Fu Ssu-nien - Fu Ssu-nien

Fu Ssu-nien
傅斯年
Fu Ssu-nien portret.jpg
Detalhes pessoais
Nascer ( 1896-03-26 )26 de março de 1896
Shandong , dinastia Qing
Faleceu 20 de dezembro de 1950 (1950-12-20)(54 anos)
Taipei , Taiwan
Nacionalidade chinês
Educação Universidade de Pequim
Ocupação Escritor historiador e
lingüista

Fu Ssu-nien ( chinês :傅斯年; pinyin : Fù Sīnián ; 26 de março de 1896 - 20 de dezembro de 1950), foi um historiador, linguista e escritor chinês . Ele foi um dos líderes do Movimento de Quatro de Maio em 1919. Ele estudou psicologia experimental na University College London de 1920–23. Foi também um dos criadores da Academia Sinica , tendo sido nomeado diretor do Instituto de História e Filologia desde a sua fundação em 1928.

Primeiros anos

Fu nasceu em 26 de março de 1896 em Shandong , imediatamente após a Primeira Guerra Sino-Japonesa, uma época em que os sistemas tradicionais estavam sendo desafiados e as revoluções estavam prestes a acontecer.

Em 1909, Fu ingressou na escola secundária criada pelo governo de Tianjin , destacando-se em matemática, inglês e chinês. Em 1913, Fu foi aceito na escola preparatória da Universidade de Pequim, onde ficou em primeiro lugar ao se formar na divisão de humanidades.

Em 1916, Fu foi para o Departamento Chinês da Universidade de Pequim para buscar seu diploma de bacharel. Durante seu tempo na universidade, Fu gradualmente mudou de conservador para radical. Em 1919, Fu participou do famoso Movimento do Quatro de Maio e foi um dos principais líderes estudantis. Na manhã de 4 de maio de 1919, Fu liderou um grupo de aproximadamente 3.000 estudantes para protestar contra a fraca resposta do governo chinês ao Tratado de Versalhes , que cedeu a província de Shandong ao Japão.

Em 1920, Fu foi para a Europa para continuar seus estudos. Sua primeira parada foi na University College London . Fu se matriculou no departamento de Psicologia e fez a maioria dos cursos de graduação. Ele também passou um tempo considerável em cursos da faculdade de medicina. Em junho de 1923, Fu viajou para Berlim e estudou na Universidade de Berlim porque a alta inflação na Alemanha após a Primeira Guerra Mundial lhe deu uma taxa de câmbio favorável. Parece que Fu nunca teve a intenção de obter um diploma de bacharelado nessas instituições no exterior. Em vez disso, ele aconselhou seus amigos a utilizarem essa rara chance de buscar o máximo de aprendizado possível.

Carreira acadêmica

Em outubro de 1926, Fu aceitou uma oferta da Sun Yat-sen University e ingressou no corpo docente de humanidades e ciências sociais. Tornou-se chefe do departamento em 1928. No cenário nacional, fundou o Instituto de História e Filologia (IHP) da Academia Sinica , permanecendo como diretor até sua morte.

Em 1929, Fu mudou o Instituto de História e Filologia para Pequim e começou a lecionar na Universidade de Pequim , sua alma mater. Em 1945, Fu foi nomeado presidente interino da Universidade de Pequim aos 50 anos. Em 1946, seu segundo ano como presidente interino, ele excluiu muitos professores "vira-casacas" que apoiavam o governo Wang Jingwei , um governo fantoche controlado pelas forças japonesas durante a Segunda Guerra Mundial . Durante seu mandato, Fu também recrutou muitos estudiosos famosos na época, como Ji Xianlin e Zhu Guangqian .

Fu não se esquivou da polêmica. Após a organização das escavações revolucionárias de Yinxu , ele publicou sua teoria do Yi West Xia oriental sobre a origem da cultura da dinastia Shang na China. Esta teoria não foi aceita por estudiosos posteriores, mas a abordagem e as técnicas de Fu foram amplamente influentes. É conhecido pelo pioneirismo na pesquisa histórico-filológica dos conceitos de "natureza" ( xing性) e "destino" ( ming命). Em vez de fazer argumentos baseados na filosofia, ele desenvolveu interpretações provenientes dos morfemas arcaicos 生 e 令. Sua condenação da medicina chinesa guoyi como não sendo científica permanece um ponto de debate. Apesar de seu próprio apelo à objetividade histórica, Fu se opôs à agressão japonesa com a alegação quase histórica de que a Manchúria e a Mongólia não tinham direito à independência da China.

