Francis Xavier - Francis Xavier

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Francis Xavier

Franciscus de Xabier.jpg
Uma pintura de São Francisco Xavier, exibida no Museu da Cidade de Kobe , Japão
Apóstolo do Sacerdote
Missionário do Extremo Oriente
Nascer Francisco de Jasso y Azpilicueta 7 de abril de 1506 Javier , Reino de Navarra ( atual Espanha , França )
( 1506-04-07 )
Faleceu 3 de dezembro de 1552 (1552-12-03) (com 46 anos)
Ilha de Shangchuan , Arquipélago de Chuanshan , Taishan , China
Venerado em
Beatificado 25 de outubro de 1619, Roma , Estados Papais pelo Papa Paulo V
Canonizado 12 de março de 1622, Roma, Estados Papais pelo Papa Gregório XV
Celebração 3 de dezembro
Atributos Cassock , surplice , stole , ferraiolo e um crucifixo
Patrocínio Missões africanas; Kottar , Índia ; Agartala , Índia; Ahmedabad , Índia ; Alexandria, Louisiana ; Apostolado da Oração; Austrália  ; Bengaluru , Índia ; Bombay , Índia ; Borneo ; Cidade do Cabo, África do Sul ; China ; Dinajpur , Bangladesh ; Índias Orientais ; Pais do Precioso Sangue; missões estrangeiras; Freising , Alemanha ; Goa , Índia ; Fiji ; Green Bay, Wisconsin ; Índia ; Indianápolis, Indiana ; Key West, Flórida ; Universidade Sophia , Tóquio , Japão ; Universidade São Francisco Xavier ; Sucre , Bolívia; Joliet, Illinois ; Kabankalan , Filipinas ; Kollam , Índia ; Nasugbu , Batangas , Filipinas ; Abuyog , Leyte , Filipinas ; Alegria , Cebu , Filipinas ; Macau ; Madagascar ; Diocese de Malindi , Quênia ; missionários; Missionários do Precioso Sangue; Navarra , Espanha ; navegadores ; Nova Zelândia ; missões paroquiais; epidemias de peste  ; Propagação da fé; Zagreb , Croácia ; Indonésia ; Malaca , Malásia ; Brunei ; Mongólia ; Singapura ; Sri Lanka
Estilos de
Francis Xavier SJ
Brasão de armas de Francisco Xavier.svg
Estilo de referência O reverendo padre
Estilo falado Pai
Estilo póstumo Santo

Francis Xavier (nascido Francisco de Jasso y Azpilicueta ; Latim : Franciscus Xaverius ; Basco : Frantzisko Xabierkoa ; Francês : François Xavier , Espanhol : Francisco Javier ; Português : Francisco Xavier ; (7 de abril de 1506 - 3 de dezembro de 1552), venerado como São Francisco Xavier , foi um missionário católico navarro e santo que foi co-fundador da Companhia de Jesus .

Nascido em Javier (Xavier em espanhol antigo e em navarro-aragonês , ou Xabier (língua basca para "casa nova")), Reino de Navarra (na atual Espanha ), foi companheiro de Inácio de Loyola e um dos os primeiros sete jesuítas que fizeram votos de pobreza e castidade em Montmartre , Paris , em 1534. Ele liderou uma extensa missão na Ásia, principalmente no Império Português da época e foi influente no trabalho de evangelização , principalmente na Índia. Embora algumas fontes afirmem que a Inquisição de Goa foi proposta por Francisco Xavier, sua carta ao rei de Portugal, João III , pedia um ministro especial cujo único cargo seria promover o cristianismo em Goa. Ele também foi o primeiro missionário cristão a se aventurar no Japão , Bornéu , nas Ilhas Molucas e em outras áreas. Nessas áreas, lutando para aprender as línguas locais e enfrentando oposição, ele teve menos sucesso do que na Índia. Xavier estava prestes a estender sua pregação missionária à China quando morreu na ilha de Shangchuan .

Foi beatificado pelo Papa Paulo V em 25 de outubro de 1619 e canonizado pelo Papa Gregório XV em 12 de março de 1622. Em 1624, foi nomeado co-patrono de Navarra. Conhecido como "Apóstolo das Índias" e "Apóstolo do Japão", é considerado um dos maiores missionários desde o Apóstolo Paulo . Em 1927, o Papa Pio XI publicou o decreto "Apostolicorum in Missionibus" nomeando Francisco Xavier, junto com Thérèse de Lisieux , co-patrono de todas as missões estrangeiras. Ele agora é co-padroeiro de Navarra, com Fermín . O Dia de Navarra em Navarra , Espanha, marca o aniversário da morte de Francisco Xavier, em 3 de dezembro de 1552.

Vida pregressa

O castelo da família Xavier foi posteriormente adquirido pela Companhia de Jesus.

Francisco Xavier nasceu no castelo real de Xavier , no Reino de Navarra , a 7 de abril de 1506, segundo um registo familiar. Era o filho caçula de Juan de Jasso y Atondo, senescal do castelo de Xavier, que pertencia a uma próspera família de agricultores e tinha doutorado em direito pela Universidade de Bolonha . Basco e romance eram suas duas línguas maternas . Juan mais tarde se tornou um conselheiro particular e ministro das finanças do rei João III de Navarra ( Jean d'Albret ). A mãe de Francisco era Dona María de Azpilcueta y Aznárez, única herdeira de duas famílias nobres navarras. Foi por ela relacionado com o grande teólogo e filósofo Martín de Azpilcueta .

