Liberdade religiosa no Equador - Freedom of religion in Ecuador
| Liberdade de religião |
|---|
| Portal de religião |
A liberdade religiosa no Equador é garantida pela constituição do país , e o governo geralmente respeita esse direito na prática. A política governamental contribui para a prática geralmente livre da religião.
Demografia religiosa
O país tem uma área de 283.561 quilômetros quadrados e uma população de 15 milhões (em 2010). A Conferência Episcopal Católica estima que 85% da população é católica romana, com 35% dos católicos praticando ativamente. Alguns grupos, principalmente indígenas que vivem nas montanhas, seguem uma forma sincrética de catolicismo que combina as crenças indígenas com a doutrina católica ortodoxa. A União Missionária Evangélica estima que haja um milhão de protestantes.
Muitos dos grupos religiosos registrados no governo têm um número muito pequeno; estes incluem anglicanos, bahá'ís, episcopais, luteranos, presbiterianos e a Igreja de Unificação. Outros grupos presentes em pequeno número são muçulmanos, judeus e adeptos de religiões ortodoxas orientais. Também há seguidores de Inti, o deus sol tradicional Inca, e alguns ateus, mas não havia estatísticas confiáveis sobre o tamanho desses grupos menores.
Status de liberdade religiosa
A Constituição prevê a liberdade de religião e o Governo em geral respeita esse direito na prática. O Governo em todos os níveis tem procurado proteger este direito na íntegra e não tolera seu abuso, seja por parte de atores governamentais ou privados. A Constituição concede a todos os cidadãos e estrangeiros o direito de praticar pública e livremente a religião de sua escolha. Os únicos limites impostos pelo Governo são "aqueles proibidos por lei para proteger e respeitar a diversidade, pluralidade, segurança e direitos dos outros." A Constituição proíbe a discriminação com base na religião.
O governo exige que os grupos religiosos sejam licenciados ou registrados se eles se envolverem em atividades de proselitismo. As organizações religiosas que não se envolvem em tal atividade ainda podem optar por se registrar para obter uma identidade legal, o que é desejável ao celebrar contratos. Qualquer organização religiosa que deseja se registrar no governo deve possuir uma carta constitutiva, ter status de organização sem fins lucrativos, incluir todos os nomes usados pelo grupo (para garantir que os nomes de grupos registrados anteriormente não sejam usados sem sua permissão) e fornecer assinaturas de pelo menos 15 membros . Além disso, os grupos devem apresentar uma petição ao Ministério do Governo, usando um advogado licenciado, e pagar uma taxa de registro de $ 100. Durante o período coberto por este relatório, o Governo continuou a agilizar o processo de registro de grupos religiosos.
O Governo permite a atividade missionária e a expressão religiosa pública de todos os grupos religiosos.
O governo geralmente não permite a instrução religiosa em escolas públicas. As escolas particulares têm total liberdade para fornecer instrução religiosa, assim como os pais em casa.
A política e a prática do governo contribuem para a prática geralmente livre da religião. Os católicos reclamaram que o governo restringiu o acesso por razões ecológicas às Ilhas Galápagos a ponto de os missionários estrangeiros terem dificuldade em ministrar aos 14.500 católicos residentes. Não houve relatos de prisioneiros ou detidos religiosos no país.
Em 27 de agosto de 2006, dois militares (Ivan Santi Mucushigua e Cervantes Santamaria Cuji) e um civil (Lucio Cirilo Dahua) teriam matado Balti Cadena, um curandeiro tradicional (yachak), e ferido um de seus filhos, próximo ao Forte Militar do Amazonas em Puyo, província de Pastaza. O Ministério Público, em um tribunal civil, acusou os dois militares de homicídio. Ao final do período coberto pelo relatório, os policiais estavam detidos no Forte Militar do Amazonas e haviam recorrido ao Tribunal Superior de Puyo. Reportagens da imprensa acrescentaram que pelo menos quatro curandeiros tradicionais foram mortos nos últimos 10 anos na mesma área.
Não houve relatos de conversão religiosa forçada.
Abusos sociais e discriminação
Não houve relatos de abusos sociais ou discriminação com base na crença ou prática religiosa. Muitos grupos religiosos aumentaram seus esforços de divulgação para suas contrapartes durante o período coberto por este relatório.