Favela - Favela

Rocinha é a maior favela de morro do Rio de Janeiro (assim como no Brasil e a segunda maior favela e favela da América Latina ). Embora favelas sejam encontradas em áreas urbanas em todo o Brasil, muitas das mais famosas existem no Rio.

O bairro de Santa Teresa no Rio apresenta favelas (à direita) em contraste com as casas mais ricas (à esquerda). O Cristo Redentor , envolto em nuvens, está no fundo esquerdo.

A favela ( pronúncia portuguesa:  [fɐˈvɛlɐ] ) é um tipo de favela no Brasil que passou por negligência governamental histórica. A primeira favela, hoje conhecida como Providência, no centro do Rio de Janeiro, surgiu no final do século 19, construída por militares que não tinham onde morar após a Guerra de Canudos . Alguns dos primeiros assentamentos foram chamados de bairros africanos ( bairros africanos ). Com o passar dos anos, muitos ex- escravos africanos se mudaram para lá. Mesmo antes do surgimento da primeira favela, os cidadãos pobres foram expulsos da cidade e forçados a viver nos subúrbios distantes. A maioria das favelas modernas surgiu na década de 1970 devido ao êxodo rural , quando muitas pessoas deixaram as áreas rurais do Brasil e se mudaram para as cidades. Incapazes de encontrar um lugar para morar, muitas pessoas se viram em favelas. Dados do censo divulgados em dezembro de 2011 pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) mostraram que, em 2010, cerca de 6% da população brasileira vivia em favelas e outras favelas. As favelas estão localizadas em 323 dos 5.565 municípios brasileiros .

História

O termo favela data do final do século XIX. Na época, soldados foram trazidos da Guerra de Canudos , no nordeste do estado da Bahia , para o Rio de Janeiro e ficaram sem onde morar. Quando serviram na Bahia, esses soldados conheciam o Morro da Favela de Canudos - nome que se referia à favela , uma árvore irritante para a pele da família das esporas ( Cnidoscolus quercifolius ) indígena da Bahia. Quando se instalaram no Morro da Providência, no Rio de Janeiro, apelidaram o lugar de Morro da Favela ”.

As favelas foram formadas antes da densa ocupação das cidades e do domínio dos interesses imobiliários. Com o fim da escravidão e o aumento da urbanização nas cidades da América Latina, muitas pessoas do campo brasileiro se mudaram para o Rio. Esses novos migrantes procuraram trabalho na cidade, mas com pouco ou nenhum dinheiro, eles não podiam pagar por uma moradia urbana. Na década de 1920, as favelas cresceram a tal ponto que eram percebidas como um problema para toda a sociedade. Ao mesmo tempo, o termo favela passou por uma primeira institucionalização ao se tornar uma categoria local para os assentamentos de pobres urbanos nas colinas. No entanto, foi somente em 1937 que a favela realmente se tornou central para a atenção pública, quando o Código de Obras reconheceu sua existência em um documento oficial e, assim, marcou o início de políticas explícitas para as favelas. A crise habitacional da década de 1940 obrigou os pobres urbanos a erguer centenas de favelas nos subúrbios, quando as favelas substituíram os cortiços como principal tipo de residência para cariocas carentes . A era explosiva do crescimento das favelas data da década de 1940, quando a industrialização de Getúlio Vargas puxou centenas de milhares de migrantes para o antigo Distrito Federal, até a década de 1970, quando as favelas se expandiram para além do Rio urbano e na periferia metropolitana.

O ex-presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, visita a favela da Cidade de Deus, no Rio de Janeiro . Esta favela começou como uma construção de moradias públicas em planícies pantanosas nos subúrbios a oeste da cidade.