Em 1512, Fernando , rei de Aragão e regente de Castela , invadiu Navarra, dando início a uma guerra que durou mais de 18 anos . Três anos depois, o pai de Francisco morreu quando Francisco tinha apenas nove anos. Em 1516, os irmãos de Francisco participaram de uma tentativa fracassada de Navarra-França de expulsar os invasores espanhóis do reino. O governador espanhol, cardeal Cisneros, confiscou as terras da família, demoliu a parede externa, os portões e duas torres do castelo da família e preencheu o fosso. Além disso, a altura da torre de menagem foi reduzida pela metade. Apenas a residência da família dentro do castelo foi deixada. Em 1522, um dos irmãos de Francisco participou com 200 nobres navarros na resistência obstinada, mas fracassada, contra o conde castelhano de Miranda em Amaiur, Baztan , a última posição territorial navarro ao sul dos Pirineus.

Em 1525, Francis foi estudar em Paris no Collège Sainte-Barbe da Universidade de Paris , onde passou os onze anos seguintes. Nos primeiros dias, ele adquiriu alguma reputação como atleta e saltador em altura.

Em 1529, Francis dividiu alojamento com seu amigo Pierre Favre . Um novo aluno, Inácio de Loyola , veio para o quarto com eles. Aos 38 anos, Inácio era muito mais velho do que Pierre e Francisco, que tinham 23 anos na época. Inácio convenceu Pierre a se tornar padre, mas não foi capaz de convencer Francisco, que tinha aspirações de ascensão mundana. A princípio, Francisco considerou o novo inquilino uma piada e foi sarcástico sobre seus esforços para converter alunos. Quando Pierre deixou seu alojamento para visitar sua família e Inácio estava sozinho com Francisco, ele foi capaz de quebrar lentamente a resistência de Francisco. De acordo com a maioria das biografias, Inácio teria colocado a questão: "De que aproveitará ao homem ganhar o mundo inteiro e perder sua alma?" No entanto, de acordo com James Broderick, tal método não é característico de Inácio e não há nenhuma evidência de que ele o tenha empregado.

Em 1530, Francisco recebeu o grau de Mestre em Artes e, posteriormente, ensinou filosofia aristotélica no Beauvais College, da Universidade de Paris .

Trabalho missionário

Em 15 de agosto de 1534, sete estudantes se reuniram em uma cripta sob a Igreja de Saint Denis (hoje Saint Pierre de Montmartre ), na colina de Montmartre , com vista para Paris. Eles eram Francisco, Inácio de Loyola , Alfonso Salmeron , Diego Laínez , Nicolás Bobadilla da Espanha, Pedro Faber da Sabóia e Simão Rodrigues de Portugal . Eles fizeram votos privados de pobreza, castidade e obediência ao Papa, e também juraram ir à Terra Santa para converter os infiéis. Francisco iniciou seus estudos de teologia em 1534 e foi ordenado em 24 de junho de 1537.

Em 1539, após longas discussões, Inácio elaborou uma fórmula para uma nova ordem religiosa, a Companhia de Jesus (os Jesuítas). O plano de Inácio para a ordem foi aprovado pelo Papa Paulo III em 1540.

Em 1540, o rei D. João de Portugal fez com que Pedro Mascarenhas , embaixador de Portugal na Santa Sé , pedisse aos missionários jesuítas que difundissem a fé nas suas novas possessões na Índia, onde o rei acreditava que os valores cristãos estavam a erodir entre os portugueses. Depois de sucessivos apelos ao Papa pedindo missionários para as Índias Orientais ao abrigo do acordo do Padroado , D. João III foi incentivado por Diogo de Gouveia , reitor do Colégio Sainte-Barbe, a recrutar os recém-formados que haviam estabelecido a Companhia de Jesus.

Francisco Xavier despedindo-se de João III de Portugal para uma expedição

Inácio nomeou prontamente Nicolau Bobadilla e Simão Rodrigues . No último momento, porém, Bobadilla ficou gravemente doente. Com alguma hesitação e inquietação, Inácio pediu a Francisco que fosse no lugar de Bobadila. Assim, Francisco Xavier começou sua vida como o primeiro missionário jesuíta quase acidentalmente.

Saindo de Roma em 15 de março de 1540, no trem do embaixador, Francisco levou consigo um breviário , um catecismo e De Institutione bene vivendi do humanista croata Marko Marulić , um livro latino que se tornou popular na Contra-Reforma . De acordo com uma carta de 1549 de F. Balthasar Gago de Goa, foi o único livro que Francisco leu ou estudou. Francisco chegou a Lisboa em junho de 1540 e, quatro dias após a sua chegada, ele e Rodrigues foram convocados para uma audiência privada com o Rei e a Rainha.

Francis Xavier dedicou grande parte de sua vida a missões na Ásia, principalmente em quatro centros: Malaca, Amboina e Ternate, Japão e China off-shore. Suas crescentes informações sobre novos lugares indicavam-lhe que deveria ir para o que ele entendia serem centros de influência para toda a região. A China se destacava desde seus dias na Índia. O Japão era particularmente atraente por causa de sua cultura. Para ele, essas áreas estavam interligadas; eles não podiam ser evangelizados separadamente.

