Migração gratuita - Free migration

A Magna Carta ou "Grande Carta" foi um dos primeiros documentos do mundo contendo compromissos de um soberano com seu povo de respeitar certos direitos legais

Migração gratuita ou imigração aberta é a posição em que as pessoas devem ser capazes de migrar para qualquer país que escolherem com poucas restrições.

Do ponto de vista dos direitos humanos , a migração gratuita pode ser vista como um complemento do Artigo 13 da Declaração Universal dos Direitos Humanos :

  1. Toda pessoa tem direito à liberdade de locomoção e residência dentro das fronteiras de cada Estado.
  2. Toda pessoa tem o direito de sair de qualquer país, inclusive o seu, e de retornar ao seu país.

Exemplos de migração gratuita

Migração gratuita de refugiados de guerra / políticos

O caos relacionado à guerra pode levar ao rompimento das fronteiras e permitir a imigração livre de fato . As tentativas naturais de fugir da contenda ou de um inimigo conquistador podem rapidamente levar a milhões de refugiados . Mesmo onde os controles de fronteira estão em vigor, eles podem ser oprimidos pelo grande número de pessoas. Uma vez estabelecidos em campos de refugiados , esses imigrantes relutantes podem levar décadas para serem repatriados de volta ou naturalizados em seu novo país. Esta tem sido a situação com os palestinos na Jordânia .

Durante a Guerra Fria , surgiu um paradoxo da migração em que alguns dos estados comunistas proibiam a emigração, enquanto o " Mundo Livre " aceitaria livremente os desertores . Essa política persiste para os cubanos e os hmong , que têm permissão para formas específicas de imigração gratuita para os Estados Unidos com base em sua condição automática de refugiados.

Áreas com migração interna gratuita

Áreas com migração externa gratuita

Todas as pessoas, independentemente da nacionalidade, podem viver e trabalhar em Svalbard sem visto ou autorização de residência, desde que demonstrem que são capazes de se manter.

Perspectivas espirituais sobre a migração

Por meio de inúmeras situações e encontros, a imigração pode ser um teste de fortaleza mental em vez de capacidade física. No budismo , um bodhisattva é considerado um guia para o despertar e para as Terras Puras. "O Buda declara que somos todos bodhisattvas destinados a atingir o Despertar total. Parece que cada um de nós, então, está engajado na 'imigração espiritual'. O Buda afirma que todos são bodhisattvas, ou 'imigrantes espirituais', que devem atingir várias virtudes que no final das contas conduzem a prajnaparamita , ou 'sabedoria transcendente'. A existência de Budas e Mahasattvas - 'grandes seres' que alcançaram um alto nível no caminho para o despertar - criaram vários ramos de crença como o Budismo Mahayana , que é uma forma de 'imigração espiritual'. "O budismo é um tipo de imigração do mundo do sofrimento para o nirvana ... Somos todos imigrantes que, paradoxalmente, buscamos a terra na qual já moramos". Em termos de 'imigração espiritual', o caminho do bodhisattva é uma mudança de capacidade mental ao invés de localização cósmica.

De acordo com os ensinamentos budistas, o propósito de uma 'imigração espiritual' é ajudar a guiar o indivíduo em seu caminho futuro. A Terra Pura é o estado de mente imaculada: alcançar esta terra de pureza requer esforço e prática persistentes. Ao longo da jornada, os indivíduos aprendem a visualizar seu futuro como uma terra de oportunidades. A intenção da terra pura é assegurar que o indivíduo alcance seus objetivos pessoais na vida - o aprimoramento de si mesmo para alcançar o nirvana. Paralelamente a esses objetivos, os praticantes também aprendem sobre a relação entre 'eu' e 'outros', resultando na renovação de todos os seres. O conceito de terras puras reforça a ideia de 'imigração espiritual' como uma forma de encorajamento mental.

A migração é uma jornada espiritual que estabelece um ponto de comunicação entre o humano e o divino. Figuras religiosas migram de um lugar para outro como imigrantes: "No Cristianismo, Deus migrou para este mundo na forma de Jesus humano; o Deus Hindu Krishna desceu à terra para se tornar um cocheiro, um ser humano ( Bhagavad Gita 1: 20-47 ); e o Buda 'se torna Despertado' quando se torna um errante e um estranho ". Os adeptos acreditam que as figuras religiosas viajaram de um estado não purificado para um estado purificado: Buda viajou de sua vida privilegiada para uma vida de pobreza para obter divindade e conhecimento; portanto, figuras divinas como Gautama Buda viam a migração como purificação. O Alcorão afirma que "eles poderiam migrar de suas posições oprimidas para outra terra de Deus".