A urbanização na década de 1950 provocou a migração em massa do campo para as cidades em todo o Brasil por aqueles que esperavam aproveitar as oportunidades econômicas oferecidas pela vida urbana. Quem mudou para o Rio de Janeiro escolheu um momento inoportuno. A mudança da capital do Brasil do Rio para Brasília em 1960 marcou um declínio lento, mas constante para a primeira, à medida que a indústria e as opções de emprego começaram a secar. Incapazes de encontrar trabalho e, portanto, incapazes de pagar uma moradia dentro dos limites da cidade, esses novos migrantes permaneceram nas favelas. Apesar de sua proximidade com a área urbana do Rio de Janeiro , a cidade não estendeu saneamento, eletricidade ou outros serviços às favelas. Eles logo se tornaram associados à pobreza extrema e foram considerados uma dor de cabeça para muitos cidadãos e políticos do Rio de Janeiro. Na década de 1970, a ditadura militar brasileira foi pioneira em uma política de erradicação das favelas, que forçou o deslocamento de centenas de milhares de moradores. Na gestão de Carlos Lacerda , muitos foram transferidos para conjuntos habitacionais como a Cidade de Deus , posteriormente popularizada em um longa-metragem de grande popularidade com o mesmo nome. O planejamento público deficiente e o investimento insuficiente do governo levaram à desintegração desses projetos em novas favelas. Na década de 1980, as preocupações com despejo e erradicação estavam começando a dar lugar à violência associada ao crescente comércio de drogas. Mudar as rotas de produção e consumo fez com que o Rio de Janeiro se tornasse um ponto de trânsito da cocaína com destino à Europa. Embora as drogas trouxessem dinheiro, elas também acompanharam o crescimento do comércio de armas pequenas e de gangues que competiam pelo domínio.

Embora existam favelas do Rio que ainda são essencialmente governadas por traficantes de drogas ou por grupos do crime organizado chamados milícias ( milícias da polícia brasileira ), todas as favelas da Zona Sul do Rio e as principais favelas da Zona Norte são agora administradas por Unidades de Polícia Pacificadora , conhecidas como UPPs. Embora o tráfico de drogas, os tiroteios esporádicos e o controle residual dos chefões do tráfico permaneçam em certas áreas, os líderes políticos do Rio apontam que a UPP é um novo paradigma depois de décadas sem a presença do governo nessas áreas.

A maioria das favelas atuais realmente se expandiu na década de 1970, quando o boom da construção nos bairros mais ricos do Rio de Janeiro deu início a um êxodo rural de trabalhadores dos estados mais pobres do Brasil. Desde então, as favelas foram criadas em termos diferentes, mas com resultados semelhantes.

As comunidades se formam nas favelas ao longo do tempo e freqüentemente desenvolvem uma série de organizações sociais e religiosas e formando associações para obter serviços como água encanada e eletricidade. Às vezes, os moradores conseguem obter o título de propriedade da terra e, então, conseguem melhorar suas casas. Por causa da aglomeração, condições insalubres, má nutrição e poluição, as doenças são galopantes nas favelas mais pobres e as taxas de mortalidade infantil são altas. Além disso, as favelas situadas nas encostas costumam correr o risco de inundações e deslizamentos de terra.

As luzes da favela do Vidigal no Rio de Janeiro vistas das praias de Ipanema e Leblon . O cone da ponta à direita faz parte do Morro Dois Irmãos.

Políticas públicas voltadas para favelas

No final do século 19, o estado deu ímpeto regulatório para a criação do primeiro assentamento favelado do Rio de Janeiro . Os militares da Guerra de Canudos (1896-7) obtiveram autorização do Ministério da Guerra para se instalarem no morro da Providência, localizado entre o litoral e o centro da cidade (Pino 1997). A chegada de ex-escravos negros ampliou esse povoamento e o morro passou a ser conhecido como Morro de Providência (Pino 1997). A primeira onda de intervenção governamental formal foi em resposta direta à superlotação e surto de doenças na Providência e nas favelas vizinhas que começaram a aparecer por meio da migração interna (Oliveira 1996). A imigração simultânea de europeus brancos para a cidade neste período gerou forte demanda por moradias próximas à água e o governo respondeu "arrasando" as favelas e realocando os moradores das favelas para as zonas norte e sul do Rio (Oliveira 1996, p. 74). Este foi o início de quase um século de políticas agressivas de erradicação que caracterizaram as intervenções sancionadas pelo Estado.

As favelas no início do século XX eram consideradas criadouros de comportamento anti-social e propagação de doenças. A questão da honra em questões jurídicas nem mesmo foi considerada para os moradores das favelas. Após uma série de comentários e acontecimentos no bairro do Morro da Cyprianna, durante os quais uma moradora local Elvira Rodrigues Marques foi caluniada, a família Marques levou o caso ao tribunal. Essa é uma mudança significativa no que o público considerava a norma para os moradores da favela, que as classes altas consideravam desprovidos de honra em conjunto.

