Pacto Gandhi-Irwin - Gandhi–Irwin Pact

O Pacto Gandhi-Irwin foi um acordo político assinado por Mahatma Gandhi e Lord Irwin , vice-rei da Índia , em 5 de março de 1931, antes da Segunda Mesa Redonda em Londres . Antes disso, Lord Irwin , o vice-rei, havia anunciado em outubro de 1929 uma vaga oferta de ' status de domínio ' para a Índia ocupada pelos britânicos em um futuro não especificado e uma Mesa Redonda para discutir uma futura constituição. A Segunda Conferência da Mesa Redonda foi realizada de setembro a dezembro de 1931 em Londres. Este movimento marcou o fim do Movimento de Desobediência Civil na Índia. A prisão de Abdul Ghaffar Khan em abril de 1930 e Mahatma Gandhi em maio de 1930 resultou em protestos em Peshawar e Sholapur, respectivamente.

"Os dois líderes" - como Sarojini Naidu descreveu Gandhi e Lord Irwin - tiveram oito reuniões que totalizaram 24 horas. Gandhi ficou impressionado com a sinceridade de Irwin. Os termos do "Pacto Gandhi-Irwin" ficaram manifestamente aquém dos que Gandhi prescreveu como o mínimo para uma trégua.

Abaixo estão as condições propostas:

  • Descontinuação da Marcha do Sal pelo Congresso Nacional Indiano
  • Participação do Congresso Nacional Indiano na Segunda Mesa Redonda
  • Retirada de todos os decretos emitidos pelo Governo da Índia que impõem restrições às atividades do Congresso Nacional Indiano
  • Retirada de todos os processos relacionados a vários tipos de crimes políticos ( Lei Rowlatt ), exceto aqueles que envolvem violência
  • Liberação de presos presos por participar da Marcha do Sal
  • Remoção do imposto sobre o sal, que permitia aos índios produzir, comercializar e vender sal legalmente e para seu uso privado


Muitos funcionários britânicos na Índia e na Grã-Bretanha ficaram indignados com a ideia de um pacto com um partido cujo objetivo declarado era a destruição do Raj britânico. Winston Churchill expressou publicamente sua repulsa "... pelo espetáculo nauseante e humilhante deste ex- advogado do Templo Interior , agora faquir sedicioso , subindo seminu os degraus do palácio do vice - rei , para negociar e negociar em termos de igualdade com o representante do Rei Imperador . "

Em resposta, o Governo de Sua Majestade concordou em: -

  1. Retirar todas as ordenanças e encerrar os processos
  2. Libertar todos os presos políticos , exceto os culpados de violência
  3. Permitir piquetes pacíficos de lojas de bebidas e tecidos estrangeiros
  4. Restaurar propriedades confiscadas dos satyagrahis
  5. Permitir a coleta ou fabricação gratuita de sal por pessoas perto da costa marítima
  6. Levante a proibição do Congresso

O vice-rei, Lord Irwin, estava nesta época dirigindo a repressão mais severa que o nacionalismo indiano conheceu, mas não gostou do papel. O Serviço Civil Indiano dirigido pelos britânicos e a comunidade comercial favoreciam medidas ainda mais duras. Mas Ramsay MacDonald , o primeiro-ministro britânico , e William Benn , o principal secretário de Estado de Sua Majestade para a Índia , estavam ansiosos pela paz, se pudessem assegurá-la sem enfraquecer a posição do governo trabalhista em Whitehall . Eles queriam ter sucesso na Conferência da Mesa Redonda e sabiam que este órgão, sem a presença de Gandhi e do Congresso, não teria muito peso. Em janeiro de 1931, na sessão de encerramento da Conferência da Mesa Redonda, Ramsay MacDonald chegou ao ponto de expressar a esperança de que o Congresso estaria representado na próxima sessão. O vice-rei entendeu a dica e prontamente ordenou a libertação incondicional de Gandhi e de todos os membros do Comitê de Trabalho do Congresso. A este gesto Gandhi respondeu concordando em se encontrar com o vice-rei.

Os motivos de Gandhi ao concluir um pacto com Lord Irwin, o vice-rei, podem ser melhor compreendidos em termos de sua técnica. Os movimentos de satyagraha (busca pela verdade) eram comumente descritos como "lutas", "rebeliões" e "guerras sem violência". Devido, no entanto, à conotação comum dessas palavras, elas pareciam colocar uma ênfase desproporcional no aspecto negativo dos movimentos, a saber, oposição e conflito. O objetivo da satyagraha não era, entretanto, atingir a eliminação física ou colapso moral de um adversário - mas, por meio do sofrimento em suas mãos, iniciar um processo psicológico que possibilitasse o encontro de mentes e corações. Em tal luta, um compromisso com um oponente não era nem aqui nem traição, mas um passo natural e necessário. Se se descobrisse que o compromisso era prematuro e o adversário não se arrependia, nada impedia o satyagrahi de retornar à batalha não violenta que visava coagir o opressor a aceitar a verdade real e não a verdade que havia sido imposta por meio da violência e da opressão.

Esta foi a segunda reunião de alto nível entre Gandhi e um vice-rei em 13 anos e deve ser lida no contexto das Reformas Montagu-Chelmsford que foram a base da Lei do Governo da Índia de 1919 .

Veja também

Referências