Goa e Índia

São Francisco Xavier pregando em Goa (1610), de André Reinoso

Francisco Xavier deixou Lisboa em 7 de abril de 1541, seu trigésimo quinto aniversário, junto com dois outros jesuítas e o novo vice-rei Martim Afonso de Sousa , a bordo do Santiago . Ao partir, Francisco recebeu uma instrução do papa indicando-o núncio apostólico no Oriente. De agosto a março de 1542 permaneceu no Moçambique português , chegando a Goa , então capital da Índia portuguesa , em 6 de maio de 1542, treze meses depois de deixar Lisboa.

Os portugueses, seguindo rapidamente as grandes viagens de descoberta, haviam-se estabelecido em Goa trinta anos antes. A missão principal de Francisco, conforme ordenado pelo rei João III, era restaurar o cristianismo entre os colonos portugueses. Segundo Teotonio R. DeSouza, relatos críticos recentes indicam que, para além dos funcionários destacados, "a grande maioria dos que foram despachados como 'descobridores' eram a ralé da sociedade portuguesa, recolhidos nas prisões portuguesas". Nem os soldados, marinheiros ou mercadores vieram fazer trabalho missionário, e a política imperial permitiu a saída da nobreza insatisfeita. Muitas das chegadas formaram laços com as mulheres locais e adotaram a cultura indiana. Os missionários freqüentemente escreviam contra o comportamento "escandaloso e indisciplinado" de seus companheiros cristãos.

A população cristã tinha igrejas, clero e um bispo, mas havia poucos pregadores e nenhum sacerdote além dos muros de Goa. A família Velliapura de Velim, Goa , da seita dos cristãos de São Tomás , deu as boas-vindas aos missionários. Xavier decidiu que deveria começar instruindo eles próprios os portugueses e dedicou grande parte do seu tempo ao ensino de crianças. Nos primeiros cinco meses, ele passou pregando e ministrando aos enfermos nos hospitais. Depois disso, ele caminhou pelas ruas tocando uma campainha para convocar as crianças e os servos ao catecismo. Ele foi convidado para dirigir o Saint Paul's College , um seminário pioneiro para a educação de padres seculares, que se tornou o primeiro quartel-general jesuíta na Ásia.

Conversão dos paravares por Francis Xavier no sul da Índia , em uma litografia colorida do século 19

Xavier logo soube que ao longo da Costa de Pesca das Pérolas, que se estende do Cabo Comorin, no extremo sul da Índia, até a ilha de Mannar , ao largo do Ceilão ( Sri Lanka ), havia um Jati de pessoas chamadas Paravas . Muitos deles tinham sido baptizados dez anos antes, apenas para agradar aos portugueses que os ajudaram contra os mouros, mas não foram instruídos na fé. Acompanhado por vários clérigos nativos do seminário de Goa, ele partiu para o Cabo Comorin em outubro de 1542. Ele ensinou os que já haviam sido batizados e pregou aos que não o eram. Seus esforços com os brâmanes de alta casta permaneceram inúteis.

Ele dedicou quase três anos à obra de pregação ao povo do sul da Índia e do Ceilão, convertendo muitos. Ele construiu quase 40 igrejas ao longo da costa, incluindo a Igreja de Santo Estêvão, Kombuthurai , mencionada em suas cartas datadas de 1544.

Durante este tempo, ele pôde visitar o túmulo do Apóstolo Tomé em Mylapore (agora parte de Madras / Chennai na Índia portuguesa). Ele voltou sua atenção para o leste em 1545 e planejou uma viagem missionária para Makassar, na ilha de Celebes (hoje Indonésia ).

Como o primeiro jesuíta na Índia, Francisco teve dificuldade em obter muito sucesso em suas viagens missionárias. Seus sucessores, como de Nobili, Matteo Ricci e Beschi, tentaram primeiro converter os nobres como um meio de influenciar mais pessoas, enquanto Francisco inicialmente interagia mais com as classes mais baixas; (mais tarde, porém, no Japão, Francisco mudou de rumo prestando homenagem ao imperador e buscando uma audiência com ele).

Viagens de São Francisco Xavier

Sudeste da Ásia

Na primavera de 1545, Xavier partiu para a Malaca portuguesa . Ele trabalhou lá nos últimos meses daquele ano. Por volta de janeiro de 1546, Xavier deixou Malaca para as Ilhas Molucas , onde os portugueses tinham alguns assentamentos. Por um ano e meio ele pregou o Evangelho lá. Ele foi primeiro para a Ilha Ambon , onde ficou até meados de junho. Ele então visitou outras ilhas Molucas, incluindo Ternate , Baranura e Morotai . Pouco depois da Páscoa de 1547, ele retornou à Ilha Ambon; alguns meses depois, ele voltou a Malaca.

Japão

Em Malaca, em dezembro de 1547, Francis Xavier conheceu um japonês chamado Anjirō . Anjiro tinha ouvido falar de Francisco em 1545 e viajou de Kagoshima a Malaca para encontrá-lo. Tendo sido acusado de assassinato, Anjirō fugiu do Japão. Ele falou extensamente a Francisco sobre sua vida anterior e sobre os costumes e a cultura de sua terra natal. Anjirō se tornou o primeiro cristão japonês e adotou o nome de 'Paulo de Santa Fé'. Mais tarde, ele ajudou Xavier como mediador e intérprete para a missão no Japão que agora parecia muito mais possível.

