Liberdade religiosa em Bangladesh - Freedom of religion in Bangladesh

Religião em Bangladesh (2021 projeções oficiais)

  Islã (90,9%)
  Hinduísmo (8%)
  Budismo (0,6%)
  Cristianismo (0,4%)
  Outros (0,1%)

Na Constituição de Bangladesh , o Islã é mencionado duas vezes na introdução e na Parte I da constituição. O documento começa com a frase islâmica (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ) que em inglês é traduzida como "Em nome de Alá, o Beneficente, o Misericordioso" e o artigo (2A) declara que: "O Islã é a religião oficial da república" . A primeira-ministra Sheikh Hasina declarou que Bangladesh será governado de acordo com o espírito da Constituição de Medina . Mas, ao mesmo tempo, a Constituição de Bangladesh defende o secularismo , pois é um dos quatro princípios fundamentais da Constituição original de Bangladesh. Apesar de ter o Islã como religião oficial, Bangladesh é governado principalmente por leis seculares , estabelecidas durante a época em que a região era governada pela Coroa Britânica . A constituição também afirma que "o Estado deve garantir a igualdade de status e direitos iguais na prática do hindu , budista , cristão e outras religiões". "Liberdade de religião" é sua estrutura básica garantida pela constituição de Bangladesh, na qual apela a direitos iguais para todos os seus cidadãos, independentemente de suas diferenças religiosas, e também proíbe a discriminação com base na religião em várias plataformas. Bangladesh é uma das poucas nações seculares de maioria muçulmana e " proselitismo ", ou seja, as conversões de uma religião para outra são geralmente aceitas e legalizadas por lei de acordo com o artigo 41 da constituição, sujeitas à lei, ordem pública e moralidade. A principal religião em Bangladesh é o Islã (90,4%), mas uma porcentagem significativa da população adere ao hinduísmo (8,5%) de acordo com o censo de 2011; outros grupos religiosos incluem Budistas 0,6% (principalmente Theravada ), Cristãos (0,3%, principalmente Católicos Romanos) e Animistas (0,2%). Bangladesh foi fundado como um estado secular, mas o Islã se tornou a religião oficial na década de 1980. Mas em 2010, o Supremo Tribunal defendeu os princípios seculares da constituição de 1972. O Supremo Tribunal também reforçou a sua posição contra as punições por decreto islâmico ( fatwa ), na sequência de queixas de sentenças brutais executadas contra mulheres por tribunais extrajudiciais de aldeias.

Diversidade religiosa de Bangladesh de acordo com (2021 projeções oficiais)
Religião População Percentagem
Muçulmanos ( Star and Crescent.svg) 151.169.879 90,9%
Hindus ( Om.svg) 13.304.279 8%
Budistas ( Dharma Wheel.svg) 997.820 0,6%
Cristãos ( ChristianitySymbol.svg) 665.213 0,4%
Outros 166.303 0,1%
Total 166.303.498 100%

Bangladesh tem uma população de 166.303.498 de acordo com as projeções oficiais de janeiro de 2021.

Status de liberdade religiosa

Estrutura legal e política

A Constituição estabelece o Islã como religião oficial, mas também afirma que outras religiões podem ser praticadas em harmonia. A lei islâmica desempenha um papel em questões civis pertencentes à comunidade muçulmana; no entanto, não há implementação formal da lei islâmica e ela não é imposta a não muçulmanos. A lei de família tem disposições separadas para muçulmanos, hindus e cristãos. As leis familiares relativas ao casamento, divórcio e adoção variam de acordo com as crenças religiosas das pessoas envolvidas. Por exemplo, segundo o decreto-lei da família muçulmana, as mulheres herdam menos e têm menos direitos ao divórcio do que os homens. O código carcerário permite a observância de festivais religiosos por parte dos prisioneiros, incluindo acesso a comida extra para dias de festa ou permissão para jejum religioso. Em 2010, o Tribunal Superior defendeu os princípios seculares da constituição de 1972. O Supremo Tribunal também reforçou a sua posição contra as punições por decreto islâmico ( fatwa ), na sequência de queixas de sentenças brutais executadas contra mulheres por tribunais de aldeias extrajudiciais.

Em 2011, o governo aprovou a Lei do Fundo de Bem-Estar Religioso (Emenda), que fornece fundos para o Fundo de Bem-Estar Religioso Cristão recém-formado de acordo com a Portaria do Fundo de Bem-Estar Religioso Cristão de 1983. Em 2011, o governo também aprovou a Lei de Devolução de Propriedade Vestida, que permite o retorno potencial por propriedades confiscadas da população hindu do país. Em 2012, o governo aprovou a Lei de Registro de Casamento Hindu, que dá aos hindus a opção de registrar seu casamento junto ao governo. O objetivo deste projeto de lei era proteger os direitos das mulheres hindus, cujos direitos não são protegidos pelo casamento religioso. Em 2013, a Suprema Corte cancelou o registro do Jamaat-e-Islami , o maior partido político islâmico, por violar a constituição, proibindo-o de participar das eleições. No entanto, a proibição não foi aplicada na prática.

