Cultura LGBT na cidade de Nova York - LGBT culture in New York City

Cultura LGBTQ em Nova York

A cidade de Nova York tem uma das maiores populações LGBTQ do mundo e a mais proeminente. Brian Silverman, autor de Frommer's New York City a partir de US $ 90 por dia, escreveu que a cidade tem "uma das maiores, mais barulhentas e poderosas comunidades LGBT do mundo" e "A cultura gay e lésbica faz parte da cultura básica de Nova York identidade como táxis amarelos , arranha-céus e teatro da Broadway ". LGBT americanos em Nova York constituem por margens significativas a maior auto-identificação l esbian , g ay , b isexual e t ransgender comunidades nos Estados Unidos, e os 1969 motins de Stonewall em Greenwich Village são amplamente considerada a gênese do movimento moderno pelos direitos dos homossexuais .

A área metropolitana de Nova York tem cerca de 756.000 residentes LGBTQ + - a maior parte nos Estados Unidos , incluindo a maior população transgênero dos Estados Unidos, estimada em 50.000 em 2018, concentrada em Manhattan e Queens .

História como metrópole gay

Charles Kaiser, autor de The Gay Metropolis: The Landmark History of Gay Life in America , escreveu que na era após a Segunda Guerra Mundial , "Nova York se tornou a metrópole gay literal para centenas de milhares de imigrantes de dentro e fora dos Estados Unidos Estados: o lugar que escolheram para aprender a viver de forma aberta, honesta e sem vergonha. "

Stonewall Inn

O Stonewall Inn, localizado na rua Christopher Street 51 e 53 , junto com vários outros estabelecimentos na cidade, pertencia à família do crime genovês . Em 1966, três membros da Máfia investiram US $ 3.500 para transformar o Stonewall Inn em um bar gay, depois que ele tinha sido um restaurante e uma boate para heterossexuais. Uma vez por semana, um policial recolhia envelopes de dinheiro como recompensa; o Stonewall Inn não tinha licença para bebidas alcoólicas . Não havia água corrente atrás do balcão - os copos usados ​​eram colocados em banheiras de água e imediatamente reutilizados. Não havia saídas de incêndio, e os banheiros transbordavam consistentemente. Embora o bar não fosse usado para prostituição , ocorreram vendas de drogas e outras "transações em dinheiro". Era o único bar para gays na cidade de Nova York onde a dança era permitida; dançar foi sua atração principal desde sua reabertura como um clube gay.

Os visitantes do Stonewall Inn em 1969 foram recebidos por um segurança que os inspecionou por um olho mágico na porta. A idade legal para beber era 18 anos e, para evitar a entrada inadvertida de policiais disfarçados (chamados de "Lily Law", "Alice Blue Gown" ou "Betty Badge"), os visitantes teriam que ser conhecidos pelo porteiro ou parecer gays . A taxa de entrada nos finais de semana era de R $ 3, pela qual o cliente recebia dois ingressos que podiam ser trocados por dois drinks. Os clientes eram obrigados a assinar seus nomes em um livro para provar que o bar era um "clube da garrafa" privado, mas raramente assinavam seus nomes verdadeiros. Havia duas pistas de dança no Stonewall; o interior foi pintado de preto, tornando-o muito escuro por dentro, com luzes pulsantes de gel ou luzes pretas . Se a polícia fosse localizada, luzes brancas regulares eram acesas, sinalizando que todos deveriam parar de dançar ou se tocar.

Na parte de trás do bar havia uma sala menor freqüentada por " rainhas "; era um dos dois bares onde podiam ir os homens afeminados que usavam maquiagem e bagunçavam os cabelos (embora vestidos com roupas masculinas). Apenas alguns travestis ou homens em plena arrasto , foram autorizados em pelos seguranças. Os clientes eram "98% homens", mas algumas lésbicas às vezes iam ao bar. Adolescentes mais jovens sem-teto, que dormiam nas proximidades de Christopher Park , costumavam tentar entrar para que os clientes pagassem bebidas para eles. A idade da clientela variava entre adolescentes e trinta e poucos anos, e a mistura racial era uniformemente distribuída entre os clientes brancos, negros e hispânicos . Por causa de sua mistura homogênea de pessoas, sua localização e a atração da dança, o Stonewall Inn era conhecido por muitos como " o bar gay da cidade".

Um mapa digital colorido do bairro de Greenwich Village ao redor do Stonewall Inn em relação às ruas diagonais que formam pequenos quarteirões triangulares e outros de formatos estranhos
A localização do Stonewall Inn em relação a Greenwich Village

As batidas policiais em bares gays eram frequentes, ocorrendo em média uma vez por mês em cada bar. Muitos bares mantinham a bebida extra em um painel secreto atrás do bar, ou em um carro no mesmo quarteirão, para facilitar a retomada dos negócios o mais rápido possível se o álcool fosse apreendido. A gerência do bar geralmente sabia das batidas de antemão devido a denúncias da polícia, e as batidas ocorriam cedo o suficiente para que o negócio pudesse começar depois que a polícia terminasse.

