Friedrich Hölderlin - Friedrich Hölderlin

"Hölderlin" redireciona aqui. Para a banda alemã, veja Hoelderlin .

Friedrich Hölderlin
Hölderlin de Franz Carl Hiemer, 1792
Hölderlin de Franz Carl Hiemer, 1792
Nascer Johann Christian Friedrich Hölderlin 20 de março de 1770 Lauffen am Neckar , Ducado de Württemberg , Sacro Império Romano
( 1770-03-20 )
Faleceu 7 de junho de 1843 (1843-06-07)(com 73 anos)
Tübingen , Reino de Württemberg , Confederação Alemã
Educação Tübinger Stift , Universidade de Tübingen (1788–1793)
Universidade de Jena (1795)
Gênero Poesia lírica
Movimento literário Romantismo , idealismo alemão
Trabalhos notáveis Hyperion
Assinatura

Johann Christian Friedrich Hölderlin ( UK : / h ɜː l d ər l i n / , US : / h ʌ l - / ; alemão: [fʁiː.dʁɪç hœl.dɐ.lin] ( ouvir )Sobre este som , 20 de Março de 1770-7 Junho de 1843) foi um poeta e filósofo alemão . Descrito por Norbert von Hellingrath como "o mais alemão dos alemães", Hölderlin foi uma figura-chave do romantismo alemão . Particularmente devido à sua associação e influência filosófica com Georg Wilhelm Friedrich Hegel e Friedrich Wilhelm Joseph Schelling , ele também foi um pensador importante no desenvolvimento do Idealismo Alemão .

Nascido em Lauffen am Neckar , Hölderlin teve uma infância marcada pelo luto. Sua mãe pretendia que ele ingressasse no ministério luterano, e ele freqüentou a Tübinger Stift , onde era amigo de Hegel e Schelling. Ele se formou em 1793, mas não pôde se dedicar à fé cristã, tornando-se tutor. Dois anos depois, ele cursou brevemente a Universidade de Jena , onde interagiu com Johann Gottlieb Fichte e Novalis , antes de retomar sua carreira como tutor. Ele lutou para se estabelecer como poeta e foi atormentado por uma doença mental. Ele foi enviado a uma clínica em 1806, mas considerado incurável e, em vez disso, recebeu alojamento de um carpinteiro, Ernst Zimmer. Ele passou os últimos 36 anos de sua vida na residência de Zimmer e morreu em 1843 aos 73 anos.

Hölderlin seguiu a tradição de Johann Wolfgang von Goethe e Friedrich Schiller como um admirador da mitologia grega e de poetas da Grécia Antiga , como Píndaro e Sófocles , e fundiu temas cristãos e helênicos em suas obras. Martin Heidegger , sobre quem Hölderlin teve uma grande influência, disse: "Hölderlin é um dos nossos maiores, isto é, pensadores mais iminentes porque é o nosso maior poeta."

Biografia

Vida pregressa

Local de nascimento de Friedrich Hölderlin, Lauffen am Neckar

Johann Christian Friedrich Hölderlin nasceu em 20 de março de 1770 em Lauffen am Neckar , então parte do Ducado de Württemberg . Ele foi o primeiro filho de Johanna Christiana Heyn e Heinrich Friedrich Hölderlin. Seu pai, o administrador de uma propriedade da igreja, morreu quando ele tinha dois anos de idade, e Friedrich e sua irmã, Heinrike, foram criados por sua mãe.

Em 1774, sua mãe mudou-se com a família para Nürtingen quando se casou com Johann Christoph Gok. Dois anos depois, Johann Gok se tornou o burgomestre de Nürtingen, e o meio-irmão de Hölderlin, Karl Christoph Friedrich Gok, nasceu. Em 1779, Johann Gok morreu com 30 anos de idade. Hölderlin mais tarde expressou como sua infância foi marcada pela dor e tristeza, escrevendo em uma correspondência de 1799 com sua mãe:

"Quando morreu meu segundo pai, cujo amor por mim jamais esquecerei, quando senti, com uma dor incompreensível, meu estado de órfão e vi, a cada dia, sua dor e suas lágrimas, foi então que minha alma assumiu, pelo pela primeira vez, esse peso que nunca foi embora e que só pode piorar com o passar dos anos. "

Educação

Hölderlin começou sua educação em 1776, e sua mãe planejou que ele se filiasse à igreja luterana. Em preparação para os exames de admissão em um mosteiro, ele recebeu instrução adicional em grego , hebraico , latim e retórica , começando em 1782. Durante esse tempo, ele fez amizade com Friedrich Wilhelm Joseph Schelling , que era cinco anos mais novo que Hölderlin. Por conta da diferença de idade, Schelling foi "sujeito a provocações universais" e Hölderlin o protegeu de abusos de alunos mais velhos. Também durante este tempo, Hölderlin começou a tocar piano e desenvolveu um interesse pela literatura de viagem por meio da exposição de Georg Forster , A Voyage Round the World .

