Flannery O'Connor - Flannery O'Connor

Flannery O'Connor
Flannery-O'Connor 1947.jpg
Nascer Mary Flannery O'Connor 25 de março de 1925 Savannah, Geórgia , EUA
( 1925-03-25 )
Faleceu 3 de agosto de 1964 (03/08/1964)(com 39 anos)
Milledgeville, Geórgia , EUA
Lugar de descanso Cemitério Memory Hill , Milledgeville, Geórgia
Ocupação
  • Romancista
  • escritor de histórias curtas
  • ensaísta
Período 1946-1964
Gênero Gótico do sul
Sujeito
Movimento literário Realismo cristão
Trabalhos notáveis

Mary Flannery O'Connor (25 de março de 1925 - 3 de agosto de 1964) foi uma romancista, contista e ensaísta americana. Ela escreveu dois romances e trinta e dois contos, bem como uma série de resenhas e comentários.

Ela era uma escritora sulista que freqüentemente escrevia em um estilo gótico sulista sardônico e se apoiava fortemente em cenários regionais e personagens grotescos , muitas vezes em situações violentas. A aceitação ou rejeição não sentimental das limitações ou imperfeições ou diferenças desses personagens (sejam atribuídas à deficiência, raça, crime, religião ou sanidade) normalmente sustenta o drama.

Seus escritos refletiam sua fé católica romana e freqüentemente examinavam questões de moralidade e ética. Suas Histórias Completas compiladas postumamente ganharam o Prêmio Nacional do Livro dos Estados Unidos de 1972 para Ficção e tem sido objeto de elogios constantes.

Infância e educação

Casa da infância de O'Connor em Savannah, Geórgia

Infância

O'Connor nasceu em 25 de março de 1925, em Savannah, Geórgia , filho único de Edward Francis O'Connor, um corretor imobiliário, e Regina Cline, ambos de ascendência irlandesa. Já adulta, ela se lembrava de uma "criança com dedos de pombo, queixo recuado e complexo de você-me-deixa-sozinho-ou-te-morderei". O museu Flannery O'Connor Childhood Home está localizado na 207 E. Charlton Street na Lafayette Square.

Em 1940, O'Connor e sua família se mudaram para Milledgeville, Geórgia , onde inicialmente moraram com a família de sua mãe na chamada 'mansão Cline', na cidade. Em 1937, seu pai foi diagnosticado com lúpus eritematoso sistêmico ; isso levou à sua morte eventual em 1 de fevereiro de 1941, e O'Connor e sua mãe continuaram a viver em Milledgeville. Em 1951, eles se mudaram para a Fazenda Andaluzia, que agora é um museu dedicado ao trabalho de O'Connor.

Educação

O'Connor frequentou a Peabody High School, onde trabalhou como editora de arte do jornal da escola e onde se formou em 1942. Ela ingressou no Georgia State College for Women (agora Georgia College & State University ) em um programa acelerado de três anos e se formou em Junho de 1945 com bacharelado em sociologia e literatura inglesa. Enquanto estava no Georgia College, ela produziu uma quantidade significativa de desenhos para o jornal estudantil. Muitos críticos afirmam que o estilo idiossincrático e a abordagem desses primeiros desenhos animados moldaram sua ficção posterior de maneiras importantes.

O'Connor com Arthur Koestler (à esquerda) e Robie Macauley em uma visita às Colônias Amana em 1947

Em 1946, ela foi aceita no prestigioso Iowa Writers 'Workshop na University of Iowa , onde foi estudar jornalismo pela primeira vez. Lá, ela conheceu vários escritores e críticos importantes que lecionaram ou lecionaram no programa, entre eles Robert Penn Warren , John Crowe Ransom , Robie Macauley , Austin Warren e Andrew Lytle . Lytle, por muitos anos editora da Sewanee Review , foi uma das primeiras admiradoras de sua ficção. Posteriormente, ele publicou várias de suas histórias na Sewanee Review , bem como ensaios críticos sobre seu trabalho. O diretor da oficina, Paul Engle, foi o primeiro a ler e comentar os rascunhos iniciais do que viria a ser o Wise Blood . Ela recebeu um MFA da University of Iowa em 1947. Durante o verão de 1948, O'Connor continuou a trabalhar em Wise Blood em Yaddo , uma comunidade de artistas em Saratoga Springs, Nova York , onde ela também completou vários contos.

