Companheiro de viagem - Fellow traveller

O termo companheiro de viagem (também companheiro de viagem ) identifica uma pessoa que é intelectualmente simpática à ideologia de uma organização política e que coopera na política da organização, sem ser um membro formal dessa organização. No início da história da União Soviética , o revolucionário bolchevique e estadista soviético Anatoly Lunacharsky cunhou o termo poputchik ("aquele que segue o mesmo caminho") e mais tarde foi popularizado por Leon Trotsky para identificar os vacilantes apoiadores intelectuais do governo bolchevique. Foi a caracterização política dos intelectuais russos (escritores, acadêmicos e artistas) que eram filosoficamente simpáticos aos objetivos políticos, sociais e econômicos da Revolução Russa de 1917, mas que não aderiram ao Partido Comunista da União Soviética . O uso do termo poputchik desapareceu do discurso político na União Soviética durante o regime stalinista , mas o mundo ocidental adotou o termo inglês companheiro de viagem para identificar pessoas que simpatizavam com os soviéticos e com o comunismo .

Na política dos Estados Unidos , durante as décadas de 1940 e 1950, o termo companheiro de viagem era um termo pejorativo para uma pessoa que era filosoficamente simpática ao comunismo , mas não era um " membro de carteirinha " formal do Partido Comunista dos EUA . No discurso político, o termo companheiro de viagem foi aplicado a intelectuais, acadêmicos e políticos que emprestaram seus nomes e prestígio a organizações de fachada comunistas .

Na política europeia, os termos equivalentes para companheiro de viagem são: Compagnon de route e simpatizante na França; Weggenosse e Sympathisant na Alemanha; e compagno di viaggio na Itália.

Usos europeus

URSS

Em 1917, após a Revolução Russa, os bolcheviques aplicaram o termo Poputchik ("aquele que segue o mesmo caminho") aos escritores russos que aceitaram a revolução, mas que não eram revolucionários ativos. No livro Literature and Revolution (1923), Leon Trotsky popularizou o uso de Poputchik como um descritor político atribuído ao pré-revolucionário Partido Trabalhista Social-Democrata Russo (os Social-democratas) para identificar um simpatizante político vacilante. No capítulo 2, "Os 'companheiros de viagem' literários da revolução", Trotsky disse:

Entre a arte burguesa, que se esgota nas repetições ou nos silêncios, e a nova arte ainda não nascida, cria-se uma arte de transição, que está mais ou menos organicamente ligada à Revolução, mas que não está, no ao mesmo tempo, a Arte da Revolução. Boris Pilnyak , Vsevolod Ivanov , Nicolai Tikhonov , a Fraternidade Serapion , Yesenin e seu grupo de imagistas e, até certo ponto, Kliuev - todos eles eram impossíveis sem a Revolução, como um grupo ou separadamente. ... Não são os artistas da Revolução proletária, mas sim os seus artistas "companheiros de viagem", no sentido em que esta palavra era usada pelos antigos socialistas ... No que diz respeito a um "companheiro de viagem", a questão sempre sobe - até onde ele irá? Essa pergunta não pode ser respondida com antecedência, nem mesmo aproximadamente. A solução depende, não tanto das qualidades pessoais deste ou daquele "companheiro de viagem", mas principalmente da tendência objetiva das coisas durante a próxima década.

Victor Suvorov em sua "inteligência militar soviética" (1984) referiu-se a um termo menos respeitável "comedores de merda" ( russo : говноед ) usado pelos manipuladores do GRU ao falar sobre a categoria de agentes de influência que eram simpatizantes conscientes do movimento soviético :

Ao examinar diferentes tipos de agentes, pessoas do mundo livre que se venderam à GRU, não se pode deixar de tocar em mais uma categoria, talvez a menos atraente de todas. Oficialmente, não é permitido chamá-los de agentes, e eles não são agentes no sentido pleno de agentes recrutados. Estamos falando sobre os numerosos membros de sociedades ultramarinas de amizade com a União Soviética. Oficialmente, todos os representantes soviéticos consideram esses parasitas com comoventes sentimentos de amizade, mas em particular eles os chamam de 'comedores de merda' ('governados'). É difícil dizer de onde essa expressão se originou, mas é realmente o único nome que eles merecem. O uso dessa palavra tornou-se tão arraigado nas embaixadas soviéticas que é impossível imaginar qualquer outro nome para essas pessoas. Uma conversa pode ser assim: Hoje temos uma noite de amizade com comedores de merda, ou Hoje vamos jantar com alguns comedores de merda. Prepare um menu adequado '.

