Götterdämmerung -Götterdämmerung

Götterdämmerung
Drama musical de Richard Wagner
Max Brückner - Otto Henning - Richard Wagner - Cena final de Götterdämmerung - crop.jpg
Valhalla em chamas, em uma representação de 1894 por Max Brückner , um dos cenógrafos originais da ópera
Tradução Crepúsculo dos Deuses
Libretista Richard Wagner
Língua alemão
Pré estreia
17 de agosto de 1876 ( 1876-08-17 )

Götterdämmerung (alemão: [ˈɡœtɐˌdɛməʁʊŋ] ( ouvir )Sobre este som; Twilight of the Gods ),WWV86D, é o último dociclo de quatrodramas musicais deRichard Wagnerintitulado Der Ring des Nibelungen (O Anel do Nibelung, ouO Anel,para abreviar ) Ele estreou no Bayreuth Festspielhaus em 17 de agosto de 1876, como parte da primeira apresentação completa doRing.

O título é uma tradução para o alemão da frase em nórdico antigo Ragnarök , que na mitologia nórdica se refere a uma guerra profetizada entre vários seres e deuses que, em última instância, resulta na queima, na imersão na água e na renovação do mundo. No entanto, como acontece com o resto do Anel , o relato de Wagner diverge significativamente dessas fontes nórdicas antigas.

Composição

Funções

Papéis, tipos de voz, elenco de estreia
Função Tipo de voz Elenco de estreia, 17 de agosto de 1876
Maestro : Hans Richter
Siegfried tenor Georg Unger
Brünnhilde soprano Amalie Materna
Gunther barítono Eugen Gura
Gutrune soprano Mathilde Weckerlin
Hagen baixo Gustav Siehr
Alberich barítono Karl Hill
Waltraute meio-soprano Luise Jaide
Primeiro Norn contralto Johanna Jachmann-Wagner
Segundo Norn meio-soprano Josephine Schefsky
Terceira Norn soprano Friederike Grün
Woglinde soprano Lilli Lehmann
Wellgunde soprano Marie Lehmann
Flosshilde meio-soprano Minna Lammert
Vassalos , mulheres

Sinopse

As Norns desaparecem ( Arthur Rackham , 1911)

Prólogo

As três Norns , filhas de Erda , se reúnem ao lado da rocha de Brünnhilde , tecendo a corda do Destino. Eles cantam sobre o passado e o presente, e sobre o futuro, quando Wotan incendiará Valhalla para sinalizar o fim dos deuses . Sem aviso, sua corda se quebra. Lamentando a perda de sua sabedoria, as Norns desaparecem.

Ao amanhecer, Siegfried e Brünnhilde emergem de sua caverna, no alto de uma montanha cercada por fogo mágico. Brünnhilde envia Siegfried para novas aventuras, incitando-o a manter o amor em mente. Como uma promessa de fidelidade, Siegfried dá a ela o anel de poder que ele tirou do tesouro de Fafner . Carregando o escudo de Brünnhilde e montando em seu cavalo Grane , Siegfried parte quando um interlúdio orquestral (A Viagem de Siegfried ao Reno) começa.

ato 1

Brünnhilde é visitada por sua irmã Valquíria, Waltraute (Arthur Rackham, 1912)

O ato começa no Salão dos Gibichungs , uma população que mora perto do Reno . Gunther , senhor dos Gibichungs, está entronizado. Seu meio-irmão e ministro-chefe, Hagen , o aconselha a encontrar uma esposa para ele e um marido para sua irmã Gutrune . Ele sugere Brünnhilde para a esposa de Gunther e Siegfried para o marido de Gutrune. Ele lembra a Gutrune que deu a ela uma poção que ela pode usar para fazer Siegfried esquecer Brünnhilde e se apaixonar por Gutrune; sob sua influência, Siegfried conquistará Brünnhilde para Gunther. Gunther e Gutrune concordam entusiasticamente com este plano.

Siegfried aparece no Gibichung Hall, procurando encontrar Gunther. Gunther estende sua hospitalidade ao herói, e Gutrune oferece a ele a poção do amor. Sem saber do engano, Siegfried brinda Brünnhilde e seu amor. Bebendo a poção, ele perde a memória de Brünnhilde e se apaixona por Gutrune. Em seu estado de drogas, Siegfried se oferece para ganhar uma esposa para Gunther, que lhe conta sobre Brünnhilde e o fogo mágico que apenas uma pessoa destemida pode atravessar. Eles juram irmandade de sangue (Hagen segura o chifre com o qual misturam seu sangue, mas ele não se junta ao juramento) e partem para a rocha de Brünnhilde. Hagen, deixado em serviço de guarda, regozija-se com o fato de seus chamados mestres estarem involuntariamente trazendo o anel para ele (Monólogo: relógio de Hagen).

