Gaetano Salvemini - Gaetano Salvemini

Gaetano Salvemini
Gaetano Salvemini official.jpg
Membro da Câmara dos Deputados
No cargo
1 de dezembro de 1919 - 7 de abril de 1921
Detalhes pessoais
Nascer 8 de setembro de 1873 Molfetta , Apúlia (Itália) (1873-09-08)
Faleceu 6 de setembro de 1957 (1957-09-06)(83 anos)
Sorrento , Itália
Partido politico Partido Socialista Italiano
Profissão Historiador, escritor

Gaetano Salvemini ( pronúncia italiana:  [ɡaeˈtaːno salˈvɛːmini] ; 8 de setembro de 1873 - 6 de setembro de 1957) foi um socialista italiano e político, historiador e escritor antifascista . Nascido em uma família de meios modestos, ele se tornou um aclamado historiador tanto em Itália como no estrangeiro, particularmente no Estados Unidos , depois que ele foi forçado ao exílio por Mussolini 's fascista regime.

Envolvido inicialmente com o Partido Socialista Italiano , ele mais tarde aderiu a um socialismo humanitário independente e manteve um compromisso com uma reforma política e social radical ao longo de sua vida. Salvemini ofereceu liderança significativa para refugiados políticos nos Estados Unidos. Seus prolíficos escritos moldaram as atitudes dos formuladores de políticas americanas durante e após a Segunda Guerra Mundial . Sua experiência de exílio transatlântico dotou-o de novos insights e uma nova perspectiva para explicar a ascensão do fascismo e moldou a memória da guerra e da vida política na Itália após 1945.

Ele defendeu uma terceira via entre os comunistas e a democracia cristã na Itália do pós-guerra.

Juventude e carreira

Salvemini nasceu na cidade de Molfetta , Apúlia , no pobre sul da Itália, em uma família extensa de fazendeiros e pescadores de posses modestas. Seu pai, Ilarione Salvemini, era carabiniere e professor de meio período. Ele tinha sido um republicano radical que lutou como um camisa vermelha após Giuseppe Garibaldi em sua luta pela unificação italiana . Sua mãe Emanuela (nascida Turtur) era socialista . As tendências políticas de seus pais, assim como a pobreza da região, moldaram seus próprios ideais políticos e sociais ao longo de sua vida.

Ele foi admitido na Universidade de Florença , onde conheceu principalmente estudantes do norte da Itália e se envolveu com jovens socialistas que o introduziram ao marxismo (que ele revisaria criticamente mais tarde), as idéias de Carlo Cattaneo e do jornal do socialista italiano Filippo Turati Critica Sociale , assim como sua primeira esposa Maria Minervini. Depois de completar seus estudos em Florença em 1894, seus estudos históricos sobre a Florença medieval, a Revolução Francesa e Giuseppe Mazzini o estabeleceram como um historiador aclamado.

Em 1901, após anos lecionando em escolas secundárias, foi nomeado professor de história medieval e moderna na Universidade de Messina . Enquanto estava em Messina , ele perdeu sua esposa, cinco filhos e sua irmã no devastador terremoto de Messina em 1908 diante de seus olhos, enquanto se escondia sob a arquitrave de uma janela; uma experiência que moldou sua vida. "Eu sou um miserável miserável, sem casa ou lar, que viu a felicidade de onze anos destruída em dois minutos", escreveu ele. Ele passou a lecionar história na Universidade de Pisa e em 1916 foi nomeado Professor de História Moderna na Universidade de Florença . Ao longo dos anos, alinhou-se com o economista Luigi Einaudi e aos poucos desenvolveu uma investigação pragmática e uma análise indutiva, que chamou de concretismo - uma combinação de valores seculares do iluminismo , liberalismo e socialismo - em contraposição a pensadores mais filosóficos como o liberal Benedetto Croce e o marxista Antonio Gramsci .