Educação

Os estudos religiosos são obrigatórios e fazem parte do currículo em todas as escolas públicas. Os alunos assistem a aulas nas quais suas próprias crenças religiosas são ensinadas. Escolas com poucos alunos de grupos religiosos minoritários geralmente têm permissão para fazer acordos com igrejas locais ou templos para dar aulas de estudos religiosos fora do horário escolar.

O governo opera academias de treinamento para imãs e monitora o conteúdo da educação religiosa nas escolas religiosas islâmicas, ou madrassahs, e anunciou sua intenção de fazer mudanças no currículo, incluindo a modernização e integração do conteúdo da educação religiosa.

Existem dezenas de milhares de madrassahs, alguns dos quais são financiados pelo governo. No entanto, havia dois tipos de madrassahs no país: Qaumi e Alia. Os madrassahs Qaumi operavam fora do alcance do governo. Portanto, os madrassahs Alia receberam apoio e supervisão do currículo do governo, enquanto os madrassahs Qaumi não.

Perseguição

Perseguição de hindus

Lista de massacres dirigidos a minorias hindus e budistas, principalmente por islâmicos radicais e Razakar :

Em 2016, a violência sobre as acusações de blasfêmia levou à destruição de 15 templos e 100 casas, embora as autoridades sugiram que apenas 8 templos e 22 casas foram danificados. De acordo com o relatório do BJHM apenas em 2017, pelo menos 107 pessoas da comunidade hindu foram mortas e 31 vítimas de desaparecimento forçado. 782 hindus foram forçados a deixar o país ou ameaçados de partir. Além disso, 23 foram forçados a se converter em outras religiões. Pelo menos 25 mulheres e crianças hindus foram estupradas, enquanto 235 templos e estátuas foram vandalizados durante o ano. O número total de atrocidades ocorridas com a comunidade hindu em 2017 é de 6474. Durante as eleições de 2019 em Bangladesh, oito casas pertencentes a famílias hindus pegaram fogo apenas em Thakurgaon.

Perseguição de cristãos

Bangladesh é o número 41 na lista do World Watch para a perseguição religiosa de cristãos, entre os Emirados Árabes Unidos e a Argélia .

Em 2016, quatro pessoas foram assassinadas por sua fé cristã. A crescente população cristã é enfrentada por uma crescente perseguição.

Perseguição de ahmadis

Os ahmadis têm sido alvo de vários protestos e atos de violência, e grupos islâmicos fundamentalistas exigem que os ahmadis sejam oficialmente declarados kafirs (infiéis).

Perseguição de ateus

Vários ateus de Bangladesh foram assassinados, e existe uma "lista de alvos " emitida pela organização islâmica de Bangladesh, a equipe Ansarullah Bangla . Blogueiros ateus ativistas estão deixando Bangladesh sob ameaça de assassinato.

Veja também

Notas

Referências

  • Bureau de Democracia, Direitos Humanos e Trabalho dos Estados Unidos. Bangladesh: International Religious Freedom Report 2007. Este artigo incorpora texto desta fonte, que é de domínio público .

Leitura adicional

  • Benkin, Richard L. (2019). Um caso silencioso de limpeza étnica: O assassinato dos hindus de Bangladesh (2ª ed.). Nova Delhi: Akshaya Prakashan. ISBN 978-81-88643-52-3.
  • Dastidar, SG (2008). Última baixa do Império: desaparecimento do subcontinente indiano, hindus e outras minorias. Calcutá: Firma KLM.
  • Kamra, AJ (2000). A partição prolongada e seus pogroms: Testemunhos sobre a violência contra os hindus na Bengala Oriental 1946–64.
  • Taslima Nasrin (2014). Lajja. Gurgaon, Haryana, Índia: Penguin Books India Unip. Ltd, 2014.
  • Rosser, Yvette Claire. (2004) Indoctrinating Minds: Politics of Education in Bangladesh, New Delhi: Rupa & Co. ISBN  8129104318 .
  • Mukherji, S. (2000). Sujeitos, cidadãos e refugiados: Tragedy in the Chittagong Hill Tracts, 1947–1998. Nova Delhi: Centro Indiano para o Estudo da Migração Forçada.
  • Sarkar, Bidyut (1993). Bangladesh 1992: Esta é a nossa casa: Exemplo de documento da situação difícil de nossas minorias hindus, budistas, cristãs e tribais em nossa pátria islamizada: Pogroms 1987–1992. Bangladesh Minoria Hindu, Budista, Cristã, (e Tribal) Conselho de Unidade da América do Norte.