-  Victor Suvorov, Inteligência Militar Soviética

Alemanha nazista

No rescaldo da Segunda Guerra Mundial , o termo russo poputchik (companheiro de viagem) foi traduzido para o alemão como Mitläufer , para identificar uma pessoa que, embora não fosse formalmente acusada de participação em crimes de guerra , estava suficientemente envolvida com o regime nazista para o até que ponto as autoridades aliadas responsáveis ​​pela desnazificação da Alemanha não poderiam exonerá-los legalmente da associação com os crimes de guerra da Wehrmacht .

Grécia

Para o termo companheiro de viagem , o reacionário Regime dos Coronéis (1967–74) usou a palavra grega Synodiporia ("Os que caminham juntos na rua") como um termo guarda - chuva que descreve os esquerdistas gregos domésticos e oponentes democráticos da ditadura militar; da mesma forma, o governo militar usou o termo Diethnis (" Sinodiporia internacional ") para identificar os partidários estrangeiros dos gregos antifascistas domésticos.

Usos americanos

Estados Unidos antes da Segunda Guerra Mundial

Nos Estados Unidos, o termo europeu companheiro de viagem foi adaptado para descrever pessoas politicamente simpáticas, mas não membros, do Partido Comunista dos EUA (CPUSA), que compartilhavam as perspectivas políticas do comunismo . Nas décadas de 1920 e 1930, os problemas políticos, sociais e econômicos nos Estados Unidos e em todo o mundo, causados ​​em parte pela Grande Depressão , motivaram jovens idealistas , artistas e intelectuais a se tornarem simpáticos à causa comunista, na esperança de que pudessem derrubar o capitalismo . Para tanto, os negros americanos aderiram ao CPUSA (1919) porque algumas de suas posturas politicamente liberais (por exemplo, igualdade racial legal ) correspondiam às lutas políticas dos negros por direitos civis e justiça social , na época em que as leis de Jim Crow eram estabelecidas e mantidas segregação racial nos Estados Unidos. Além disso, a Liga Americana para a Paz e a Democracia (ALPD) foi o principal grupo sócio-político que trabalhou ativamente pela paz por meio do antifascismo, e não do pacifismo ; como tal, o ALPD era a organização mais importante dentro da Frente Popular , uma coalizão pró-soviética de organizações políticas antifascistas.

Como na Europa, nas décadas de 1920 e 1930, os intelectuais dos EUA simpatizaram ou aderiram ao Partido Comunista dos EUA, para se opor aos excessos econômicos do capitalismo e do fascismo , que eles percebiam como sua forma política. Em 1936, o colunista de jornal Max Lerner incluiu o termo companheiro de viagem no artigo "Mr. Roosevelt and His Fellow Travellers" ( The Nation ).

Em 1938, Joseph Brown Matthews Sênior incluiu o termo no título de sua biografia política Odyssey of a Fellow Traveller (1938); mais tarde, JB Matthews foi o investigador-chefe das atividades anticomunistas do Comitê de Atividades Não Americanas da Câmara (HUAC). Robert E. Stripling também deu crédito a Matthews: "JB Matthews, um ex-companheiro de viagem comunista (e, incidentalmente, o originador daquela etiqueta apropriada) ..."

Entre os escritores e intelectuais conhecidos como companheiros de viagem estavam os romancistas de Ernest Hemingway e Theodore Dreiser, cujas obras de ficção ocasionalmente criticavam o capitalismo e seus excessos, enquanto John Dos Passos , um conhecido esquerdista, mudou-se para a direita e se tornou um fiel anticomunista .

