Francesco Ingoli - Francesco Ingoli

Francesco Ingoli
Nascer ( 1578-11-21 )21 de novembro de 1578
Faleceu 24 de abril de 1649 (1649-04-24)(com 70 anos)
Ocupação Padre, advogado e professor de direito

Francesco Ingoli (21 de novembro de 1578 - 24 de abril de 1649) foi um padre católico italiano , advogado e professor de direito civil e canônico .

Vida pregressa

Nascido em Ravenna , Itália, Ingoli aprendeu várias línguas, incluindo árabe, e se formou na Universidade de Pádua em direito civil e canônico em 1601, entrou para a ordem dos teatinos e estudou astronomia, escrevendo um ensaio sobre estrelas em 1604 e outro em cometas em 1607. Em 1606 entrou ao serviço do cardeal Bonifazio Caetani (1567-1617) que era o legado papal na Romagna , seguindo-o a Roma quando o cardeal foi nomeado para a Congregação do Índice . Em Roma frequentou a Accademia dei Lincei fundada por Federico Cesi . Com a morte de Caetani em 1617, ele foi colocado ao serviço do cardeal Orazio Lancelloti.

Disputa com Galileo

Seu nome está particularmente ligado à polêmica sobre o sistema copernicano . Ele usou uma combinação de argumentos teológicos e científicos para apoiar a teoria astronômica de Tycho Brahe (ver Sistema Tychônico ) sobre a de Copérnico. Galileo Galilei foi um dos que discordou dele neste assunto. Ingoli enviou a Galileu uma carta em janeiro de 1616 que listava dezoito objeções científicas e quatro teológicas ao copernicanismo, mas sugeria que Galileu respondesse principalmente às científicas. De acordo com Maurice Finocchiaro, Ingoli provavelmente havia sido contratado pela Inquisição para escrever uma opinião de especialista sobre a controvérsia, e esta carta forneceu a "principal base direta" para as ações da Inquisição contra o sistema copernicano em fevereiro e março de 1616. É provável que Ingoli escreveu sua carta em janeiro de 1616; em março, a Congregação do Índice emitiu seu decreto contra o copernicanismo e em 10 de maio Ingoli foi nomeado consultor da Congregação. Uma tradução completa em inglês do ensaio de Ingoli para Galileu foi publicada em 2015.

As dezoito objeções científicas que Ingoli listou foram:

  • Uma discussão sobre a paralaxe do sol e da lua
  • Um argumento da Esfera de Sacrobosco sobre as aparências das estrelas não mudando como fariam se a Terra se movesse
  • Um argumento de Ptolomeu sobre a Terra estar no centro do universo porque um observador sempre vê metade da esfera celestial
  • Um argumento de Tycho Brahe de que as excentricidades de Vênus e Marte eram diferentes do que Copérnico presumiu
  • Uma discussão sobre as densidades relativas da Terra e do Sol
  • Um argumento baseado no comportamento de pedaços de material girando como em uma peneira, onde os mais pesados ​​se acumulam no centro
  • Um argumento de Tycho Brahe sobre o comportamento de corpos em queda
  • Uma discussão de Tycho Brahe sobre a revoada de balas de canhão disparadas para leste ou oeste
  • Um argumento de Tycho Brahe sobre as posições das estrelas sendo alteradas se a Terra se movesse
  • Um argumento de Tycho Brahe sobre as posições do pólo celestial sendo mudadas se a Terra se movesse
  • Um argumento de Tycho Brahe sobre a duração do dia sendo alterada se a Terra se movesse
  • Um argumento de Tycho Brahe sobre os movimentos dos cometas quando opostos ao Sol no céu não se comportando com o movimento da Terra
  • Um argumento de Tycho Brahe de que o suposto "terceiro movimento" da Terra no sistema copernicano (os dois primeiros sendo a rotação diária da Terra e a órbita anual) - pelo qual o eixo da Terra mantém a mesma orientação no espaço, paralelo a si mesmo. vezes, de modo que esteja sempre apontado para a Estrela do Norte - não é necessário se a Terra se movesse (hoje entendemos que um corpo em rotação naturalmente mantém sua orientação no espaço giroscopicamente, mas na época isso era considerado um terceiro movimento real).
  • Um argumento de Tycho Brahe de que o suposto “terceiro movimento” da Terra no sistema copernicano não é possível.
  • Um argumento de Tycho Brahe de que o “terceiro movimento” da Terra, em combinação com os outros movimentos, é muito complexo.
  • Um argumento de Tycho Brahe e outros de que corpos pesados ​​são menos aptos a se mover, e como a Terra é o mais pesado de todos os corpos conhecidos, ela não deveria se mover
  • Um argumento de que os corpos têm movimentos naturais únicos
  • Um argumento de que Copérnico atribui movimento a todos os objetos brilhantes, exceto o Sol, mas que ele torna o Sol brilhante imóvel e faz a Terra escura se mover