Em janeiro de 1548, Francisco voltou a Goa para cumprir suas responsabilidades como superior da missão ali. Os 15 meses seguintes foram ocupados com várias viagens e medidas administrativas. Ele deixou Goa em 15 de abril de 1549, parou em Malaca e visitou Cantão . Ele estava acompanhado de Anjiro, dois outros japoneses, o padre Cosme de Torrès e o irmão Juan Fernández . Levava presentes para o " Rei do Japão ", pois pretendia apresentar-se como Núncio Apostólico .

Os europeus já tinham vindo para o Japão: os portugueses desembarcaram em 1543 na ilha de Tanegashima , onde introduziram no Japão armas de fósforo.

De Amboina, escreveu aos seus companheiros na Europa: "Pedi a um comerciante português, ... que tinha estado há muitos dias no país de Anjirō, o Japão, que me desse ... algumas informações sobre aquela terra e o seu povo de que ele tinham visto e ouvido ... Todos os mercadores portugueses vindos do Japão dizem-me que se lá for prestarei um grande serviço a Deus nosso Senhor, mais do que aos pagãos da Índia, pois são um povo muito razoável. ” (Para Seus Companheiros Residentes em Roma, De Cochin, 20 de janeiro de 1548, no. 18, p. 178).

Francis Xavier chegou ao Japão em 27 de julho de 1549, com Anjiro e três outros jesuítas, mas não foi autorizado a entrar em nenhum porto a que seu navio chegou até 15 de agosto, quando desembarcou em Kagoshima , principal porto da província de Satsuma, na ilha de Kyūshū . Como representante do rei português, foi recebido de forma amigável. Shimazu Takahisa (1514–1571), daimyō de Satsuma, deu uma recepção amigável a Francisco em 29 de setembro de 1549, mas no ano seguinte proibiu a conversão de seus súditos ao cristianismo sob pena de morte; Os cristãos em Kagoshima não puderam receber nenhum catecismo nos anos seguintes. O missionário português Pedro de Alcáçova escreveria mais tarde em 1554:

Na Cangoxima, primeiro lugar onde o Padre Mestre Francisco parou, havia um bom número de cristãos, embora não houvesse ninguém para os ensinar; a falta de trabalhadores impedia que todo o reino se tornasse cristão.

-  Pacheco 1974 , pp. 477-480

Ele foi hospedado pela família de Anjirō até outubro de 1550. De outubro a dezembro de 1550, ele residiu em Yamaguchi . Pouco antes do Natal, ele partiu para Kyoto, mas não conseguiu se encontrar com o imperador. Ele voltou para Yamaguchi em março de 1551, onde o daimyo da província lhe deu permissão para pregar. No entanto, por falta de fluência na língua japonesa, ele teve que se limitar a ler em voz alta a tradução de um catecismo.

Francisco foi o primeiro jesuíta a ir ao Japão como missionário. Ele trouxe consigo pinturas da Madonna e da Madonna e do Menino. Essas pinturas foram usadas para ajudar a ensinar os japoneses sobre o cristianismo. Havia uma enorme barreira linguística, pois o japonês era diferente de outras línguas que os missionários haviam encontrado anteriormente. Por muito tempo, Francisco lutou para aprender a língua.

Tendo aprendido que a pobreza evangélica não tinha no Japão o apelo que tinha na Europa e na Índia, ele decidiu mudar de abordagem. Ouvindo depois de algum tempo que um navio português chegara a um porto da província de Bungo, em Kyushu, e que o príncipe de lá gostaria de vê-lo, Xavier partiu para o sul. O jesuíta, em uma batina fina, sobrepeliz e estola, era atendido por trinta cavalheiros e outros tantos criados, todos em suas melhores roupas. Cinco deles traziam em almofadas artigos valiosos, incluindo um retrato de Nossa Senhora e um par de chinelos de veludo, estes não presentes para o príncipe, mas oferendas solenes a Xavier, para impressionar os espectadores com sua eminência. Bem vestido, com seus companheiros servindo de assistentes, ele se apresentou diante de Oshindono, o governante de Nagate, e como representante do grande reino de Portugal, ofereceu-lhe cartas e presentes: um instrumento musical, um relógio e outros objetos atraentes que tinha sido dado a ele pelas autoridades da Índia para o imperador.

Por quarenta e cinco anos, os jesuítas foram os únicos missionários na Ásia, mas os franciscanos também começaram a fazer proselitismo na Ásia. Mais tarde, os missionários cristãos foram forçados ao exílio, junto com seus assistentes. Alguns conseguiram ficar para trás, mas o Cristianismo foi então mantido na clandestinidade para não ser perseguido.

O povo japonês não se converteu facilmente; muitas pessoas já eram budistas ou xintoístas . Francisco tentou combater a disposição de alguns japoneses de que um Deus que criou tudo, inclusive o mal, não poderia ser bom. O conceito de Inferno também foi uma luta; os japoneses ficavam incomodados com a ideia de seus ancestrais viverem no Inferno. Apesar da religião diferente de Francisco, ele sentia que eles eram boas pessoas, muito parecidos com os europeus, e podiam ser convertidos.

Xavier foi bem recebido pelos monges Shingon , pois usou a palavra Dainichi para o Deus cristão; tentando adaptar o conceito às tradições locais. À medida que Xavier aprendeu mais sobre as nuances religiosas da palavra, ele mudou para Deusu do latim e do português Deus . Os monges mais tarde perceberam que Xavier estava pregando uma religião rival e se tornaram mais agressivos com suas tentativas de conversão.