Após a realocação forçada inicial, as favelas permaneceram praticamente intocadas pelo governo até a década de 1940. Durante este período, os políticos, sob os auspícios da industrialização nacional e da redução da pobreza, pressionaram por moradias públicas de alta densidade como uma alternativa às favelas (Skidmore 2010). O programa "Parque Proletário" realocou favelados para moradias temporárias próximas, enquanto o terreno era limpo para a construção de unidades habitacionais permanentes (Skidmore 2010). Apesar das afirmações políticas do prefeito do Rio, Henrique Dodsworth, os novos conjuntos habitacionais públicos nunca foram construídos e as alternativas habitacionais outrora temporárias começaram a se transformar em favelas novas e maiores (Oliveira 1996). Skidmore (2010) argumenta que o "Parque Proletário" foi a base para a intensificação da política de erradicação das décadas de 1960 e 1970.

A migração urbana em massa para o Rio de Janeiro na década de 1950 resultou na proliferação de favelas em todo o terreno urbano. Para lidar com o "problema da favela" (Portes 1979, pp. 5), o estado implementou um programa de remoção de favelas em grande escala nas décadas de 1960 e 1970 que reassentou os favelados para a periferia da cidade (Oliveira 1996). Segundo Anthony (2013), algumas das remoções de favelas mais brutais da história do Rio de Janeiro ocorreram nesse período. O regime militar da época fornecia recursos limitados para apoiar a transição e os favelados lutavam para se adaptar a seus novos ambientes que eram efetivamente comunidades condenadas ao ostracismo, com moradias mal construídas, infraestrutura inadequada e falta de conexões de transporte público (Portes, 1979). Perlman (2006) aponta a falha do estado em administrar adequadamente as favelas como a principal razão para a violência desenfreada, drogas e problemas de gangues que se seguiram nas comunidades nos anos seguintes. A criação do BOPE (Batalhão de Operações Policiais Especiais) em 1978 foi a resposta do governo a essa violência (Pino 1997). O BOPE, em seu conjunto militar e armamento totalmente negro, foi a tentativa do Rio de enfrentar a violência com uma entidade igualmente oposta.

Na década de 1980 e no início da década de 1990, as políticas públicas mudaram da erradicação para a preservação e urbanização das favelas. O programa "Favela-Bairro", lançado em 1993, buscava melhorar a qualidade de vida dos favelados (Pamuk e Cavallieri 1998). O programa fornecia serviços de saneamento básico e serviços sociais, conectava favelas à comunidade urbana formal por meio de uma série de ligações viárias e espaços públicos e regularização da posse da terra (Pamuk e Cavallieri 1998). A intervenção agressiva, entretanto, não desapareceu totalmente da agenda pública. Assassinatos por bala perdida, gangues de drogas e violência em geral estavam aumentando nas favelas e, de 1995 a meados de 1995, o estado aprovou uma intervenção conjunta exército-polícia chamada "Operação Rio" (Human Rights Watch 1996). A "Operação Rio" foi a tentativa do estado de recuperar o controle das favelas das facções do tráfico que estavam consolidando o vácuo social e político deixado por políticas e intervenções estaduais anteriormente malsucedidas (Perlman 2006).

Desde 2009, o Rio de Janeiro possui muros separando os bairros ricos das favelas, oficialmente para proteger o meio ambiente natural, mas os críticos afirmam que as barreiras são para a segregação econômica.

Unidades policiais pacificadoras

Tropas brasileiras durante operação na Rocinha.

A partir de 2008, as Unidades de Polícia Pacificadora ( português : Unidade de Polícia Pacificadora , também traduzido como Unidade de Polícia Pacificadora), abreviatura de UPP , começaram a ser implantadas em várias favelas da cidade do Rio de Janeiro. A UPP é um programa de cumprimento da lei e de serviços sociais voltado para a recuperação de territórios controlados por traficantes de drogas. O programa foi liderado pelo secretário estadual de Segurança Pública, José Mariano Beltrame, com apoio do governador do Rio Sérgio Cabral .

O governador do estado do Rio de Janeiro, Sérgio Cabral, viajou à Colômbia em 2007 para observar as melhorias na segurança pública promulgadas no país pelo presidente colombiano Álvaro Uribe desde 2000. Após seu retorno, ele garantiu US $ 1,7 bilhão para o propósito expresso de melhoria da segurança em Rio, principalmente nas favelas. Em 2008, o governo do estado lançou uma nova força policial cuja tradução aproximada é Unidade de Polícia Pacificadora (UPP). Os recrutas recebem treinamento especial e um bônus mensal de US $ 300. Até outubro de 2012, as UPPs foram estabelecidas em 28 favelas, com a meta declarada do governo do Rio de instalar 40 UPPs até 2014.