Durante uma invasão típica, as luzes foram acesas, os clientes fizeram fila e seus cartões de identificação verificados. Aqueles sem identificação ou vestidos com roupas de gala foram presos; outros foram autorizados a sair. Alguns dos homens, incluindo os travestis, usaram seus cartões de saque como identificação. As mulheres eram obrigadas a usar três peças de roupas femininas e seriam presas se não as usassem. Os funcionários e a direção dos bares também eram normalmente presos. O período imediatamente anterior a 28 de junho de 1969 foi marcado por frequentes invasões em bares locais - incluindo uma invasão no Stonewall Inn na terça-feira antes dos distúrbios - e o fechamento do Checkerboard, do Tele-Star e de dois outros clubes em Greenwich Vila.

Em 23 de junho de 2015, o Stonewall Inn foi o primeiro marco na cidade de Nova York a ser reconhecido pela Comissão de Preservação de Marcos da cidade de Nova York com base em seu status na história LGBT, e em 24 de junho de 2016, o Monumento Nacional de Stonewall foi nomeado o primeiro Monumento Nacional dos EUA dedicado ao movimento pelos direitos LGBTQ.

Motins de Stonewall

Batida policial

Uma ilustração digital colorida do layout da estação do Stonewall Inn em 1969: um edifício retangular com a fachada ao longo da Christopher Street;  a entrada se abre para um saguão onde os clientes podem ir para a parte maior do bar à direita, que também apresenta uma pista de dança maior.  Dessa sala havia uma entrada para uma sala menor com uma pista de dança menor e um bar menor.  Os banheiros estão localizados perto da parte traseira do edifício
O layout do Stonewall Inn, 1969

Às 1h20 no sábado, 28 de junho de 1969, quatro policiais à paisana em ternos escuros, dois policiais de uniforme, o detetive Charles Smythe e o inspetor Seymour Pine chegaram às portas duplas do Stonewall Inn e anunciaram "Polícia! Estamos tomando o lugar! " Os funcionários da Stonewall não se lembram de ter sido informados de que uma invasão ocorreria naquela noite, como era o costume. De acordo com Duberman (p. 194), houve um boato de que isso poderia acontecer, mas como era muito mais tarde do que os ataques geralmente aconteciam, a gerência da Stonewall achou que a dica era imprecisa. Dias depois da batida, um dos donos de um bar reclamou que a denúncia nunca havia acontecido e que a batida foi ordenada pelo Bureau de Álcool, Tabaco e Armas de Fogo , que objetou que não havia selos nas garrafas de bebida, indicando o álcool foi pirateado .

O historiador David Carter apresenta informações indicando que os proprietários da máfia de Stonewall e o gerente estavam chantageando clientes mais ricos, especialmente aqueles que trabalhavam no distrito financeiro de Lower Manhattan . Eles pareciam estar ganhando mais dinheiro com a extorsão do que com a venda de bebidas alcoólicas no bar. Carter deduz que, quando a polícia não conseguiu receber propinas de chantagem e roubo de títulos negociáveis ​​(facilitado pela pressão de clientes gays de Wall Street ), decidiu fechar o Stonewall Inn permanentemente.

Duas policiais à paisana e dois policiais à paisana entraram no bar naquela noite para reunir evidências visuais, enquanto o Esquadrão da Moral Pública esperava do lado de fora pelo sinal. Uma vez lá dentro, eles pediram reforços da Sexta Delegacia usando o telefone público do bar. A música foi desligada e as luzes principais foram acesas. Aproximadamente 205 pessoas estavam no bar naquela noite. Os clientes que nunca haviam passado por uma batida policial ficaram confusos. Alguns que perceberam o que estava acontecendo começaram a correr para as portas e janelas dos banheiros, mas a polícia trancou as portas. Como Michael Fader lembrou,

As coisas aconteceram tão rápido que você meio que foi pego sem saber. De repente, havia policiais lá e nos disseram para entrarmos na fila e ter nossa identificação pronta para ser retirada do bar.

O ataque não saiu como planejado. O procedimento padrão era alinhar os clientes, verificar sua identificação e fazer com que as mulheres policiais levassem as clientes vestidas de mulher ao banheiro para verificar seu gênero, no qual qualquer homem vestido de mulher seria preso. Aqueles vestidos de mulheres naquela noite se recusaram a ir com os policiais. Os homens na fila começaram a se recusar a apresentar sua identificação. A polícia decidiu levar todos os presentes para a delegacia, após separar os travestis em uma sala nos fundos do bar. Maria Ritter, então conhecida como Steve por sua família, relembrou: "Meu maior medo era ser presa. Meu segundo maior medo era que minha foto saísse em um jornal ou em uma reportagem de televisão no vestido de minha mãe!" Tanto clientes quanto policiais lembraram que uma sensação de desconforto se espalhou muito rapidamente, estimulada pela polícia que começou a agredir algumas das lésbicas "apalpando algumas delas inadequadamente" enquanto as revistava.