Em 1949, O'Connor conheceu e acabou aceitando um convite para ficar com Robert Fitzgerald (um conhecido tradutor dos clássicos) e sua esposa, Sally, em Ridgefield, Connecticut .

Carreira

O'Connor é conhecida principalmente por seus contos. Publicou dois livros de contos: Um bom homem é difícil de encontrar (1955) e Everything That Rises Must Converge (publicado postumamente em 1965). Muitos dos contos de O'Connor foram republicados nas principais antologias, incluindo The Best American Short Stories e Prize Stories .

Os dois romances de O'Connor são Wise Blood (1952) (transformado em filme por John Huston) e The Violent Bear It Away (1960). Ela também teve vários livros de seus outros escritos publicados, e sua influência duradoura é atestada por um crescente corpo de estudos acadêmicos de sua obra.

Existem fragmentos de um romance inacabado provisoriamente intitulado Why Do the Heathen Rage? que extrai de vários de seus contos, incluindo "Why Do the Heathen Rage?", "The Enduring Chill" e " The Partridge Festival ".

Sua carreira de escritora pode ser dividida em quatro períodos de cinco anos de crescente habilidade e ambição, 1945 a 1964:

Características

Sobre sua ênfase no grotesco , O'Connor disse: “[Tudo] que vier do Sul será chamado de grotesco pelo leitor do norte, a menos que seja grotesco, caso em que será chamado de realista. " Seus textos geralmente acontecem no Sul e giram em torno de personagens moralmente imperfeitos, frequentemente interagindo com pessoas com deficiência ou elas próprias deficientes (como O'Connor era), enquanto a questão da raça frequentemente aparece. A maioria de suas obras apresenta elementos perturbadores, embora ela não gostasse de ser caracterizada como cínica. "Estou extremamente cansada de ler críticas que consideram Um bom homem brutal e sarcástico", escreveu ela. "As histórias são difíceis, mas são difíceis porque não há nada mais difícil ou menos sentimental do que o realismo cristão ... Quando vejo essas histórias descritas como histórias de terror, sempre me divirto porque o revisor sempre tem o horror errado."

Ela se sentiu profundamente informada pelo sacramental e pela noção tomista de que o mundo criado está carregado de Deus. No entanto, ela não escreveu ficção apologética do tipo prevalente na literatura católica da época, explicando que o significado de um escritor deve ser evidente em sua ficção sem didatismo . Ela escreveu uma ficção irônica e sutilmente alegórica sobre personagens sulistas enganosamente retrógrados, geralmente protestantes fundamentalistas, que passam por transformações de caráter que, em seu pensamento, os aproximam da mente católica. A transformação geralmente é realizada por meio de dor, violência e comportamento ridículo na busca do sagrado. Por mais grotesco que fosse o cenário, ela tentou retratar seus personagens como abertos ao toque da graça divina . Isso afastou uma compreensão sentimental da violência das histórias, assim como de sua própria doença. Ela escreveu: "Grace nos muda e a mudança é dolorosa."

Ela também tinha um senso de humor profundamente sardônico , muitas vezes baseado na disparidade entre as percepções limitadas de seus personagens e o destino incrível que os aguardava. Outra fonte de humor é freqüentemente encontrada na tentativa de liberais bem-intencionados de lidar com o sul rural em seus próprios termos. O'Connor usou a incapacidade de tais personagens de chegar a um acordo com deficiência, raça, pobreza e fundamentalismo, exceto em ilusões sentimentais, como um exemplo do fracasso do mundo secular no século XX.

