entidades filantrópicas, incluindo a Ian Potter Foundation (1991-2014) e a Deafness Foundation Trust desde 1993, e é patrono de outras pessoas.

O biógrafo Geoffrey Bolton em 1999 argumenta que desempenhou vários papéis como historiador australiano:

Ele ganhou destaque pela primeira vez na década de 1950 como um pioneiro no campo negligenciado da história dos negócios australianos ... Ele produziu durante os anos 1960 e 1970 uma série de pesquisas da história australiana em que a explicação foi organizada em torno da exploração do impacto do único fator (distância, mineração, sociedade aborígine pré-assentamento) ... Blainey em seguida voltou-se para os ritmos da história global no período industrial ... Por causa de sua autoridade como historiador, ele era cada vez mais procurado como comentarista da Austrália assuntos públicos.

Em 2006, o historiador de Melbourne John Hirst fez sua avaliação: "Geoffrey Blainey, o mais prolífico e popular de nossos historiadores". Alan Atkinson, autor de uma história de três volumes da Austrália, chamou Blainey de "nosso historiador vivo mais eminente" em uma longa revisão que mistura crítica com elogio.

Vida pregressa

Blainey nasceu em Melbourne e foi criado em uma sucessão de cidades vitorianas antes de frequentar o Wesley College e a Universidade de Melbourne . Enquanto estava na universidade, ele residiu no Queen's College e foi editor do Farrago , o jornal da University of Melbourne Student Union .

Depois de se formar, Blainey assumiu a tarefa de redação freelance e viajou para o campo de mineração de Mount Lyell, na Tasmânia, para pesquisar e escrever a história da Mount Lyell Mining and Railway Company , em Queenstown . Na década de 1950, muitos residentes mais velhos se lembravam do início da comunidade. O livro resultante, The Peaks of Lyell (1954), alcançou seis edições. ^ Ele então escreveu uma história de sua universidade: The University of Melbourne: A Centenary Portrait (1956). Ele se casou com Ann Warriner Heriot em 1957, que como Ann Blainey se tornou uma biógrafa reconhecida internacionalmente.

Blainey publicou mais de 40 livros, incluindo seu aclamado A Short History of the World . Suas obras vão desde esportes e histórias locais até a interpretação dos motivos por trás da colonização britânica da Austrália em The Tyranny of Distance ; cobrindo mais de dois séculos de conflito humano em The Causes of War (1973); examinando o otimismo e pessimismo na sociedade ocidental desde 1750 em The Great See-Saw ; Aboriginal Australia in Triumph of the Nomads (1975) e A Land Half Won (1980); e sua exploração da história do cristianismo em A Short History of Christianity (2011). Ele também escreveu histórias gerais do mundo e do "tempestuoso" século XX.

Triumph of the Nomads é "um livro que fez mais do que qualquer outro para abrir as mentes australianas para o passado pré-europeu de sua terra", de acordo com Ken Inglis da ANU. Blainey também foi "o primeiro escritor a fazer aquela comparação ousada de que as sociedades aborígenes diferiam tanto umas das outras quanto as nações da Europa".

The Causes of War tornou-se um dos trabalhos mais citados na fundação de bolsas de estudo modernas sobre conflito internacional (em setembro de 2020 - citações de 2095 no Google Scholar). É comumente citado pela Hoover Institution como um trabalho de base no campo.

Ele revisitou alguns de seus sucessos anteriores para levar em conta novas descobertas e estudos - Triunfo dos Nômades e Uma Terra Meio Vencida foram revisados ​​como A História do Povo da Austrália, Vol. 1: A Ascensão e Queda da Antiga Austrália e A História dos O Povo da Austrália, Vol 2: A Ascensão e Ascensão de uma Nova Austrália .

Ao longo de sua carreira, Blainey também escreveu para jornais e televisão. The Blainey View (1982) foi uma história da Austrália exibida em dez episódios na televisão ABC.

Academia

Em 1961, ele começou a lecionar história econômica na Universidade de Melbourne, foi nomeado professor em 1968 e recebeu a cátedra Ernest Scott de história em 1977. Em 1982 foi nomeado reitor da Faculdade de Artes de Melbourne. De 1994 a 1998, Blainey foi Chanceler Fundador da Universidade de Ballarat . Ele foi professor visitante de Estudos Australianos na Universidade de Harvard .