O estabelecimento de uma UPP dentro de uma favela é inicialmente liderado pelo batalhão de polícia de elite do Rio de Janeiro, o BOPE , a fim de prender ou expulsar líderes de gangue. Depois de proteger uma área de armas pesadas e grandes depósitos de drogas e estabelecer uma presença por várias semanas a vários meses, o BOPE é então substituído por uma nova Unidade de Polícia Pacificadora composta por centenas de policiais recém-treinados, que trabalham em uma determinada favela como uma presença permanente voltada para o policiamento comunitário.

A suspeita em relação à força policial é generalizada nas favelas, então trabalhar de dentro é um meio mais eficaz e eficiente de promover mudanças. O chefe da Segurança do Rio, José Mariano Beltrame, afirmou que o objetivo principal das UPPs é mais impedir que homens armados dominem as ruas do que acabar com o tráfico de drogas. Um relatório de 2010 da Organização Mundial contra a Tortura (OMCT) observou a queda na taxa de homicídios nas favelas do Rio de Janeiro. O relatório também apontou a importância de iniciativas que combinem segurança pública com iniciativas intra-favelas.

Jornalistas do Rio que estudam os resultados das eleições municipais de 2012 observaram que os moradores de favelas administradas por UPPs distribuíram seus votos entre um espectro mais amplo de candidatos em comparação com áreas controladas por traficantes ou outros grupos do crime organizado, como as milícias .

O policiamento comunitário foi a pedra angular da política pública durante o início dos anos 2000 e sua combinação com o planejamento participativo caracterizou as rodadas mais recentes de política estadual. Buscando construir no 'Favela-Bairro', o programa informalmente cunhado 'Favela Chic' tinha como objetivo trazer as favelas para o tecido social formal da cidade e, ao mesmo tempo, capacitar os favelados para atuarem como agentes-chave em suas comunidades (Navarro-Sertich 2011). Os meios de comunicação têm criticado essa mudança na política e acreditam que isso reflete apenas as preocupações do governo com a grande atenção da mídia que o Rio atraiu durante a Copa do Mundo FIFA 2014 (McLoughlin 2011) e os Jogos Olímpicos de 2016 (Griffin 2016). Anthony (2013) foi igualmente crítico da política e disse que embora a retórica afirmasse a melhor intenção do governo, a realidade estava mais em linha com as políticas agressivas do passado. Ele cita o anúncio em 2010 do prefeito do Rio Eduardo Paes sobre a remoção de duas favelas no centro da cidade, Morro de Prazeres e Laboriaux, e a realocação forçada de seus moradores.

Houve mudanças significativas na política das favelas no século passado. Em 2013, havia cerca de 600 favelas no Rio de Janeiro, todas de tamanhos variáveis ​​(Anthony 2013). Devido à grande escala e complexidades desses assentamentos informais , o interesse acadêmico neste campo permanece alto.

A favela do Cantagalo está localizada em um morro nos bairros de Ipanema e Copacabana, no Rio .

Favela não muito longe de copacabana

Favela da Maré, Rio

Formação da sociedade e cultura da favela

Quarto na Favela de São Paulo

As pessoas que moram nas favelas são conhecidas como favelados ("moradores da favela"). As favelas estão associadas à pobreza. As favelas brasileiras são consideradas o resultado da distribuição desigual da riqueza no país. O Brasil é um dos países economicamente mais desiguais do mundo, com os 10% mais ricos de sua população ganhando 50% da renda nacional e cerca de 8,5% de todas as pessoas vivendo abaixo da linha da pobreza. Como resultado, os moradores das favelas são frequentemente discriminados por viver nessas comunidades e muitas vezes vivenciam a desigualdade e a exploração. Esse estigma associado às pessoas que vivem em favelas pode dificultar a procura de empregos.

