Dialeto galileu - Galilean dialect

O dialeto galileu era a forma do aramaico palestino judeu falado pelo povo na Galiléia durante o período tardio do Segundo Templo , por exemplo, na época de Jesus e dos discípulos , distinto de um dialeto judeu falado em Jerusalém .

O aramaico de Jesus , conforme registrado nos Evangelhos, dá vários exemplos de frases aramaicas. O Novo Testamento observa que a pronúncia de Pedro o entregou como galileu à serva do braseiro na noite do julgamento de Jesus (ver Mateus 26:73 e Marcos 14:70).

Reconstrução acadêmica

Bolsa clássica

Séculos 17 a 18

John Lightfoot e Johann Christian Schöttgen identificaram e comentaram sobre o discurso aramaico galileu. O trabalho de Schöttgen, Horae Ebraicae et Talmudicae , que estudou o Novo Testamento no contexto do Talmud , seguiu o de Lightfoot. Ambos os estudiosos forneceram exemplos de diferenças entre o discurso galileu e o da Judéia.

século 19

O gramático Gustaf Dalman identificou o "aramaico galileu" na gramática do Talmude palestino e do Midrash, mas foi questionado por Theodor Zahn , que levantou questões com o uso da gramática dos escritos dos séculos IV-VII para reconstruir o aramaico galileu do século I século.

Bolsa moderna

Porter (2000) observa que os estudiosos tendem a ser "vagos" ao descrever exatamente o que um "dialeto galileu" implica. Hoehner (1983) observa que o Talmud tem um lugar (bEr 53b) com várias histórias divertidas sobre o dialeto galileu que indicam apenas uma pronúncia defeituosa de guturais nos séculos III e IV. Hugo Odeberg tentou uma gramática baseada no aramaico do Genesis Rabbah em 1939. O prefácio em inglês de Michael Sokoloff para A Grammar of Galileu Aramaic (em hebraico) de Caspar Levias de 1986 também lança luz sobre a controvérsia que começou com Dalman. Os estudos de 1976 de EY Kutscher em aramaico galileu podem oferecer alguns insights mais recentes. Mais recentemente, as tentativas de compreender melhor o dialeto galileu no Novo Testamento foram empreendidas por Steve Caruso, que passou mais de 10 anos compilando uma referência lexical tópica do dialeto galileu. Caruso notou as dificuldades da tarefa:

Galileu provou ser um dos dialetos mais obscuros e incompreendidos devido à corrupção sistêmica - embora bem intencionada - de seu corpus ao longo dos séculos, envolvendo a estratificação de “correções” de escribas orientais longe de características genuínas do dialeto ocidental . Até hoje não existe uma gramática facilmente acessível ou sintaxe totalmente articulada , e devido à predisposição acadêmica para ver as línguas aramaicas através de uma lente do aramaico oriental , avaliar o vocabulário com considerações ortográficas e dialéticas apropriadas tem se mostrado difícil.

Nomes pessoais

As evidências sobre a possível redução ou alteração dos nomes hebraicos para galileus são limitadas. As inscrições do ossuário invariavelmente mostram formas de nomes hebraicos completos. David Flusser sugeriu que o nome abreviado Yeshu para Jesus no Talmud era "quase certo" uma forma dialética de Yeshua , com base na ingestão do ayin observada por Paul Billerbeck , mas a maioria dos estudiosos segue o entendimento tradicional do nome como uma redução polêmica .

Referências