No campo acadêmico, ele fez parte do conselho da Melbourne University Press no início dos anos 1960, vice-reitor da Faculdade de Economia no início dos anos 1970, presidente do conselho do Queen's College na Universidade de Melbourne de 1971 a 1989, e em o comitê de seleção nacional para as bolsas Harkness de 1977 a 1989 (presidente de 1983 a 1989).

Filantropia e serviço público

Blainey foi convidado pelo primeiro-ministro Harold Holt em 1967 para fazer parte do conselho consultivo do Commonwealth Literary Fund, servindo até sua abolição em 1973 (presidente de 1971 a 1973). Ele então se tornou o presidente inaugural do Conselho de Literatura do Conselho da Austrália para as Artes (mais tarde chamado de Conselho da Austrália), estabelecido pelo governo de Whitlam . Ele serviu no Conselho de 1977–1981. Seguindo a promessa eleitoral de Whitlam de introduzir um Esquema de Direitos de Empréstimo Público para autores, Blainey foi nomeado presidente do comitê que representa os autores, editores e bibliotecários que, em 1973, recomendou o esquema adotado pelo governo um ano depois. O esquema da Austrália era diferente do esquema pioneiro adotado na Dinamarca em 1946. Blainey representava escritores no pequeno grupo instruído a encontrar o novo hino nacional que Whitlam havia prometido. Dessa iniciativa surgiu uma votação pública apoiando a canção patriótica australiana de longa data, " Advance Australia Fair ".

Em dezembro de 1973, Blainey foi um delegado australiano na primeira conferência da UNESCO realizada na Ásia, em Yogyakarta , Java ; recomendou políticas culturais para a Ásia.

Blainey foi vice-presidente em 1974 e 1975 do Inquérito sobre Museus e Coleções Nacionais do governo de Whitlam, cujo relatório acabou levando à conclusão em Canberra, em 2001, do Museu Nacional da Austrália, com ênfase na história indígena. A maior parte do relatório do inquérito foi redigida por Blainey e seu colega, o professor JD Mulvaney.

Em 1976, ele se tornou o comissário inaugural da Comissão do Patrimônio Australiano, criada pelo governo Fraser para decidir sobre conservação e questões ambientais. No primeiro conselho do Museu Nacional criado pelo governo Hawke em 1984, ele foi um membro temporário.

Ele foi presidente do Conselho da Austrália por quatro anos e presidente do Conselho da Austrália-China desde seu início em 1979 até junho de 1984. Em 2001, ele foi o presidente do Conselho Nacional para o Centenário da Federação. De 1994 a 1998, ele foi o Chanceler da Universidade de Ballarat .

Foi membro inaugural e posteriormente presidente do Conselho Nacional do Centenário da Federação e falou na celebração do centenário da abertura do parlamento federal em maio de 1901. Foi membro inaugural e posteriormente presidente do Conselho Nacional da Centenário da Federação e falou na celebração do centenário da abertura do parlamento federal em maio de 1901.

Em 2001, Blainey apresentou as palestras Boyer sobre o tema This Land is all Horizons: Australian Fears and Visions .

Sob o governo de Howard , ele serviu como membro do conselho do Australian War Memorial em Canberra de 1997 a 2004, uma nomeação inicialmente criticada no parlamento por Laurie Brereton da oposição trabalhista, mas aprovada em outros círculos. Não houve oposição quando seu primeiro mandato de três anos foi renovado.

Na Convenção Constitucional , realizada em Canberra por 10 dias em fevereiro de 1998 para debater e votar se a Austrália deveria se tornar uma república (e se sim, que tipo de república), ele era um delegado não eleito. Ele argumentou que a Austrália já era uma "república de facto" e que qualquer mudança adicional deveria ser feita apenas se o caso fosse muito poderoso. Junto com seu aliado, George Mye, das Ilhas do Estreito de Torres , foi o principal crítico da proposta adotada de que qualquer cidadão cujo nome constasse nos cadernos eleitorais gerais, mesmo um migrante com apenas dois anos de mandato, seria automaticamente elegível para ser presidente da proposta república da Austrália. Após o fracasso decisivo em 1999 do referendo para fazer da Austrália uma república, Blainey e o advogado constitucional, Professor Colin Howard, foram apontados pelo líder dos republicanos australianos, Malcolm Turnbull , como merecedores de uma parcela especial da culpa. Ele alegou que a dupla havia moldado indevidamente a informação oficial enviada a todos os eleitores. Em sua defesa, foi alegado que sua influência era justa, pois atuavam em um comitê oficial presidido pelo neutro Sir Ninian Stephen , advogado e ex-governador-geral.

Blainey serviu no Conselho Nacional para o Centenário da Federação de 1997 a 2002 (presidente de maio de 2001, sucedendo o Arcebispo Peter Hollingworth ) e presidente do Conselho da Medalha do Centenário de 2001–03. As nomeações posteriores incluíram a participação no History Summit em Canberra em 2006 e no comitê federal criado em 2007 para recomendar um currículo nacional para o ensino de história australiana.

Ele fez parte, de 1997 a 2004, do Conselho da Royal Humane Society of Australasia, que recomendou prêmios por atos de bravura civil.

Nas décadas de 1970, 1980 e 1990, ele era colunista semanal ou quinzenal do The Australian , do Melbourne Herald ou do Melbourne Age ; ele também escreveu com freqüência para o Sydney Bulletin , o Australian Business Monthly e outras revistas nacionais. Livretos que listam esses artigos e outros trabalhos foram publicados pela biblioteca da Monash University . O folheto mais recente foi atualizado pela última vez por volta de 2001. Como revisor de livros, ele escreveu para muitas publicações australianas, britânicas e americanas. Sua série de dez episódios sobre a história australiana, "The Blainey View", apareceu na televisão ABC em 1982-83, a aventura mais ambiciosa da ABC até agora na história australiana. Graham Kennedy , a estrela da televisão, narrou o roteiro de continuidade.

Blainey é conhecido por discursos, muitas vezes sem notas, sobre tópicos históricos e contemporâneos. Na maioria das antologias de notáveis ​​discursos australianos, presentes e passados, um de seus discursos é reimpresso. Anos depois, na televisão e no palco, o comediante Max Gillies imitou habilmente alguns discursos.

Ele atuou em conselhos de órgãos filantrópicos, incluindo a Ian Potter Foundation de 1991 a 2015 e a Deafness Foundation Trust desde 1993, e é patrono de outros.

Blainey também foi, às vezes, uma figura controversa. Na década de 1980, ele questionou o nível de imigração asiática para a Austrália e a política de multiculturalismo em discursos, artigos e um livro All for Australia . Os críticos de esquerda dizem que ele está estreitamente alinhado ao antigo governo Liberal - Coalizão Nacional de John Howard na Austrália, com Howard obscurecendo as visões conservadoras de Blainey em algumas questões, especialmente a visão de que a história australiana foi sequestrada por liberais sociais. Como resultado dessas posições, Blainey às vezes é associado à política de direita. O próprio Blainey não é membro de nenhum partido político.

Opiniões sobre a imigração asiática

Em 17 de março de 1984, Blainey discursou em uma importante conferência do Rotary na cidade vitoriana de Warrnambool . Ele lamentou que o governo trabalhista de Hawke em "uma época de grande desemprego" estivesse trazendo muitos novos migrantes para as áreas de alto desemprego, fomentando assim a tensão. Ele culpou o governo, não os próprios migrantes. Criticando o que ele via como níveis desproporcionalmente altos de imigração asiática, então representando 40 por cento do consumo anual, ele acrescentou: "Raramente na história do mundo moderno uma nação deu preferência a uma minúscula minoria étnica de sua população como o governo australiano tem feito nos últimos anos, tornando essa minoria a maioria favorecida em sua política de imigração ”.

Três dias depois, em resposta à previsão da "crescente asiatização" da Austrália feita pelo Ministro da Imigração do Trabalho Stewart West , Blainey argumentou: "Não aceito a opinião, amplamente defendida no Gabinete Federal, de que algum tipo de lenta aquisição asiática da Austrália é inevitável. Não acredito que sejamos impotentes. Acredito que podemos, com boa vontade e bom senso, controlar nosso destino ... Como um povo, parecemos ir de um extremo ao outro. Nos últimos 30 anos o governo da Austrália passou do extremo de querer uma Austrália branca ao extremo de dizer que teremos uma Austrália asiática e que quanto mais rápido nos movermos em direção a ela, melhor ".

O discurso de Blainey, junto com artigos subsequentes e um livro sobre o assunto, gerou polêmica em todo o país, especialmente no parlamento federal australiano, que não havia debatido os princípios da política de imigração por muitos anos. Alguns críticos argumentaram que as opiniões de Blainey eram moderadas e não racistas, citando a ideia de que "Todos os povos do mundo são dignos e merecem respeito" era o 'princípio fundamental' do livro de Blainey, All for Australia , que ele escreveu sobre o assunto. No entanto, em All for Australia, ele criticou a crença de que "a política de imigração deve refletir principalmente a verdade de que todas as 'raças' são iguais. Pelo contrário, uma política de imigração não deve, mais do que uma política comercial ou tarifária, ser projetada principalmente para refletem esse fato ". De acordo com Blainey, a política de imigração do governo australiano foi cada vez mais influenciada pela ideologia multicultural em detrimento do interesse nacional e da maioria dos australianos. Ele argumentou: "Estamos entregando muito de nossa própria independência a uma opinião fantasma que flutua vagamente no ar e raramente existe nesta terra. Devemos pensar com muito cuidado sobre os perigos de converter a Austrália em um laboratório multicultural gigante para o suposto benefício de os povos do mundo ". Blainey também alertou que o "fio carmesim de parentesco" invocado por Sir Henry Parkes estava sendo minado, afirmando: "O culto do imigrante, a ênfase na separação de grupos étnicos, o cortejo da Ásia e a rejeição da Grã-Bretanha fazem parte disso corte de linha. "

Suas opiniões deveriam receber o apoio da maioria dos eleitores australianos, tanto trabalhistas quanto não-trabalhistas, como uma pesquisa Gallup nacional confirmou em agosto. Os vitorianos desaprovaram especialmente a conduta da Universidade de Melbourne neste assunto.

Em contraste, enquanto Blainey esteve brevemente na Europa em maio, um professor e 23 outros professores de história da Universidade distribuíram uma carta pública distanciando-se do que eles chamavam de suas visões "racistas". Outros historiadores, incluindo professores de história asiática, recusaram o pedido de assinatura da carta.

Depois que uma multidão de estudantes de esquerda e manifestantes invadiram o prédio fortemente guardado onde Blainey estava conduzindo um tutorial de pesquisa histórica, ele foi avisado pela universidade por motivos de segurança que deveria cancelar todos os seus futuros endereços dentro da Universidade pelo resto do 1984. Em Brisbane, em 5 de julho, quando fez um discurso em homenagem a um falecido empresário de Queensland no Mayne Hall na Universidade de Queensland e presidido pelo chanceler Sir James Foots, barulhentos manifestantes tentaram desorganizar a reunião. Esses e outros protestos foram os principais itens do noticiário da televisão nacional. Blainey continuou a expressar suas opiniões periodicamente na televisão, no rádio e nas colunas de seus próprios jornais, mas não em sua própria universidade. Ele manteve sua posição principal como decano da Faculdade de Letras.

Blainey e sua família foram ameaçados de violência, o que o levou, a pedido da polícia, a retirar seu nome e endereço da lista telefônica pública e organizar a segurança de sua casa. De acordo com o colega historiador Keith Windschuttle : "A consequência imediata de tudo isso foi que Blainey, facilmente o melhor e mais prolífico historiador vivo da Austrália, foi efetivamente silenciado para não falar em sua própria universidade ... Esta violação da liberdade acadêmica, claramente a pior em A história australiana não provocou nenhum protesto da associação do pessoal acadêmico da universidade, nem do conselho da universidade, muito menos de seus próprios colegas departamentais. "

Sobre o chamado "caso Blainey", o primeiro-ministro australiano John Howard comentaria: "Em nenhum lugar, eu sugiro, as presas da esquerda estiveram tão visivelmente expostas como em uma campanha baseada no assassinato de caráter e desonestidade intelectual por meio de seus esforços para destruir o nome e a reputação do grande historiador australiano Geoffrey Blainey. "

Em dezembro de 1988, Blainey pediu demissão da Universidade de Melbourne e retomou sua antiga carreira como historiador freelance. Em 1994, o governo vitoriano o nomeou para o cargo de chanceler da fundação da nova Universidade de Ballarat.