Contribuição transgênero

Apesar de desempenhar um papel significativo na luta pela igualdade LGBT durante o período dos motins de Stonewall e depois disso, a comunidade transgênero na cidade de Nova York já havia se sentido marginalizada e negligenciada pela comunidade gay. Desde então, e especialmente durante o século 21, a comunidade transgênero de Nova York cresceu em tamanho e proeminência, chegando a cerca de 50.000 em 2018. A Marcha de Libertação do Brooklyn, a maior demonstração dos direitos dos transgêneros na história LGBTQ, ocorreu em 14 de junho de 2020, estendendo-se de Grand Army Plaza a Fort Greene, Brooklyn , com foco no apoio à vida de transexuais negros.

Monumento oficial LGBT do estado de Nova York

Em 25 de junho de 2017, dia das festividades da Marcha do Orgulho de Nova York de 2017 , o governador de Nova York Andrew Cuomo anunciou que o artista Anthony Goicolea havia sido escolhido para projetar o primeiro monumento oficial a indivíduos LGBT encomendado pelo Estado de Nova York - em contraste ao Monumento Nacional Stonewall, encomendado pelo governo federal dos Estados Unidos . O monumento Estado está previsto para ser construído em Hudson River Park , em Manhattan, perto da zona ribeirinha do rio Hudson piers que têm servido como símbolos historicamente significativas de papel de Nova York como um lugar de encontro e um refúgio seguro para comunidades LGBT.

Demografia e economia

População e concentração

Estima-se que a cidade de Nova York tenha se tornado o lar de mais de 270.000 indivíduos que se identificam como gays e bissexuais, mais do que São Francisco e Los Angeles juntos.

Entidade geográfica População GLB Densidade de indivíduos GLB por milha quadrada Porcentagem de indivíduos GLB na população
Cidade de Nova York 272.493 894 4,5 (2005)
Área metropolitana de Nova York 568.903 84,7 4,0

Influência econômica

O Lonely Planet New York City afirmou que, da demografia, a população LGBT da cidade tem "uma das maiores rendas disponíveis", englobando profissionais como médicos, advogados, engenheiros, cientistas, financistas e jornalistas, bem como aqueles da indústria do entretenimento , design de moda e imóveis . Por outro lado, a cidade de Nova York também é um destino turístico LGBT altamente popular, e a cidade corteja ativamente o turismo LGBTQ .

Vilas gays

Manhattan

Chelsea em Manhattan se tornou um ponto focal da socialização gay . A área de Christopher Street na porção West Village de Greenwich Village em Manhattan foi o centro histórico da vida gay na cidade de Nova York e continua a ser um centro cultural para a experiência LGBT. A área de East Village / Lower East Side de Manhattan também é um bairro gay . Hell's Kitchen e Morningside Heights são outros bairros de Manhattan que desenvolveram uma presença LGBT significativa.

Vila Greenwich

Os bairros de Greenwich Village e Harlem em Manhattan eram o lar de uma população homossexual considerável após a Primeira Guerra Mundial , quando homens e mulheres que haviam servido no exército aproveitaram a oportunidade para se estabelecer em cidades maiores. Os enclaves de gays e lésbicas, descritos por uma reportagem de jornal como "mulheres de cabelos curtos e homens de cabelos compridos", desenvolveram uma subcultura distinta nas duas décadas seguintes.

A proibição beneficiou inadvertidamente os estabelecimentos gays, pois o consumo de álcool foi empurrado para a clandestinidade junto com outros comportamentos considerados imorais. A cidade de Nova York aprovou leis contra a homossexualidade em empresas públicas e privadas, mas como o álcool estava em alta demanda, os bares clandestinos e os estabelecimentos de bebidas improvisados ​​eram tão numerosos e temporários que as autoridades não conseguiram policiar a todos. No entanto, batidas policiais aconteceram, resultando em seu fechamento, como o Hangout de Eva na Rua MacDougal 129 , após a deportação de Eva Kotchever por obscenidade .

A repressão social da década de 1950 resultou em uma revolução cultural em Greenwich Village. Uma coorte de poetas, mais tarde chamada de poetas Beat , escreveu sobre os males da organização social da época, glorificando a anarquia , as drogas e os prazeres hedonistas em detrimento da obediência social inquestionável, do consumismo e da mente fechada. Deles, Allen Ginsberg e William S. Burroughs - ambos residentes de Greenwich Village - também escreveram direta e honestamente sobre a homossexualidade. Seus escritos atraíram pessoas simpáticas de mente liberal , bem como homossexuais em busca de uma comunidade.

Gay Street , na esquina da Waverly Place, em Greenwich Village

No início dos anos 1960, uma campanha para livrar a cidade de Nova York dos bares gays estava em pleno vigor por ordem do prefeito Robert F. Wagner Jr. , que estava preocupado com a imagem da cidade em preparação para a Feira Mundial de 1964 . A cidade revogou as licenças de bebidas alcoólicas dos bares e os policiais disfarçados trabalharam para prender o maior número possível de homossexuais. A armadilha geralmente consistia em um policial disfarçado que encontrou um homem em um bar ou parque público, puxando-o para uma conversa; se a conversa apontasse para a possibilidade de eles irem embora juntos - ou se o policial pagasse uma bebida para o homem - ele era preso por solicitação. Uma história do New York Post descreveu uma prisão em um vestiário de uma academia, onde o policial agarrou sua virilha, gemendo, e um homem que perguntou se ele estava bem foi preso. Poucos advogados defenderiam casos tão indesejáveis ​​quanto esses, e alguns desses advogados reduziram seus honorários ao policial que o prendeu.