No entanto, em várias histórias, O'Connor explorou algumas das questões contemporâneas mais sensíveis que seus personagens liberais e fundamentalistas podem encontrar. Ela abordou o Holocausto em sua história " A Pessoa Deslocada ", integração racial em " Everything That Rises Must Converge " e a intersexualidade em " Um Templo do Espírito Santo ". Sua ficção freqüentemente incluía referências ao problema de raça no Sul; ocasionalmente, questões raciais vêm à tona, como em " The Artificial Nigger ", "Everything that Rises Must Converge" e " Judgment Day ", seu último conto e uma versão drasticamente reescrita de seu primeiro conto publicado, " The Geranium " .

Apesar de sua vida isolada, sua escrita revela uma compreensão fantástica das nuances do comportamento humano. O'Connor deu muitas palestras sobre fé e literatura, viajando para muito longe, apesar de sua saúde frágil. Politicamente, ela manteve uma visão amplamente progressista em relação à sua fé, votando em John F. Kennedy em 1960 e apoiando o trabalho de Martin Luther King Jr. e o movimento pelos direitos civis.

Doença e morte

Fazenda Andaluzia, onde O'Connor viveu de 1952 até sua morte em 1964

No verão de 1952, O'Connor foi diagnosticado com lúpus eritematoso sistêmico (lúpus), como seu pai havia sido antes dela. Ela permaneceu para o resto de sua vida na Andaluzia . O'Connor viveu doze anos após o diagnóstico, sete anos a mais do que o esperado.

Sua rotina diária era assistir à missa, escrever de manhã e depois passar o resto do dia se recuperando e lendo. Apesar dos efeitos debilitantes das drogas esteróides usadas para tratar o lúpus de O'Connor, ela ainda assim fez mais de sessenta aparições em palestras para ler seus trabalhos.

No documentário da PBS, Flannery , a escritora Alice McDermott explica o impacto que o lúpus teve no trabalho de O'Connor, dizendo: "Foi a doença, eu acho, que fez dela a escritora que é."

O'Connor completou mais de duas dezenas de contos e dois romances enquanto sofria de lúpus. Ela morreu em 3 de agosto de 1964, aos 39 anos no Hospital do Condado de Baldwin. Sua morte foi causada por complicações de um novo ataque de lúpus após uma cirurgia de fibroma . Ela foi enterrada em Milledgeville, Geórgia, no cemitério Memory Hill .

Cartas

Ao longo de sua vida, O'Connor manteve uma ampla correspondência, inclusive com os escritores Robert Lowell e Elizabeth Bishop , o professor inglês Samuel Ashley Brown e a dramaturga Maryat Lee . Após sua morte, uma seleção de suas cartas, editada por sua amiga Sally Fitzgerald, foi publicada como The Habit of Being . Muitos dos escritos mais conhecidos de O'Connor sobre religião, escrita e o Sul estão contidos nessas e em outras cartas.

Em 1955, Betty Hester , uma arquivista de Atlanta, escreveu a O'Connor uma carta expressando admiração por seu trabalho. A carta de Hester chamou a atenção de O'Connor, e eles se correspondiam com frequência. Em The Habit of Being , Hester forneceu a Fitzgerald todas as cartas que recebeu de O'Connor, mas solicitou que sua identidade fosse mantida em sigilo; ela foi identificada apenas como "A." A coleção completa de cartas não editadas entre O'Connor e Hester foi revelada pela Emory University em maio de 2007; as cartas foram entregues à universidade em 1987 com a condição de que não seriam divulgadas ao público por 20 anos.

A Emory University também contém as mais de 600 cartas que O'Connor escreveu para sua mãe, Regina, quase todos os dias enquanto ela buscava sua carreira literária em Iowa City, Nova York e Massachusetts. Alguns deles descrevem "itinerários de viagem e contratempos de encanamento, meias rasgadas e colegas de quarto com rádios barulhentos", bem como seu pedido de maionese caseira de sua infância. O'Connor viveu com sua mãe por 34 de seus 39 anos de vida.

catolicismo

O'Connor era um católico devoto. De 1956 a 1964, ela escreveu mais de cem resenhas de livros para dois jornais diocesanos católicos na Geórgia: The Bulletin and The Southern Cross . De acordo com seu colega revisor Joey Zuber, a ampla gama de livros que ela escolheu para revisar demonstrou que ela era profundamente intelectual. Suas resenhas confrontaram consistentemente temas teológicos e éticos em livros escritos pelos teólogos mais sérios e exigentes de seu tempo. O professor de inglês Carter Martin, uma autoridade nos escritos de O'Connor, observa simplesmente que suas "resenhas de livros estão de acordo com sua vida religiosa".