Em 1947, após testemunhar a drástica deterioração da economia, Fu publicou três artigos famosos pedindo a renúncia da TV Soong . Soong renunciou alguns dias depois devido à crescente pressão pública. Em 1948, Fu tentou o suicídio, mas foi salvo por causa da retirada das forças do KMT na guerra civil. Fu foi para Taiwan no início de 1949. Em 20 de janeiro de 1949, foi nomeado presidente da Universidade Nacional de Taiwan . Em julho, Fu foi acusado de recrutar membros do corpo docente com origens comunistas. Um artigo publicado em um jornal local disse que, sob a liderança de Fu, a Universidade Nacional de Taiwan se tornou uma base para comunistas. Apesar da profunda crença de Fu na liberdade acadêmica, ele foi forçado a comprometer suas crenças com a pressão política da época e demitir os acadêmicos que alegavam ter laços comunistas.

Em dezembro de 1950, Fu morreu no Conselho Representativo de Taiwan aos 55 anos devido à hipertensão . Logo depois de responder às perguntas do membro da assembleia Kuo Kuo-chi  [ zh ] em 20 de dezembro, Fu sentou-se e disse ao secretário-geral da assembleia, Lien Chen-tung  [ zh ] : "Terminou! Terminou!", e caiu. O anúncio da morte de Fu pelo presidente interino da assembléia Lee Wan-chu  [ zh ] no dia seguinte causou um protesto liderado por estudantes da NTU. Lee afirmou que "Fu deixou este mundo", mas seu sotaque Hoklo fez soar como se Fu tivesse "morrido de raiva" causado pelo questionamento de Kuo.

Legado

Biblioteca Fu Ssu-nien

A Biblioteca Fu Ssu-nien do Instituto de História e Filologia da Academia Sinica de Taiwan foi nomeada em sua homenagem.

Fu era conhecido por dizer: "Existem apenas 21 horas disponíveis por dia porque as três horas restantes são reservadas para a autorreflexão."

O erudito Hu Shih disse que Fu Ssu-nien é um dos melhores educadores e líderes carismáticos de seu tempo.

Artigos selecionados escritos por Fu

  • 《歷史 語言 研究所 工作 之 旨趣》 (A Vida de Trabalho no Instituto de História e Filologia) (1928)
  • 《周 頌 說》 (Zhou Song) (1928)
  • 《大 東 小 東 說》 (A história de Da Dong e Xiao Dong) (1930)
  • 《論 所謂 「五 等 爵」》 (Discussão da Estratificação Social) (1930)
  • 《姜 原》 (Jiang Yuan) (1930)
  • 《明清 史料 發 刊 例言》 (A História das Dinastias Ming e Qing) (1930)
  • 《夷夏 東西 說》 ( East Yi West Xia ) (1933)
  • 《周 東 封 與 殷 遺民》 (Zhou-Dongfeng e Yin-Yimin) (1934)

Referências

  1. ^ Xu Yahui (Hsu Ya-hwei) 許雅惠; Ancient Chinese Writing, Oracle Bone Inscriptions from the Ruins of Yin, 2002. Guia ilustrado para a Exposição Especial de Oracle Bone Inscriptions do Instituto de História e Filologia, Academia Sinica. Tradução para o inglês de Mark Caltonhill e Jeff Moser. Museu do Palácio Nacional, Taipei. Govt. Publ. No. 1009100250, p.8
  2. ^ a b c d e f g h i j k l Wang, Fan-shen, Fu Ssu-nien: Uma vida na história e na política chinesas. Nova York: Cambridge University Press, 2000
  3. ^ Vera Schwarcz, The Chinese Enlightenment: Intellectuals and the Legacy of the May Fourth Movement of 1919 , University of California Press, 1986
  4. ^ a b 歐 素 瑛 〈貢獻 這個 大學 于 宇宙 的 精神 - 談 傅斯年 與 與 臺灣 大學 師資 之 改善.
  5. ^ Han Cheung (16 de dezembro de 2018). “O educador do 'grande canhão'” . Taipei Times . Página visitada em 16 de dezembro de 2018 .
  6. ^ Instituto de História e Filologia
  7. ^ "台北 故宫 人" (em chinês). 光明 日报. 28/03/2011 . Página visitada em 2011-03-31 .