As quatro objeções teológicas que Ingoli listou foram:

  • Um argumento baseado na linguagem do primeiro capítulo do Gênesis, descrevendo o céu como uma tenda e o Sol e a Lua sendo ambos luzes nele
  • Um argumento de Belarmino sobre a localização do inferno estar no centro ou ponto mais baixo da Terra e do universo
  • Um argumento baseado no décimo capítulo de Josué, onde o Sol é citado como temporariamente parado
  • Um argumento de Bellarmine baseado em uma certa oração que faz referência a uma Terra estacionária

Galileu não respondeu imediatamente à carta de Ingoli; na verdade, ele só o fez depois de oito anos, em um ensaio que é essencialmente um primeiro rascunho de seu grande tratado, Diálogo sobre os dois principais sistemas mundiais . No entanto, Johannes Kepler leu a carta de Ingoli e publicou uma resposta a ela em 1618; Ingoli contribuiu para que o Epitome Astronomiae Copernicanae de Kepler fosse incluído no Index em fevereiro de 1618. A Congregação também encarregou Ingoli da tarefa de corrigir o trabalho de Copérnico, de modo a remover as partes que a Igreja agora considerava inaceitáveis. Em 2 de abril de 1618, ele apresentou suas revisões, que foram aceitas.

Carreira na igreja

O cardeal Lancellotti morreu em 1620, e Ingoli tornou-se secretário da família do cardeal Alessandro Ludovisi e participou das reuniões da Accademia dei Virtuosi . Quando Ludovisi foi eleito Papa Gregório XV , a carreira de Ingoli avançou rapidamente. Ele foi nomeado cavalheiro do quarto de dormir e mais tarde foi colocado para servir ao sobrinho do Papa, que havia sido nomeado arcebispo de Bolonha . Nessa época, Ingoli escreveu um tratado sobre as paróquias, De parochis et eorum officio Libri quatuor (1622). Ele foi chamado de volta a Roma e encarregado pelo Papa da reforma do conclave, que levou à introdução do voto secreto e à exigência de uma maioria de dois terços para a eleição de um Papa. Ele codificou os procedimentos cerimoniais para a eleição de um Papa ( Caeremoniale continens ritus choiceis Romani pontificis, Gregorii papae XV iussu editum (1622)), e depois disso Gregório XV o nomeou secretário da Congregação das Cerimônias , função pela qual ele era responsável decisão de junho de 1630 de referir-se aos cardeais como “sua eminência”.

Nesse ínterim, Gregório XV também foi nomeado secretário Ingoli da recém-criada Congregação para a Propagação da Fé . Ingoli dedicou o resto de sua vida a esse papel e foi reconhecido por seus contemporâneos como a figura chave na consolidação da nova instituição. Ele fez muito, por exemplo, para garantir que pudesse operar em todo o mundo, independentemente das autoridades coloniais espanholas e portuguesas. Ele também procurou combinar as prerrogativas jurisdicionais da Congregação com as práticas missionárias das ordens individuais, e deixou muitos textos sobre o assunto.

A carreira de Ingoli continuou sob o sucessor de Gregório XV, Urbano VIII . Ele também estava preocupado com as terras protestantes da Europa, com a união com a Igreja Ortodoxa e com as comunidades cristãs nos países islâmicos. Ele era um defensor determinado da necessidade de evangelizar novamente essas partes do mundo, uma tarefa que ele via como uma nova forma de cruzada. Também apoiou o Collegio Urbano , seminário fundado em 1627 por Juan Bautista Vives e vinculado à Congregação para a Propagação da Fé. Aqui, rapazes de diferentes partes do mundo foram treinados antes de voltarem para seus países como missionários.

Para promover a circulação de livros nas línguas dos países que estão sendo evangelizados, Ingoli fundou a famosa gráfica multilíngue da Congregação. A partir de 1636 foi, durante dez anos, secretário da Congregatio super Correctione euchologii Graecorum, que produziu uma edição de textos para a Igreja Greco-Católica Melquita . Ele também fundou um colégio maronita em sua cidade natal, Ravenna, embora tenha funcionado apenas por alguns anos.

Ingoli morreu em Roma em 24 de abril de 1649. Seus restos mortais foram enterrados no sepulcro comum dos Teatinos na igreja de Sant'Andrea della Valle .

Notas

Referências

  • Graney, Christopher M. (2012). "Ensaio de Francesco Ingoli para Galileu: Tycho Brahe e a ciência na condenação da Inquisição à teoria copernicana". arXiv : 1211.4244 . Bibcode : 2012arXiv1211.4244G . Citar diário requer |journal=( ajuda )