Um diário de oração que O'Connor manteve durante seu tempo na Universidade de Iowa foi publicado em 2013. Incluía orações e ruminações sobre a fé, a escrita e o relacionamento de O'Connor com Deus.

Gozo de pássaros

O'Connor freqüentemente usava imagens de pássaros em sua ficção.

Quando ela tinha seis anos, O'Connor experimentou seu primeiro contato com o status de celebridade. A Pathé News filmou "Little Mary O'Connor" com sua galinha treinada e exibiu o filme em todo o país. Ela disse: “Quando eu tinha seis anos eu comia uma galinha que andava para trás e estava no Pathé News. Eu estava lá também com a galinha. Eu só estava lá para ajudar a galinha mas foi o ponto alto da minha vida. Tudo desde então tem sido um anticlímax. "

No colégio, quando as meninas eram obrigadas a costurar vestidos de domingo para si mesmas, O'Connor costurava uma roupa completa de cuecas e roupas para caber em seu pato de estimação e trouxe o pato para a escola para modelá-lo.

Como adulta na Andaluzia, ela criou e alimentou cerca de 100 pavões . Fascinada por pássaros de todos os tipos, ela criou patos, avestruzes, emas, tucanos e qualquer espécie de ave exótica que pudesse obter, enquanto incorporava imagens de pavões em seus livros. Ela descreveu seus pavões em um ensaio intitulado "O Rei dos Pássaros".

Legado, prêmios e homenagens

O'Connor's Complete Stories ganhou o Prêmio Nacional do Livro dos Estados Unidos de 1972 para Ficção e, em uma enquete online de 2009, foi eleito o melhor livro de todos os tempos a ganhar o Prêmio Nacional do Livro.

Em junho de 2015, o United States Postal Service homenageou O'Connor com um novo selo postal, a 30ª emissão da série Literary Arts. Alguns criticaram o selo por não refletir o caráter e o legado de O'Connor.

O Prêmio Flannery O'Connor de ficção curta , nomeado em homenagem a O'Connor pela University of Georgia Press , é um prêmio concedido anualmente desde 1983 a uma coleção notável de contos.

O Flannery O'Connor Book Trail é uma série de Little Free Libraries que se estende entre as casas de O'Connor em Savannah e Milledgeville.

O Flannery O'Connor Childhood Home é uma casa-museu histórica em Savannah, Geórgia, onde O'Connor viveu durante sua infância. Além de servir de museu, a casa acolhe eventos e programas regulares. A Loyola University Maryland tinha um dormitório estudantil com o nome de O'Connor. Em 2020, Flannery O'Connor Hall foi renomeado em homenagem à ativista Irmã Thea Bowman . O anúncio também menciona: "Essa mudança de nome vem após o recente reconhecimento de Flannery O'Connor, uma escritora católica americana do século 20, e do racismo presente em algumas de suas obras".

Trabalho

Romances

Coleções de contos

Outros trabalhos

  • Mystery and Manners: Occasional Prosa (1969)
  • The Habit of Being: Letters of Flannery O'Connor (1979)
  • The Presence of Grace: and Other Book Reviews (1983)
  • Flannery O'Connor: Collected Works (1988)
  • Flannery O'Connor: The Cartoons (2012)
  • A Prayer Journal (2013)

Referências

Citações

Trabalhos citados

Leitura adicional

Em geral

Biografias

Críticas e impacto cultural

Guias acadêmicos

links externos

Recursos da biblioteca