Liberdade religiosa na Sérvia - Freedom of religion in Serbia
A liberdade religiosa na Sérvia refere-se à medida em que as pessoas na Sérvia são livres para praticar suas crenças religiosas, levando em consideração as políticas governamentais e as atitudes da sociedade em relação aos grupos religiosos.
O governo não mantém registros de violência com motivação religiosa e os relatos de organizações religiosas individuais são escassos.
As leis da Sérvia estabelecem a liberdade de religião, proíbem o estabelecimento de uma religião oficial e proíbem a discriminação religiosa. Embora o registro no governo não seja necessário para a prática de grupos religiosos, o governo confere certos privilégios aos grupos registrados. O governo mantém um sistema de dois níveis de grupos registrados, divididos entre grupos "tradicionais" e grupos "não tradicionais". Grupos minoritários e observadores independentes reclamaram que este sistema consiste em discriminação religiosa.
O governo tem programas estabelecidos para a restituição de propriedades confiscadas pelo governo da Iugoslávia após a Segunda Guerra Mundial e para propriedades perdidas no Holocausto .
A mídia e os membros individuais do parlamento foram criticados por usar linguagem depreciativa ao se referir a grupos não tradicionais. A literatura anti-semita está comumente disponível nas livrarias e é predominante online.
Embora a liberdade religiosa tenha sido amplamente respeitada pelo governo do Reino da Iugoslávia e da República Federal Socialista da Iugoslávia, e as constituições da Sérvia, por meio de suas várias encarnações como um estado independente ou como parte da Iugoslávia, tenham nominalmente defendido a liberdade religiosa, foi também o local de crimes de guerra significativos com motivação religiosa e étnica durante a Segunda Guerra Mundial e as Guerras Iugoslavas .
Demografia
De acordo com o censo de 2011 , aproximadamente 85% da população é cristã ortodoxa, 5% católica romana , 3% muçulmana sunita e 1% protestante . Os 6% restantes incluem judeus , budistas , membros da Sociedade Internacional da Consciência de Krishna , agnósticos , ateus , outros grupos religiosos e indivíduos sem afiliação religiosa declarada. A grande maioria da população identificada como cristã ortodoxa é membro da Igreja Ortodoxa Sérvia , uma categoria não listada especificamente no censo. Os adeptos das Igrejas Ortodoxas da Macedônia , Montenegrina e Romena podem ser incluídos no número de “Cristãos Ortodoxos” ou na categoria “outros Cristãos” que faz parte dos 6% restantes, dependendo de como eles se identificam.
Os católicos são predominantemente de etnia húngara e croata que residem na província de Voivodina . Os muçulmanos incluem bósnios ( muçulmanos eslavos ) na região sudoeste de Sandzak , albaneses étnicos no sul e ciganos localizados em todo o país.
História
Independência do Império Otomano
Antes de duas revoltas no início do século 19 que culminaram no estabelecimento de um estado sérvio predominantemente autônomo que permaneceu um vassalo do Império Otomano em 1815, a Sérvia foi ocupada pelo Império Otomano por 300 anos (exceto breves ocupações pela Áustria). Sob o domínio otomano, os cristãos sérvios foram forçados a pagar impostos religiosos e tratados como cidadãos de segunda classe. Após a independência parcial em 1815, a Igreja Ortodoxa Sérvia foi restabelecida. O príncipe Miloš Obrenović , o chefe de estado, apoiou políticas que promoviam o secularismo a fim de restringir o poder da Igreja sobre sua autoridade.
Após a revolta da Herzegovina de 1875 , a Sérvia declarou guerra ao Império Otomano, buscando sua independência total no que viria a ser conhecido como Guerras Sérvio-Turcas . Durante o conflito, as forças sérvias expulsaram entre 30.000 e 70.000 muçulmanos , principalmente albaneses, da Sérvia. Apesar de perder a primeira Guerra Sérvio-Turca, os sérvios conquistaram sua independência na segunda guerra (também conhecida como Guerra Russo-Turca de 1877 ). A Sérvia se tornou um reino em 1882.