Em 1784, Hölderlin entrou no Monastério Inferior em Denkendorf e começou seu treinamento formal para entrar no ministério luterano. Em Denkendorf, ele descobriu a poesia de Friedrich Schiller e Friedrich Gottlieb Klopstock , e deu passos provisórios na composição de seus próprios versos. A primeira carta conhecida de Hölderlin é datada de 1784 e dirigida ao seu ex-tutor Nathanael Köstlin. Na carta, Hölderlin insinuou sua fé vacilante no Cristianismo e ansiedade sobre seu estado mental.

Hölderlin progrediu para o Mosteiro Superior em Maulbronn em 1786. Lá ele se apaixonou por Luise Nast, a filha do administrador do mosteiro, e começou a duvidar de seu desejo de ingressar no ministério; ele compôs Mein Vorsatz em 1787, no qual afirma sua intenção de atingir a " luz de Píndaro " e alcançar as "alturas de Klopstock". Em 1788, ele leu Don Carlos de Schiller por recomendação de Luise Nast. Hölderlin mais tarde escreveu uma carta a Schiller a respeito de Dom Carlos , afirmando: "Não será fácil estudar Carlos de forma racional, pois ele foi por tantos anos a nuvem mágica em que o bom deus da minha juventude me envolveu para que Eu não veria tão cedo a mesquinhez e a barbárie do mundo. "

Hölderlin frequentou a Tübinger Stift (foto) de 1788 a 1793.

Em outubro de 1788, Hölderlin começou seus estudos teológicos no Tübinger Stift , onde seus colegas estudantes incluíam Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Isaac von Sinclair e Schelling. Especulou-se que foi Hölderlin quem, durante seu tempo em Tübingen, chamou a atenção de Hegel para as idéias de Heráclito a respeito da unidade dos opostos , que Hegel mais tarde desenvolveria em seu conceito de dialética . Em 1789, Hölderlin rompeu o noivado com Luise Nast, escrevendo-lhe: "Desejo-lhe felicidade se escolher alguém mais digno do que eu, e então certamente compreenderá que nunca poderia ter sido feliz com seu rabugento e mal-humorado , e amigo doentio ", e expressou seu desejo de se transferir e estudar Direito, mas sucumbiu à pressão de sua mãe para permanecer no Stift.

Junto com Hegel e Schelling e seus outros colegas durante seu tempo no Stift, Hölderlin foi um defensor entusiasta da Revolução Francesa . Embora rejeitasse a violência do Reino do Terror , seu compromisso com os princípios de 1789 permaneceu intenso. As simpatias republicanas de Hölderlin influenciaram muitas de suas obras mais famosas, como Hipérion e A Morte de Empédocles .

Carreira

Depois que ele obteve seu diploma de magister em 1793, sua mãe esperava que ele entrasse no ministério. No entanto, Hölderlin não encontrou satisfação na teologia protestante dominante e, em vez disso, trabalhou como professor particular. Em 1794, ele conheceu Friedrich Schiller e Johann Wolfgang von Goethe e começou a escrever seu romance epistolar Hyperion . Em 1795 matriculou-se por um tempo na Universidade de Jena, onde assistiu às aulas de Johann Gottlieb Fichte e conheceu Novalis .

Existe um manuscrito seminal, datado de 1797, agora conhecido como Das älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus (" O mais antigo programa sistemático do idealismo alemão "). Embora o documento esteja com a letra de Hegel, acredita-se que tenha sido escrito por Hegel, Schelling, Hölderlin ou uma quarta pessoa desconhecida.