O Altar da Paróquia São Francisco Xavier em Nasugbu, Batangas , Filipinas. São Francisco é o principal padroeiro da cidade, junto com Nossa Senhora de Escalera .

Com o passar do tempo, sua estada no Japão pode ser considerada um tanto frutífera, conforme atestado por congregações estabelecidas em Hirado , Yamaguchi e Bungo . Xavier trabalhou por mais de dois anos no Japão e viu seu sucessor-Jesuítas estabelecido. Ele então decidiu voltar para a Índia. Os historiadores discutem o caminho exato pelo qual ele retornou, mas a partir de evidências atribuídas ao capitão de seu navio, ele pode ter viajado por Tanegeshima e Minato, e evitado Kagoshima por causa da hostilidade do daimyo.

China

Durante a viagem do Japão de volta à Índia, uma tempestade o obrigou a parar em uma ilha perto de Guangzhou , Guangdong , China, onde conheceu Diogo Pereira, um rico comerciante e velho amigo de Cochim . Pereira mostrou-lhe uma carta de prisioneiros portugueses em Guangzhou, pedindo a um embaixador português para falar em nome do imperador chinês. Mais tarde, durante a viagem, ele parou em Malaca em 27 de dezembro de 1551 e estava de volta a Goa em janeiro de 1552.

No dia 17 de abril partiu com Diogo Pereira no Santa Cruz para a China. Pretendia apresentar-se como Núncio Apostólico e Pereira como Embaixador do Rei de Portugal. Mas então ele percebeu que havia esquecido suas cartas de testemunho como núncio apostólico. De volta a Malaca, foi confrontado pelo capitão Álvaro de Ataíde da Gama, que agora tinha o controle total do porto. O capitão recusou-se a reconhecer seu título de núncio, pediu que Pereira renunciasse ao título de embaixador, nomeou uma nova tripulação para o navio e exigiu que os presentes para o imperador chinês fossem deixados em Malaca.

No final de agosto de 1552, o Santa Cruz alcançou a ilha chinesa de Shangchuan , a 14 km da costa sul da China continental, perto de Taishan , Guangdong, 200 km a sudoeste do que mais tarde se tornou Hong Kong . Nesta altura, estava acompanhado apenas por um estudante jesuíta, Álvaro Ferreira, um chinês chamado António e um criado do Malabar chamado Christopher. Em meados de novembro, ele enviou uma carta dizendo que um homem havia concordado em levá-lo ao continente em troca de uma grande quantia em dinheiro. Depois de mandar de volta Álvaro Ferreira, ficou sozinho com António. Ele morreu de febre em Shangchuan, Taishan, China, em 3 de dezembro de 1552, enquanto esperava por um barco que o levaria para a China continental.

Enterros e relíquias

O caixão de São Francisco Xavier na Basílica do Bom Jesus em Goa , Índia

Xavier foi enterrado pela primeira vez em uma praia na ilha de Shangchuan , Taishan , Guangdong. Seu corpo foi retirado da ilha em fevereiro de 1553 e temporariamente enterrado na igreja de São Paulo em Malaca portuguesa em 22 de março de 1553. Uma sepultura aberta na igreja agora marca o local do sepultamento de Xavier. Pereira voltou de Goa, removeu o cadáver pouco depois de 15 de abril de 1553 e transferiu-o para sua casa. Em 11 de dezembro de 1553, o corpo de Xavier foi enviado para Goa.

O corpo encontra-se agora na Basílica do Bom Jesus em Goa, onde foi colocado num recipiente de vidro envolto numa urna de prata a 2 de Dezembro de 1637. Esta urna, construída por ourives goeses entre 1636 e 1637, era uma mistura exemplar de italiano e Sensibilidades estéticas indianas. Existem 32 placas de prata em todos os quatro lados do caixão, representando diferentes episódios da vida de Xavier:

  • Francis deita no chão com os braços e as pernas amarrados, mas as cordas se rompem milagrosamente.
  • Francis beija a úlcera de um paciente em um hospital veneziano.
  • Ele é visitado por Jerom enquanto ele está doente no hospital de Vicenza.
  • Uma visão sobre seu futuro apostolado.
  • Uma visão sobre a profecia de sua irmã sobre seu destino.
  • Ele salva o secretário do Embaixador de Portugal na travessia dos Alpes.
  • Ele levanta um homem doente que morre após receber a comunhão, mas está livre da febre.
  • Ele batiza em Travancore.
  • Ele ressuscita um menino que morreu em um poço no Cabo Comorin.
  • Ele cura milagrosamente um homem cheio de feridas.
  • Ele afasta os Badagas em Travancore.
  • Ele ressuscita três pessoas: um homem que foi sepultado em Coulao; um menino prestes a ser enterrado em Multao; e uma criança.
  • Ele tira dinheiro dos bolsos vazios e dá a um português em Malyapore.
  • Uma cura milagrosa.
  • Um caranguejo restaura seu crucifixo que havia caído no mar.
  • Ele prega na ilha de Moro.
  • Ele prega no mar de Malaca e anuncia a vitória contra os inimigos.
  • Ele converte um soldado português.
  • Ele ajuda o vigário moribundo de Malaca.
  • Francisco se ajoelha e sobre seus ombros repousa uma criança que ele restaura à saúde.
  • Ele vai de Amanguchi a Macau a pé.
  • Ele cura um homem mudo e paralítico em Amanguchi.
  • Ele cura um japonês surdo.
  • Ele ora no navio durante uma tempestade.
  • Ele batiza três reis em Cochin.
  • Ele cura um religioso no colégio de São Paulo.
  • Devido à falta de água, ele adoça a água do mar durante uma viagem.
  • A agonia de Francisco em Sancian.
  • Após sua morte, ele é visto por uma senhora de acordo com sua promessa.
  • O corpo vestido com as vestes sacerdotais é exposto à veneração pública.
  • Francisco levita enquanto distribui a comunhão no Colégio São Paulo.
  • O corpo é colocado em um nicho em Chaul com velas acesas. No topo deste caixão há uma cruz com dois anjos. Um está segurando um coração em chamas e o outro uma lenda que diz: "Satis est Domine, satis est." ( É o suficiente Senhor, é o suficiente )