Reino dos Sérvios, Croatas e Eslovenos
Após a Primeira Guerra Mundial , a Sérvia foi fundida com outros territórios nos Bálcãs para formar o Reino dos Sérvios, Croatas e Eslovenos. A maior denominação religiosa era a Ortodoxia Oriental (aproximadamente 50% da população), seguida pelo Catolicismo (aproximadamente 40%), com a maior parte do restante professando o Islã. Os muçulmanos enfrentaram o preconceito de outros grupos religiosos, mas receberam algumas concessões do governo, como o estabelecimento de enclaves regidos pela Lei Islâmica . Uma pequena população judia também estava presente no reino e geralmente era bem tratada pelo resto da população e pelo governo.
Uma constituição foi aprovada em 1921, o que levou a um aumento das tensões entre blocos étnico-religiosos. O primeiro-ministro Nikola Pašić usou a polícia para suprimir grupos de oposição e minorias étnicas, especialmente os católicos croatas , que eram a principal oposição contra seu objetivo de um Estado altamente centralizado e dominado pelos sérvios. Em 1928, um representante sérvio no parlamento abriu fogo contra a bancada da oposição, matando Stjepan Radić, do Partido dos Camponeses da Croácia . O rei Alexandre I usou isso como pretexto para proibir os partidos políticos nacionais, abolir a constituição e converter o país à ditadura pessoal, além de renomeá-lo como Reino da Iugoslávia e reorganizar a administração interna do país. Alexandre I tentou reduzir o separatismo etnorreligioso promovendo um nacionalismo iugoslavo unificado , uma estratégia política que acabou alienando os sérvios e falhando em apaziguar os croatas.
A década de 1930 viu a ascensão da Ustashe , uma organização fascista croata que defendia o estabelecimento de um Estado croata independente por meios violentos e que embarcou em uma campanha terrorista de bombardeios, assassinatos e sabotagem. Em 1931, Alexandre I adotou uma nova constituição , que consagrou a liberdade de religião, mas também estabeleceu um estado unitário, que foi percebido por não-sérvios como uma cobertura para o domínio sérvio sobre o estado. Representantes de vários grupos minoritários emitiram declarações exigindo o estabelecimento de uma nova constituição. O governo respondeu à insurgência ustashe e aos pronunciamentos políticos com ações policiais frequentemente violentas, o que apenas reforçou ainda mais o apoio aos grupos separatistas. Em outubro de 1934, Alexandre I foi assassinado por um nacionalista búlgaro-macedônio que mantinha contato com os Ustashe.
Após a morte de Alexandre I, a Iugoslávia entrou em uma regência liderada pelo Príncipe Paulo da Iugoslávia . Paulo tentou seguir uma política de democracia e descentralização na esperança de apaziguar os nacionalistas sérvios e croatas. Em 1941, a Iugoslávia juntou-se às potências do Eixo , uma decisão que encontrou oposição massiva da população sérvia, bem como de liberais e comunistas de todas as nacionalidades. Um golpe militar forçou Paulo a renunciar e colocou Pedro II, de 17 anos, no trono. Isso logo provocaria uma invasão alemã.
Segunda Guerra Mundial
Após a invasão alemã, a Iugoslávia foi dividida entre as potências do Eixo, bem como um estado fantoche croata recém-criado liderado pelos Ustashe . O movimento de resistência anti-Eixo foi dividido em dois grupos principais: monarquistas Chetniks e partidários comunistas .
Enquanto o país mergulhava no que foi efetivamente uma guerra civil, houve uma imensa quantidade de violência motivada por etnorreligiões. A maioria da população judaica da Iugoslávia foi morta por forças alinhadas ao Eixo, com apenas 17% sobrevivendo à guerra. As tropas ustashe e alemãs massacraram civis sérvios ortodoxos , enquanto as milícias Chetnik visavam croatas e muçulmanos (católicos).
Iugoslávia socialista
Após o fim da Segunda Guerra Mundial, a Sérvia foi reconstituída como parte da República Federal Socialista da Iugoslávia, que estabeleceu um estado nominalmente secular (embora às vezes mostrasse favoritismo em relação à Igreja Ortodoxa Sérvia) e não se engajou em campanhas anti-religiosas com a extensão de outros países do Bloco de Leste .
No final dos anos 1980, Slobodan Milošević se tornou um dos políticos mais poderosos do país. Apesar de ter uma reputação anterior como um antinacionalista comunista de linha dura, Milošević girou em direção ao nacionalismo sérvio e reprimiu as demandas de autonomia cultural de outros grupos étnicos da Iugoslávia. Isso, por sua vez, motivou ainda mais os apelos à independência de grupos étnicos não-sérvios, culminando em referendos de independência esmagadoramente bem-sucedidos na Croácia e na Eslovênia em 1991 e 1990, respectivamente.