A doutrina da Hégira sugere que a liberdade de movimento é um direito humano e também um dever para com Deus. A globalização afeta as perspectivas religiosas sobre a migração que procuram prevenir a "destruição para a santidade da vida e da dignidade humanas". Figuras religiosas como Buda e Jesus praticavam "uma teologia da migração". De acordo com os adeptos, os imigrantes deveriam ter os mesmos direitos que os residentes legais porque as religiões mundiais acreditam que todos são divinos. Também é mencionado no Alcorão que "os estranhos têm direito à distribuição igualitária da riqueza". Apesar da aquisição de riqueza no versículo 8:41, o Alcorão afirma que "saiba que um quinto de seus ganhos de batalha pertence a Deus e ao mensageiro, a parentes próximos e órfãos ou aos necessitados e viajantes (estranhos). ”

De acordo com Collier e Strain, a Igreja Católica Romana tem ajudado migrantes por décadas. A fé cristã recebe um senso de justiça para os migrantes das tradições da fé abraâmica. Os católicos seguem estas orientações para ajudar os imigrantes: "para todas as pessoas em movimento". As razões para ajudar os que estavam em movimento foram estabelecidas em 1952, quando os líderes da Igreja Católica Romana publicaram material escrito que reforçava os ensinamentos da Igreja. Uma das citações da Bíblia usada para justificar a hospitalidade é "quando um estrangeiro reside com você em sua terra, você não deve oprimir o estrangeiro. O estrangeiro que reside com você será para você como um cidadão entre vocês; você deve amar o estrangeiro como você, pois fostes estrangeiros na terra do Egito: Eu sou o Senhor vosso Deus ”(Levítico 19:33).

Estranhos ou pessoas em movimento devem ser tratados com igualdade, não menos do que qualquer outra pessoa. O estado-nação moderno deve abrir suas fronteiras porque as pessoas podem estar migrando devido a circunstâncias desfavoráveis. A Igreja Católica acredita que todos têm o direito de migrar para sustentar suas famílias; esta ideia de migração livre permite "a pessoa humana [preceder] o estado". ” Em algumas circunstâncias, a Igreja oferece assistência aos migrantes e refugiados. Algumas organizações católicas oferecem atividades educacionais sobre o processo legal de imigração para os Estados Unidos. Outros tipos de ajuda incluem companheirismo espiritual, aulas de ESL para aqueles que querem aprender a falar melhor inglês, higiene básica e alimentação. A Igreja Católica Romana acredita que ajudar os necessitados permite o crescimento do espírito humano.

Antes do intercâmbio colombiano , havia uma política de fronteira aberta nas Américas que dava aos nativos americanos acesso para viajar livremente e ter comércio aberto com outras culturas. Houve um comércio generalizado entre muitas Primeiras Nações, o que criou a liberdade de movimento e viagens para muitos estrangeiros. Na época, havia pouco controle de fronteira, o que permitia que os migrantes viajassem para várias áreas para se estabelecerem. A política de imigração mudou em direção ao controle e nacionalismo após 1492. No século 20, a política de imigração solidificou as fronteiras na América, mas muitos nativos americanos defenderam a liberdade de movimento e hospitalidade para com os estranhos. Os nativos americanos, historicamente, receberam os estranhos com hospitalidade, às vezes tornando-os parentes por meio de um sistema de adoção informal. A migração na América pode ser entendida por meio das perspectivas religiosas e culturais dos nativos americanos.

Lei e ética

Muitos estados-nação concordaram e discordaram sobre o tópico de fronteiras abertas e migração gratuita, com alguns países permitindo que as pessoas viajem livremente de um país para outro e de um estado para outro sem o risco de deportação ou punição. O consenso dentro do debate de fronteiras abertas é “estabelecer uma visão da migração que reflita o compromisso liberal com o valor moral igual de todas as pessoas, o que se aplica a uma visão verdadeiramente global da migração”.

Várias ideias foram aplicadas a uma visão global da migração, como as ideias de outros jornalistas como Johnathan Wolff e Avnir De-Shalit sobre a migração. Wolff e De-Shalit afirmam que o uso da lei e da ética é um fator positivo no debate sobre a migração livre. O debate sobre migração livre não se aplica a um país específico, mas se estende além, e continua em um espectro mais amplo para a introdução de uma liberdade de movimento entre todas as pessoas, para todos os países. No entanto, este conceito é especialmente significativo para os locais que experimentam a maior parte da migração - incluindo países ou estados anfitriões e receptores.

A migração gratuita não se limita a um determinado período de tempo, mas tem sido mais relevante e polêmica nos últimos anos, principalmente nos Estados Unidos. Nos Estados Unidos, tornou-se um tópico mais controverso desde o 11 de setembro. A migração gratuita é um conceito a ser considerado ao comparar direitos humanos básicos e migração. “Restringir o movimento na maioria dos casos é, portanto, injustificado e imoral”. O tema da migração livre não é um assunto para ser debatido exclusivamente entre os governos nacionais de várias nações, mas uma discussão mundial para todas as pessoas de todas as nações sobre o debate de fronteiras abertas e migração livre. Nesse caso, nações e pessoas de todo o mundo podem aprender umas com as outras, onde todos estão envolvidos na tentativa de chegar a uma conclusão e solução justas para os problemas que envolvem tanto a imigração quanto a migração gratuita.