A Mattachine Society conseguiu que o recém-eleito prefeito John Lindsay encerrasse a campanha de aprisionamento policial na cidade de Nova York. Eles tiveram mais dificuldades com a Autoridade de Licores do Estado de Nova York (SLA). Embora nenhuma lei proíba o atendimento a homossexuais, os tribunais permitiram a discrição do SLA em aprovar e revogar licenças de bebidas alcoólicas para negócios que possam se tornar "desordenados". Apesar da grande população de gays e lésbicas que viviam em Greenwich Village, poucos lugares existiam, além de bares, onde eles podiam se reunir abertamente sem serem perseguidos ou presos. Em 1966, o New York Mattachine deu um "gole" em um bar de Greenwich Village chamado Julius , que era frequentado por gays, para ilustrar a discriminação que os homossexuais enfrentavam.

Nenhum dos bares frequentados por gays e lésbicas pertencia a gays na década de 1960. Quase todos eles pertenciam e eram controlados pelo crime organizado , que tratava mal os frequentadores, diluía a bebida e cobrava caro pelas bebidas. No entanto, eles também pagaram à polícia para evitar batidas frequentes.

Greenwich Village continha a livraria gay e lésbica mais antiga do mundo, a Oscar Wilde Bookshop , fundada em 1967, mas fechada definitivamente em 2009 devido à recessão e ao aumento das livrarias online . O Centro Comunitário de Lésbicas, Gays, Bissexuais e Transgêneros - mais conhecido simplesmente como "O Centro" - ocupou a antiga Food & Maritime Trades High School na 208 West 13th Street desde 1984. Em 2006, o Village foi palco de um assalto envolvendo sete lésbicas e um homem heterossexual que chamaram a atenção da mídia, com fortes declarações tanto de defesa quanto de ataque às partes. Em junho de 2015, milhares se reuniram em frente ao Stonewall Inn para celebrar a decisão da Suprema Corte dos EUA afirmando o casamento entre pessoas do mesmo sexo em todos os cinquenta estados dos EUA, enquanto em junho de 2016, milhares se reuniram da mesma forma em vigília pelo massacre do Orlando Pulse Nightclub .

Em fevereiro de 2017, milhares protestaram no Monumento Nacional de Stonewall contra as políticas propostas da administração do presidente dos EUA, Donald J. Trump, que afetam indivíduos LGBTQ e imigrantes internacionais, incluindo aqueles que mantêm a interseção dessas identidades. Em junho de 2019, a Comissão da Cidade de Nova Iorque sobre os Direitos Humanos em parceria com a MasterCard International para comemorar o Stonewall 50 - WorldPride NYC 2019 marco por plantação de uma nova placa de rua pan-inclusive para orientações e identidades de gênero sexual na intersecção de Gay Street e da rua de Christopher no West Village , e renomeando essa parte da Rua Gay como Rua da Aceitação .

Chelsea

Montagem Pré- Dyke March (2019) em Manhattan

Chelsea é um dos bairros mais receptivos aos gays da cidade de Nova York. Na década de 1990, muitos gays mudaram-se do bairro de Greenwich Village para o bairro de Chelsea como uma alternativa menos cara; após esse movimento, os preços das casas em Chelsea aumentaram dramaticamente para rivalizar com a área de West Village de Greenwich Village.

A cozinha do inferno

O mesmo fenômeno de gentrificação em Greenwich Village, que criou uma meca gay em Chelsea, por sua vez, gerou uma nova meca gay no bairro Hell's Kitchen , no West Side de Midtown Manhattan , na parte alta ou ao norte de Chelsea, à medida que a gentrificação tomou conta no próprio Chelsea. A Metropolitan Community Church of New York , voltada para a comunidade LGBT, está localizada em Hell's Kitchen.

Brooklyn

Casamento lésbico no telhado do Brooklyn, 2013. O casamento do mesmo sexo em Nova York foi legalizado em 2011.

Brooklyn é o lar de um grande e crescente número de casais do mesmo sexo. Os casamentos entre pessoas do mesmo sexo em Nova York foram legalizados em 24 de junho de 2011 e autorizados a ocorrer a partir de 30 dias depois. O bairro de Park Slope liderou a popularidade do Brooklyn entre as lésbicas, e Prospect Heights tem uma presença residencial LGBT. Vários bairros desde então se tornaram lar de comunidades LGBT.

Rainhas

As adjacentes Elmhurst e Jackson Heights , Queens , são centros focais para a comunidade transgênero da cidade de Nova York e, coletivamente, constituem o maior centro transgênero do mundo. O Queens Pride Parade é realizado em Jackson Heights todos os anos. Astoria tem uma presença LGBT emergente. O Queens também está se tornando um destino para indivíduos LGBT que custam caro em moradias ainda mais caras no Brooklyn.