O governo brasileiro fez várias tentativas no século 20 para melhorar o problema da pobreza urbana do país. Uma forma foi pela erradicação das favelas e moradores de favelas que ocorreu durante a década de 1970, enquanto o Brasil estava sob governo militar. Esses programas de erradicação de favelas removeram à força mais de 100.000 moradores e os colocaram em conjuntos habitacionais públicos ou de volta às áreas rurais de onde muitos emigraram. Outra tentativa de lidar com a pobreza urbana veio por meio da gentrificação . O governo buscou melhorar as favelas e integrá-las ao centro da cidade com a classe média alta recém-urbanizada. À medida que essas "favelas melhoradas" se tornaram mais estáveis, elas começaram a atrair membros da classe média baixa, empurrando os ex-moradores das favelas para as ruas ou para fora do centro urbano e para os subúrbios, mais distantes das oportunidades e do avanço econômico. Por exemplo: no Rio de Janeiro, a grande maioria da população de rua é negra, e parte disso pode ser atribuída à gentrificação das favelas e ao deslocamento de pessoas em extrema pobreza.

Drogas nas favelas

O comércio de cocaína afetou o Brasil e, por sua vez, suas favelas, que costumam ser governadas por traficantes. Tiroteios regulares entre traficantes, polícia e outros criminosos, bem como diversas atividades ilegais, levam a taxas de homicídio superiores a 40 por 100.000 habitantes na cidade do Rio e taxas muito mais altas em algumas favelas cariocas. Os traficantes garantem que os residentes individuais possam garantir sua própria segurança por meio de suas ações e conexões políticas com eles. Eles fazem isso mantendo a ordem na favela e dando e recebendo reciprocidade e respeito, criando assim um ambiente em que segmentos críticos da população local se sintam seguros, apesar dos altos níveis de violência.

O uso de drogas é altamente concentrado nessas áreas administradas por gangues locais em cada favela altamente populosa. As vendas de drogas aumentam à noite, quando muitas favelas oferecem seu próprio baile , ou festa de dança, onde podem ser encontradas muitas classes sociais diferentes. A venda dessas drogas compõe um negócio que, em algumas áreas ocupadas, chega a US $ 150 milhões por mês, segundo estimativas oficiais divulgadas pela mídia carioca.

Crescimento e remoção das favelas

Apesar das tentativas de remover as favelas das principais cidades brasileiras, como Rio de Janeiro e São Paulo , a população pobre cresceu rapidamente, assim como as favelas modernas que as abrigam no final do século passado. Este é um fenômeno denominado "favelização" ("crescimento da favela" ou "favelização"). Em 1969, havia aproximadamente 300 favelas no Rio de Janeiro; hoje existem o dobro.

Em 1950, apenas 7% da população do Rio de Janeiro vivia em favelas; atualmente, esse número cresceu para 19%, ou cerca de uma em cada cinco pessoas que vivem em favelas. De acordo com os dados do censo nacional, de 1980 a 1990, a taxa de crescimento geral do Rio de Janeiro caiu 8%, mas a população das favelas aumentou 41%. Depois de 1990, a taxa de crescimento da cidade se estabilizou em 7%, mas a população das favelas aumentou 24%. Um relatório divulgado em 2010 pelas Nações Unidas, no entanto, mostra que o Brasil reduziu sua população favelada em 16%, agora correspondendo a cerca de 6% da população total do país.

Papa Francisco visita uma favela no Brasil durante a Jornada Mundial da Juventude 2013 .

Religião

Existem várias tradições religiosas nas favelas. Historicamente, o catolicismo foi a religião mais proeminente da área, mas nas últimas décadas houve uma mudança em direção ao evangelicalismo , incluindo o pentecostalismo . Embora tenha havido um aumento no número de convertidos ao evangelicalismo, há também um número crescente de pessoas que afirmam ser não religiosas .

Música

Os tipos populares de música nas favelas incluem funk , hip-hop e samba . Recentemente, o funk carioca , tipo de música popularizado nas favelas, também se popularizou em outras partes do mundo. Este tipo de música geralmente apresenta amostras de outras canções. Artistas populares de funk incluem MC Naldo e Buchecha Bailes funk são formas de festas dançantes que tocam esse tipo de funk e foram popularizadas nas favelas. O popular artista de hip hop MV Bill é natural da Cidade de Deus, no Rio de Janeiro. Favela Brass é uma escola de música gratuita instalada no Pereirão, no Rio, que tem como objetivo dar oportunidades às crianças através da apresentação musical.