A migração gratuita foi lentamente restringida ao longo da história recente devido à progressão inevitável da sociedade, fazendo com que sociedades mais independentes criassem leis, políticas e regulamentos mais rígidos em relação à imigração. Com as nações se fechando e fechando suas fronteiras para não residentes, é difícil para a migração gratuita se tornar segura, bem como ter membros da sociedade priorizando uma questão institucional como esta. Os oficiais e agentes de imigração devem manter um código de conduta baseado sobre a política de fornecer tratamento igual a todos e quaisquer imigrantes. Os oficiais devem deixar seus pontos de vista políticos para trás e reverter para a legislação política; deixando para trás seus conflitos morais e éticos pessoais para cumprir a lei e as políticas. Os filósofos políticos enfocam a liberdade de movimento como um direito humano e ajuda para aqueles que vivem na pobreza ou nas graves desigualdades globais.

Embora não haja uma definição necessária para algo considerado moral, eticamente ou legalmente aceito em uma sociedade, todos têm uma conexão individual com o que pode ser considerado bom para a sociedade e o que pode ser considerado ruim para a sociedade. O governo dos Estados Unidos impôs muitas leis rígidas sobre a imigração que, segundo ele, produzirão um sistema de imigração melhor. Outros países, por consenso das Nações Unidas, permitem um sistema mínimo de dois anos para a realocação de refugiados, com outros países como Canadá e Suíça operando dentro de um sistema de quatro anos.

Argumentos contra a migração gratuita

Os argumentos contra a livre imigração são geralmente econômicos, culturais ou relacionados à segurança. Hans-Werner Sinn , presidente do Instituto Ifo de Pesquisa Econômica declarou "Os estados de bem-estar social são fundamentalmente incompatíveis com a livre circulação de pessoas", o que era semelhante à declaração de Milton Friedman: "É óbvio que você não pode ter imigração livre e um estado de bem-estar" . Alguns argumentos são nacionalistas ou o que alguns críticos afirmam ser " xenófobos ", ou semelhantes a argumentos contra o livre comércio , a favor do protecionismo .

Argumento para migração gratuita

Considerações econômicas

De acordo com as simulações de dados de John Kennan (2012) (coletadas em vários países para simular os efeitos das fronteiras abertas), haveria grandes ganhos econômicos entre o México e os Estados Unidos da América por meio da implementação de fronteiras abertas. O raciocínio econômico liberal defende a abertura de fronteiras para evitar a desigualdade econômica entre os países onde o país A é mais eficiente do que o país B devido às restrições à imigração, criando lacunas de eficiência de produção entre os dois países. Os dados de compartilhamento de mão de obra estimam que haveria mais ganhos econômicos por meio da migração gratuita entre os países. Esses ganhos são expressos por meio do crescimento econômico e da mão de obra no país, juntamente com o ganho econômico para os trabalhadores estrangeiros e residentes naquele país.

Simulações econômicas mostram que a migração diminui o salário real para os países que recebem e enviam imigrantes; no entanto, o efeito dessa redução é baseado nos bens e serviços consumidos por um indivíduo. De acordo com Kennan, “esses ganhos estão associados a uma redução relativamente pequena do salário real nos países desenvolvidos, e mesmo esse efeito desaparece conforme a razão capital-trabalho se ajusta ao longo do tempo”. Portanto, o número de trabalhadores nos países de destino e de envio dobraria em relação à população atual de trabalhadores. Embora os dois não sejam a mesma questão, a migração livre é semelhante em espírito ao conceito de livre comércio , e ambos são defendidos por economistas de livre mercado com base no fato de que a economia não é um jogo de soma zero e que os mercados livres são, em sua opinião, a melhor maneira de criar um sistema econômico mais justo e equilibrado, aumentando assim os benefícios econômicos gerais para todas as partes interessadas. O filósofo político Adam James Tebble argumenta que fronteiras mais abertas ajudam tanto o desenvolvimento econômico quanto institucional dos países remetentes de migrantes mais pobres, ao contrário dos proponentes da crítica de "fuga de cérebros" à migração.

Apesar das diferenças notáveis ​​entre essas ideologias políticas, muitos libertários , liberais , socialistas e anarquistas defendem a imigração aberta, assim como os objetivistas .

Alguns economistas do mercado livre acreditam que a competição é a essência de um sistema econômico saudável, e que qualquer impacto negativo de curto prazo sobre os fatores econômicos individuais que é causado pela migração livre é mais do que justificado pelas perspectivas de crescimento de longo prazo para a economia como um todo. Embora não defenda as fronteiras totalmente abertas, o filósofo político Adam James Tebble argumenta que fronteiras mais abertas ajudam o desenvolvimento econômico e institucional dos países remetentes de migrantes mais pobres, ao contrário dos proponentes das críticas de "fuga de cérebros" da migração.

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos