Fausto - Faust

Dr. Fausto por Jean-Paul Laurens
1876 ​​'Faust' de Goethe, decorado por Rudolf Seitz, grande edição alemã 51x38cm

Fausto é o protagonista de uma lenda alemã clássica , baseada no histórico Johann Georg Faust ( c. 1480–1540).

O erudito Fausto é muito bem-sucedido, mas insatisfeito com sua vida, o que o leva a fazer um pacto com o Diabo em uma encruzilhada, trocando sua alma por conhecimento ilimitado e prazeres mundanos. A lenda de Fausto foi a base de muitas obras literárias, artísticas, cinematográficas e musicais que a reinterpretaram ao longo dos tempos. "Fausto" e o adjetivo " faustiano " implicam em sacrificar valores espirituais por poder, conhecimento ou ganho material.

O Fausto dos primeiros livros - bem como as baladas, dramas, filmes e peças de fantoches que surgiram deles - é irrevogavelmente condenado porque ele prefere o conhecimento humano ao divino: "ele colocou as Sagradas Escrituras atrás da porta e sob o banco , recusou-se a ser chamado de doutor em teologia , mas preferiu ser denominado doutor em medicina ”. Peças e teatro de fantoches vagamente baseados nesta lenda eram populares em toda a Alemanha no século 16, muitas vezes reduzindo Fausto e Mefistófeles a figuras de diversão vulgar. A história foi popularizada na Inglaterra por Christopher Marlowe , que lhe deu um tratamento clássico em sua peça The Tragical History of Doctor Faustus (cuja data de publicação é discutida, mas provavelmente por volta de 1587). Na reformulação da história por Goethe, duzentos anos depois, Fausto se torna um intelectual insatisfeito que anseia por "mais do que comida e bebida terrenas" em sua vida.

Sumário da história

Fausto está entediado e deprimido com sua vida de estudioso. Depois de uma tentativa de tirar sua própria vida, ele chama o Diabo para obter mais conhecimento e poderes mágicos com os quais se permitir todo o prazer e conhecimento do mundo. Em resposta, o representante do Diabo, Mefistófeles , aparece. Ele faz uma barganha com Fausto: Mefistófeles servirá a Fausto com seus poderes mágicos por um determinado número de anos, mas no final do prazo, o Diabo reivindicará a alma de Fausto, e Fausto será eternamente escravizado.

Durante a vigência da barganha, Fausto faz uso de Mefistófeles de várias maneiras. No drama de Goethe, e em muitas versões subsequentes da história, Mefistófeles ajuda Fausto a seduzir uma garota linda e inocente, geralmente chamada de Gretchen, cuja vida acaba sendo destruída quando ela dá à luz o filho bastardo de Fausto. Percebendo esse ato profano, ela afoga a criança e é presa por assassinato. No entanto, a inocência de Gretchen a salva no final, e ela entra no céu após a execução. Na versão de Goethe, Fausto é salvo por Deus por meio de seu esforço constante - em combinação com as súplicas de Gretchen a Deus na forma do feminino eterno . No entanto, nos primeiros contos, Fausto está irrevogavelmente corrompido e acredita que seus pecados não podem ser perdoados; quando o prazo termina, o Diabo o leva para o Inferno .

Fontes

Pan Twardowski e o diabo de Michał Elwiro Andriolli . A lenda do folclore polonês guarda muitas semelhanças com a história de Fausto.

O conto de Fausto guarda muitas semelhanças com a lenda de Teófilo registrada no século 13, pelo escritor Gautier de Coincy em Os Milagres de la Sainte Vierge . Aqui, uma figura santa faz uma barganha com o guardião do mundo infernal, mas é resgatada de pagar sua dívida para com a sociedade pela misericórdia da Santíssima Virgem . Uma representação da cena em que ele se subordina ao Diabo aparece no tímpano norte da Catedral de Notre Dame de Paris .

A origem do nome e da personalidade de Fausto permanece obscura. O personagem é ostensivamente baseado em Johann Georg Faust (c. 1480-1540), um mágico e alquimista provavelmente de Knittlingen , Württemberg , que se formou em divindade na Universidade de Heidelberg em 1509, mas o lendário Fausto também foi conectado com Johann Fust (c. 1400-1466), parceiro de negócios de Johann Gutenberg , o que sugere que Fust é uma das múltiplas origens da história de Fausto. Estudiosos como Frank Baron e Leo Ruickbie contestam muitas dessas suposições anteriores.