Popularização da cultura da favela

As representações da mídia sobre as favelas também servem para divulgar o conhecimento sobre as favelas, contribuindo para o crescente interesse nas favelas como locais turísticos. Nos últimos anos, a cultura da favela ganhou popularidade como inspiração para a arte em outras partes do mundo. O fascínio pela vida na favela pode ser visto em muitas pinturas, fotografias e reproduções de moradias na favela. Também houve casos de casas noturnas europeias inspiradas em favelas.

Turismo

Desde meados da década de 1990, uma nova forma de turismo surgiu nas cidades globalizadas de vários dos chamados países em desenvolvimento ou emergentes. As visitas aos pontos mais desfavorecidos da cidade são características essenciais desta forma de turismo. É composto principalmente por visitas guiadas, comercializadas e operadas por empresas profissionais, por essas áreas desfavorecidas. Esta nova forma de turismo tem sido freqüentemente chamada de turismo de favela, que também pode ser vista em áreas da África do Sul e da Índia.

Bonde aéreo do Complexo do Alemão , Rio de Janeiro. Usado por usuários de favela para a estação ferroviária urbana mais próxima e também por turistas.

No Brasil, esse novo mercado crescente de turismo evoluiu em algumas favelas em particular, principalmente no Rio de Janeiro e em São Paulo , sendo a maior e mais visitada favela a Rocinha . Este novo fenômeno turístico se tornou um segmento importante da exploração turística. Há opiniões conflitantes sobre se o turismo nas favelas é uma prática ética ou não. Esses passeios chamam a atenção para as necessidades da população carente que vive nessas favelas, ao mesmo tempo que dão aos turistas acesso a um lado do Rio que muitas vezes se esconde nas sombras. Os passeios são vistos como uma alternativa espetacular às principais atrações do Rio de Janeiro, como o Pão de Açúcar e o Cristo Redentor . Eles oferecem um breve retrato das comunidades nas encostas do Rio que são muito mais do que habitats frequentemente mal representados por traficantes e criminosos. Por exemplo, há passeios pela grande favela da Rocinha . Dirigidos por guias treinados, os turistas sobem a favela em vans e, em seguida, exploram a encosta da comunidade a pé. Os guias conduzem seus grupos pelas ruas principais e apontam os pontos quentes locais. A maioria dos passeios param em um centro comunitário ou escola, que geralmente são financiados em parte pelos lucros do passeio. Os turistas têm a oportunidade de interagir com membros da comunidade local, líderes e funcionários da área, aumentando suas impressões sobre a vida na favela. Dependendo do passeio, algumas empresas permitem que as fotos sejam tiradas em áreas predeterminadas, enquanto outras proíbem totalmente a fotografia. Os guias turísticos enfatizaram o seguinte:

• Explicações sobre os mecanismos de diferenciação sócio-geográfica e disparidades espaciais dentro de uma favela (especialmente aluguel e mercado imobiliário, desemprego)
• Informações sobre equipamentos de infraestrutura modernos (como LAN sem fio, serviços de saúde) e compras atualizadas e infraestruturas de serviços (por exemplo, lojas de moda, bancos, cafés)
• Reuniões com trabalhadores voluntários em projetos sociais ou culturais e / ou visitas a tais projetos
• Visitas ou passeios em escolas, jardins de infância ou outras instituições que atendem crianças e adolescentes
• Impressões de residências particulares, comunicação com seus habitantes
• Visita a um restaurante ou café

O governo federal brasileiro vê o turismo nas favelas com grande consideração. O governo de Luiz Inácio Lula da Silva iniciou um programa para implementar o turismo na estrutura das economias das favelas. O Projeto Rio Top Tour, inaugurado em agosto de 2010, promove o turismo nas favelas do Rio de Janeiro. A partir do Santa Marta, uma favela de aproximadamente 5.000 cariocas, o auxílio federal foi administrado para dinamizar a indústria do turismo. O governo federal destinou 230 mil reais (US $ 145 mil) às ações do projeto no Santa Marta . Placas em inglês indicando a localização das atrações foram colocadas em toda a comunidade, escolas de samba estão abertas e estações de observação foram construídas para que os turistas possam aproveitar a vista do Rio de Janeiro. Autoridades federais e estaduais estão desenvolvendo estratégias de marketing e construindo cabines de informações para os visitantes. Os moradores também foram treinados para servir como guias turísticos, seguindo o exemplo de programas pré-existentes de turismo em favelas. Recentemente, as favelas foram apresentadas em várias formas de mídia, incluindo filmes e videogames. A representação das favelas na mídia aumentou o interesse das pessoas nas favelas como locais turísticos.