Da mesma forma, o editor da revista The New Republic , Malcolm Cowley tinha sido um companheiro de viagem durante os anos 1930, mas rompeu com o Partido Comunista, por causa das contradições ideológicas inerentes ao Pacto Molotov-Ribbentrop (Tratado de Não-agressão entre a Alemanha e os União das Repúblicas Socialistas Soviéticas, 23 de agosto de 1939). O romancista e crítico Waldo Frank era um companheiro de viagem em meados da década de 1930 e foi presidente da Liga dos Escritores Americanos, em 1935, mas foi destituído como tal, em 1937, quando convocou um inquérito imparcial sobre as razões de Joseph Stalin 's expurgos (1936-38) da sociedade russa.

De 1934 a 1939, o historiador Richard Hofstadter foi brevemente membro da Young Communist League USA . Apesar da desilusão por causa do pacto de não agressão entre a Alemanha nazista e a Rússia comunista e a rigidez ideológica da linha do partido comunista, Hofstadter permaneceu um companheiro de viagem até os anos 1940. Em Quem é o dono da história ?: Repensando o passado em um mundo em mudança (2003), Eric Foner disse que Hofstatdter continuou a se considerar um político radical , porque sua oposição ao capitalismo foi a razão de ele ter aderido ao CPUSA.

Além disso, no artigo elegíaco "The Revolt of the Intellectuals" ( Time 6 de janeiro de 1941), o ex-comunista Whittaker Chambers usou satiricamente o termo companheiro de viagem :

Enquanto o Red Express vibrava nas sombras de uma década final, ex-companheiros de viagem esfregavam os hematomas, se perguntando como haviam conseguido embarcar. … Com exceção de Granville Hicks , provavelmente nenhuma dessas pessoas era comunista . Eles eram companheiros de viagem que queriam ajudar a combater o fascismo .

EUA pós-Segunda Guerra Mundial

No final dos anos 1930, a maioria dos companheiros de viagem rompeu com a linha do Partido Comunista de Moscou quando Stalin e Adolf Hitler assinaram o Pacto de Não-agressão Alemão-Soviético (agosto de 1939), que permitiu a ocupação da Polônia (1939-45) para divisão entre a URSS e a Alemanha nazista. Nos Estados Unidos, o Partido Comunista Americano seguiu a linha oficial do partido de Stalin e denunciou os Aliados , e não os alemães, como promotores da guerra. Em junho de 1941, quando os nazistas lançaram a Operação Barbarossa , para aniquilar a URSS, mais uma vez, o Partido Comunista Americano seguiu a linha partidária de Stalin e se tornou um falcão de guerra para a intervenção americana na guerra europeia em ajuda à Rússia, tornando-se um aliado do União Soviética.

No final da guerra, a Guerra Fria Russo-Americana emergiu no período 1946-1948, e os comunistas americanos viram-se à margem política da sociedade dos EUA - sendo forçados a deixar a liderança dos sindicatos; por sua vez, a adesão ao Partido Comunista dos EUA diminuiu. Ainda assim, em 1948, os comunistas americanos fizeram campanha para concorrer à presidência de Henry A. Wallace , vice-presidente do presidente Franklin D. Roosevelt . Em fevereiro de 1956, no 20º congresso do PCUS, Nikita Khrushchev proferiu o discurso secreto, Sobre o Culto da Personalidade e Suas Consequências , denunciando o Estalinismo e o culto da personalidade para Josef Stalin; essas revelações políticas acabaram com a relação ideológica entre muitos companheiros de viagem no Ocidente e a versão soviética do comunismo .

Macartismo

Em 1945, o Comitê de Atividades Antiamericanas (HUAC) da Câmara do Congresso anticomunista tornou-se um comitê permanente do Congresso dos Estados Unidos; e, em 1953, depois que o senador Joseph McCarthy se tornou presidente do Subcomitê Permanente de Investigações , eles tentaram determinar a extensão da influência soviética no governo dos Estados Unidos e nas instituições sociais, culturais e políticas da sociedade americana.