Posteriormente, em dezembro de 2007, a Universidade de Melbourne concedeu um Doutorado em Direito a Blainey e declarou que ele era, na Austrália, provavelmente um historiador profissional único, observando que ele havia fomentado um amplo interesse público pela história. A citação observou que “poucos egressos desta Universidade têm exercido maior influência na vida nacional”.

Blainey e as "Guerras da História"

Blainey tem contribuído de forma importante para o debate sobre a história australiana, freqüentemente chamada de Guerras Históricas .

Em seu Sir John Latham Memorial Lecture de 1993 , Blainey cunhou as frases " Visão da história com braçadeira preta " versus a visão contrastante de "três vivas" (veja Guerras históricas ). A frase "visão da história com braçadeira negra" começou a ser usada, pejorativamente ou não, por alguns comentaristas e intelectuais australianos sobre historiadores e jornalistas, juízes e clérigos, que eles consideravam ter apresentado um retrato injustamente crítico da história australiana desde a colonização europeia.

Blainey cunhou o termo "visão da história com braçadeira negra" para se referir aos historiadores e acadêmicos, geralmente esquerdistas, que denegriram o passado da Austrália em um grau incomum e até acusaram os australianos europeus de genocídio contra os aborígines. O ex-primeiro-ministro liberal Malcolm Fraser descreveu as guerras da história australiana como um ramo das " guerras culturais " e atribuiu a Blainey o início de guerras mais amplas em seus discursos sobre a imigração de 1984.

Refletindo sobre o Bicentenário australiano em 1988, Blainey acusou alguns acadêmicos e jornalistas de retratar a história australiana desde a colonização europeia como essencialmente uma "história de violência, exploração, repressão, racismo, sexismo, capitalismo, colonialismo e alguns outros 'ismos'." Blainey também acusou os multiculturalistas de terem "pouco respeito pela história da Austrália entre 1788 e 1950", alegando que, aos seus olhos "a Austrália era um deserto entre 1788 e 1950 porque era povoada em grande parte por pessoas das Ilhas Britânicas e porque parecia têm uma unidade cultural, uma homogeneidade que é a própria antítese do multiculturalismo. "

Blainey se referiu às histórias positivas contrastantes como a escola das "três torcidas".

Até certo ponto, minha geração foi criada com base na visão da história das Três Vivas. Essa visão patriótica de nosso passado teve um longo prazo. Ele viu a história australiana como um grande sucesso. Embora a era do condenado fosse uma fonte de vergonha ou mal-estar, quase tudo o que veio depois foi considerado muito bom. Existe uma visão rival, que eu chamo de visão da história da braçadeira negra. Nos últimos anos, ele tem atacado a visão otimista da história. As braçadeiras pretas foram usadas discretamente nos círculos oficiais em 1988. O povo multicultural pregou ativamente sua mensagem de que, até chegarem, grande parte da história australiana era uma vergonha. O tratamento anterior dado aos aborígines, aos chineses, aos Kanakas, aos migrantes não britânicos, às mulheres, aos muito velhos, aos muito jovens e aos pobres foi destacado, às vezes legitimamente, às vezes não. a história pode muito bem representar a oscilação do pêndulo de uma posição que tinha sido muito favorável, muito autocongratulatória, para um extremo oposto que é ainda mais irreal e decididamente ictérico.

-  Geoffrey Blainey, In Our Time , Melbourne, 1999

Os críticos do artigo de Blainey alegaram que era anti-aborígine. Ainda assim, Blainey aplaudiu os "muitos méritos distintos" do modo de vida tradicional aborígine. Além disso, o livro anterior de Blainey, Triumph of the Nomads , era altamente simpático ao povo aborígine, como o título indica. Ainda é considerada a única história narrativa da Austrália aborígine antes de 1788 e um trabalho pioneiro. Foi listado pelo National Book Council em 1984 como um dos dez livros australianos mais importantes dos 10 anos anteriores. Blainey criticou o trabalho de Bruce Pascoe , Dark Emu , sobre a vida aborígine antes de 1788, afirmando que não existia "nenhuma evidência de que alguma vez houvesse uma cidade permanente na Austrália pré-1788 com 1000 habitantes que ganhavam a maior parte de seus alimentos cultivando "conforme afirmado por Pascoe.