Dissolução da Iugoslávia (1991 - 2006)
A Iugoslávia se dividiu em uma série de guerras ao longo da década de 1990. A Sérvia forneceu apoio material significativo ao Exército do Povo Iugoslavo (JNA) e às forças paramilitares sérvias, que por sua vez cometeram vários crimes de guerra, muitos dos quais foram motivados por inimizades étnicas e religiosas, visando principalmente albaneses, croatas e bósnios. As acusações incluíam alvos deliberados de civis, estupro em massa e genocídio, entre outros.
República da Sérvia (2006 - presente)
Em 2006, a Sérvia adotou uma nova constituição , substituindo uma constituição anterior aprovada em 1990. Esta constituição continua a garantir a liberdade de crença e religião. Kosovo, que já abrigava a maior parte da população muçulmana da Sérvia, declarou unilateralmente sua independência da Sérvia em 2008 .
Organizações de vigilância dos direitos humanos criticaram a reticência da Sérvia em cumprir as investigações de crimes de guerra por suas ações durante as guerras de dissolução da Iugoslávia.
Enquadramento jurídico
A constituição garante a liberdade de crença e religião, bem como o direito de mudar de religião. Afirma que todos têm a liberdade de adorar e praticar a religião individualmente ou com outros, em privado ou em público, e ninguém é obrigado a declarar a sua religião. A constituição afirma que a liberdade de expressar a religião ou crenças de alguém pode ser restringida por lei apenas quando necessário para proteger a vida e a saúde das pessoas, a moral da sociedade democrática, as liberdades e os direitos garantidos pela constituição, ou a segurança e ordem públicas ou prevenir incitação ao ódio religioso, nacional ou racial.
A constituição proíbe o estabelecimento de uma religião oficial, garante igualdade para grupos religiosos e apela à separação entre religião e estado. Afirma que as igrejas e comunidades religiosas têm liberdade para organizar a sua estrutura interna, realizar ritos religiosos em público, estabelecer e gerir escolas religiosas e instituições sociais e de caridade de acordo com a lei.
A constituição reconhece o direito de objeção de consciência com base em crenças religiosas. Afirma que nenhuma pessoa será obrigada a prestar serviço militar ou qualquer outro serviço que envolva o uso de armas se isso for incompatível com sua religião ou crenças, mas que um objetor de consciência pode ser chamado para cumprir dever militar que não envolva porte de armas.
Leis anti-discriminação
A constituição proíbe a discriminação religiosa ou o incitamento ao ódio religioso, exorta o governo a promover a diversidade e tolerância religiosas e afirma que os refugiados religiosos têm direito a asilo, cujos procedimentos serão estabelecidos por lei. A lei proíbe o incitamento à discriminação, ódio ou violência contra um indivíduo ou grupo por motivos religiosos e acarreta penas que variam de um a 10 anos de prisão, dependendo do tipo de crime.
Grupos religiosos reconhecidos
Grupos "tradicionais"
A lei concede tratamento especial a sete grupos religiosos definidos como “tradicionais” pelo governo. Eles são a Igreja Ortodoxa Sérvia, Igreja Católica Romana, eslovaco Igreja Evangélica , Reformada Igreja Cristã , Igreja Cristã Evangélica , a comunidade islâmica, ea comunidade judaica . “Igreja” é um termo reservado a grupos religiosos cristãos, enquanto o termo “comunidade religiosa” se refere a grupos não cristãos e a algumas entidades cristãs. A comunidade islâmica está dividida entre a Comunidade Islâmica da Sérvia (grifo nosso), com sede em Belgrado , e a Comunidade Islâmica da Sérvia , com sede em Novi Pazar . Embora a lei geralmente proíba o registro de vários grupos com o mesmo nome, ambas as comunidades islâmicas são oficialmente registradas no governo.
Os sete grupos religiosos tradicionais reconhecidos por lei são automaticamente inscritos no Registo de Igrejas e Comunidades Religiosas . Além desses grupos, o governo concede o status tradicional, exclusivamente na província de Voivodina, à Diocese de Dacia Felix da Igreja Ortodoxa Romena, com sede na Romênia e sede administrativa em Vršac, na Voivodina.