Projeto de locais históricos LGBT de Nova York

O Projeto de Locais Históricos LGBT de NYC mapeia a história LGBT de Nova York, bairro por bairro; colocando a história LGBT da cidade em um contexto geográfico. Seu mapa interativo apresenta locais de bairro importantes para a história LGBT de Nova York em áreas como artes, literatura e justiça social, além de importantes espaços de encontro, como bares, clubes e centros comunitários.

Em outro lugar na região metropolitana de Nova York

À medida que a comunidade LGBTQ alcançou um status socioeconômico mais elevado e maior influência política ao longo das décadas, ela ultrapassou os limites da cidade de Nova York e se espalhou pela área metropolitana de Nova York . O condado de Westchester, em particular, gerou várias vilas gays concomitantemente com vilas hipster , notadamente em Hastings-on-Hudson , Dobbs Ferry , Irvington e Tarrytown . Fire Island é o maior enclave gay de Long Island , seguido por The Hamptons . Gayborhoods também surgiram do outro lado do rio Hudson de Manhattan, no estado americano de Nova Jersey , em Asbury Park , Maplewood , Montclair e Lambertville . Trenton , capital do estado de Nova Jersey, elegeu Reed Gusciora, seu primeiro prefeito assumidamente gay, em 2018.

Em junho de 2018, o subúrbio de Maplewood, em Nova Jersey, revelou faixas de pedestres com as cores do arco-íris permanentemente para celebrar o orgulho LGBTQ, uma característica exibida por apenas algumas outras cidades no mundo, incluindo Rahway, Nova Jersey , que revelou suas próprias faixas de pedestres com as cores do arco-íris em junho 2019. Em janeiro de 2019, o governador de Nova Jersey, Phil Murphy, assinou uma legislação determinando o currículo educacional LGBTQ inclusivo nas escolas. Em fevereiro de 2019, Nova Jersey começou a permitir uma escolha de gênero neutro ou não binário nas certidões de nascimento , enquanto a cidade de Nova York já tinha essa disposição.

Política

A política em Nova York é principalmente liberal . Rosenberg e Dunford afirmaram que este ponto de vista político tem sido historicamente "geralmente benéfico para a comunidade gay".

Na cidade de Nova York, as administrações políticas do Partido Republicano de Nova York cortejam ativamente os eleitores LGBT. Os eleitores LGBT representavam 3,4% do eleitorado da cidade de Nova York em 1989.

Em meados da década de 1970, começou a participação LGBT na política de Nova York. Nas eleições de 1977 para o prefeito da cidade de Nova York , Edward Koch foi o candidato preferido; houve especulações de que Koch era homossexual. No entanto, Koch se associou a figuras religiosas que se opunham à homossexualidade e não aprovou projetos de lei de direitos civis LGBT e, portanto, em 1981, Frank Barbaro tornou-se o candidato favorecido pelos grupos políticos LGBT.

Na eleição para prefeito de 1985, Koch quase não teve apoio; Donald P. Haider-Markel, autor de Gays e Lésbicas Americanas e Participação Política: Um Manual de Referência , escreveu que as "ações de Koch contra a AIDS pareciam, na melhor das hipóteses, inadequadas". Na eleição para prefeito de 1989, David Dinkins recebeu apoio da comunidade LGBT. Desde então, todos os prefeitos receberam apoio da comunidade LGBT, que incluiu Rudy Giuliani e Mike Bloomberg .

Jimmy Van Bramer , o líder da maioria do conselho da cidade de Nova York em 2017, é um político assumidamente gay do Queens que serviu no conselho da cidade por mais de seis anos. Van Bramer foi um dos sete membros abertamente LGBT do Conselho da Cidade de Nova York em 2017, ao lado de Rosie Mendez , Corey Johnson , Ritchie Torres , James Vacca , Daniel Dromm e Carlos Menchaca . Christine Quinn serviu como porta-voz do Conselho da Cidade de Nova York entre 2006 e 2013. Carlos Menchaca também se tornou o primeiro membro mexicano-americano do Conselho da Cidade de Nova York quando eleito em novembro de 2013.

Em junho de 2019, em comemoração ao Mês do Orgulho LGBT , o governador Andrew Cuomo ordenou que a bandeira do orgulho LGBT fosse hasteada no Capitólio do Estado de Nova York pela primeira vez na história do Estado de Nova York.

Instituições

Manila -born supermodelo Geena Rocero sobe ao palco em uma conferência TED em Manhattan para sair como transgêneros no Dia Internacional Transgender de Visibilidade , 31 de março de 2014. Nova York é o lar da maior do mundo transgêneros população, estimada em 50.000 em 2018.
O Museu de Arte Gay e Lésbica Leslie Lohman no SoHo , Lower Manhattan , é o único museu no mundo dedicado a obras de arte que retratam a experiência LGBTQ.

A cidade de Nova York publica seu Guia de Serviços e Recursos LGBTQ para Lésbicas, Gays, Bissexuais, Transgêneros e Queer .

O Centro Comunitário para Lésbicas, Gays, Bissexuais e Transgêneros está localizado na West 13th Street em West Village , Lower Manhattan .