Enquanto isso, Brünnhilde é visitada por sua irmã Valquíria , Waltraute, que diz a ela que Wotan voltou de suas andanças com sua lança quebrada. Wotan está consternado por perder sua lança, pois ela tem todos os tratados e barganhas que ele fez - tudo o que lhe dá poder - gravados em sua haste. Wotan ordenou que ramos da árvore do mundo fossem empilhados em torno de Valhalla; enviou seus corvos mágicos para espionar o mundo e trazer-lhe notícias; e atualmente espera em Valhalla pelo fim. Waltraute implora a Brünnhilde que devolva o anel aos Rhinemaidens , já que a maldição do anel está afetando seu pai, Wotan. No entanto, Brünnhilde se recusa a renunciar ao símbolo de amor de Siegfried, e Waltraute parte em desespero.

Siegfried chega, disfarçado de Gunther usando o Tarnhelm , e reivindica Brünnhilde como sua esposa. Embora Brünnhilde resista com violência, Siegfried a domina, arrancando o anel de sua mão e colocando-o sozinho.

Ato 2

Cenário de Josef Hoffmann para a produção original em 1876 - segundo ato, última cena

Hagen, esperando na margem do Reno, é visitado em seu sono semi-acordado (sentado, olhos abertos, mas imóvel) por seu pai, Alberich . Por insistência de Alberich, ele jura matar Siegfried e adquirir o anel. Alberich sai ao amanhecer. Siegfried chega via magia Tarnhelm, tendo retomado sua forma natural e deixado Brünnhilde no barco com Gunther. Hagen convoca os vassalos Gibichung para dar as boas-vindas a Gunther e sua noiva. Ele faz isso soando o alarme de guerra. Os vassalos ficam surpresos ao saber que a ocasião não é uma batalha, mas o casamento e a festa de seu mestre.

Gunther lidera uma Brünnhilde abatida e anuncia um casamento duplo: Brünhilde com ele mesmo e Gutrune com Siegfried. Brünhilde, perplexa e em grande angústia, percebe o anel na mão de Siegfried e percebe que foi traída - que o homem que a conquistou e pegou o anel não era Gunther, mas Siegfried disfarçado. Ela denuncia Siegfried na frente dos vassalos de Gunther e acusa Siegfried de tê-la seduzido ele mesmo. Siegfried, que não se lembra de ter sido amante de Brünhilde, põe a mão na lança de Hagen e jura que as acusações dela são falsas. Brünnhilde agarra a ponta da lança e jura que são verdadeiras. Mais uma vez, Hagen supervisiona em silêncio enquanto os outros fazem juramentos a seu favor. Mas desta vez, como o juramento é feito sobre uma arma, o entendimento é que se o juramento for provado falso, o dono da arma deve vingá-lo matando o perjuro com aquela arma.

Siegfried então conduz Gutrune e os espectadores para a festa de casamento, deixando Brünnhilde, Hagen e Gunther sozinhos na costa. Profundamente envergonhado pela explosão de Brünnhilde, Gunther concorda com a sugestão de Hagen de que Siegfried deve ser morto para que Gunther recupere sua posição. Brünnhilde, em busca de vingança pela traição manifesta de Siegfried, junta-se à trama e diz a Hagen que Siegfried seria vulnerável a uma facada nas costas. Hagen e Gunther decidem atrair Siegfried para uma viagem de caça e matá-lo. Eles cantam um trio no qual Brünnhilde e Gunther juram em nome de Wotan, "guardião dos juramentos", matar Siegfried, enquanto Hagen repete sua promessa a Alberich: adquirir o anel e governar o mundo por meio de seu poder.

Ato 3

Os Rhinemaidens avisam Siegfried (Arthur Rackham, 1912)

Na floresta nas margens do Reno, os Rhinemaidens lamentam a perda do ouro do Reno. Siegfried passa por perto, separado do grupo de caça. Os Rhinemaidens o incentivam a devolver o anel e evitar sua maldição, mas ele ri deles e diz que prefere morrer ao invés de barganhar por sua vida. Eles nadam para longe, prevendo que Siegfried morrerá e que sua herdeira, uma senhora, os tratará com mais justiça.

Siegfried se junta aos caçadores, que incluem Gunther e Hagen. Enquanto descansava, ele conta a eles as aventuras de sua juventude. Hagen lhe dá outra poção, que restaura sua memória, e ele conta que descobriu a adormecida Brünnhilde e a despertou com um beijo. Hagen o acerta nas costas com sua lança. Os outros olham horrorizados, e Hagen explica em três palavras (" Meineid rächt 'ich! " - "Eu vinguei o perjúrio!") Que, uma vez que Siegfried admitiu amar Brünnhilde, o juramento que ele fez na lança de Hagen era obviamente falso, portanto era o dever de Hagen matá-lo com isso. Hagen calmamente se afasta para a floresta. Siegfried se lembra do despertar de Brünnhilde e morre. Seu corpo é levado em uma procissão fúnebre solene (marcha fúnebre de Siegfried) que constitui o interlúdio conforme a cena é mudada e recapitula muitos dos temas associados a Siegfried e os Wälsungs.