O antebraço direito , que Xavier usou para abençoar e batizar seus convertidos, foi destacado pelo Superior Geral Claudio Acquaviva em 1614. Desde então, está exposto em um relicário de prata na principal igreja jesuíta em Roma, Il Gesù .

O úmero de São Francisco Xavier na Igreja de São José , Macau (2008)
Sinal acompanhando o úmero de São Francisco Xavier

Outro osso do braço de Xavier foi trazido para Macau, onde foi guardado em um relicário de prata . A relíquia foi destinada ao Japão, mas a perseguição religiosa persuadiu a igreja a mantê-la na Catedral de São Paulo de Macau . Posteriormente, foi transferido para St. Joseph's e em 1978 para a Capela de St. Francis Xavier na Ilha de Coloane . Mais recentemente, a relíquia foi transferida para a Igreja de São José.

Em 2006, no 500º aniversário de seu nascimento, o Monumento e Capela da Tumba de Xavier na Ilha de Shangchuan, em ruínas após anos de abandono sob o domínio comunista na China, foi restaurado com o apoio de ex-alunos do Wah Yan College , um colégio jesuíta em Hong Kong.

De dezembro de 2017 a fevereiro de 2018, o Catholic Christian Outreach (CCO) em cooperação com os Jesuítas e a Arquidiocese de Ottawa (Canadá) trouxeram o antebraço direito de Xavier para uma viagem por todo o Canadá. Os fiéis, especialmente os estudantes universitários que participaram do CCO no Rise Up 2017 em Ottawa, veneraram as relíquias. A excursão continuou para todas as cidades onde o CCO e / ou os Jesuítas estão presentes no Canadá: Quebec City, St. John's, Halifax, St. Francis Xavier University em Antigonish (nem o CCO nem os Jesuítas estão presentes aqui), Kingston, Toronto, Winnipeg , Saskatoon, Regina, Calgary, Vancouver, Victoria e Montreal antes de retornar a Ottawa. A relíquia foi então devolvida a Roma com uma missa de ação de graças celebrada pelo arcebispo Terrence Prendergast na Igreja de Gesu .

Veneração

Beatificação e canonização

Francisco Xavier foi beatificado por Paulo V em 25 de outubro de 1619 e canonizado por Gregório XV em 12 de março de 1622, ao mesmo tempo que Inácio de Loyola . Pio XI proclamou-o "Patrono das Missões Católicas". Seu dia de festa é 3 de dezembro.

Centros de peregrinação

Vitrais janela da igreja em Béthanie, Hong Kong , de São Francisco Xavier batizando um homem chinês

Goa

As relíquias de São Francisco Xavier são guardadas em um caixão de prata, elevado dentro da Basílica do Bom Jesus e expostas (sendo trazidas ao nível do solo) geralmente a cada dez anos, mas isso é discricionário. As relíquias sagradas foram expostas a partir de 22 de novembro de 2014 na XVII Exposição Solene. A exposição foi encerrada em 4 de janeiro de 2015. A exposição anterior, a décima sexta, foi realizada de 21 de novembro de 2004 a 2 de janeiro de 2005.

Relíquias de São Francisco Xavier também são encontradas na Igreja do Espírito Santo (Espírito Santo), Margão , em Sanv Fransiku Xavierachi Igorz (Igreja de São Francisco Xavier), Batpal , Canacona , Goa, e na Capela de São Francisco Xavier, Portais, Panjim.

Outros lugares

Outros centros de peregrinação incluem o local de nascimento de Xavier em Navarra, a Igreja de Il Gesu , Roma, Malaca (onde foi enterrado por 2 anos, antes de ser levado para Goa), Sancian (local de morte) e muito mais.

Xavier é um santo venerado tanto em Sonora quanto no vizinho estado do Arizona, nos Estados Unidos . Em Magdalena de Kino em Sonora , México, na Igreja de Santa María Magdalena, existe a estátua reclinada de São Francisco Xavier trazida pelo pioneiro missionário jesuíta Padre Eusebio Kino no início do século XVIII. A estátua é considerada milagrosa e é objeto de peregrinação para muitos na região. Além disso, a Missão San Xavier del Bac é um local de peregrinação. A missão é uma igreja paroquial ativa que ministra ao povo do distrito de San Xavier, da nação Tohono O'odham e das proximidades de Tucson, Arizona.

Francisco Xavier é lembrado na Igreja da Inglaterra com uma comemoração no dia 3 de dezembro .

Novena de graça

Fumarolas no Monte. Unzen, Japão

A Novena da Graça é uma devoção popular a Francisco Xavier, normalmente rezada nos nove dias anteriores a 3 de dezembro ou de 4 a 12 de março (aniversário da canonização de Xavier pelo Papa Gregório XV em 1622). Tudo começou com o missionário jesuíta italiano Marcello Mastrilli . Antes que ele pudesse viajar para o Extremo Oriente, Mastrilli foi gravemente ferido em um acidente estranho após uma celebração festiva dedicada à Imaculada Conceição em Nápoles. Delirando e à beira da morte, Mastrilli viu Xavier, que mais tarde ele disse que lhe pediu para escolher entre viajar ou morrer segurando os respectivos símbolos, aos quais Mastrilli respondeu: "Eu escolho o que Deus quiser." Ao recuperar a saúde, Mastrilli fez o seu caminho via Goa e Filipinas para Satsuma, Japão. O shogunato Tokugawa decapitou o missionário em outubro de 1637, após sofrer três dias de torturas envolvendo os gases sulfurosos vulcânicos do Monte. Unzen , conhecida como a boca do inferno ou "poço" que supostamente fez com que um missionário anterior renunciasse à sua fé.

Legado

A Visão de São Francisco Xavier , de Giovanni Battista Gaulli

Francisco Xavier é notável por seu trabalho missionário , tanto como organizador quanto como pioneiro, considerado por ter convertido mais pessoas do que qualquer outra pessoa desde o apóstolo Paulo . O Papa Bento XVI disse tanto de Inácio de Loyola quanto de Francisco Xavier: "não apenas sua história que foi entrelaçada por muitos anos de Paris e Roma, mas um desejo único - uma paixão única, pode-se dizer - os moveu e os sustentou por meio de diferentes humanos acontecimentos: a paixão de dar a Deus-Trindade uma glória sempre maior e de trabalhar pelo anúncio do Evangelho de Cristo aos povos que foram ignorados ”. Consultando os antigos cristãos antigos de São Tomás na Índia, Xavier desenvolveu métodos missionários jesuítas. Seu sucesso também estimulou muitos europeus a se unirem à ordem, bem como a se tornarem missionários em todo o mundo. Seus esforços pessoais afetaram mais os cristãos na Índia e nas Índias Orientais ( Indonésia , Malásia , Timor ). A Índia ainda tem numerosas missões jesuítas e muito mais escolas. Xavier também trabalhou para propagar o cristianismo na China e no Japão . No entanto, após as perseguições de Toyotomi Hideyoshi e o subsequente fechamento do Japão para estrangeiros, os cristãos do Japão foram forçados a se esconder para desenvolver uma cultura cristã independente. Da mesma forma, enquanto Xavier inspirava muitos missionários na China, os cristãos chineses também foram forçados à clandestinidade e desenvolveram sua própria cultura cristã.

Uma pequena capela projetada por Achille-Antoine Hermitte foi concluída em 1869 sobre o local da morte de Xavier na Ilha de Shangchuan, Cantão. Ele foi danificado e restaurado várias vezes, com a restauração mais recente em 2006 para comemorar o 500º aniversário de seu nascimento. Francisco Xavier é o santo padroeiro de sua Navarra natal , que celebra sua festa em 3 de dezembro como um feriado governamental. Além das missas católicas romanas em memória de Xavier naquele dia (agora conhecido como o Dia de Navarra), as celebrações nas semanas circundantes homenageiam o patrimônio cultural da região. Além disso, na década de 1940, católicos devotos instituíram a Javierada , uma peregrinação anual de um dia (geralmente a pé) da capital Pamplona a Xavier, onde os jesuítas construíram uma basílica e um museu e restauraram o castelo de sua família.

Homônimo

Estátua de Santo Fransiskus Xaverius , na Jesuíta Gereja Kedral Santa Perawan Maria Diangkat Ke Surga , em Jacarta , Indonésia
Estátua de São Francisco Xavier, na Igreja Católica de São Francisco Xavier, em Superior, Wisconsin , Estados Unidos
Efígie de São Francisco Xavier no Monumento aos Descobrimentos em Lisboa , Portugal

Como o principal santo de Navarra e um dos principais santos jesuítas, ele é muito venerado na Espanha e nos países hispânicos onde Francisco Javier ou Javier são nomes comuns masculinos . A grafia alternativa Xavier também é popular no País Basco , Portugal , Catalunha , Brasil , França , Bélgica e sul da Itália . Na Índia, a grafia Xavier é quase sempre usada, e o nome é bastante comum entre os cristãos, especialmente em Goa e nos estados do sul de Tamil Nadu , Kerala e Karnataka . Os nomes Francisco Xavier , António Xavier , João Xavier , Caetano Xavier , Domingos Xavier et cetera, eram muito comuns até muito recentemente em Goa. Fransiskus Xaverius é comumente usado como um nome para católicos indonésios , geralmente abreviado como FX. Na Áustria e na Baviera, o nome é escrito como Xaver (pronunciado (ˈk͡saːfɐ)) e freqüentemente usado além de Francisco como Franz-Xaver (frant͡sˈk͡saːfɐ). Muitos homens catalães são nomeados em sua homenagem, muitas vezes usando a combinação de dois nomes Francesc Xavier. Em países de língua inglesa, até recentemente era provável que "Xavier" seguisse "Francis"; na década de 2000, no entanto, "Xavier" por si só se tornou mais popular do que "Francis" e, desde 2001, é agora um dos cem nomes masculinos de bebês mais comuns nos Estados Unidos. Além disso, o sobrenome Sevier, possivelmente o mais famoso nos Estados Unidos Estados de John Sevier , originado do nome Xavier.