Durante o lançamento de seu livro de 2015, The Story of Australia's People Volume 1: The Rise and Fall of Ancient Australia , Blainey previu que as Guerras Históricas continuariam na arena pública por algum tempo, pois "é da natureza da história e da maior parte intelectual atividades, e ainda mais em uma nação onde as principais vertentes da história - aborígene e europeia - são totalmente diferentes. "

Em junho de 2020, Blainey criticou as destruições iconoclasta de monumentos históricos e estátuas públicas após os protestos de George Floyd . Blainey viu as destruições como uma manifestação contra a Civilização Ocidental , pedindo uma abordagem moderada para reconhecer as "virtudes" do Ocidente, além de suas deficiências.

Prêmios

Geoffrey Blainey foi nomeado Fellow da Royal Historical Society of Victoria em 1967. Em 1975, foi nomeado Oficial da Ordem da Austrália por sua contribuição à literatura australiana. Ele foi premiado com o Companheiro da Ordem da Austrália na lista de Honras do Dia da Austrália de 2000 por seus serviços à academia, pesquisa e bolsa de estudos. No ano seguinte, foi agraciado com a Medalha do Centenário por seus serviços prestados ao Centenário da Federação, da qual foi presidente do Conselho em 2001 e anteriormente era membro.

Nas Nações Unidas em Nova York em 1988, ele foi um dos cinco intelectuais, incluindo o economista americano John Kenneth Galbraith e o poeta mexicano Octavio Paz , que ganharam medalhas de ouro por "excelência na divulgação do conhecimento em benefício da humanidade" . O livro de Blainey, The Causes of War , muito lido nas academias militares e universidades americanas, foi considerado um dos motivos para o prêmio.

Ele é um professor emérito da Universidade de Melbourne e membro da Australian Academy of the Humanities e da Academy of Social Sciences na Austrália .

Em 2002, o grau de Doutor em Letras foi conferido ao Professor Blainey em reconhecimento à sua contribuição para a Universidade de Ballarat e a comunidade em geral.

Em 2010, Blainey foi finalista do Victorian State na categoria Senior Australian of the Year .

Em 2016, The Story of Australia's People, de Blainey, Volume 1: A Ascensão e Queda da Antiga Austrália, ganhou o Prêmio Literário de História do Primeiro Ministro .

A Universidade de Melbourne estabeleceu a "Bolsa de Estudos Geoffrey Blainey para Honras em História Econômica" para estudantes que realizam estudos acadêmicos em 'história econômica' em homenagem às contribuições acadêmicas de Blainey.

Bibliografia

Resenhas de livros

Encontro Artigo de revisão Trabalho (s) revisado (s)
1995 Blainey, Geoffrey (outubro de 1995). "Um vitoriano preeminente". Quadrant . 39 (10): 78–79. Galbally, Ann (1995). Redmond Barry: um anglo-irlandês australiano . Melbourne University Press.
2013 Blainey, Geoffrey (abril de 2013). "Livro das relíquias: uma espécie de Bíblia familiar secular". Resenha de livro australiana . 350 : 47–48. Anderson, Nola (2012). Australian War Memorial: tesouros de um século de coleta . Millers Point, NSW: Murdoch Books.

Biografia

  • Allsop, Richard (dezembro de 2019). Geoffrey Blainey: escritor, historiador, polêmico . Publicação da Monash University (publicado em 2019). ISBN 978-1-925835-62-5.
  • Deborah Gare; Geoffrey Bolton; Stuart Macintyre; Tom Stannage, eds. (2003). O alarido que nunca acabou: a vida e a obra de Geoffrey Blainey . Melbourne, Victoria: Melbourne University Press. ISBN 0-522-85034-0.

Referências

Leitura adicional

  • Bolton, Geoffrey. "Geoffrey Blainey" em Kelly Boyd, ed. Enciclopédia de Historiadores e Escrita Histórica, vol 1 (1999) pp 93-95
  • Allsop, Richard (2020). Geoffrey Blainey . História da Austrália. Publicação da Monash University. ISBN 9781925835625.

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