De volta ao Gibichung Hall, Gutrune aguarda o retorno de Siegfried. Hagen chega antes da festa do funeral. Gutrune fica arrasado quando o cadáver de Siegfried é trazido. Gunther culpa Hagen pela morte de Siegfried, que responde que Siegfried incorrera na pena por seu juramento falso e, além disso, reivindica o anel no dedo de Siegfried por direito de conquista. Quando Gunther se opõe, Hagen apela aos vassalos para apoiar sua afirmação. Gunther saca sua espada, mas Hagen ataca e o mata facilmente. No entanto, conforme Hagen se move para pegar o anel, a mão de Siegfried se levanta ameaçadoramente. Hagen recua de medo.

Brünnhilde faz sua entrada e dá ordens para uma enorme pira funerária a ser montada à beira do rio (início da Cena da Imolação). Ela pega o anel e diz às Rhinemaidens para reivindicá-lo de suas cinzas, uma vez que o fogo o tenha purificado de sua maldição. Acendendo a pira com um tição, ela envia os corvos de Wotan para casa com "notícias ansiosamente desejadas", e voam pelo fogo mágico para Loge cumprir sua tarefa. Após uma apóstrofe ao herói morto, Brünnhilde monta em seu cavalo Grane e cavalga para as chamas.

Uma sequência de leitmotifs retrata o fogo queimando, e o salão dos Gibichungs pegando fogo e desabando. O Reno transborda suas margens, apagando o fogo, e os Rhinemaidens nadam para reivindicar o anel. Hagen tenta impedi-los, mas eles o arrastam para as profundezas e o afogam. Enquanto eles comemoram o retorno do anel e seu ouro ao rio, um brilho vermelho é visto no céu. Enquanto os Gibichungs assistem, o interior de Valhalla é finalmente visto, com deuses e heróis visíveis conforme descrito por Waltraute no ato 1. Chamas flamejam no Salão dos Deuses, escondendo-o e os escondendo completamente. Enquanto os deuses são consumidos pelas chamas, a cortina cai ao som do Erlösungsmotif - o leitmotiv da redenção .

Trechos anotados

Duas seleções orquestrais estendidas - "Dawn and Siegfried's Rhine Journey", um trecho resumido do prólogo sem os cantores; e "A marcha fúnebre de Siegfried", retirada sem cortes do terceiro ato - são frequentemente apresentados do lado de fora da ópera e publicados separadamente do longo trabalho. As primeiras versões dessas seleções foram aprovadas por Wagner. Esses trechos incluem terminações especialmente compostas para que o trecho seja mais capaz de se manter por conta própria como uma composição completa.

Outros trechos notáveis ​​incluem:

  • O dueto de Siegfried e Brünnhilde (Prólogo). Isso faz parte da "Jornada do Reno de Dawn e Siegfried".
  • Relógio de Hagen (ato 1)
  • Hagen convoca os vassalos e a marcha nupcial (ato 2)
  • Immolation Scene de Brünnhilde (ato 3) como um solo de soprano com orquestra (a linha única de Hagen foi omitida).

De acordo com Albert Speer , a última apresentação da Filarmônica de Berlim antes de sua evacuação de Berlim no final da Segunda Guerra Mundial na Europa foi na Cena de Imolação de Brünnhilde no final da ópera.

Análise

Robert A. Hall, Jr. analisou a ópera em termos de simbolismo cultural. Hermann Danuser discutiu a dramaturgia do final de Götterdämmerung no contexto de todo o ciclo do Anel . William Kinderman avaliou um exemplo em grande escala de recapitulação musical no terceiro ato da ópera. Warren J. Darcy denunciou a influência potencial das leituras de Wagner sobre a filosofia de Arthur Schopenhauer na música do ciclo do Anel , particularmente no final de Götterdämmerung .

O historiador John Roberts sugeriu que o assassinato de Siegfried por Hagen com uma facada nas costas inspirou o mito de que o Exército Alemão não perdeu a Primeira Guerra Mundial , mas foi derrotado por uma traição " facada nas costas " de civis. em particular judeus e socialistas.

O baixo alemão Kurt Moll destacou que o papel do vilão principal, Hagen, é único no repertório do baixo: requer uma técnica vocal estridente e gritante que corre o risco de prejudicar a voz do cantor; apenas cantores poderosos e de voz muito grande podem cantá-la. O próprio Moll evitou o papel.

Gravações

Referências

Notas

links externos