Vista panorâmica da favela da Rocinha, no Rio de Janeiro . Visível à distância é o Oceano Atlântico sul . Os prédios próximos ao litoral são condomínios em São Conrado

Na cultura popular

• O filme Black Orpheus de 1959 se passa em uma favela carioca sem nome.
• Em seu videoclipe de 1995 para a canção " They Don't Care About Us " de seu álbum HIStory: Past, Present and Future, Book I , Michael Jackson apresentou uma favela com destaque no vídeo.
• No videogame Jet Set Radio Future de 2002 , algumas das locações acontecem em moradias no estilo favela, principalmente Rokkaku-dai Heights e Kibogaoka Hill.
• O filme Cidade de Deus de 2002 (português: "Cidade de Deus") se passa na favela Cidade de Deus, no Rio de Janeiro, do final dos anos 1960 ao início dos anos 1980.
• Viver e fugir da favela é tema de Antônia (2006).
• O filme 2007 Tropa de Elite (Português: "Tropa de Elite") é uma conta semi-ficcional do BOPE (Português: Batalhão de Operações Policiais Especiais), o Operações Policiais Especiais Batalhão do Rio de Janeiro Polícia Militar, com tomada de ação principal lugar nas favelas do Rio. A sequência de 2010 foi Elite Squad: The Enemy Within (português: "Tropa de Elite 2")
• A série de anime Michiko & Hatchin de 2008 se passa de forma diversa na América do Sul , incluindo o Brasil, apresentando favelas.
• O filme O Incrível Hulk, de 2008, traz imagens filmadas na Rocinha .
• O filme Cinco Rápidos de 2011 apresenta os personagens que viveram nas favelas do Rio após escaparem da custódia das forças americanas. A maior parte de Fast Five foi filmada em Porto Rico, apenas algumas cenas foram filmadas no Rio
• A segunda fase do videogame F.3.AR de 2011 se passa em uma favela, enquanto o personagem principal deve escapar da perseguição das forças inimigas.
• No filme Rio de 2011 , algumas das cenas acontecem na favela. Ele apresenta os personagens principais (Blu e Jewel) sendo sequestrados para o comércio ilegal de animais selvagens e mantidos em uma das muitas casas nas favelas do Rio de Janeiro.
• No videogame Papo & Yo de 2012 , o jogo se passa em uma favela brasileira não especificada pela qual o jogador deve navegar.
• No videogame Max Payne 3 de 2012 , alguns dos níveis se passam nas favelas de São Paulo, com grande parte do jogo acontecendo no Brasil.
• No vídeo da música " Let's Go " de Calvin Harris , de 2012, com Ne-Yo, um menino acorda em uma favela carioca.
• Uma favela é destaque na franquia Call of Duty no jogo Call of Duty: Modern Warfare 2 de 2009 . Ele aparece nas missões "Takedown" e "The Hornet's Nest", bem como em um mapa Multiplayer. O mapa multijogador reaparece no DLC "Invasion" de 2014 para Call of Duty: Ghosts .
• Uma favela é apresentada como um mapa de cenário de bomba no jogo Counter-Strike .
• No recente jogo de Tom Clancy , Rainbow Six: Siege , o DLC Operação Skull Rain vem com dois operadores brasileiros e um mapa que é uma favela brasileira.
• A série original 3% da Netflix 2016 traz um thriller distópico brasileiro na web, ambientado em uma favela fictícia, filmado em São Paulo .
• A série original de 2019 da Netflix , Sintonia, se passa principalmente em uma favela de São Paulo .

Veja também

Referências

Notas

Leitura Adicional

• Davies, Mike (2006) Planet of Slums (Nova York: Verso). ISBN  978-1-84467-160-1
• Janice Perlman (2010) Favela: Quatro Décadas de Vivendo no Limite no Rio de Janeiro (Nova York: Oxford University Press) ISBN  9780195368369
• Ana Rosa Chagas Cavalcanti (2018). Moradia moldada pelo trabalho: a arquitetura da escassez em assentamentos informais. (Berlim: Jovis Press). ISBN  9783868595345

links externos

• Mídia relacionada a favelas - favelas no Brasil no Wikimedia Commons