Lei francesa sobre colonialismo - French law on colonialism
A lei francesa de 23 de fevereiro de 2005 sobre o colonialismo (em francês : loi n ° 2005-158 du 23 février 2005 portant reconnaissance de la Nation et contribuição nationale en faveur des Français rapatriés , "Lei n ° 2005-158 de 23 de fevereiro de 2005 sobre o reconhecimento do Nação e contribuição nacional a favor dos repatriados franceses ") foi um ato aprovado pela Assembleia Nacional , que impôs aos professores do ensino médio ( liceu ) a obrigação de ensinar os" valores positivos "do colonialismo aos seus alunos (Artigo 4, Parágrafo 2). A lei, em particular o parágrafo acima mencionado e os Artigos 1 e 13, criou um alvoroço público e atraiu a oposição massiva daesquerda , e o Artigo 4, Parágrafo 2 foi revogado pelo presidente Jacques Chirac (UMP) no início de 2006, após acusações de revisionismo histórico de vários professores e historiadores, incluindo Pierre Vidal-Naquet , Claude Liauzu , Olivier Le Cour Grandmaison e Benjamin Stora . Seu artigo 13 também foi criticado por apoiar militantes da Organização armée secrète (OEA).
Contexto
No final da Guerra da Argélia , após a independência em 1962, 900.000 europeus-argelinos ( Pieds-noirs ) fugiram para a França em poucos meses com medo da vingança da FLN . O governo francês estava totalmente despreparado para o grande número de refugiados, o que causou turbulência na França. A maioria dos muçulmanos argelinos que trabalharam para os franceses foi desarmada e deixada para trás quando o tratado entre as autoridades francesas e argelinas declarava que nenhuma ação poderia ser tomada contra eles. No entanto, os Harkis em particular, tendo servido como auxiliares do exército francês, eram considerados traidores pela FLN e entre 50.000 e 150.000 Harkis e membros da família foram assassinados pela FLN ou por linchadores, muitas vezes após serem sequestrados e torturados. Cerca de 91.000 conseguiram fugir para a França, alguns com a ajuda de seus oficiais franceses agindo contra as ordens, e a partir de 2016 eles e seus descendentes formam uma parte significativa da população franco-argelina.
Artigo 4 sobre o "papel positivo da presença francesa no exterior"
O polêmico Artigo 4 pedia aos professores e aos livros didáticos que "reconhecessem e reconheçam em particular o papel positivo da presença francesa no exterior, especialmente no Norte da África". Isso foi considerado pela esquerda e por muitos nas ex-colônias uma negação dos problemas do colonialismo. Havia um antagonismo crescente tanto nacional quanto internacionalmente até que a lei foi revogada no início de 2006. Abdelaziz Bouteflika , presidente da Argélia , se recusou a assinar o "tratado amigável" com a França por causa dessa lei. Em 26 de junho de 2005, ele declarou que a lei "... abordava a cegueira mental, o negacionismo e o revisionismo". O famoso escritor Aimé Césaire , líder do movimento literário anticolonialista Négritude , também se recusou a se encontrar com o então líder do UMP, Nicolas Sarkozy . Este último cancelou sua visita ao departamento ultramarino da Martinica , onde mil pessoas se manifestaram contra ele em Fort-de-France . Sarkozy foi eleito presidente em 2007.
O deputado da UMP, Christian Vanneste, foi criticado por ter introduzido a expressão "rôle positif" (francês para "valores positivos") no texto. Em 25 de abril de 2005, mais de mil professores e alunos de teses haviam assinado a petição “Colonização: Não ao ensino de uma história oficial”. A deputada Christiane Taubira chamou a lei de "desastrosa" e foi promulgada por causa do lobby dos harkis e dos Pieds-Noirs , permanecendo em silêncio sobre o Código Indigenado ou o trabalho forçado nas ex-colônias .
Revogação parcial
Os defensores da lei foram denunciados como um ressurgimento do "lobby colonial", um termo usado na França do final do século 19 para rotular pessoas (deputados, cientistas, empresários, etc.) que apoiavam o colonialismo francês. Desafiando esse revisionismo, Chirac finalmente se voltou contra sua própria maioria do UMP, que havia votado a favor da lei, e declarou: "Em uma República, não há história oficial. Escrever história é tarefa dos historiadores: não deve ser circunscrita por leis . " Ele aprovou um decreto encarregando o presidente da Assembleia, Jean-Louis Debré (UMP), de modificar a polêmica lei, para retirar o artigo revisionista. Para tanto, Chirac ordenou ao primeiro-ministro Dominique de Villepin que encaminhasse o assunto ao Conselho Constitucional , esperando que a decisão permitisse que tal decreto revogasse a lei. Na verdade, o Conselho Constitucional decretou que a regulamentação dos livros didáticos de história é uma questão administrativa, e não legal, e, como tal, a emenda contestada foi revogada no início de 2006.
História e a lei
Numa tribuna da Liberdade para a História , 19 historiadores (incluindo Élisabeth Badinter , Alain Decaux e Marc Ferro ) exigiram a revogação de todas as "leis históricas": não apenas a Lei de 23 de fevereiro de 2005, mas também a Lei Gayssot de 1990 contra "racismo, xenofobia e o revisionismo histórico ", a Lei Taubira sobre o reconhecimento da escravidão como um" crime contra a humanidade "e a lei que reconhece o genocídio armênio . Os historiadores consideram essa demanda controversa. Embora muitos concordassem que o estado não deveria ser determinante da história, poucos acreditavam que os atos anteriores deveriam ser revogados. Alguns se opuseram à Lei Gayssot e outras leis, mas pensaram que revogá-las seria visto como uma espécie de condenação das idéias.
Un passé qui ne passe pas (Um passado que nunca passa)
O debate sobre a lei de 23 de fevereiro de 2005 esteve ligado a um debate mais amplo na França sobre o colonialismo e as questões atuais da imigração . Como apontou o historiador Benjamin Stora , as pessoas interessadas no colonialismo têm uma grande aposta de "memória" em influenciar a forma como várias comunidades e a nação se representam. Os históricos oficiais do estado geralmente têm dificuldade em aceitar a existência de crimes e erros do passado. A guerra de independência da Argélia (1954-1962), caracterizada na época pelo governo francês como uma "operação de ordem pública", só foi reconhecida como uma "guerra" em 1999 pela Assembleia Nacional Francesa. No mesmo sentido, o filósofo Paul Ricœur (1981) disse que deve haver uma " descolonização da memória", porque as próprias mentalidades foram colonizadas durante a " Era do Imperialismo ".