Como tutor em Frankfurt am Main de 1796 a 1798, ele se apaixonou por Susette Gontard , esposa de seu empregador, o banqueiro Jakob Gontard. O sentimento era mútuo e esse relacionamento se tornou o mais importante na vida de Hölderlin. Depois de um tempo, o caso deles foi descoberto e Hölderlin foi duramente despedido. Ele então morou em Homburg de 1798 a 1800, encontrando Susette em segredo uma vez por mês e tentando se estabelecer como um poeta, mas sua vida foi atormentada por problemas financeiros e ele teve que aceitar uma pequena mesada de sua mãe. Sua separação obrigatória de Susette Gontard também piorou as dúvidas de Hölderlin sobre si mesmo e seu valor como poeta; ele desejava transformar a cultura alemã, mas não teve a influência de que precisava. De 1797 a 1800, ele produziu três versões - todas inacabadas - de uma tragédia à maneira grega, A morte de Empédocles , e compôs odes nos moldes dos antigos gregos Alcaeus e Asclepíades de Samos .

Surto mental

No final da década de 1790, Hölderlin foi diagnosticado como portador de esquizofrenia , então chamada de " hipocondria ", uma condição que pioraria após seu último encontro com Susette Gontard em 1800. Após uma temporada em Stuttgart no final de 1800, provavelmente funcionaria em suas traduções de Píndaro , ele encontrou um novo emprego como tutor em Hauptwyl , Suíça e depois na casa do cônsul de Hamburgo em Bordéus , em 1802. Sua estada na cidade francesa é celebrada em Andenken ("Remembrance"), um dos seus maiores poemas. Em poucos meses, porém, ele voltou para casa a pé via Paris (onde viu esculturas gregas autênticas, em oposição a cópias romanas ou modernas, pela única vez em sua vida). Ele chegou a sua casa em Nürtingen, física e mentalmente exausto, no final de 1802, e soube que Susette Gontard morrera de gripe em Frankfurt na mesma época.

Em sua casa em Nürtingen com sua mãe, uma cristã devota, Hölderlin fundiu seu helenismo com o cristianismo e procurou unir valores antigos com a vida moderna; na elegia Brod und Wein ("Pão e Vinho") de Hölderlin , Cristo é visto como uma sequência dos deuses gregos, trazendo pão da terra e vinho de Dionísio . Depois de dois anos em Nürtingen, Hölderlin foi levado ao tribunal de Homburg por Isaac von Sinclair, que encontrou uma sinecura para ele como bibliotecário do tribunal, mas em 1805 von Sinclair foi denunciado como conspirador e julgado por traição. Hölderlin também corria o risco de ser julgado, mas foi declarado mentalmente incapaz de ser julgado. Em 11 de setembro de 1806, Hölderlin foi entregue à clínica em Tübingen dirigida pelo Dr. Johann Heinrich Ferdinand von Autenrieth , o inventor de uma máscara para a prevenção de gritos em doentes mentais.

O primeiro andar da torre amarela (agora conhecido como Hölderlinturm ) foi o local de residência de Hölderlin de 1807 até sua morte em 1843.

A clínica estava ligada à Universidade de Tübingen e o poeta Justinus Kerner , então estudante de medicina, foi designado para cuidar de Hölderlin. No ano seguinte, Hölderlin recebeu alta por incurável e teve três anos de vida, mas foi acolhido pelo carpinteiro Ernst Zimmer (um homem culto, que lia Hyperion ) e recebeu um quarto em sua casa em Tübingen, que havia sido uma torre em a antiga muralha da cidade com vista para o rio Neckar . A torre mais tarde seria chamada de Hölderlinturm , em homenagem aos 36 anos de permanência do poeta na sala. Sua residência no prédio constituiu a segunda metade de sua vida e também é conhecida como Turmzeit (ou "período da Torre").

Mais tarde, vida e morte

Esboço de Hölderlin por Luise Keller, 1842

Na torre, Hölderlin continuou a escrever poesia com uma simplicidade e formalidade bastante diferente do que tinha escrito até 1805. Com o passar do tempo, ele se tornou uma pequena atração turística e foi visitado por viajantes curiosos e caçadores de autógrafos. Freqüentemente, ele tocava piano ou escrevia espontaneamente versos curtos para esses visitantes, puros na versificação, mas quase vazios de afeto - embora alguns deles (como o famoso Die Linien des Lebens ("As linhas da vida"), que ele escreveu para seu cuidador Zimmer em um pedaço de madeira) têm uma beleza penetrante e foram musicados por muitos compositores.

A própria família de Hölderlin não o apoiou financeiramente, mas fez uma petição para que sua manutenção fosse paga pelo Estado. Sua mãe e irmã nunca o visitaram, e seu meio-irmão o fez apenas uma vez. Sua mãe morreu em 1828: sua irmã e seu meio-irmão discutiram sobre a herança, argumentando que uma parte muito grande havia sido atribuída a Hölderlin e tentou, sem sucesso, anular o testamento no tribunal. Nenhum deles compareceu a seu funeral em 1843, nem seus amigos de infância, Hegel e Schelling, que há muito o ignoravam; a família Zimmer era sua única pessoa enlutada. Sua herança, incluindo o patrimônio deixado a ele por seu pai quando ele tinha dois anos, tinha sido mantido com ele por sua mãe e estava intocado e continuamente rendendo juros. Ele morreu rico, mas não sabia disso.

Trabalho

A poesia de Hölderlin, amplamente reconhecida hoje como um dos pontos altos da literatura alemã , era pouco conhecida ou compreendida durante sua vida e caiu na obscuridade logo após sua morte; sua doença e reclusão o fizeram desaparecer da consciência de seus contemporâneos - e, embora seleções de seu trabalho tenham sido publicadas por seus amigos durante sua vida, foi amplamente ignorado pelo resto do século XIX.

De Hölderlin autógrafo das três primeiras estrofes de sua ode "Ermunterung" ( "Exortação")

Como Goethe e Schiller, seus contemporâneos mais velhos, Hölderlin era um admirador fervoroso da cultura grega antiga, mas para ele os deuses gregos não eram as figuras de gesso do classicismo convencional, mas presenças reais maravilhosamente vivificantes, mas ao mesmo tempo aterrorizantes. Muito mais tarde, Friedrich Nietzsche reconheceria Hölderlin como o poeta que primeiro reconheceu a Grécia órfica e dionisíaca dos mistérios , que ele fundiria com o pietismo de sua Suábia natal em uma experiência religiosa altamente original. Hölderlin desenvolveu uma ideia inicial da história cíclica e, portanto, acreditava no radicalismo político e no interesse estético pela antiguidade e, paralelamente, o cristianismo e o paganismo deveriam ser fundidos. Ele entendeu e simpatizou com a ideia grega da queda trágica , que expressou comoventemente na última estrofe de seu "Hyperions Schicksalslied" ("Canção do Destino de Hyperion").

Nos grandes poemas de sua maturidade, Hölderlin geralmente adotava um estilo em larga escala, expansivo e sem rima. Junto com esses longos hinos, odes e elegias - que incluíam "Der Archipelagus" ("O Arquipélago"), "Brod und Wein" ("Pão e Vinho") e "Patmos" - ele também cultivou uma maneira mais nítida e concisa em epigramas e dísticos, e em poemas curtos como o famoso "Hälfte des Lebens" ("O Meio da Vida").

Nos anos após seu retorno de Bordeaux, ele completou alguns de seus maiores poemas, mas também, uma vez terminados, voltou a eles repetidamente, criando novas e estranhas versões às vezes em várias camadas no mesmo manuscrito, o que torna a edição de suas obras problemático. Algumas dessas versões posteriores (e alguns poemas posteriores) são fragmentárias, mas têm uma intensidade surpreendente. Ele às vezes parece também ter considerado os fragmentos, mesmo com linhas inacabadas e estrutura de frase incompleta, como poemas em si mesmos. Essa revisão obsessiva e seus fragmentos isolados já foram considerados evidências de seu transtorno mental, mas viriam a se provar muito influentes em poetas posteriores, como Paul Celan . Em seus anos de loucura, Hölderlin ocasionalmente desenhava quadras rimadas ingênuas , às vezes de uma beleza infantil, que ele assinava com nomes fantásticos (na maioria das vezes "Scardanelli") e dava datas fictícias de séculos anteriores ou futuros.

Disseminação e influência

Memorial Friedrich Hölderlin em Lauffen am Neckar

A principal publicação de Hölderlin em sua vida foi seu romance Hyperion , que foi publicado em dois volumes (1797 e 1799). Vários poemas individuais foram publicados, mas atraíram pouca atenção. Em 1799 ele produziu um periódico, Iduna .

Em 1804, suas traduções dos dramas de Sófocles foram publicadas, mas geralmente eram recebidas com escárnio por sua aparente artificialidade e dificuldade, que, segundo seus críticos, eram causadas pela transposição de expressões idiomáticas gregas para o alemão. No entanto, teóricos da tradução do século 20 , como Walter Benjamin , os defenderam, mostrando sua importância como um novo - e muito influente - modelo de tradução poética. Der Rhein e Patmos , dois de seus hinos mais longos e densamente carregados, apareceram em um calendário poético em 1808.

Wilhelm Waiblinger , que visitou Hölderlin em sua torre repetidamente em 1822-23 e o retratou no protagonista de seu romance Phaëthon , declarou a necessidade de publicar uma edição de seus poemas, e a primeira coleção de sua poesia foi lançada por Ludwig Uhland e Christoph Theodor Schwab em 1826. No entanto, Uhland e Schwab omitiram qualquer coisa que suspeitassem que pudesse ser "tocada pela insanidade", que incluía muitas das obras fragmentadas de Hölderlin. Uma cópia desta coleção foi dada a Hölderlin, mas mais tarde foi roubada por um caçador de autógrafos. Uma segunda edição ampliada com um ensaio biográfico apareceu em 1842, um ano antes da morte de Hölderlin.

Somente em 1913 Norbert von Hellingrath , membro do Círculo literário liderado pelo poeta simbolista alemão Stefan George , publicou os primeiros dois volumes do que acabou se tornando uma edição de seis volumes dos poemas, prosa e cartas de Hölderlin (a "Edição de Berlim" , Berliner Ausgabe ). Pela primeira vez, os rascunhos e fragmentos hínicos de Hölderlin foram publicados e foi possível obter uma visão geral de sua obra nos anos entre 1800 e 1807, que havia sido apenas esparsamente coberta nas edições anteriores. A edição de Berlim e a defesa de von Hellingrath levaram Hölderlin a receber postumamente o reconhecimento que sempre lhe escapou em vida. Como resultado, Hölderlin foi reconhecido desde 1913 como um dos maiores poetas a escrever na língua alemã .

Norbert von Hellingrath durante a Primeira Guerra Mundial

Norbert von Hellingrath alistou-se no Exército Imperial Alemão com a eclosão da Primeira Guerra Mundial e foi morto em combate na Batalha de Verdun em 1916. O quarto volume da edição de Berlim foi publicado postumamente. A Edição de Berlim foi concluída após a Revolução Alemã de 1918 por Friedrich Seebass e Ludwig von Pigenot ; os volumes restantes apareceram em Berlim entre 1922 e 1923.

Já em 1912, antes que a Edição de Berlim começasse a aparecer, Rainer Maria Rilke compôs suas duas primeiras Duino Elegies, cuja forma e espírito inspiram-se fortemente nos hinos e elegias de Hölderlin. Rilke conhecera von Hellingrath alguns anos antes e vira alguns rascunhos dos hinos, e o Duino Elegies anunciava o início de uma nova apreciação da obra tardia de Hölderlin. Embora seus hinos dificilmente possam ser imitados, eles se tornaram uma influência poderosa na poesia moderna em alemão e outras línguas, e às vezes são citados como a coroa da poesia lírica alemã.

Monumento Hölderlin no Alter Botanischer Garten Tübingen

A Edição de Berlim foi até certo ponto substituída pela Edição de Stuttgart ( Grosse Stuttgarter Ausgabe ), que começou a ser publicada em 1943 e acabou sendo concluída em 1986. Essa tarefa era muito mais rigorosa na crítica textual do que a Edição de Berlim e resolveu muitos problemas de interpretação levantada pelos textos inacabados e não datados de Hölderlin (às vezes várias versões do mesmo poema com grandes diferenças). Enquanto isso, uma terceira edição completa, a Frankfurt Critical Edition ( Frankfurter Historisch-kritische Ausgabe ), começou a ser publicada em 1975 sob a direção de Dietrich Sattler .

Embora o estilo hínico de Hölderlin - dependente como é de uma crença genuína no divino - crie uma fusão profundamente pessoal de figuras míticas gregas e misticismo romântico sobre a natureza, que podem parecer estranhos e atraentes, seus poemas mais curtos e às vezes mais fragmentados têm exercido amplamente influência também em poetas alemães posteriores, de Georg Trakl em diante. Ele também teve influência na poesia de Hermann Hesse e Paul Celan . (Celan escreveu um poema sobre Hölderlin, chamado "Tübingen, janeiro", que termina com a palavra Pallaksch - de acordo com Schwab, o neologismo favorito de Hölderlin "que às vezes significava Sim, às vezes Não".)

Hölderlin também foi um pensador que escreveu, fragmentariamente, sobre teoria poética e questões filosóficas. Seus trabalhos teóricos, como os ensaios "Das Werden im Vergehen" ("Becoming in Dissolution") e "Urteil und Sein" ("Julgamento e Ser") são perspicazes e importantes, embora um tanto tortuosos e difíceis de analisar. Eles levantam muitos dos principais problemas também abordados por seus colegas de quarto em Tübingen, Hegel e Schelling, e, embora sua poesia nunca tenha sido "orientada pela teoria", a interpretação e exegese de alguns de seus poemas mais difíceis deu origem a profundas especulações filosóficas de pensadores como Martin Heidegger , Theodor Adorno , Jacques Derrida , Michel Foucault e Alain Badiou .

Música

A poesia de Hölderlin inspirou muitos compositores, gerando música vocal e música instrumental .

Música vocal

Um dos primeiros cenários da poesia de Hölderlin é Schicksalslied de Johannes Brahms , baseado em Hyperions Schicksalslied . Outros compositores das configurações de Hölderlin incluem Ludwig van Beethoven ( An die Hoffnung - Opus 32 ), Peter Cornelius , Hans Pfitzner , Richard Strauss ( Drei Hymnen ), Max Reger (" An die Hoffnung "), Alphons Diepenbrock ( Die Nacht ), Walter Braunfels (" Der Tod fürs Vaterland "), Richard Wetz ( Hyperion ), Josef Matthias Hauer , Hermann Reutter , Margarete Schweikert , Stefan Wolpe , Paul Hindemith , Benjamin Britten ( Sechs Hölderlin-Fragmente ), Hans Werner Henze , Bruno Maderna ( Hyperion , Stele an Diotima ), Luigi Nono ( Prometeo ), Heinz Holliger (o Scardanelli-Zyklus ), Hans Zender ( Hölderlin lesen I-IV ), György Kurtág (que planejou uma ópera em Hölderlin), György Ligeti ( Três fantasias após Friedrich Hölderlin ), Hanns Eisler ( Hollywood Liederbuch ), Viktor Ullmann , Wolfgang von Schweinitz , Walter Zimmermann ( Hyperion , uma ópera epistolar) e Wolfgang Rihm . Siegfried Matthus compôs o ciclo de canções orquestrais Hyperion-Fragmente . Carl Orff usou as traduções alemãs de Hölderlin de Sófocles em suas óperas Antigone e Oedipus der Tyrann .

Wilhelm Killmayer baseou três ciclos de canções, Hölderlin-Lieder , para tenor e orquestra nos últimos poemas de Hölderlin; Tag des Jahrs, de Kaija Saariaho , para coro misto e eletrônica, é baseado em quatro desses poemas. Em 2003, Graham Waterhouse compôs um ciclo de canções , Sechs späteste Lieder , para voz e violoncelo baseado em seis dos últimos poemas de Hölderlin. Lucien Posman baseou um concerto-cantado para clarinete, coro, piano e percussão em 3 poemas de Hölderlin (Teil 1. Die Eichbäume , Teil 2. Mein Eigentum , Teil 3. Da ich ein Knabe war ) (2015). Ele também musicou An die Parzen para coro e piano (2012) e Hälfte des Lebens para coro. Várias obras de Georg Friedrich Haas têm seus títulos ou textos da escrita de Hölderlin, incluindo Hyperion , Nacht e o conjunto solo "... Einklang freier Wesen ...", bem como suas peças solo constituintes, cada uma delas denominada "... aus freier Lust ... verbunden ... ". Em 2020, como parte da celebração alemã do 250º aniversário de Hölderlin, Chris Jarrett compôs seu "Sechs Hölderlin Lieder" para barítono e piano.

A banda finlandesa de death metal melódico Insomnium musicou os versos de Hölderlin em várias de suas canções, e muitas canções da banda sueca de rock alternativo ALPHA 60 também contêm referências líricas à poesia de Hölderlin.

Música instrumental

A última suíte para piano de Robert Schumann , Gesänge der Frühe, foi inspirada em Hölderlin, assim como o quarteto de cordas Fragmente-Stille de Luigi Nono , uma Diotima e partes de sua ópera Prometeo . Josef Matthias Hauer escreveu muitas peças para piano inspiradas em versos individuais dos poemas de Hölderlin. A primeira sonata para piano de Paul Hindemith é influenciada pelo poema Der Main de Hölderlin . A Sétima Sinfonia de Hans Werner Henze é parcialmente inspirada em Hölderlin.

Cinema

  • Um drama de televisão de 1981-1982 , Untertänigst Scardanelli (The Loyal Scardanelli), dirigido por Jonatan Briel em Berlim.
  • O filme Half of life de 1985 tem o nome de um poema de Hölderlin e trata da relação secreta entre Hölderlin e Susette Gontard.
  • Em 1986 e 1988, Danièle Huillet e Jean-Marie Straub rodaram dois filmes, Der Tod des Empedokles e Schwarze Sünde , na Sicília, ambos baseados no drama Empedokles (respectivamente para os dois filmes eles usaram a primeira e a terceira versão do texto).
  • O diretor alemão Harald Bergmann dedicou vários trabalhos a Hölderlin; estes incluem os filmes Lyrische Suite / Das untergehende Vaterland (1992), Hölderlin Comics (1994), Scardanelli (2000) e Passion Hölderlin (2003)
  • Um filme de 2004, The Ister , é baseado no curso de palestra de Martin Heidegger em 1942 (publicado como Hino de Hölderlin "The Ister" ).

Traduções inglesas

Hyperion
  • Alguns poemas de Friedrich Hõlderlin . Trans. Frederic Prokosch. (Norfolk, CT: New Directions, 1943).
  • Poemas Alcáicos . Trans. Elizabeth Henderson. (Londres: Wolf, 1962; Nova York: Unger, 1963). ISBN  978-0-85496-303-4
  • Friedrich Hölderlin: Poemas e fragmentos . Trans. Michael Hamburger . (Londres: Routledge & Kegan Paul, 1966; 4ed. Londres: Anvil Press, 2004). ISBN  978-0-85646-245-0
  • Friedrich Hölderlin, Eduard Mörike: Poemas selecionados . Trans. Christopher Middleton (Chicago: University of Chicago, 1972). ISBN  978-0-226-34934-3
  • Poemas de Friedrich Hõlderlin: O fogo dos deuses nos leva a avançar de dia e de noite . Trans. James Mitchell. (San Francisco: Hoddypodge, 1978; 2ed San Francisco: Ithuriel's Spear, 2004). ISBN  978-0-9749502-9-7
  • Hinos e fragmentos . Trans. Richard Sieburth . (Princeton: Princeton University, 1984). ISBN  978-0-691-01412-8
  • Friedrich Hölderlin: Ensaios e Cartas sobre Teoria . Trans. Thomas Pfau . (Albany, NY: State University of New York, 1988). ISBN  978-0-88706-558-3
  • Hyperion e Poemas Selecionados . The German Library vol.22. Ed. Eric L. Santner . Trans. C. Middleton, R. Sieburth, M. Hamburger. (Nova York: Continuum, 1990). ISBN  978-0-8264-0334-6
  • Friedrich Hölderlin: Poemas selecionados . Trans. David Constantine . (Newcastle upon Tyne: Bloodaxe, 1990; 2ed 1996) ISBN  978-1-85224-378-4
  • Friedrich Hölderlin: Poemas e fragmentos selecionados . Ed. Jeremy Adler . Trans. Michael Hamburger . (Londres: Penguin, 1996). ISBN  978-0-14-042416-4
  • O que eu possuo: versões de Hölderlin e Mandelshtam . Trans. John Riley e Tim Longville. (Manchester: Carcanet, 1998). ISBN  978-1-85754-175-5
  • Sófocles de Hõlderlin: Édipo e Antígona . Trans. David Constantine. (Newcastle upon Tyne: Bloodaxe, 2001). ISBN  978-1-85224-543-6
  • Odes e Elegias . Trans. Nick Hoff . (Middletown, CT: Wesleyan Press, 2008). ISBN  978-0-8195-6890-8
  • Hyperion . Trans. Ross Benjamin . (Brooklyn, NY: Archipelago Books , 2008) ISBN  978-0-9793330-2-6
  • Poemas selecionados de Friedrich Hölderlin . Trans. Maxine Chernoff e Paul Hoover . (Richmond, CA: Omnidawn, 2008). ISBN  978-1-890650-35-3
  • Ensaios e cartas . Trans. Jeremy Adler e Charlie Louth. (Londres: Penguin, 2009). ISBN  978-0-14-044708-8
  • A morte de Empédocles: uma peça de luto . Trans. David Farrell Krell . (Albany, NY: State University of New York, 2009). ISBN  978-0-7914-7648-2
  • Poemas na janela / Poèmes à la Fenêtre , poemas contemplativos tardios de Hölderlin, traduções em inglês e francês rimadas e medidas por Claude Neuman, edição trilíngue alemão-inglês-francês, edições www.ressouvenances.fr, 2017
  • Aeolic Odes / Odes éoliennes , traduções em inglês e francês medidas por Claude Neuman, edição trilíngue alemão-inglês-francês, Editions www.ressouvenances.fr, 2019
  • The Elegies / Les Elegies , traduções em inglês e francês medidas por Claude Neuman, edição trilíngue alemão-inglês-francês, Editions www.ressouvenances.fr, 2020