O personagem do folclore polonês chamado Pan Twardowski apresenta semelhanças com Fausto. A história polonesa parece ter se originado mais ou menos na mesma época que sua contraparte alemã, mas não está claro se os dois contos têm uma origem comum ou se influenciaram um ao outro. O histórico Johann Georg Faust estudou em Cracóvia por um tempo e pode ter servido de inspiração para o personagem da lenda polonesa.

A primeira fonte impressa conhecida da lenda de Fausto é um pequeno livro de capítulos com o título Historia von D. Johann Fausten , publicado em 1587. O livro foi reeditado e emprestado ao longo do século XVI. Outros livros semelhantes desse período incluem:

  • Das Wagnerbuch (1593)
  • Das Widmann'sche Faustbuch (1599)
  • Dr. Fausts großer und gewaltiger Höllenzwang (Frankfurt 1609)
  • Dr. Johannes Faust, Magia naturalis et innaturalis (Passau 1612)
  • Das Pfitzer'sche Faustbuch (1674)
  • Dr. Fausts großer und gewaltiger Meergeist (Amsterdã 1692)
  • Das Wagnerbuch (1714)
  • Faustbuch des Christlich Meynenden (1725)

O livrinho de Fausto de 1725 foi amplamente divulgado e também lido pelo jovem Goethe.

Contos relacionados sobre um pacto entre o homem e o Diabo incluem as peças Mariken van Nieumeghen (holandês, início do século 16, autor desconhecido), Cenodoxus (alemão, início do século 17, por Jacob Bidermann ) e The Countess Cathleen (lenda irlandesa de origem desconhecida acredita-se por alguns, tirado da peça francesa Les marchands d'âmes ).

Locais ligados à história

Staufen , uma cidade no extremo sudoeste da Alemanha, afirma ser o local onde Fausto morreu (c. 1540); representações aparecem em edifícios, etc. A única fonte histórica para esta tradição é uma passagem no Chronik der Grafen von Zimmern , que foi escrito por volta de 1565, 25 anos após a suposta morte de Fausto. Essas crônicas são geralmente consideradas confiáveis ​​e, no século 16, ainda havia laços familiares entre os senhores de Staufen e os condes de Zimmern na vizinha Donaueschingen.

Na narração original da história por Christopher Marlowe , Wittenburg, onde Fausto estudou, também foi escrita como Wertenberge. Isso levou a uma certa especulação sobre onde exatamente sua história se passa. Alguns estudiosos sugeriram o Ducado de Württemberg ; outros sugeriram uma alusão ao próprio Cambridge de Marlowe (Gill, 2008, p. 5)

Adaptações literárias

Doutor Fausto de Marlowe

O primeiro livro de capítulos de Faust, enquanto circulava no norte da Alemanha, chegou à Inglaterra, onde em 1592 uma tradução em inglês foi publicada, The Historie of the Damnable Life, and Mered Death of Doctor Iohn Faustus creditada a um certo "PF, Gent [ leman] ". Christopher Marlowe usou esse trabalho como base para sua peça mais ambiciosa, The Tragical History of Doctor Faustus (publicada por volta de 1604). Marlowe também emprestado de John Foxe 's Book of Martyrs , nas trocas entre o Papa Adriano VI e um papa rival.

Ilustração de Harry Clarke para o Fausto de Goethe

Fausto de Goethe

Outra versão importante da lenda é a peça Fausto , escrita pelo autor alemão Johann Wolfgang von Goethe . A primeira parte, que está mais intimamente ligada à lenda anterior, foi publicada em 1808, a segunda postumamente em 1832.

O Fausto de Goethe complica a moral cristã simples da lenda original. Um híbrido entre uma peça e um poema extenso, o " drama do armário " de duas partes de Goethe tem um escopo épico. Reúne referências da poesia, filosofia e literatura cristã, medieval, romana , oriental e helênica .

A composição e o refinamento da versão de Goethe da lenda o ocupou, intermitentemente, por mais de sessenta anos. A versão final, publicada após sua morte, é reconhecida como uma grande obra da literatura alemã.