Envolvendo-se com o socialismo

Retrato de Gaetano Salvemini

Salvemini tornou-se cada vez mais preocupado com a política italiana e aderiu ao Partido Socialista Italiano ( Italiano : Partito Socialista Italiano , PSI). Em 1910, publicou um artigo no jornal socialista Avanti! , 'O Ministro do Submundo' ( Il ministro della malavita ), em que ataca o sistema de poder e a máquina política do primeiro-ministro liberal Giovanni Giolitti , que dominou a vida política italiana no início do século XX. Salvemini censurou Giolitti por explorar o atraso do sul da Itália para objetivos políticos de curto prazo, apaziguando os proprietários enquanto se engajava com intermediários políticos corruptos com laços com o submundo. Segundo Salvemini, Giolitti explorou "as condições miseráveis ​​do Mezzogiorno para ligar a si mesmo a massa de deputados do sul".

Ele se opôs à custosa campanha militar na Líbia durante a guerra italo-turca (1911–1912). Ele pensava que a guerra não atendia às necessidades reais do país que precisava de reformas econômicas e sociais de longo alcance, mas era um conluio perigoso entre nacionalismo irrealista e interesses corporativos. Em 1911, Salvemini deixou o PSI por causa do "silêncio e indiferença" sobre a guerra do partido, e fundou a revista política semanal L'Unità , que serviu como a voz dos militantes democratas na Itália durante a próxima década. Ele criticou os desígnios imperiais do governo na África como uma tolice chauvinista.

No entanto, ele favoreceu a entrada da Itália na Primeira Guerra Mundial ao lado da Entente para alcançar um maior interesse político, econômico e social na nação pelas massas, bem como a autodeterminação nacional . Ele se tornou um dos líderes dos intervencionistas democráticos com Leonida Bissolati . Por meio da luta pela democracia no exterior, ele acreditava, a Itália redescobriria suas próprias raízes democráticas. Consistentemente com sua posição intervencionista, ele ingressou como voluntário nos primeiros dois anos da guerra.

Como membro do PSI, ele lutou pelo sufrágio universal e pelo renascimento moral e econômico do Mezzogiorno da Itália ( sul da Itália ) e contra a corrupção na política. Como meridionalista , ele criticou o PSI por sua indiferença pelos problemas do sul da Itália. Ele abandonou o Partido Socialista para aderir a um socialismo humanitário independente, mas manteve um compromisso com a reforma radical ao longo de sua vida. Eleito em uma lista de ex-combatentes, serviu na Câmara dos Deputados italiana como um radical independente de 1919 a 1921, durante o período revolucionário da Bienal Rosso . Ele apoiou o programa internacionalista de autodeterminação do presidente dos Estados Unidos Woodrow Wilson , que previa um reajuste das fronteiras da Itália em linhas de nacionalidade claramente reconhecíveis, em contraste com a política irrendentista do ministro das Relações Exteriores Sidney Sonnino .

Resistindo ao fascismo

Março em roma

No pós-guerra imediato, Salvemini silenciou inicialmente sobre o fascismo italiano , mas como deputado, ele logo se dissolveu da linha política de seu grupo parlamentar e iniciou uma polêmica animada contra Benito Mussolini , a quem ele admirava como líder socialista, ao ponto que Mussolini até o desafiou para um duelo, que nunca aconteceu. No entanto, ainda em 1922, ele considerou o movimento fascista muito pequeno para ser um sério desafio político. Salvemini se opôs mais a políticos antigos como Giolitti. "Um retorno a Giolitti seria um desastre moral para todo o país", escreveu ele. "Mussolini foi capaz de dar o seu golpe ... porque todos estavam desgostosos com a Câmara."

Enquanto em Paris, ele foi surpreendido pela Marcha de Mussolini em Roma em outubro de 1922, que deu início à conquista fascista da Itália. Em 1923, ele deu uma série de palestras sobre política externa italiana em Londres para a ira do governo fascista e dos fascistas florentinos. As paredes de Florença estavam cobertas de cartazes com os dizeres: "O macaco de Molfetta não deve voltar para a Itália". Em vez disso, Salvemini não apenas voltou para casa, mas também retomou suas aulas na Universidade, independentemente da ameaça de estudantes fascistas. Ele se juntou à oposição após o assassinato do político socialista Giacomo Matteotti em 10 de junho de 1924, quando ficou claro que Mussolini queria estabelecer uma ditadura de partido único.

Ele trabalhou para manter uma forte rede de contatos entre intelectuais antifascistas em toda a Itália, enquanto grande parte do mundo acadêmico italiano se curvava ao regime. Com seus ex-alunos e seguidores Ernesto Rossi e Carlo Rosselli , ele fundou o primeiro jornal antifascista clandestino Non mollare ("Don't Give Up") em janeiro de 1925. Meio ano depois, ele foi preso e levado a julgamento, mas foi libertado em um tecnicalidade, embora ele fosse mantido sob vigilância. Ameaças contra sua vida foram publicadas na imprensa fascista e seu advogado foi espancado até a morte por camisas negras fascistas. Seu nome estava no topo da lista dos esquadrões da morte fascistas durante os ataques em 4 de outubro de 1925 em Florença. No entanto, Salvemini havia fugido para a França em agosto de 1925. Ele foi demitido da Universidade de Florença e sua cidadania italiana foi revogada em 1926.

No exílio, Salvemini continuou a organizar ativamente a resistência contra Mussolini na França, Inglaterra e, finalmente, nos Estados Unidos. Em 1927, ele publicou The Fascist Dictatorship in Italy , um estudo lúcido e inovador sobre a ascensão do fascismo e de Mussolini. Em Paris, participou da fundação da Concentrazione antifascista em 1927 e da Giustizia e Libertà com Carlo e Nello Rosselli em 1929. Por meio dessas organizações, exilados italianos ajudavam os antifascistas na Itália e divulgavam jornais clandestinos. O movimento pretendia ser uma terceira alternativa entre o fascismo e o comunismo, buscando uma república democrática livre baseada na justiça social.

Estados Unidos

Salvemini visitou pela primeira vez os Estados Unidos em janeiro de 1927 e deu palestras com uma agenda antifascista clara. Suas palestras foram perturbadas por inimigos fascistas. Mesmo assim, seu exílio forçado deu-lhe uma "sensação de liberdade, de independência espiritual". Em vez de "exílio" ou "refugiado", ele preferiu o termo fuoruscito , um rótulo originalmente desdenhoso empregado pelos fascistas que foi adotado como um símbolo de honra por exilados políticos da Itália, "um homem que escolheu deixar seu país para continuar uma resistência que se tornara impossível em casa ”. Ele publicou A Ditadura Fascista na Itália (1927), contradizendo a crença amplamente difundida de que Mussolini salvou a Itália do bolchevismo .

Em 1934, Salvemini aceitou ensinar a civilização italiana, cargo criado especialmente para ele, na Universidade de Harvard , onde permaneceria até 1948. Junto com Roberto Bolaffio fundou um capítulo norte-americano de Giustizia e Libertà . Ele escreveu artigos em revistas importantes como Foreign Affairs e viajou pelo país para alertar a opinião pública americana contra os perigos do fascismo. Alarmado com a eclosão da Segunda Guerra Mundial após a invasão da Polônia por Hitler em setembro de 1939, ele e outros exilados italianos fundaram a antifascista Mazzini Society em Northampton, Massachusetts . Salvemini se juntou ao Comitê Italiano de Resgate de Emergência (IERC), que arrecadou dinheiro para refugiados políticos italianos e trabalhou para convencer as autoridades americanas a admiti-los.

Ele obteve a cidadania dos Estados Unidos em 1940 por acreditar que teria mais oportunidades de influenciar as políticas dos Estados Unidos em relação à Itália. Na verdade, agências governamentais como o Departamento de Estado e o Federal Bureau of Investigation (FBI) solicitaram seus conselhos sobre o fascismo e os assuntos italianos em geral. Escritos notáveis ​​dos anos americanos incluem Under the Ax of Fascism (1936). Como intelectual, Salvemini deixou uma marca inegável no estudo da história italiana em Harvard e outras universidades, mudando seu foco original na linguagem, arte e literatura para um estudo crítico e sistemático da Itália moderna.