Bibliografia

  • Internationale Hölderlin-Bibliographie (IHB). Hrsg. vom Hölderlin-Archiv der Württembergischen Landesbibliothek Stuttgart. 1804–1983. Bearb. Von Maria Kohler. Stuttgart 1985.
  • Internationale Hölderlin-Bibliographie (IHB). Hrsg. vom Hölderlin-Archiv der Württembergischen Landesbibliothek Stuttgart. Bearb. Von Werner Paul Sohnle und Marianne Schütz, online 1984 ff (após 1 de janeiro de 2001: IHB online).
  • Página inicial do Hölderlin-Archiv

Referências

Leitura adicional

  • Theodor W. Adorno , "Parataxis: On Hölderlin's Late Poetry." Em Notes to Literature, Volume II. Ed. Rolf Tiedemann. Trans. Shierry Weber Nicholson. Nova York: Columbia University Press, 1992. pp. 109-149.
  • Francesco Alfieri, "Il Parmenide e lo Hölderlin di Heidegger. L '" altro inizio "come alternativa al dominio della soggettività", in Aquinas 60 (2017), pp. 151-163.
  • David Constantine, Hölderlin . Oxford: Clarendon Press 1988, corrigido em 1990. ISBN  978-0-19-815169-2 .
  • Aris Fioretos (ed.) The Solid Letter: Readings of Friedrich Hölderlin . Stanford: Stanford University, 1999. ISBN  978-0-8047-2942-0 .
  • Annemarie Gethmann-Siefert , "Heidegger e Hölderlin: The Over-Usage of" Poets in an empoverished Time "", Heidegger Studies (1990). pp. 59–88.
  • Jennifer Anna Gosetti-Ferencei, Heidegger, Hölderlin e o sujeito da linguagem poética. Nova York: Fordham University, 2004. ISBN  978-0-8232-2360-2 .
  • Dieter Henrich, Der Gang des Andenkens: Beobachtungen und Gedanken zu Hölderlins Gedicht . Stuttgart: Cotta, 1986; O Curso de Lembrança e Outros Ensaios sobre Hölderlin . Ed. Eckart Förster. Stanford: Stanford University, 1997. ISBN  978-0-8047-2739-6 .
  • Martin Heidegger , Erläuterungen zu Hölderlins Dichtung . Frankfurt am Main: Klostermann, 1944; Elucidações da Poesia de Hölderlin . Trans. Keith Hoeller. Amherst, NY: Humanity Books, 2000.
  • Martin Heidegger, Hölderlins Hymne "Der Ister" . Frankfurt am Main: Klostermann, 1984; Hino de Hölderlin "The Ister". Trans. William McNeill e Julia Davis. Bloomington, IN: Indiana University, 1996.
  • Josephson-Storm, Jason (2017). "Capítulo 3: O mito da ausência". O Mito do Desencanto: Magia, Modernidade e o Nascimento das Ciências Humanas . Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-40336-6.- um capítulo dedicado a analisar a relação de Hölderlin com o idealismo alemão e suas opiniões sobre magia, mito e paganismo.
  • David Michael Kleinberg-Levin, Gestos de Vida Ética: Lendo a Questão de Medida de Hölderlin depois de Heidegger . Stanford: Stanford University, 2005. ISBN  978-0-8047-5087-5 .
  • Jean Laplanche , Hölderlin e a Questão do Pai (fr: Hölderlin et la question du père , 1961), Tradução: Luke Carson, Victoria, BC: ELS Editions, 2007. ISBN  978-1-55058-379-3 .
  • Gert Lernout, O poeta como pensador: Hölderlin na França . Columbia: Camden House, 1994.
  • James Luchte, Mortal Thought: Hölderlin and Philosophy . New York & London: Bloomsbury Publishing, 2016.
  • Paul de Man, "Exegeses de Heidegger de Hölderlin." Cegueira e percepção . 2ª Ed. Minneapolis: University of Minnesota, 1983, pp. 246–266.
  • Andrzej Warminski, Leituras na interpretação: Hölderlin, Hegel, Heidegger. Minneapolis: University of Minnesota, 1987.

Veja também

links externos