A lei também concede aos sete grupos religiosos tradicionais o direito de receber reembolso de imposto de valor agregado , de ter sua fé ensinada em escolas públicas e de fornecer serviços de capelão para militares.
Grupos "não tradicionais"
Há 20 “não tradicionais” grupos religiosos registrados com o governo: a Igreja Adventista do Sétimo Dia , Igreja Evangélica Metodista , A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias , Igreja Evangélica na Sérvia , Igreja do Amor de Cristo , Igreja Espiritual de Cristo , União de Igrejas Batistas Cristãs na Sérvia , Comunidade Religiosa Nazarena Cristã (associada à Igreja Cristã Apostólica (Nazareno) ), Igreja de Deus na Sérvia , Comunidade Cristã Protestante na Sérvia , Igreja dos Irmãos de Cristo na Sérvia , Igreja Livre de Belgrado , Testemunhas de Jeová , Igreja de Zion Sacramento , União do Movimento de Reforma Adventista do Sétimo Dia , Centro Espiritual da Igreja Evangélica Protestante , Igreja Evangélica de Cristo, União Eslovaca de Igrejas Batistas , União de Igrejas Batistas na Sérvia e Comunidade Carismática de Fé na Sérvia . Várias dessas organizações são grupos guarda-chuva que supervisionam muitas igrejas individuais, às vezes de afiliações ligeiramente diferentes.
Registro de grupo religioso
A lei não exige o registro de grupos religiosos, mas trata as organizações religiosas não registradas como grupos informais que não recebem nenhum dos benefícios legais que os grupos religiosos registrados recebem. Por exemplo, apenas grupos religiosos registrados podem construir novos locais de culto, possuir propriedades, solicitar a restituição de propriedades ou receber financiamento do Estado para suas atividades. O registro também é necessário para a abertura de contas bancárias e contratação de pessoal. A lei autoriza o governo a fornecer seguro social e de saúde e a financiar planos de aposentadoria apenas para clérigos religiosos de grupos registrados. A lei também concede isenções de impostos sobre a propriedade a todos os grupos registrados. Os grupos religiosos registrados estão isentos do pagamento de impostos administrativos e de apresentação de relatórios financeiros anuais.
Para obter o registro, um grupo deve apresentar o seguinte: nomes, números de identidade, cópias de documentos de identidade autenticados e assinaturas de pelo menos 100 cidadãos membros do grupo; os estatutos do grupo e um resumo de seus ensinamentos religiosos, cerimônias, objetivos religiosos e atividades básicas; e informações sobre fontes de financiamento. A lei proíbe o registro se o nome de um grupo candidato incluir parte do nome de um grupo registrado existente. O Ministério da Justiça mantém o Registro de Igrejas e Comunidades Religiosas e responde aos pedidos de registro.
Crítica
Grupos religiosos minoritários e observadores não governamentais continuaram a afirmar que a lei era inerentemente tendenciosa na diferenciação entre os chamados grupos religiosos tradicionais e não tradicionais. Eles também afirmaram que as leis que regem as igrejas e comunidades religiosas estão em conflito com as garantias constitucionais de liberdade de religião e igualdade de status entre os grupos religiosos. Por exemplo, além dos benefícios que grupos religiosos tradicionais receberam de acordo com a lei, o governo forneceu a esses grupos apoio financeiro para eventos religiosos e publicação ou impressão de materiais religiosos. Grupos minoritários também citaram uma distribuição desigual de bolsas de estudo do governo, em todos os níveis educacionais, entre os grupos religiosos. Afirmaram que a Direcção para a Cooperação com Igrejas e Comunidades Religiosas, que prestava apoio a grupos religiosos, tinha o mandato adicional de proteger a identidade nacional sérvia e cooperar com as eparquias da Igreja Ortodoxa Sérvia no estrangeiro. Além disso, a Igreja Católica Romana, uma igreja tradicional, reclamou do que disse ser o tratamento preferencial da Igreja Ortodoxa Sérvia.
Restrições e supervisão
De acordo com a constituição, o Tribunal Constitucional pode proibir uma comunidade religiosa por atividades que violem o direito à vida ou à saúde, os direitos da criança, o direito à integridade pessoal e familiar, a segurança pública e a ordem, ou se incitar a religião, intolerância nacional ou racial. Também afirma que o Tribunal Constitucional pode proibir uma associação que incite ao ódio religioso.
A Direcção de Cooperação com Igrejas e Comunidades Religiosas do Ministério da Justiça gere todos os assuntos técnicos e administrativos relativos à cooperação do Estado com igrejas e comunidades religiosas. Isso inclui assistência às minorias nacionais na proteção das tradições religiosas integrantes de sua identidade cultural e étnica; cooperação entre o estado e dioceses ortodoxas sérvias no exterior; apoio à educação religiosa; e apoio e proteção da situação legal de igrejas e comunidades religiosas. O Escritório de Direitos Humanos e das Minorias do governo , que trata da política e monitora o status das minorias, também supervisiona algumas questões religiosas.
Práticas governamentais
De acordo com as Testemunhas de Jeová, os promotores públicos raramente processaram agressões físicas contra seus membros ou vandalismo contra suas propriedades como crimes de motivação religiosa, mas sim como simples agressão ou violações de propriedade, que acarretaram penas menores sob a lei do que crimes de motivação religiosa, ou então incidentes tratados como disputas privadas. Alguns observadores afirmaram acreditar que os promotores intencionalmente apresentaram acusações menores nesses casos para minimizar a aparência de intolerância religiosa.
A lei reconhece pedidos de restituição de propriedades religiosas confiscadas em 1945 ou posteriormente apenas para grupos religiosos registrados. A lei permite reivindicações individuais por propriedades perdidas pelas vítimas do Holocausto durante a Segunda Guerra Mundial , mas os grupos religiosos não podem reivindicar propriedades confiscadas antes de 1945. Doações legalmente registradas podem requerer restituição. A lei também prevê que a comunidade judaica possa receber restituição por propriedades sem herdeiros confiscadas das vítimas do Holocausto durante a Segunda Guerra Mundial. Devido à divisão da comunidade islâmica entre a Comunidade Islâmica da Sérvia e a Comunidade Islâmica da Sérvia, as organizações islâmicas enfrentam dificuldade em obter a restituição de propriedades, pois exigiria que o governo reconhecesse um ou outro grupo como a comunidade islâmica "legítima" do país. A partir de 2017, o governo informa que cerca de 70 por cento das propriedades confiscadas pelo governo da Iugoslávia foram devolvidas.
O governo não mantém registros de violência com motivação religiosa e os relatos de organizações religiosas individuais são escassos.
Educação
A constituição declara que os pais e tutores legais têm o direito de garantir a educação religiosa de seus filhos em conformidade com suas próprias convicções. A lei prevê o ensino religioso nas escolas públicas, mas apenas para os sete grupos tradicionais. Os alunos das escolas primárias e secundárias devem frequentar aulas de uma das sete religiões tradicionais ou uma aula alternativa de educação cívica. Os pais escolhem a opção apropriada para seus filhos.
O currículo ensinado nas aulas de religião varia regionalmente, refletindo o número de adeptos de uma determinada religião em uma comunidade específica. Normalmente, cinco alunos interessados é o mínimo necessário para oferecer instrução em uma religião específica. Em áreas onde as escolas individuais não atingem o número mínimo, o Ministério da Educação tenta combinar os alunos em classes regionais para instrução religiosa. A Comissão de Educação Religiosa nomeia instrutores de educação religiosa a partir de listas de candidatos qualificados fornecidas por cada grupo religioso. A comissão é composta por representantes de cada grupo religioso tradicional, do Ministério da Educação, Ciência e Tecnologia e da Direção de Cooperação com Igrejas e Comunidades Religiosas. Representantes da Comunidade Islâmica da Sérvia e da Comunidade Islâmica da Sérvia participam dos trabalhos da comissão.
Atitudes sociais
As Testemunhas de Jeová relataram incidentes de agressão e assédio contra seus membros.
As traduções da literatura anti-semita estão disponíveis em grupos e editores nacionalistas. A literatura anti-semita , como os Protocolos dos Sábios de Sião , está disponível em muitas livrarias, e o anti-semitismo está presente nas redes sociais. Alguns grupos de jovens e fóruns na Internet promovem o discurso anti-semita.
Artigos críticos de grupos religiosos não tradicionais aparecem regularmente na mídia online. Vários líderes religiosos não tradicionais relataram que a mídia frequentemente rotulou as religiões não tradicionais como “seitas”, o que os líderes declararam que contribuíram para estereótipos negativos. Membros do Parlamento também rotularam grupos não tradicionais, particularmente grupos protestantes, como seitas.
Referências
Bibliografia
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