A Services & Advocacy for GLBT Elders (SAGE) é a maior e mais antiga organização do país dedicada a melhorar a vida de lésbicas, gays, bissexuais e transgêneros. A SAGE está localizada na 305 Seventh Avenue , 15th Floor NYC, NY 10001. A SAGE se expandiu por toda a cidade de Nova York, com centros adicionais agora localizados no Harlem, Bronx, Brooklyn e Staten Island.

A Academia de Artes e Dança do Bronx é um espaço para apresentações e workshops de artes visuais e performáticas localizado no Bronx. Co-fundada em 1998 por Arthur Aviles , dançarino e coreógrafo que atuou com a Companhia de Dança Bill T. Jones / Arnie Zane, e Charles Rice-Gonzales, escritor, ativista LGBT e publicitário. Com foco em trabalhos que exploram as margens das culturas latinas e LGBTQ. Os programas da BAAD! são formados por dançarinos, artistas visuais LGBTQ, mulheres e artistas de cor.

O Bureau de Serviços Gerais - Divisão Queer (BGSQD) é um centro cultural, livraria e espaço para eventos queer hospedado pelo Centro Comunitário de Lésbicas, Gays, Bissexuais e Transgêneros na cidade de Nova York.

O Leslie-Lohman Museum of Art (LLM) está localizado em Soho , Lower Manhattan, e é o único museu no mundo dedicado a obras de arte que documentam a experiência LGBTQ +.

Lambda Legal está sediada na cidade de Nova York.

The Lesbian Herstory Archives está localizado em uma casa no Brooklyn . Possui 12.000 fotografias, mais de 11.000 livros, 1.300 títulos de periódicos e 600 vídeos. Existem também milhares de itens diversos.

O Bronx Community Pride Center ficava anteriormente localizado no Bronx. O governo da cidade financiou a agência sem fins lucrativos . Lisa Winters, que chefiou a agência de 2004 a 2010, roubou $ 143.000 da agência; ela foi finalmente despedida. Ela foi condenada por roubar os fundos e usar indevidamente um cartão de crédito pertencente a outra pessoa. Em abril de 2013, ela recebeu uma sentença de prisão de dois termos simultâneos, cada um de dois a seis anos. O roubo de Winters resultou no fechamento da agência.

O sistema de metrô da cidade de Nova York comemora o Mês do Orgulho em junho com pôsteres com o tema do Orgulho e celebra o Stonewall 50 - WorldPride NYC 2019 em junho de 2019 com logotipos do Pride com o arco-íris nos trens do metrô, bem como MetroCards com o tema do Orgulho .

Marcha do Orgulho LGBT de Nova York

Desfile do Orgulho da Cidade de Nova York , 2011 no início e 2015 abaixo.

A marcha do orgulho anual da cidade de Nova York atravessa para o sul pela Quinta Avenida e termina em Greenwich Village. A Parada do Orgulho LGBT de Nova York rivaliza com a Parada do Orgulho Gay de São Paulo como a maior parada do orgulho do mundo, atraindo dezenas de milhares de participantes e milhões de espectadores nas calçadas todo mês de junho. A marcha passa pelo local do Stonewall Inn na Christopher Street, local da operação policial de 1969 que lançou o movimento moderno pelos direitos LGBT .

A marcha, o rally, o PrideFest (o festival) e a Dança no Píer são os principais eventos da Semana do Orgulho LGBT em Nova York. Desde 1984, Heritage of Pride (HOP) tem sido o produtor e organizador de eventos de orgulho na cidade de Nova York. A parada do Orgulho LGBT de 2017 foi a primeira de sua história programada para ser transmitida e transmitida ao vivo.

Stonewall 50 - WorldPride NYC 2019 foi a maior celebração internacional do Orgulho LGBT da história, produzida pela Heritage of Pride e aprimorada por meio de uma parceria com a divisão LGBT do programa I NY , comemorando o 50º aniversário do levante Stonewall, com 150.000 participantes e cinco milhões de espectadores freqüentando em Manhattan sozinho. Os eventos de 2019 foram realizados ao longo de junho, que é tradicionalmente o mês do Orgulho na cidade de Nova York e em todo o mundo, sob os auspícios da Marcha do Orgulho anual de Nova York .

História da Parada do Orgulho de Nova York

No início da manhã de sábado, 28 de junho de 1969, indivíduos gays (LGBT) se revoltaram após uma batida policial no Stonewall Inn , um bar gay na Christopher Street 53, no West Village de Lower Manhattan . Esse motim e mais protestos e tumultos nas noites seguintes foram o divisor de águas no moderno Movimento pelos Direitos LGBT e o ímpeto para organizar marchas do orgulho LGBT em uma escala pública muito maior.

Em 2 de novembro de 1969, Craig Rodwell , seu parceiro Fred Sargeant, Ellen Broidy e Linda Rhodes propuseram a primeira marcha do orgulho a ser realizada na cidade de Nova York por meio de uma resolução na Conferência Regional do Leste de Organizações Homófilas (ERCHO), reunida em Filadélfia .