Esse período de sete anos (1950-56) de pânico moral e caça às bruxas política foi a Era McCarthy , caracterizada pela ortodoxia política de direita. Alguns alvos de investigação foram criados por meio de acusações anônimas e infundadas de traição e subversão , durante as quais o termo companheiro de viagem foi aplicado como um pejorativo político contra muitos cidadãos americanos que não condenavam abertamente o comunismo. Os críticos modernos do HUAC afirmam que qualquer cidadão que não se encaixasse ou não cumprisse a definição ideologicamente restrita de "americano" do HUAC foi rotulado dessa forma - o que, eles alegaram, contradiziam, desprezavam e anulavam os direitos políticos fornecidos para cada cidadão na Constituição dos EUA .

No curso de sua carreira política, o senador republicano McCarthy afirmou em várias ocasiões que havia muitos cidadãos americanos (secreta e publicamente) simpatizantes do comunismo e da União Soviética que trabalharam no Departamento de Estado e no Exército dos EUA , em cargos de confiança incompatível com tais crenças. Em resposta a tais ameaças ideológicas à segurança nacional dos Estados Unidos, alguns cidadãos americanos com passado comunista foram suspeitos de serem "não americanos" e, portanto, secreta e anonimamente registrados em uma lista negra (especialmente nas artes) por seus pares, e assim negou emprego e a oportunidade de ganhar a vida, apesar de muitos desses conhecidos ex-comunistas terem saído do estágio de companheiro de viagem de suas vidas políticas, como a lista negra de Hollywood .

Tipos de companheiro de viagem

Em Masters of Deceit: The Story of Communism in America and How to Fight It (1958), o diretor do FBI J. Edgar Hoover , definiu cinco tipos de "companheiros de viagem", como pessoas politicamente subversivas que ele acreditava que pretendiam promover o depoimento comunista de o governo dos EUA:

  1. O comunista de carteirinha , que é membro do Partido Comunista Americano
  2. O comunista clandestino , que esconde sua filiação ao Partido Comunista
  3. O simpatizante comunista , que é um comunista em potencial, porque ele ou ela tem opiniões políticas comunistas
  4. O companheiro de viagem , que simpatiza com o comunismo, mas não é um defensor influente do comunismo, nem um comunista em potencial
  5. O idiota é um homem ou mulher que obviamente não é comunista ou comunista em potencial, mas cuja política permite a subversão comunista, por exemplo, um líder religioso proeminente que defende o pacifismo ou os direitos civis para grupos minoritários (raciais, religiosos, etc.) , e que se opõe à isca vermelha como uma restrição ilegal dos direitos civis e políticos dos cidadãos .

Usos contemporâneos

O Novo Dicionário Fontana de Pensamento Moderno (1999) define o termo companheiro de viagem como um termo político pós-revolucionário derivado da palavra russa poputchik , com a qual os bolcheviques descreveram simpatizantes políticos que hesitavam em apoiar publicamente o Partido Bolchevique e o Comunismo na Rússia , após a Revolução de 1917.

O New Shorter Oxford English Dictionary (1993) define o termo companheiro de viagem como "um não comunista que simpatiza com os objetivos e políticas gerais do Partido Comunista"; e, por transferência, como uma “pessoa que simpatiza, mas não é membro de outro partido ou movimento”.

O Dicionário Político de Safire (1978) define o termo companheiro de viagem como um homem ou uma mulher "que aceitava a maior parte da doutrina comunista, mas não era membro do Partido Comunista"; e, no uso contemporâneo, define o termo companheiro de viagem como uma pessoa "que concorda com uma filosofia ou grupo, mas não trabalha publicamente para isso".

Veja também

Notas de rodapé

  1. ^ a b c Boi, Alan; Trombley, Stephen, Editors (1999), The New Fontana Dictionary of Modern Thought Third Edition, p. 313.
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  4. ^ Trotskii, L. (1991) [1923]. Literatura i revoliutsiia . Moscou: Politizdat. p. 56. ISBN 978-5-250-01431-1.
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Leitura adicional