Bender gênero - Gender bender

Este artigo é sobre gênero humano. Para o componente de hardware, consulte Trocador de gênero . Para o episódio dos Arquivos X, consulte Gender Bender (Os Arquivos X) . Para o episódio Taboo, consulte Gender Benders .
Veja também: Fluidez sexual , gênero não binário e estudos de gênero
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"Sister Trystina T. Rhume" do grupo Sisters of Perpetual Indulgence . Foto de São Francisco, 2012.

Um dobrador de gênero é uma pessoa que se veste e age como o sexo oposto. Curvar os papéis de gênero esperados também pode ser chamado de foda de gênero.

A flexão de gênero pode ser política, decorrente dos primeiros movimentos de política de identidade das décadas de 1960 e 1970, cujo princípio norteador é a ideia de que o pessoal é político . Em seu artigo de 1974, Genderfuck and Its Delights , Christopher Lonc explicou sua motivação para interpretar Genderfuck: "Eu quero criticar e zombar dos papéis das mulheres e dos homens também. Quero tentar mostrar como eu não sou normal pode ser. Eu quero ridicularizar e destruir toda a cosmologia de papéis sexuais restritivos e identificação sexual . "

O termo genderfuck há muito faz parte do vernáculo gay e começou a aparecer em documentos escritos na década de 1970. Sheidlower cita a definição do termo foda de gênero no trabalho de L Humphreys, Out of the Closets: Sociology of Homosexual Liberation , de 1972, como "uma forma de teatro de guerrilha ampliado ". Também é citada a edição de agosto de 1972 da revista Rolling Stone , em referência ao estilo glam rock : "O novo travestismo 'machista' , chamado vulgarmente de 'foda-se', uma curiosa sátira da personificação feminina - vestidos, escarpins, maquiagem completa- up e barbas - é representado por, entre outros, três homens com uniforme WAC e bigodudos ”.

Sexo binário

A flexão de gênero é comumente usada como uma rebelião contra as expectativas socialmente construídas de gênero e papéis de gênero, que podem variar amplamente entre as culturas, embora geralmente incluam alguma variação do binário de gênero - a ideia de que existem apenas dois gêneros: homens e mulheres. Em muitas culturas, só é aceitável para um indivíduo incorporar um desses dois papéis de gênero, que muitas vezes imitam as expectativas sociais das categorias sexuais de "masculino" e "feminino". Dentro dessa expectativa cultural, espera-se que as pessoas designadas como homens sejam masculinas, enquanto as designadas mulheres devem ser femininas. A crença e adesão aos papéis de gênero polares é conhecida como "binarismo de gênero".

Em muitas culturas, para que uma pessoa seja vista como pertencente a uma determinada categoria de gênero, o indivíduo não deve apenas ter uma composição anatômica específica (incluindo genital), mas deve estar em conformidade com as idéias dessa cultura de estereótipos de papéis sexuais apropriados. Essas funções são altamente influenciadas pela cultura e pelos pares. Este estereótipo de papel sexual inclui orientação sexual. Para tanto, quem vai contra a conduta esperada, por exemplo gays e lésbicas , pode ser visto como "menos que" ou "outro".

Nas culturas ocidentais , os papéis de gênero mudaram ao longo de muitos séculos, embora a cultura ocidental dominante ainda tenda a esperar comportamentos " femininos " estereotipados das mulheres e estereótipos de papéis sexuais " masculinos " dos homens. Um estudo da Universidade de Princeton delineou esses estereótipos de gênero comuns e prescritivos:

  • "masculino" - atua como um líder, agressivo, ambicioso, analítico, assertivo, atlético, competitivo, defende suas próprias crenças, dominante, enérgico, tem habilidades de liderança, independente, individualista, toma decisões com facilidade, autossuficiente, autossuficiente, forte -personalidade, com vontade de tomar uma posição e de correr riscos.
  • Os estereótipos de papéis sexuais "femininos", conforme definidos por este mesmo estudo, incluíram: afetuoso, alegre, infantil, compassivo, não usa linguagem áspera, ansioso para acalmar sentimentos feridos, lisonjeiro, gentil, crédulo, ama crianças, leal, sensível às necessidades dos outros, tímido, de fala mansa, simpático, terno, compreensivo, caloroso e submisso.