A crescente proeminência de Max Ascoli , Carlo Sforza e Alberto Tarchiani na Sociedade Mazzini consequentemente levou ao distanciamento progressivo de Salvemini da tomada de decisão ativa. O medo de Salvemini era que Roosevelt desse liberdade a Churchill e sua agenda conservadora na Itália do pós-guerra, o que beneficiaria a monarquia e aqueles que haviam colaborado com Mussolini. Após a queda de Mussolini em julho de 1943, Salvemini ficou cada vez mais preocupado com o fato de os Aliados e moderados italianos serem a favor de uma restauração conservadora na Itália. Para oferecer uma alternativa, Salvemini, junto com o professor de Harvard Giorgio La Piana , escreveu O que fazer com a Itália? , no qual traçaram um plano para a reconstrução pós-guerra da Itália com um programa republicano e social-democrata.

De volta à itália

Embora fosse cidadão dos Estados Unidos, ele retornou à Itália em 1948 e foi readmitido em seu antigo cargo de Professor de História Moderna na Universidade de Florença. Após 20 anos de exílio, ele iniciou seu primeiro discurso em sua antiga universidade com "Como dizíamos na última palestra". Como um republicano de esquerda, ele ficou desapontado com a vitória do Partido Democrata Cristão nas eleições gerais de 1948 na Itália e com a influência da Igreja Católica no país. Salvemini esperava que o Action Party , um partido político do pós-guerra que emergiu de Giustizia e Libertà , pudesse fornecer uma terceira força, uma coalizão socialista-republicana unindo socialistas reformistas e democratas genuínos como uma alternativa para os comunistas e os democratas-cristãos. No entanto, suas esperanças de uma nova Itália declinaram com a restauração de antigas atitudes e instituições com o início da Guerra Fria .

Em 1953, seu último grande estudo histórico, Prelúdio à Segunda Guerra Mundial , foi publicado sobre a Segunda Guerra Ítalo-Etíope . Como historiador, ele escreveu principalmente sobre a história recente e contemporânea, mas também se destacou por seus estudos da comuna italiana medieval . Sua The French Revolution: 1788-1792 é uma excelente explicação das correntes sociais, políticas e filosóficas (e da incompetência monárquica) que levaram a esse cataclismo.

Morte e legado

Salvemini passou o último período de sua vida em Sorrento e nunca deixou de denunciar os antigos males italianos: a ineficiência, os escândalos e os longos procedimentos judiciais que continuavam a favorecer os poderosos. Lamentou as escolas públicas, que considerou não estarem formando uma verdadeira consciência crítica. Após uma longa enfermidade, ele morreu em 6 de setembro de 1957, aos 83 anos.

Salvemini foi um dos primeiros e mais eficazes oponentes do fascismo. A cultura política que ele personificou fez com que, de acordo com seu biógrafo, Charles L. Killinger, "os fascistas fossem anti-Salvemini antes de ele se tornar antifascista, e seus esforços para silenciá-lo tornaram seu nome sinônimo da resistência italiana ao novo regime." Embora um historiador prolífico, ele não era o tipo de pessoa que separava os estudos da atividade política. Ao longo de seu exílio, ele organizou ativamente a resistência a Mussolini, ajudando outros a fugir da Itália, e desempenhou um papel importante em estimular a elite e a opinião pública na América contra o regime fascista.

O biógrafo de Giolitti, Alexander De Grand, descreve o inimigo de seu sujeito como um "grande historiador, impulsionado por um moralismo austero" e como um "homem difícil que atraiu apegos profundos e inimizade amarga", que "buscou constantemente transformar suas ideias em políticas práticas, no entanto, ele era um político medíocre - não, terrível - ", citando o colega exilado de Salvemini, Max Ascoli, que o descreveu" como o maior inimigo da política de todos os homens que conheci ". No entanto, Salvemini foi uma força imperativa que deixou uma marca permanente na política e na historiografia italiana . Como ativista partidário, comentarista político e titular de cargo público, ele defendeu reformas sociais e políticas, e seu nome equivale à resistência italiana ao novo regime fascista. Salvemini disse várias vezes que sempre tentou viver de acordo com o princípio: "Faça o que você tem que fazer, aconteça o que acontecer" ( Fà quello che devi, avvenga quello che può ).

Referências

Notas
Fontes