Gaijin -Gaijin

Gaijin (外人,[ɡai (d) ʑiɴ] ; "outsider", "alien")é umapalavrajaponesapara estrangeiros e cidadãos não japoneses no Japão, especificamente estrangeiros não asiáticos, comobrancosenegros. A palavra é composta de doiskanji:gai(, "fora")ejin(, "pessoa"). Palavras compostas de forma semelhante que se referem a coisas estrangeiras incluemgaikoku(外国, "país estrangeiro")egaisha(外 車, "carro estrangeiro"). A palavra é normalmente usada para se referir a estrangeiros de etnias não asiáticas.

Alguns acham que a palavra passou a ter uma conotação negativa ou pejorativa , enquanto outros observadores afirmam que é neutra. Gaikokujin (外国人,[ɡaikokɯꜜ (d) ʑiɴ] ; "pessoa de um país estrangeiro"é um termo mais neutro e um tanto mais formal amplamente usado no governo japonês e na mídia. Gaijinnão se refere especificamente a um estrangeiro que também seja branco; em vez disso, o termo hakujin (白人, "pessoa branca") pode ser considerado um tipo de estrangeiro. Kokujin (黒 人, "pessoa negra") seria o equivalente negro (mas o termo também pode significar umlíder de um clãno Japão feudal).

Etimologia e história

A palavra gaijin pode ser rastreada por escrito até Heike Monogatari do século 13 :

外人も な き 所 に 兵 具 を と ゝ の へ
Montagem de braços onde não há gaijin

Aqui, gaijin se refere a estranhos e inimigos em potencial. Outra referência inicial está em Renri Hishō ( c.  1349 ) por Nijō Yoshimoto , onde é usado para se referir a um japonês que é um estranho, não um amigo. A peça Noh , Kurama tengu, tem uma cena em que um servo se opõe à aparência de um monge viajante:

源平両家の童形たちのおのおのござ候ふに,かやうの外人は然るべからず候
A gaijin não pertence aqui, onde as crianças das famílias Genji e Heike está jogando.

Aqui, gaijin também significa um estranho ou uma pessoa desconhecida.

Os portugueses do século 16 foram os primeiros europeus a visitar o Japão; eram chamados de nanbanjin ("bárbaros do sul"), e o comércio com eles era conhecido como comércio Nanban . Quando aventureiros britânicos e holandeses como William Adams chegaram no início do século 17, eles eram geralmente conhecidos como kōmōjin ("pessoas de cabelo vermelho"), um termo cognato usado nos modernos Hokkien chineses.

Quando o xogunato Tokugawa foi feito para abrir o Japão ao contato estrangeiro após dois séculos de auto-isolamento , os ocidentais eram comumente chamados de ijin ("pessoas diferentes"), uma forma abreviada de ikokujin ("pessoa de um país diferente") ou ihojin ("diferente povo pátria ").

A palavra gaikokujin (外国人) é composta de gaikoku (país estrangeiro) e jin (pessoa). Existem citações anteriores de c. 1235, mas era praticamente inexistente até reaparecer em 1838. O governo Meiji (1868–1912) popularizou ainda mais o termo, que veio substituir ijin , ikokujin e ihojin . À medida que o Império do Japão se estendia à Coréia e a Taiwan , o termo naikokujin ("gente do interior") passou a se referir a cidadãos de outros territórios imperiais. Embora outros termos tenham caído em desuso após a Segunda Guerra Mundial , gaikokujin continuou sendo o termo oficial para não japoneses. Alguns sustentam que o gaijin moderno é uma contração de gaikokujin .

Uso

Estrangeiros no Japão em 2000 por cidadania.

Embora todas as formas da palavra signifiquem "estrangeiro" ou "forasteiro", na prática gaijin ou gaikokujin são comumente usados ​​para se referir a estrangeiros de etnias não asiáticas. Por exemplo, outros asiáticos, como chineses étnicos e coreanos que residem no Japão, não são referidos como gaijin, mas por sua nacionalidade diretamente, como 星 嘉波Singapore para Cingapura ou 印度 尼西 亜Indonesia para a Indonésia , no entanto as versões katakana agora são mais amplamente usado desde o final da Segunda Guerra Mundial . Zainichi (在 日), ou especificamente para chineses étnicos, kakyō (華僑), também são usados.

O termo às vezes também pode ser aplicado a Wajin nascidos e criados em outros países. Gaijin também é comumente usado em eventos japoneses como beisebol (há um limite para jogadores não japoneses no NPB ) e luta livre profissional para se referir coletivamente aos artistas visitantes do Ocidente que frequentemente fazem turnês pelo país.

Os falantes de japonês geralmente se referem aos não japoneses como gaijin, mesmo quando estão no exterior. Além disso, pessoas de ascendência japonesa nativas de outros países (especialmente aqueles países com grandes comunidades japonesas) também podem chamar os não descendentes de gaijin , em contrapartida ao nikkei . Esta interpretação do termo como um tom neutro continua para alguns. No entanto, embora o termo possa ser usado sem intenção negativa por muitos falantes de japonês, ele é visto como depreciativo por alguns e reflete atitudes excludentes.

Embora o termo em si não tenha significado depreciativo, ele enfatiza a exclusividade da atitude japonesa e, portanto, adquiriu conotações pejorativas que muitos ocidentais se ressentem.

-  Mayumi Itoh (1995)

À luz dessas conotações, o gaikokujin mais neutro e formal é freqüentemente usado como um termo alternativo para se referir a pessoas não japonesas. Nanette Gottlieb, Professora de Estudos Japoneses na Escola de Línguas e Estudos Culturais Comparados da Universidade de Queensland, sugere que o termo se tornou controverso e agora é evitado pela maioria das emissoras de televisão japonesas.

Gaijin aparece com frequência na literatura e na cultura pop ocidentais. É o título de romances como Marc Olden's Gaijin (Nova York: Arbor House, 1986), James Melville's Go gentle, gaijin (Nova York: St. Martin's Press, 1986), James Kirkup's Gaijin on the Ginza (Londres: Chester Springs , 1991) e Gai-Jin de James Clavell (Nova York: Delacorte Press, 1993) , bem como uma canção de Nick Lowe . É o título de longas-metragens como Gaijin - Os Caminhos da Liberdade (1980) e Gaijin - Ama-me Como Sou (2005) de Tizuka Yamazaki , além de curtas de animação como Gaijin de Fumi Inoue (2003).

Residentes estrangeiros no Japão

Veja também

Notas

  1. ^ A pronúncia dos caracteres外人 no século 13 é debatida; pode ter sido kotobito (こ と び と), udokihito (う ど き ひ と) ou gwaijin (ぐ ゎ い じ ん). A grafia gaijin é usada aqui para continuidade.

Referências