Muitas igrejas em todo o mundo, muitas vezes fundadas por jesuítas, foram nomeadas em homenagem a Xavier. Os muitos nos Estados Unidos incluem o histórico Santuário de São Francisco Xavier em Warwick, Maryland (fundado em 1720), e a Basílica de São Francisco Xavier em Dyersville, Iowa . Há também a ordem de ensino educacional americana Xaverian Brothers e a Mission San Xavier del Bac em Tucson, Arizona (fundada em 1692 e conhecida por sua arquitetura colonial espanhola ).

Em arte

Rubens pintou São Francisco Xavier ressuscitando os mortos para uma igreja jesuíta em Antuérpia, na qual retratou um dos muitos milagres de São Francisco. A Ponte Carlos em Praga, República Tcheca, exibe uma estátua de Francisco Xavier . Em frente à Estação Oita da Cidade de Oita , na Prefeitura de Oita , anteriormente conhecida como Província de Bungo no Japão, há uma estátua de Francisco Xavier. O monumento Padrão dos Descobrimentos em Belém (Lisboa) , Portugal, apresenta uma imagem de Francisco Xavier.

Música

  • Marc-Antoine Charpentier , In honorem Sancti Xaverij canticum H.355, para solistas, coro, flautas, cordas e contínuo (1688?)
  • Marc-Antoine Charpentier, Canticum de Sto Xavierio H.355 a, para solistas, coro, flautas, oboés, cordas e contínuo (1690).

Missionário

Pouco antes de partir para o Oriente, Xavier deu uma famosa instrução ao padre Gaspar Barazeuz que estava partindo para ir para Ormuz (um reino em uma ilha do Golfo Pérsico , antigamente anexado ao Império da Pérsia , hoje parte do Irã ), de que ele deve se misturar com pecadores:

E se quereis dar muito fruto, tanto para vós como para o vosso próximo, e viver consolado, converse com os pecadores, fazendo-os desabafar para convosco. Estes são os livros vivos que você deve estudar, tanto para sua pregação quanto para seu próprio consolo. Não estou dizendo que você não deve, ocasionalmente, ler livros escritos ... para apoiar o que você diz contra os vícios com autoridades das Sagradas Escrituras e exemplos da vida dos santos.

-  Kadič 1961 , pp. 12-18

Estudiosos modernos estimam o número de pessoas convertidas ao cristianismo por Francisco Xavier em cerca de 30.000. E embora alguns dos métodos de Xavier tenham sido criticados desde então (ele forçou os convertidos a usar nomes portugueses e se vestir com roupas ocidentais, aprovou a perseguição à Igreja Oriental e usou o governo de Goa como uma ferramenta missionária), ele também ganhou elogios. Ele insistiu que os missionários se adaptassem a muitos dos costumes, e certamente à língua, da cultura que desejam evangelizar. E ao contrário de missionários posteriores, Xavier apoiou um clero nativo educado. Embora por um tempo parecesse que seu trabalho no Japão foi posteriormente destruído pela perseguição, missionários protestantes três séculos depois descobriram que aproximadamente 100.000 cristãos ainda praticavam na área de Nagasaki .

O trabalho de Francis Xavier iniciou uma mudança permanente no leste da Indonésia , e ele era conhecido como o "Apóstolo das Índias", onde em 1546-1547 trabalhou nas Ilhas Molucas entre o povo de Ambon , Ternate e Morotai (ou Moro), e colocou as bases para uma missão permanente. Depois que ele deixou as Ilhas Molucas, outros continuaram seu trabalho e, na década de 1560, havia 10.000 católicos romanos na área, principalmente em Ambon. Na década de 1590, havia 50.000 a 60.000.

Papel na Inquisição de Goa

O papel de Francisco Xavier na Inquisição de Goa é significativo. Escreveu ao rei D. João III de Portugal em 1546, encorajando-o a despachar a Inquisição para Goa. Ele fez isso, depois de ver a imigração em massa de cripto-judeus e cripto-muçulmanos da Península Ibérica, e a Inquisição tinha jurisdição apenas sobre os cristãos e isso ajudaria a levá-los de volta à fé. Francisco Xavier morreu em 1552 sem viver para ver o início da Inquisição de Goa, mas a sua formação ibérica significava que estava ciente das atividades da Inquisição portuguesa. Em entrevista a um jornal indiano, o historiador Teotónio de Souza afirmou que Francisco Xavier e Simão Rodrigues , outro membro fundador da Companhia de Jesus , estiveram juntos em Lisboa antes de Francisco partir para a Índia. Ambos foram chamados a auxiliar espiritualmente os presos da Inquisição e estiveram presentes no primeiro auto-da-fé celebrado em Portugal em setembro de 1540, no qual 23 foram absolvidos e dois foram condenados à queimadura, incluindo um clérigo francês. Portanto, ele acredita que Xavier estava ciente da punição brutal que poderia ser aplicada pela Inquisição contra hereges recaídos.

Veja também

Estátua de São Francisco Xavier na Escola São Xavier , Calcutá

Referências

Notas

Citações

Origens

Astrain, Antonio (1909). “São Francisco Xavier”  . Em Herbermann, Charles (ed.). Enciclopédia Católica . 6 . Nova York: Robert Appleton Company.

Leitura adicional

links externos