Nas culturas cristã e judaica , papéis de gênero e apresentação de gênero têm feito parte dos textos bíblicos e ensinamentos religiosos por milhares de anos: "A mulher não deve usar o que pertence ao homem, nem o homem deve vestir uma roupa de mulher; para todos isso é abominação ao Senhor teu Deus ”( KJV , Deut. 22: 5). Cruzar essas linhas foi interpretado por alguns cristãos como uma transgressão moral.

Culturas subsidiárias

Outras culturas - geralmente povos indígenas ou subculturas que existem dentro das culturas ocidentais - podem conceituar gênero como tendo mais de duas opções e até mesmo ver seu povo como potencialmente desempenhando mais de um papel de gênero. Alguns povos indígenas da América do Norte têm historicamente mais de dois papéis de gênero como parte de sua estrutura social, enquanto outros, que podem ou não ter abraçado esta diversidade historicamente, podem aceitar pessoas modernas de dois espíritos como parte de suas comunidades agora. Outras culturas podem ver as pessoas como sendo capazes de incorporar mais de um papel de gênero em momentos diferentes, ou de estar "no meio", "abraçando tanto o espírito masculino quanto o feminino". Um exemplo é o povo Bugis de South Sulawesi , Indonésia . As pessoas da sociedade Bugis têm um total de cinco gêneros. Esses gêneros incluem o que tradicionalmente seria visto como homem e mulher cisgênero , bem como homens e mulheres transgêneros e os andróginos xamãs Bissu .

Curvatura de gênero na prática

Freqüentemente, a paródia e o exagero são usados ​​para transgredir os papéis de gênero , geralmente para expô-los como artificiais. Por exemplo, uma pessoa que se envolve na inclinação do gênero pode exagerar propositalmente noções convencionais de feminilidade ou masculinidade . A flexão de gênero também pode ser alcançada por meio do travesti e da androginia , que desafiam e contribuem para desmantelar o binário de gênero ao separar a expressão ou desempenho de gênero das percepções de sexo biológico ou fisiológico . Assim, a curvatura de gênero protesta contra o essencialismo de gênero . Este conceito é protestado não apenas por meio da aparência não normativa, mas também pelo desafio de papéis, características ou comportamentos normativos de gênero - por exemplo, um indivíduo com corpo feminino que é propositalmente assertivo e não doméstico para desafiar a noção de feminilidade essencial. A flexão de gênero é baseada na performatividade de gênero : o conceito de gênero como uma performance. Isso pode ser alcançado por meio de apresentação física (por exemplo, roupas, cabelo, maquiagem e características sexuais secundárias), bem como comportamento. Como muito do desempenho de gênero é expresso por meio de roupas, em sociedades onde um binário de gênero pode ser observado, há uma noção estabelecida e difundida de que algumas roupas são "masculinas" e devem ser usadas apenas por indivíduos com corpos masculinos, e outras são "femininas "e deve ser usado apenas por indivíduos com corpo feminino. Hawkes, sociólogo e autor, aborda este "código de vestimenta" e a oportunidade para uma resistência: "A universalidade dos códigos [de vestimenta] e seus significados permite a [subversão] das principais 'mensagens' que eles transmitem e, por meio disso, iluminam o existência de identidades alternativas [de gênero]. "

Travesti e androginia

Travestir seria uma forma de dobrar o gênero porque o objetivo é "foder com os papéis e apresentações do gênero". A androginia não é especificamente a flexão de gênero, mas pode ser considerada como tal se alguém estiver sendo andrógino propositalmente. A origem da palavra " andrógino " vem do grego andrógino : "macho e fêmea em um; homem feminino; comum a homens e mulheres". A androginia como forma de expressão de gênero pode se apresentar como uma unificação mesclada de traços masculinos e femininos, com o objetivo de tornar o sexo indiscernível, ou como uma mistura dicotômica sobrepondo fenótipos masculino e feminino , com o objetivo de transgredir as normas de gênero.

Muitas pessoas famosas se travestiram e muitas pessoas famosas agora que são andróginas. O astro do rock Prince era muito conhecido por seu visual travesti ou andrógino. Eddie Izzard começou a falar livremente sobre seu travesti já em 1992.

Shakespeare costumava se travestir em suas apresentações. Ao longo dos séculos, alguns leitores postularam que os sonetos de Shakespeare são autobiográficos e os apontam como evidência de seu amor por um jovem. Shakespeare teve personagens em seus escritos que foram considerados travestis. As quatro das cinco principais personagens femininas de suas peças eram vistas como mulheres que se travestem como homens ou meninos: Cleópatra em Antônio e Cleópatra , Pórcia em O Mercador de Veneza , Rosalinda em Como você gosta , Viola na Décima Segunda Noite .

Arrastar

Os shows de drag são performances de palco em que as pessoas se apresentam com drag . O figurino e a maquiagem podem, em alguns casos, envolver simplesmente um ator retratando um personagem de sexo ou gênero diferente do seu, ou a performance em si pode ser uma paródia ou crítica de gênero e papéis de gênero. Freqüentemente, os estereótipos de gênero "feminino" ou "masculino" da cultura da pessoa são exagerados para efeitos cômicos ou satíricos. Os performers podem chamar-se drag kings ou drag queens . Drag revues normalmente envolvem trajes elaborados e glamorosos e apresentações musicais. Os artistas podem cantar, dançar ou dublar .

Um faux drag performer é uma pessoa que atua de acordo com o gênero que identifica na vida cotidiana, embora de uma forma geralmente exagerada. Por exemplo, uma mulher cisgênero que atua como drag queen é uma falsa rainha .


Rupp et al. observou em 2010 que "A fim de compreender as diferenças e semelhanças entre drag queens gays masculinos e drag kings e bio queens de corpo feminino e transgênero, consideramos como o gênero pessoal e as identidades sexuais dos artistas drag queens afetam e são afetados por seus desempenhos de gênero em drag. "

Literatura

Literatura, em particular erótica , é outro método que tem sido usado para explorar cenários de sexo fodido. A base do gênero literário de gênero foda é que não importa se alguém é homem ou mulher durante o ato sexual, uma ideia que desafia, por exemplo, a teologia católica da sexualidade . Doris Libetseder aponta para Carol Queen conto 's The Leather papai e da Femme , onde uma lésbica femme usa um strap-on dildo para ter relações sexuais com um couro gay pai como um exemplo apropriado do gênero genderfuck.

Programas

Observou-se já em maio de 2019 que o produto de software Snapchat tinha filtros de fotografia que tornam mais fácil realizar uma modificação de gênero nos assuntos das fotos, especialmente aquelas tiradas em dispositivos portáteis como smartphones .

Curvatura de gênero não política

A flexão de gênero nem sempre é um ponto de vista político proposital. De acordo com Butler, gênero é algo que é realizado ; ele só tem significado cultural na medida em que isso é atribuído a ele. Apesar dos papéis binários de gênero que a sociedade impõe, há muitas maneiras de os indivíduos expressarem a variação de gênero e nem todas são radicalismo político intencionalmente . Além disso, em 1995, Tamsin Wilton argumentou que:

A foda de gênero não é intrinsecamente radical - caso contrário, os dobradores de gênero, como Boy George , Prince , Annie Lennox , David Bowie, etc., não iriam se safar na medida em que conseguem. Uma foda de gênero politicamente consciente - como a de RuPaul ou (até certo ponto) Madonna - chega muito mais perto do radicalismo, mas é somente incorporando uma crítica do gênero como um eixo de poder que brincar com significantes de gênero pode ser mais do que perversamente divertido.

Judith Butler e gênero como performance

Judith Butler é uma teórica que acredita na ideia de que gênero é algo realizado por indivíduos. Seu conceito de " performatividade de gênero " é a ideia de que as pessoas escolhem interpretar gênero em um contexto no qual temos muito poucas escolhas socialmente aceitáveis, mas pode ser explicado como sendo semelhante ao que os atores fazem na frente da câmera. Devido à importância que atribuímos à crença de que os homens precisam agir como homens e as mulheres precisam se comportar como mulheres, muitas vezes acredita-se que o gênero é um atributo inato e não uma construção social. Em seu artigo Atos Performativos e Constituição de Gênero: Um Ensaio de Fenomenologia e Teoria Feminista , Butler explica que se gênero é algo que corpos sexuados assimilam para seguir os códigos sociais do que é comportamento apropriado, então essas ações podem ser conceituadas de maneiras diferentes. maneiras de permitir mais flexibilidade para os indivíduos. No mesmo artigo, ela afirma que na cultura americana existe um binário de gênero com estritas repercussões sociais contra aqueles que agem contra o roteiro "normal". Este script é policiado por assédio, pressões dos pais para atender às expectativas e influência de colegas. Todas essas são formas de garantir que a cultura se repita de geração em geração.