A história diz respeito ao destino de Fausto em sua busca pela verdadeira essência da vida (" was die Welt im Innersten zusammenhält "). Frustrado com o aprendizado e os limites de seu conhecimento, poder e fruição da vida, ele atrai a atenção do Diabo (representado por Mefistófeles), que aposta com Fausto que será capaz de satisfazê-lo; uma noção da qual Fausto é incrivelmente relutante, já que ele acredita que esse zênite feliz nunca chegará. Esta é uma diferença significativa entre o "Fausto" de Goethe e o de Marlowe; Fausto não é quem sugere a aposta.

Na primeira parte, Mefistófeles conduz Fausto por experiências que culminam em um relacionamento lascivo com Gretchen, uma jovem inocente. Gretchen e sua família são destruídas pelos enganos de Mefistófeles e pelos desejos de Fausto. A primeira parte da história termina em tragédia para Fausto, pois Gretchen é salva, mas Fausto sofre com a vergonha.

A segunda parte começa com os espíritos da terra perdoando Fausto (e o resto da humanidade) e progride para a poesia alegórica. Fausto e seu Diabo passam e manipulam o mundo da política e o mundo dos deuses clássicos e se encontram com Helena de Tróia (a personificação da beleza). Finalmente, tendo conseguido domar as próprias forças da guerra e da natureza, Fausto vive um momento singular de felicidade.

Mefistófeles tenta agarrar a alma de Fausto quando ele morre após este momento de felicidade, mas fica frustrado e furioso quando os anjos intervêm devido à graça de Deus. Embora esta graça seja verdadeiramente "gratuita" e não tolere os erros frequentes de Fausto perpetrados com Mefistófeles, os anjos afirmam que essa graça só pode ocorrer por causa do esforço interminável de Fausto e devido à intercessão da perdoadora Gretchen. A cena final tem a alma de Fausto levada ao céu na presença de Deus pela intercessão da "Virgem, Mãe, Rainha, ... Deusa amável para sempre ... Feminilidade Eterna. A mulher é assim vitoriosa sobre Mefistófeles, que tinha insistido em A morte de Fausto para que ele fosse consignado ao "Vazio Eterno".

O Fausto de Goethe é uma produção genuinamente clássica, mas a ideia é uma ideia histórica e, portanto, toda era histórica notável terá seu próprio Fausto.

Søren Kierkegaard , Either / Or , Immediate Stages of the Erotic

Doutor Fausto de Mann

O Doktor Faustus de Thomas Mann de 1947 : Das Leben des deutschen Tonsetzers Adrian Leverkühn, erzählt von einem Freunde adapta a lenda de Fausto a um contexto do século 20, documentando a vida do compositor fictício Adrian Leverkühn como análogo e personificação da história do início do século 20 da Alemanha e da Europa. O talentoso Leverkühn, após contrair uma doença venérea em uma visita a bordéis, faz um pacto com um personagem mefistofélico para conceder-lhe 24 anos de brilho e sucesso como compositor. Ele produz obras de beleza crescente e aclamação universal, mesmo quando a doença física começa a corromper seu corpo. Em 1930, ao apresentar sua obra-prima final ( A Lamentação do Dr. Fausto ), ele confessa o pacto que havia feito: a loucura e a sífilis agora o vencem, e ele sofre um colapso lento e total até sua morte em 1940. Leverkühn espiritual, mental, e o colapso físico e a degradação são mapeados para o período em que o nazismo surgiu na Alemanha, e o destino de Leverkühn é mostrado como o da alma da Alemanha.

The Devil e Daniel Webster de Benét

Faust e Lilith, de Richard Westall (1831)

O conto de Stephen Vincent Benét " O Diabo e Daniel Webster " publicado em 1937 é uma recontagem do conto de Fausto baseado no conto O Diabo e Tom Walker , escrito por Washington Irving . A versão de Benet da história é centrada em um fazendeiro de New Hampshire chamado Jabez Stone que, atormentado por infindável azar, é abordado pelo diabo sob o nome de Sr. Scratch, que lhe oferece sete anos de prosperidade em troca de sua alma. Jabez Stone acaba sendo defendido por Daniel Webster , uma versão fictícia do famoso advogado e orador, na frente de um juiz e júri dos condenados, e seu caso é ganho. Foi adaptado em 1941 como The Devil and Daniel Webster com James Craig como Jabez e Edward Arnold como Webster. Foi refeito em 2007 como Atalho para a Felicidade com Alec Baldwin como Jabez e Anthony Hopkins como Webster.

Trabalhos dramáticos adicionais selecionados

Novidades, histórias, poemas e quadrinhos adicionais selecionados

O Aprendiz do Mestre, (2020) por Oliver Potzsch O Peão do Diabo, (2021) por Oliver Potzsch

Adaptações cinematográficas

Primeiros filmes

  • Faust , um obscuro (agora perdido) filme mudo americano de 1921 dirigido por Frederick A. Todd
  • Faust , um filme mudo britânico de 1922 de 14 minutos dirigido por Challis Sanderson
  • Faust , um filme mudo francês de 1922 dirigido por Gerard Bourgeois, considerado o primeiro filme em 3-D de todos os tempos

Fausto de Murnau

FW Murnau , diretor do clássico Nosferatu , dirigiu uma versão silenciosa de Fausto que estreou em 1926. O filme de Murnau apresentava efeitos especiais marcantes para a época. Em uma cena, Mephisto eleva-se sobre uma cidade, asas escuras abertas, enquanto uma névoa rola trazendo a praga. Em outra, uma sequência de montagem estendida mostra Fausto, montado atrás de Mefisto, cavalgando pelos céus e a visão da câmera, efetivamente mergulhando em fundos panorâmicos que mudam rapidamente, cursos passando por montanhas nevadas, altos promontórios e penhascos e cachoeiras.

Na versão Murnau do conto, o idoso barbudo erudito e alquimista está desiludido com o fracasso palpável de sua suposta cura para uma praga que atingiu sua cidade. Fausto renuncia a seus muitos anos de árduo trabalho e estudos de alquimia. Em seu desespero, ele puxa todos os seus volumes encadernados por braçadas para uma pira crescente, com a intenção de queimá-los. No entanto, um vento vira algumas folhas cabalísticas e uma das páginas do livro chama a atenção de Fausto. Suas palavras contêm uma receita de como invocar as terríveis forças das trevas.

Fausto segue essas receitas e começa a encenar os protocolos místicos: em uma colina, sozinho, convocando Mefisto, certas forças começam a se reunir, e Fausto, em um estado de crescente apreensão, hesita e começa a se retirar; ele foge por um caminho sinuoso e sinuoso, voltando para suas câmaras de estudo. Nas pausas ao longo deste retiro, porém, ele encontra uma figura que reaparece. Cada vez, ele tira o chapéu - em uma saudação, isto é, Mephisto, confrontando-o. Mefisto supera a relutância de Fausto em assinar um longo pacto vinculativo com o convite para que Fausto possa experimentar esses poderes, apenas por um dia, e sem obrigação de prazos mais longos. Ao fim daquele dia, as areias de vinte e quatro horas se esgotaram, depois de Fausto ter sido restaurado à juventude e, ajudado por seu servo Mefisto a roubar uma bela mulher de sua festa de casamento, Fausto é tão tentado que concorda assinar um pacto para a eternidade (ou seja, quando, no devido tempo, seu tempo acabar). Eventualmente, Fausto fica entediado com a busca do prazer e volta para casa, onde se apaixona pela bela e inocente Gretchen. Sua corrupção (habilitada, ou incorporada, por meio das formas de Mefisto), em última análise, arruína a vida de ambos, embora ainda haja uma chance de redenção no final.

Semelhanças com o Fausto de Goethe incluem o conto clássico de um homem que vendeu sua alma ao Diabo, o mesmo Mephisto apostando com um anjo para corromper a alma de Fausto, a praga enviada por Mefisto na pequena cidade de Fausto e o familiar suspense com Fausto incapaz para encontrar uma cura para a peste e, portanto, recorrer a Mefisto, renunciando a Deus, ao anjo e à ciência.

La Beauté du diable ( A Beleza do Diabo )

Dirigido por René Clair , 1950 - Uma adaptação um tanto cômica com Michel Simon como Mefistófeles / Fausto como velho e Gérard Philipe como Fausto transformado em um jovem.

Fantasma do paraíso

Dirigido por Brian DePalma , 1974 - Um vaidoso empresário do rock, que vendeu sua alma ao Diabo em troca de uma juventude eterna, corrompe e destrói um compositor brilhante mas malsucedido e uma bela ingênua.

Mefisto

Dirigido por István Szabó , 1981 - Um ator na Alemanha dos anos 1930 alinha-se com o partido nazista por prestígio.

Lekce Faust ( Fausto )

Dirigido por Jan Švankmajer , 1994 - O material de origem do filme de Švankmajer é a lenda de Fausto; incluindo versões tradicionais de teatro de fantoches tchecos, esta produção de filme usa uma variedade de formatos cinematográficos, como animação fotográfica stop-motion e claymation.

Fausto

Dirigido por Aleksandr Sokurov , 2011 - filme em língua alemã estrelado por Johannes Zeiler, Anton Adasinsky, Isolda Dychauk.

Satan americano

Dirigido por Ash Avildsen , 2017 - Uma versão moderna do rock and roll da lenda de Fausto, estrelando Andy Biersack como Johnny Faust.

O último fausto

Dirigido por Philipp Humm , 2019 - um longa-metragem de arte contemporânea baseado diretamente no Fausto de Goethe , Parte Um e no Fausto , Parte Dois . O filme é a primeira versão filmada de Fausto , I e Fausto , II, bem como parte da Gesamtkunstwerk de Humm , um projeto de arte com mais de 150 obras de arte diferentes, como pinturas, fotos, esculturas, desenhos e uma novela ilustrada.

Adaptações para televisão

Fausto de Chespirito

O comediante mexicano Chespirito atuou como Fausto em uma adaptação do esboço da lenda. Ramon Valdez interpretou Mefistófeles (apresentando-se também como O Diabo), e nesta versão em particular, Fausto vende sua alma assinando um contrato, após o qual Mefistófeles lhe dá um objeto conhecido como "Chirrín-Chirrión" (que se assemelha a um chicote de cavalo) que lhe confere o poder de fazer aparecer ou desaparecer coisas, pessoas ou mesmo a juventude ou a idade, falando o nome do objeto, seguido da palavra "Chirrín" (para que apareçam) ou "Chirrión" (para que desapareçam). Depois que a juventude de Fausto é restaurada, ele usa seus poderes para tentar conquistar o coração de sua assistente Margarita (interpretada por Florinda Meza ). No entanto, depois de várias tentativas fracassadas (e engraçadas) de fazê-lo, ele descobre que ela já tem um namorado e percebe que vendeu sua alma por nada. Neste ponto, Mefistófeles retorna para levar a alma de Fausto para o inferno, produzindo o contrato assinado para apoiar sua reivindicação. Fausto responde usando o Chirrín-Chirrión para fazer desaparecer o próprio contrato, o que faz Mefistófeles chorar.

"Fausto" do Shaman King

Shaman King é um mangá japonês escrito e ilustrado por Hiroyuki Takei. Ele segue as aventuras de Yoh Asakura enquanto ele tenta aprimorar suas habilidades de xamã para se tornar o Rei Xamã ao vencer a Luta Xamã. Nesta série, há um personagem chamado Fausto VIII, descendente de um homem cujo trabalho aterrorizava a Alemanha. Fausto VIII é um necromante e médico, que usa seus conhecimentos cirúrgicos e médicos para controlar cadáveres como fantoches para cumprir suas ordens.

Adaptações musicais

Feodor Chaliapin como Méphistophélès, 1915

Operatic

A lenda de Fausto foi a base para várias óperas importantes: para uma lista mais completa, visite Obras baseadas em Fausto

Sinfônico

Fausto inspirou grandes obras musicais em outras formas:

Outras adaptações

Em psicoterapia

A terapia psicodinâmica usa a ideia de uma barganha faustiana para explicar os mecanismos de defesa , geralmente enraizados na infância, que sacrificam elementos do self em favor de alguma forma de sobrevivência psíquica. Para o neurótico, abandonar o verdadeiro eu que se sente em favor de um falso eu mais acessível aos cuidadores pode oferecer uma forma de vida viável, mas às custas das verdadeiras emoções e afetos. Para o psicótico, uma barganha faustiana com um self onipotente pode oferecer o refúgio imaginário de um retiro psíquico ao preço de viver na irrealidade.

Veja também

Notas

Fontes

  • Doctor Faustus de Christopher Marlowe, editado e com introdução de Sylvan Barnet . Signet Classics, 1969.
  • J. Scheible, Das Kloster (1840).

Leitura adicional

  • O século faustiano: literatura e cultura alemãs na época de Lutero e Fausto . Ed. JM van der Laan e Andrew Weeks. Camden House, 2013. ISBN  978-1571135520
  • Uma interpretação filosófica: Seung, TK . Temáticas Culturais: A Formação do Ethos Faustiano . Yale University Press. 1976. ISBN  978-0300019186

links externos