Desigualdade de gênero em Bangladesh - Gender inequality in Bangladesh
A desigualdade de gênero tem melhorado muito em Bangladesh , as desigualdades em áreas como educação e emprego continuam sendo problemas constantes, de modo que as mulheres têm pouca liberdade política. Em 2015, Bangladesh foi classificado em 139 de 187 países no Índice de Desenvolvimento Humano e 47 em 144 países pesquisados no Índice de Desigualdade de Gênero em 2017 . Muitas das desigualdades são resultado da pobreza extrema e das normas tradicionais de gênero centradas em um sistema de parentesco patrilinear e patriarcal nas áreas rurais.
Gênero
Bangladesh é um daqueles condados do mundo onde o número de homens supera o de mulheres. Noventa por cento da população adere ao Islã. O véu permanece um domínio de contestação no que diz respeito ao fato de servir como um veículo de empoderamento ou discriminação. Embora vistas no discurso ocidental como restritivas dos direitos das mulheres, alguns afirmam que as burcas permitem uma melhor liberdade de movimento em Bangladesh. Apesar das mudanças que vieram com a demanda por mulheres na indústria de exportação, as mulheres geralmente não são vistas fora da esfera doméstica. Isso é especialmente verdadeiro na zona rural de Bangladesh. Embora o aumento da força de trabalho tenha respondido por porcentagens mais altas para mulheres do que para homens, os termos de igualdade são medidos em várias áreas além do emprego. Seu status e posição também são medidos em termos de educação, renda, bens, saúde e o papel que desempenham na família e na sociedade. Essas características são representativas da quantidade de poder político e prestígio social conferido a uma mulher e, portanto, até que ponto ela pode influenciar a tomada de decisões em casa e na comunidade.
Status legal
Embora a Constituição de Bangladesh declare que as mulheres têm condições de igualdade com os homens em todas as esferas da vida pública, ela também reconhece as leis pessoais religiosas, que são desiguais para as mulheres. Quatro eventos significativos na vida de uma mulher: casamento ; divórcio; custódia dos filhos; e os direitos de herança são regidos por leis pessoais . As leis pessoais são baseadas em sistemas de valores religiosos e sociais. Como as mulheres são as principais cuidadoras dos filhos, em casos de divórcio, a custódia é mais frequentemente concedida à mãe.
Nos últimos anos, várias leis foram postas em prática para reduzir a quantidade de violência contra mulheres e meninas. No início de 2011, uma bancada da Divisão da Suprema Corte da Suprema Corte ordenou que todo incidente de provocação noturna fosse considerado assédio sexual . Também ordenou uma emenda à Lei de Prevenção e Repressão às Mulheres e Crianças de 2000 para incluir o ato de perseguição em suas disposições. Outras leis que protegem as mulheres de Bangladesh incluem o Controle do Crime Ácido de 2002 e a Lei de Proibição de Dotes de 1980. No entanto, a aplicação deficiente dessas leis é comum devido a um judiciário fraco, corrupção e tolerância social.
A Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Contra as Mulheres (CEDAW)
Em 1979, a Assembleia Geral das Nações Unidas adotou a CEDAW como uma declaração internacional dos direitos das mulheres. Ele define o que constitui discriminação contra as mulheres e cria uma agenda para que os Estados acabem com a discriminação em todo o mundo. Os Estados que ratificam a CEDAW são legalmente obrigados a colocar suas disposições em prática e são obrigados a apresentar relatórios de status nacional a cada 4 anos
Em 6 de novembro de 1984, Bangladesh ratificou a CEDAW com reservas aos Artigos 2, 13.1 [a], 16.1 [c] e [f] devido a conflitos com a lei Sharia do Islã. Desde a ratificação, Bangladesh passou por mudanças marcantes na igualdade de gênero. Em 2009, um caso de litígio de interesse público apresentado pela Associação Nacional de Mulheres Juristas de Bangladesh desafiou a Suprema Corte a intervir e tomar medidas, já que não havia lei nacional contra o assédio sexual. A CEDAW tornou-se o centro das deliberações do Tribunal, com interesse particular no Artigo 11 da CEDAW sobre igualdade no emprego e na Recomendação Geral do Comitê da CEDAW no. 19 sobre a violência contra as mulheres. Com base nesses princípios, o Tribunal emitiu diretrizes de assédio sexual para todo o país, que permanecerão quando a legislação for aprovada. Bangladesh também usou a CEDAW para ajudar a alcançar a paridade de gênero nas matrículas no ensino fundamental e tem como meta para 2015 eliminar todas as disparidades de gênero no ensino médio.
Saúde
Em 2011, 24% dos partos foram atendidos por profissional médico de saúde. Cuidados de saúde com seleção de sexo e infanticídio sugerem uma correlação entre o número de mulheres e homens em Bangladesh. Na Europa, onde homens e mulheres recebem cuidados de saúde e nutrição semelhantes, o número de mulheres supera os homens 105: 100. Em Bangladesh, essa proporção é de 95: 100. Em termos de população, essa proporção é de aproximadamente 5 milhões de mulheres desaparecidas . O economista Amartya Sen argumenta que essa proporção baixa se deve principalmente à assistência médica insuficiente para as meninas, mas hoje em dia as ONGs estão incentivando a igualdade de assistência à saúde. Ele relatou que os homens, seguidos dos meninos, constituem o maior grupo de pessoas internadas em hospitais. As mulheres membros da família têm menos probabilidade de receber cuidados médicos modernos e geralmente recebem remédios tradicionais.
A situação de saúde das mulheres urbanas é pior do que a das mulheres rurais, especialmente as que vivem em favelas. A população urbana que vive nas áreas de favela não tem saneamento adequado, água e instalações de saúde, o que resulta em problemas de saúde.
Educação
Em 2011, a população com pelo menos o ensino médio era de 30,8% para mulheres e 39,3% para homens. Devido à pobreza, as taxas de alfabetização permaneceram baixas. No intervalo de 30 anos (1970 a 2000), a proporção de alfabetização entre mulheres e homens mais do que dobrou, de 0,30 para 0,61. Embora os níveis permaneçam baixos, há um aumento mais rápido da realização educacional das mulheres do que dos homens. A matrícula de meninas está aumentando nas escolas e faculdades. No entanto, devido a restrições financeiras e à falta de oportunidades de ganho para mulheres instruídas, a lógica na família de Bangladesh de educar um menino em vez de uma menina ainda persiste. Outros impedimentos à realização educacional das mulheres incluem casamento precoce, normas culturais e ortodoxia religiosa. A participação em disciplinas técnicas (consideradas domínio dos homens) em áreas como engenharia e agricultura também é desigual. A população estudantil nas universidades técnicas é apenas 9% feminina.
Emprego
A participação feminina na força de trabalho tem sido impulsionada principalmente pelo crescimento de empregos aprovados na indústria de exportação de têxteis e pela disseminação de operações de microfinanciamento por ONGs, incluindo o Grameen Bank . A participação das mulheres em cargos de alta qualificação, gerenciais e executivos do governo aumentou apenas até certo ponto. As desigualdades de renda entre mulheres e homens ainda existem em Bangladesh. O Relatório de Desenvolvimento Humano de 2012 mostra que, no setor de pequenas empresas, para cada dólar ganho por um homem, as mulheres ganham 12 centavos em comparação. Com o tempo, no entanto, as disparidades de renda de gênero diminuíram em favor das mulheres.
Microcrédito
Desde os anos 1970, as instituições de microcrédito em Bangladesh passaram a ocupar o lugar central na maioria dos esquemas de redução da pobreza. As instituições de microfinanças mais notáveis em Bangladesh são o Grameen Bank e o BRAC . (Comitê de Promoção Rural de Bangladesh) Em 2005, essas duas instituições cobriam 59% do total de tomadores de microcrédito em Bangladesh. A mercantilização do setor orientado para o bem-estar originalmente pretendido tornou o micro-financiamento amplamente popular, representando uma indústria de US $ 2,1 bilhões. Esses empréstimos não exigem garantias, criando perspectivas atraentes para famílias pobres e / ou rurais de Bangladesh que não têm garantias a oferecer.
As mulheres de Bangladesh são principalmente o alvo dessas instituições. Isso se baseia em observações de que o patriarcado está profundamente enraizado na cultura, portanto, o foco está no empoderamento das mulheres que são vulneráveis e impotentes. A pesquisa também sugere que os empréstimos concedidos às mulheres tendem a beneficiar mais frequentemente toda a família do que os empréstimos aos homens.
Tendo sido adotadas em uma das Metas de Desenvolvimento do Milênio da ONU , as iniciativas de microcrédito têm sido vistas como benéficas para o alívio da pobreza. Embora tenha sido demonstrado que isso ocorre, os estudiosos também indicam que, em muitos casos, os empréstimos de microcrédito podem piorar a pobreza. Conforme observado no contexto da crise de microcrédito da Índia em 2010, a caça furtiva de clientes ocorre quando os indivíduos mais pobres recebem empréstimos, mesmo que tenham pouca ou nenhuma perspectiva de reembolso. As exigências de reembolso rápido de empréstimos muitas vezes não dão às mulheres tempo suficiente para gerar renda com rapidez suficiente por meio de seus gastos comerciais. Dificuldades financeiras nos estágios iniciais do negócio, uso de dinheiro de empréstimo para emergências e / ou consumo diário podem resultar em grande endividamento e condições de pobreza piores do que antes. Assim, as garantias assumem a forma de moedas do estudioso Lamia Karim, a economia da vergonha. Em Bangladesh, as mulheres são as guardiãs tradicionais da honra. O adiamento desses empréstimos coloca em risco a honra da família e a segurança da mulher, tornando a vergonha e a humilhação uma garantia para as instituições de microcrédito.
Outra desvantagem para as mulheres no microcrédito é o controle de crédito. Embora destinados às mulheres, os maridos da família muitas vezes acabam sendo os únicos beneficiários da capital. A ideia de que "como minha esposa me pertence, o dinheiro também" é em grande parte a razão para isso.
Indústria de vestuário
O setor de vestuário em Bangladesh é responsável por 77% do total das exportações, além de ser a maior indústria do país. Os baixos salários e o comprometimento com as leis trabalhistas de Bangladesh forneceram a base para custos trabalhistas extremamente competitivos. As mulheres solteiras das áreas rurais são as trabalhadoras preferidas das fábricas de roupas e, correspondentemente, constituem a maioria da força de trabalho. As mulheres são preferidas aos homens principalmente porque é considerado a) as mulheres são mais pacientes e ágeis b) as mulheres são mais controláveis do que os homens c) as mulheres têm menos mobilidade e têm menos probabilidade de se filiarem a um sindicato d) as mulheres podem se sair melhor na costura porque coincide com empregos domésticos.
Os trabalhadores do setor de vestuário vivenciam várias violações dos direitos trabalhistas, supostamente protegidos pelos códigos de trabalho de Bangladesh. Entre essas violações estão longas jornadas de trabalho, deduções ilegais de pagamento, falta de condições de trabalho seguras e higiênicas e negação da liberdade de associação e negociação coletiva. O assédio e o abuso contra os trabalhadores também são extremamente comuns em Bangladesh.
As condições de trabalho são diferentes para mulheres e homens porque elas têm empregos diferentes. Geralmente, as mulheres sofrem as piores condições de trabalho porque têm empregos de baixa qualificação, onde os riscos ocupacionais são maiores. A saúde é afetada negativamente por longas horas de trabalho e ventilação insuficiente. Os trabalhadores do setor de confecções também costumam sofrer com a ausência de refeitório e de água potável. Segurança e riscos de incêndio também são problemas; em abril de 2013, o colapso de uma fábrica nos arredores de Dhaka matou 1.021 pessoas.
As trabalhadoras lidam com outras questões que os trabalhadores masculinos não precisam. As mulheres que trabalham com roupas podem enfrentar um ambiente de trabalho incompatível, transporte e moradia inseguros. Esses fatores geralmente não afetam os trabalhadores do sexo masculino. O assédio sexual e a violência no local de trabalho também são comuns. Em 1998, 161 casos de estupro dentro e ao redor de fábricas de roupas foram relatados pelo Departamento de Polícia Metropolitana em Dhaka.
Apesar desses aspectos negativos, a indústria de vestuário para muitas mulheres de Bangladesh representa uma das poucas opções para trabalhar com dignidade. A indústria permite que as mulheres, em muitos casos, se tornem as ganhadoras do pão para suas famílias, além de terem uma ascensão social. Na Assembleia Internacional da Saúde do Povo, realizada em Bangladesh em 2000, vozes de mulheres se manifestaram contra a ameaça de impor normas internacionais de trabalho que ameaçavam seus empregos na indústria de vestuário.
Participação política
Desde a década de 1990, as mulheres tornaram-se cada vez mais influentes na arena política. Apesar das barreiras que vêm com as regras patriarcais e o purdah, o sistema de cotas garantiu a representação das mulheres no parlamento nacional e nos governos locais. Desde 1991, todas as eleições para primeiro-ministro foram ganhas por duas mulheres primeiro-ministras, Sheikh Hasina e Khaleda Zia . As eleições de dezembro de 2008 resultaram na eleição de Hasina, que está servindo atualmente.
Apesar desses sucessos, ainda existem vários fatores que limitam a participação política das mulheres. A cultura política baseada na vingança, na desconfiança e na corrupção tem dimensões ideológicas, políticas, religiosas e institucionais que estão enraizadas em toda a sociedade. O resultado é uma institucionalização da violência como meio de expressão política. Em 2007, foram registrados 192 casos de mulheres agredidas com ácido. A intimidação por partidos conservadores e normas religiosas e socioculturais são utilizadas para reduzir e intimidar as mulheres, limitando seus direitos de voto. Altas taxas de analfabetismo também atuaram como fatores limitantes.
Desigualdade e violência contra as mulheres
Fatores culturais e tradicionais influenciam fortemente a forma como as mulheres são tratadas e consideradas em Bangladesh. Uma vez casados, mulheres, adolescentes e meninas tornam-se propriedade da família do marido. Isso limita as oportunidades de escolarização, perpetuando a dependência e o desempoderamento. A violência doméstica e a discriminação são difíceis de medir, os atos de violência podem ser contabilizados em processos judiciais e relatórios policiais. A violência em Bangladesh varia de lançamento de ácido, tortura física e psicológica , assédio sexual, agressão sexual, estupro, violência relacionada, tráfico, prostituição forçada, suicídio forçado e assassinato.
Estupro
O estupro é uma das formas mais brutais de violência contra as mulheres em Bangladesh, e está em ascensão. Dados do Centro de Recursos BNWLA mostram que os casos de estupro dobraram de 564 em 2001 para 1.043 em 2004. O estupro coletivo também está se tornando cada vez mais comum.
Violência doméstica
Os incidentes de violência doméstica em Bangladesh são generalizados e bastante comuns, afetando mulheres em todas as formas de estratos econômicos. Embora amplamente subnotificados devido ao estigma social e ao medo, os dados sugerem um aumento nos casos de abuso relatados. Em 2001, 530 casos de violência doméstica foram relatados em jornais de Bangladesh. Em 2004, o número de casos notificados mais do que dobrou esse número em 1164 casos. Apesar disso, a violência doméstica não é vista como um crime grave. Por ser frequentemente considerado um assunto de família, as agências de aplicação da lei podem relutar em se envolver.
Violência ácida
A violência ácida contra as mulheres se tornou um ato popular de vingança desde os anos 1980. Bangladesh tem o maior número de incidentes de crimes com ácido em todo o mundo, respondendo por 9% das queimaduras no país. Um estudo recente revela que as disputas de terra respondem por 27% dos ataques com ácido, seguidos por 18% para disputas familiares, 10% para recusa de sexo, 8% para recusa de relacionamento amoroso, 5% para conflitos de dote, 4% para disputas conjugais, 3% por recusa de proposta de casamento, 2% por inimizade política e os restantes 23% por motivos desconhecidos. Apesar das novas leis severas, a violência do ácido tem aumentado nos últimos anos. As estatísticas não capturam totalmente os efeitos devastadores da violência do ácido. A situação das vítimas vai além das cicatrizes físicas, a vida diária é para sempre marcada pelo estigma, assédio e miséria.