Que o Lembrete Anual, para ser mais relevante, chegue a um maior número de pessoas, e abarque as idéias e ideais da luta mais ampla em que estamos engajados - a dos nossos direitos humanos fundamentais - sejam movidos no tempo e no local.

Propomos que uma manifestação seja realizada anualmente no último sábado de junho na cidade de Nova York para comemorar as manifestações espontâneas de 1969 na Christopher Street e essa manifestação seja chamada de CHRISTOPHER STREET LIBERATION DAY. Nenhum regulamento de vestimenta ou idade deve ser feito para esta demonstração.

Também propomos que contactemos organizações homófilas em todo o país e sugerimos que realizem manifestações paralelas nesse dia. Propomos uma demonstração de apoio a nível nacional.

Todos os participantes da reunião ERCHO na Filadélfia votaram a favor da marcha, exceto Mattachine Society de Nova York, que se absteve. Membros da Gay Liberation Front (GLF) participaram da reunião e se sentaram como convidados do grupo de Rodwell, Homophile Youth Movement in Neighborhoods (HYMN).

As reuniões para organizar a marcha começaram no início de janeiro no apartamento de Rodwell na 350 Bleecker Street . No início, houve dificuldade em fazer com que algumas das principais organizações de Nova York , como a Gay Activists Alliance (GAA), enviassem representantes. Craig Rodwell e seu parceiro Fred Sargeant, Ellen Broidy, Michael Brown , Marty Nixon e Foster Gunnison Jr. de Mattachine formaram o grupo principal do CSLD Umbrella Committee (CSLDUC). Para o financiamento inicial, Gunnison serviu como tesoureiro e buscou doações de organizações homófilas nacionais e patrocinadores, enquanto Sargeant solicitou doações por meio da lista de mala direta de clientes da Livraria Memorial Oscar Wilde e Nixon trabalhou para obter apoio financeiro da GLF em sua posição como tesoureiro dessa organização.

Outros pilares do comitê organizador foram Judy Miller, Jack Waluska, Steve Gerrie e Brenda Howard da GLF. Acreditando que mais pessoas compareceriam à marcha em um domingo, e para marcar a data do início do levante de Stonewall, o CSLDUC marcou a data da primeira marcha para o domingo, 28 de junho de 1970. Com a substituição de Dick Leitsch como presidente do Mattachine NY por Michael Kotis em abril de 1970, a oposição à marcha de Mattachine terminou.

Brenda Howard , uma ativista bissexual, é conhecida como a "Mãe do Orgulho" por seu trabalho na coordenação da marcha, e ela também originou a ideia de uma série de eventos de uma semana em torno do Dia do Orgulho, que se tornou a gênese do Orgulho LGBT anual celebrações que agora são realizadas em todo o mundo todo mês de junho. Além disso, Howard, junto com o ativista bissexual Robert A. Martin (também conhecido como Donny the Punk) e o ativista gay L. Craig Schoonmaker, são creditados por popularizar a palavra "Orgulho" para descrever essas festividades. O ativista bissexual Tom Limoncelli declarou mais tarde: "A próxima vez que alguém perguntar por que existem marchas do Orgulho LGBT ou por que o Mês do Orgulho LGBT é junho, diga a eles 'Uma mulher bissexual chamada Brenda Howard achou que deveria ser.'"

Havia pouca animosidade aberta, e alguns espectadores aplaudiram quando uma garota alta e bonita carregando uma placa "Eu sou uma lésbica" passou.

- A cobertura do New York Times do Dia da Libertação Gay de 1970

O Dia da Libertação da Christopher Street em 28 de junho de 1970 marcou o primeiro aniversário dos distúrbios de Stonewall com uma assembléia na Christopher Street e a primeira marcha do Orgulho LGBT na história dos Estados Unidos, cobrindo os 51 quarteirões do Central Park . A marcha demorou menos da metade do tempo programado devido à agitação, mas também devido à cautela em andar pela cidade com faixas e placas gays. Embora a autorização do desfile tenha sido entregue apenas duas horas antes do início da marcha, os manifestantes encontraram pouca resistência dos curiosos. O New York Times noticiou (na primeira página) que os manifestantes ocuparam a rua inteira por cerca de 15 quarteirões da cidade. A reportagem do The Village Voice foi positiva, descrevendo "a resistência frontal que cresceu a partir da batida policial no Stonewall Inn um ano atrás".

Cultura Drag de Nova York

A cultura drag de Nova York e a cultura de salão de baile exibiram uma presença proeminente na cultura LGBTQ geral da própria cidade de Nova York. Tanto o filme Paris is Burning, de 1990, quanto a série de televisão mais recente, Pose , retrataram a trama da cultura de salão de baile. O DragCon NYC da RuPaul é conhecido como a maior celebração mundial da cultura drag e atrai mais de 100.000 participantes em festividades de vários dias anualmente.

Marcha Drag da Cidade de Nova York

The New York City Drag March , ou NYC Drag March , é um protesto anual de resistência e marcha de visibilidade que ocorre em junho, o tradicional mês do orgulho LGBTQ na cidade de Nova York. Organizadas para coincidir antes da Marcha do Orgulho de Nova York , ambas as manifestações comemoram os distúrbios de 1969 no Stonewall Inn , amplamente considerado o evento principal que deu início ao movimento de libertação gay e a luta moderna pelos direitos LGBT .