A teoria de Judith Butler sobre papéis de gênero e suas implicações sociais e necessidade de reconstrução é desenvolvida em seu livro, Gender Trouble (1990), no qual ela argumenta que a aceitação limitada da variação nos papéis de gênero causa grande dano à expressão individual. Com as opções limitadas para homens e mulheres, há pouco espaço para suas forças combinadas, porque os homens estão constantemente focados em se tornarem os apoiadores financeiros de suas famílias, o que deixa as mulheres com a única opção de ser o especialista materno que ela espera ser. Essa ideia exclui as mulheres masculinas ou os homens femininos de serem figuras parentais aceitáveis ​​para seus filhos, porque pode levar a criança a crescer e a conceituar o mundo de maneira diferente.

Gênero e educação infantil

De acordo com o estudo de Susan Witt de 1997, as crianças geralmente chegam às primeiras conclusões sobre ser homem ou mulher de seus pais, pois normalmente são as primeiras pessoas com quem a criança se relaciona e a natureza do relacionamento é intensa. Além de os pais darem aos filhos roupas, brinquedos e expectativas específicas para o gênero, muitas vezes há muitas mensagens sutis sobre o que é aceitável ou não em relação ao gênero. O estudo de Witt mostrou que crianças que crescem com pais de gênero mais andróginos estão mais focadas em realizações e normalmente têm um melhor senso de identidade. Por outro lado, em casos de não conformidade de gênero, quando uma criança exibe desempenhos de gênero que são atípicos de seu papel de gênero prescrito, Kerry Robinson e Cristyn Davies relatam que uma figura parental pode responder com hostilidade. De acordo com Roberts et al. na Pediatria , as pessoas que não se enquadram no binário de gênero estão frequentemente sujeitas a abusos da sociedade, de dentro da família e da comunidade. Os tipos de abuso variam de abuso físico e sexual a psicológico .

Exemplos

The Cockettes

Os Cockettes eram uma trupe de drag queen psicodélica , fundada em San Francisco no final dos anos 1960. De acordo com o jornal Maledicta em 1987: "Travestis e transexuais reais ficam ... envergonhados ... [por] ... Cockettes fodidos pelo gênero e tal (em vestidos e barbas)."

Marc Bolan

Creditado como um dos inovadores do início da era do glam rock dos anos 70 , o vocalista e guitarrista Marc Bolan da banda de rock T. Rex foi apelidado de "aparência feminina". Ele era conhecido por seu cabelo cacheado volumoso, guarda-roupa vibrante e experiências com maquiagem brilhante e delineador. Além disso, ele usava botas de plataforma e boás de pena durante suas apresentações.

David Bowie e Lou Reed

Explorando sua aparência andrógina , o astro do rock David Bowie usou um vestido na capa do Reino Unido de seu álbum de 1970, The Man Who Sold the World , e frequentemente usava vestidos, maquiagem e collant tanto no palco quanto durante as entrevistas. Em uma época em que poucas pessoas estavam fora, ele anunciou que ele e sua esposa eram bissexuais. Em 1972, Bowie co-produziu o álbum Transformer de Lou Reed , que inclui várias canções de gênero, notadamente o clássico " Walk on the Wild Side ".

Bonecos de nova iorque

The New York Dolls é uma banda protopunk , formada em 1971 e que teve grande influência no início da cena punk rock de Nova York . Eles se separaram em 1977, mas se reformaram em 2004. Enquanto eles costumavam se apresentar com vestidos, cabelos longos e maquiagem com glitter / glam , pelo menos um crítico chamou sua foda de gênero de "bastante sutil".

Rocky Horror (Imagem) Show

Dr. Frank-N-Furter do musical de 1973, The Rocky Horror Show , e mais tarde do filme cult / filme da meia-noite, Rocky Horror Picture Show , é uma pessoa de corpo masculino, mas usa lingerie, roupas e acessórios considerados femininos em inglês e Cultura americana da época. O personagem também usa maquiagem pesada influenciada por estrelas do cinema feminino dos anos 1940, como Joan Crawford . Em uma das canções do musical Dr. Frank-N-Furter canta, "Eu sou apenas um doce travesti da Transsexual , Transilvânia."

Principe

Prince escreveu muitas canções que tratavam da ambigüidade - de gênero, sexualidade e raça. Animador carismático e compositor prolífico, suas canções com conteúdo bissexual também foram gravadas por artistas como Cyndi Lauper , que em "When You Were Mine" cantou sobre compartilhar um amante com outro homem, que estava na cama com eles, "dormindo entre nós dois ".

Grace Jones

De acordo com SheWired , Grace Jones ri das tentativas externas de definir sua identidade de gênero. A própria Jones disse sobre sua ambigüidade de gênero que ela sente que seu lado masculino é "um pouco mais forte". A NPR a cita como uma influência para Madonna e Lady Gaga .

Annie Lennox

A cantora, compositora e ativista política Annie Lennox começou sua carreira como cantora principal com The Tourists no final dos anos 1970. Na década de 1980, ela liderou a banda de synthpop Eurythmics, mas se concentrou em trabalho solo desde os anos 1990, com exceção de um álbum e uma turnê com Eurythmics em 1999. O Spin Alternative Record Guide a descreveu em 1995 como "a deusa do gênero Annie Lennox".

Phranc

A cantora, compositora e artista americana Phranc começou sua carreira em 1978 com a banda punk Nervous Gender . Em 1985, Village Voice escreveu: "Parte do apelo de Phranc é a foda de gênero de sua doce voz feminina vinda de uma estrutura tão masculina." Mais tarde, ela trabalhou com a banda queercore Team Dresch .

Irmãs da Indulgência Perpétua

A caridade, de protesto e de rua desempenho organização Irmãs do Perpétuo Indulgência foi formada por homens gays em 1979, originalmente usando trajes de freiras e acampamento alto para chamar a atenção para os conflitos sociais em Castro, San Francisco . Atualmente eles arrecadam fundos para a AIDS e outras causas LGBT e promovem e educam sobre questões de sexo seguro . O Cambridge Guide to American Theatre os identificou como um dos "usos mais anárquicos de" sexo foda "... [que] ..." travesti tradicional ".

Menino george

Boy George, da banda Culture Club dos anos 1980 , cultivou um estilo andrógino e fez parte do movimento Novo Romântico inglês que surgiu no início dos anos 1980. Ele declarou a famosa frase: "Eu posso fazer qualquer coisa. Na GQ , eu apareci como um homem."

RuPaul

Drag queen, cantor, ator e apresentador / estrela americano de RuPaul's Drag Race , RuPaul começou se apresentando em gênero foda, arte performática, videoclipes e bandas punk em Atlanta no final dos anos 1980 e início dos anos 1990.

É o pat

Pat, um personagem do programa de televisão Saturday Night Live , serviu de base para o filme It's Pat . Os esboços e o filme apresentam um personagem principal andrógino, Pat. As pessoas não conseguem determinar o sexo de Pat, incluindo um homem que não consegue determiná-lo depois de fazer sexo com Pat enquanto está preso em uma ilha deserta.

Marilyn Manson

Pelo menos um escritor diz que a banda de rock de Marilyn Manson "mostra que as identidades trans podem ressoar com o público de uma forma que não pode ser guetizada". A distorção de gênero do Manson foi comparada à de Alice Cooper e Bowie.

Eddie Izzard

Eddie Izzard começou a falar livremente sobre seu travestismo em locais como o Festival de Edimburgo já em 1992. Sua posição é que o travesti não faz parte de sua performance nem é um fetiche sexual. Ela comenta em seu programa Unrepeatable : "As mulheres vestem o que querem e eu também". De acordo com Izzard, "a maioria das travestis gosta de mulheres". Ela se identifica como "travesti hetero ou lésbica homem". Ela também se descreveu como "uma lésbica presa no corpo de um homem", transgênero e "um menino completo mais meia menina".

Lady Gaga

Lady Gaga é muito específica no que veste e até afirma: "Mas, em certo sentido, me retrato de uma forma muito andrógina e amo a androginia."

Em filmes

Alguns filmes, incluindo personagens de sexo foda ou personagens de arrastar são:

Veja também

Referências

links externos