A Drag March acontece na sexta-feira à noite como o pontapé inicial para o fim de semana do Orgulho de Nova York. O evento começa no Tompkins Square Park e termina em frente ao Stonewall Inn ; é propositalmente não corporativo, punk , inclusivo e, em grande parte, sem liderança.

Em 2019, o 25º Drag March coincide com o Stonewall 50 - WorldPride NYC 2019 , previsto para ser o maior evento LGBTQ internacional da história, com cerca de quatro milhões de pessoas comparecendo apenas em Manhattan; a Drag March ocorrerá em 28 de junho.

Parada do Orgulho da Rainha

O Queens Pride Parade and Multicultural Festival é o segundo maior e mais antigo desfile do orgulho da cidade de Nova York. É realizado anualmente no bairro de Jackson Heights , localizado no bairro de Queens , em Nova York . O desfile foi fundado por Daniel Dromm e Maritza Martinez para aumentar a visibilidade da comunidade LGBTQ no Queens e homenagear o morador de Jackson Heights Julio Rivera. Queens também atua como o maior centro transgênero no hemisfério ocidental e é a área urbana com maior diversidade étnica do mundo.

Queer Liberation March

A Queer Liberation March é uma marcha de protesto que foi inaugurada em sua forma atual em 30 de junho de 2019, coincidente com Stonewall 50 - WorldPride NYC 2019, marcando o 50º aniversário dos distúrbios de Stonewall. Esta marcha foi criada como um contraprotesto ao patrocínio com foco corporativo e requisitos de participação da Marcha do Orgulho da cidade de Nova York, o resultado sendo um duelo de grande marcha LGBTQ em Manhattan no mesmo dia.

A rota da marcha segue na parte alta da Sixth Avenue em Manhattan, seguindo o caminho da primeira, que em 1970 marcou o aniversário de um ano dos Tumultos de Stonewall. e foi organizado pelo Comitê do Dia da Libertação da Rua Christopher. A Marcha da Libertação Queer segue na direção oposta da Marcha do Orgulho da Cidade de Nova York, que segue no centro da Quinta Avenida durante a maior parte de seu percurso.

Mídia LGBTQ

As publicações LGBTQ incluem Gay City News , GO e MetroSource .

Out FM é um programa de rádio LGBT.

Publicações anteriores incluem Gaysweek , The New York Blade , Next e New York Native .

O filme Paris is Burning documenta as contribuições culturais de nova-iorquinos gays, bissexuais e trans, principalmente do Harlem ; especialmente aqueles de cor proveniente principalmente de origens negras ou latinas. Muito do documentário gira em torno da cultura drag . Membros afro-americanos e latinos da comunidade LGBT nos anos 80 inventaram danças como vogueing e termos cunhados como 'ler' e 'jogar sombra'. O documentário independente How Do I Look e a série de TV Pose on FX expandiram ainda mais o assunto e as pessoas que aparecem em Paris is Burning .

Galas e festividades pelos direitos LGBTQ de Nova York com celebridades

A cidade de Nova York recebe anualmente uma variedade de festas de gala pelos direitos LGBTQ. A seguir está uma lista de algumas dessas galas com a presença de celebridades :

Educação

A entrada para a Harvey Milk High School

O New York Secretaria Municipal de Educação opera Harvey Milk High School em Manhattan; atende, mas não se limita a, alunos LGBT.

Religião

A Congregação Beit Simchat Torah ("CBST") é uma sinagoga judaica localizada em Manhattan. Foi fundada em 1973 e se descreve como a maior sinagoga LGBT do mundo. A Igreja da Comunidade Metropolitana de Nova York (MCCNY) no bairro Hell's Kitchen de Midtown Manhattan é afiliada à Igreja da Comunidade Metropolitana mundial .

A progressista congregação judaica Kolot Chayeinu (Vozes de nossas vidas) foi fundada pelos ativistas de justiça social Rabi Ellen Lippmann e Cantor Lisa Segal. Os clérigos atuais são membros da comunidade LGBTQ e uma grande parte da congregação são membros ou afiliados à comunidade LGBTQ.

Lazer

Heritage of Pride ou NYC Pride organiza eventos da comunidade LGBT, como a Marcha do Orgulho LGBT . O Festival de Cinema de Lésbicas, Gays, Bissexuais e Transgêneros de Nova York é realizado na cidade. O MIX NYC organiza outros festivais de cinema LGBT. O Fresh Fruit Festival exibe obras de artistas LGBT. A empresa New York Gallery Tours oferece um tour mensal pela galeria de arte LGBT .

Historicamente, a Parada do Dia de São Patrício não permite a participação de grupos abertamente LGBT. No entanto, os organizadores anunciaram que em 2015 o primeiro grupo LGBT poderá ter um carro alegórico.

O Orgulho Negro de Nova York é realizado anualmente em agosto.

A Rainbow Book Fair, o maior evento de livros LGBT dos Estados Unidos, é realizada anualmente toda primavera na cidade de Nova York.

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos