Faisal I do Iraque - Faisal I of Iraq

Faisal I فيصل الأول
Faisal em traje tradicional
Rei do iraque
Reinado	23 de agosto de 1921 - 8 de setembro de 1933
Antecessor	Ocupação militar
Sucessor	Ghazi I
Primeiros ministros	Ver lista Abd Al-Rahman Al-Gillani Abd al-Muhsin as-Sa'dun Jafar al-Askari Yasin al-Hashimi Tawfiq al-Suwaidi Naji al-Suwaidi Nuri al-Said Naji Shawkat Rashid Ali al-Gaylani
Rei da síria
Reinado	8 de março de 1920 - 24 de julho de 1920
Antecessor	Ocupação militar
Sucessor	Monarquia abolida
Primeiros ministros	Ver lista Rida Pasha al-Rikabi Hashim al-Atassi
Nascer	( 1885-05-20 )20 de maio de 1885 Meca , Hejaz Vilayet , Império Otomano
Faleceu	8 de setembro de 1933 (09/09/1933)(48 anos) Berna , Suíça
Enterro	Mausoléu Real, Adhamiyah
Cônjuge	Huzaima bint Nasser
Edição	Princesa Azza do Iraque Princesa Rajiha do Iraque Princesa Raifi'a do Iraque Rei Ghazi I do Iraque
Nomes Faisal bin Hussein bin Ali al-Hashemi
casa	Hachemita
Pai	Hussein bin Ali
Mãe	Abdiyah bint Abdullah
Religião	Islamismo sunita

Faisal I bin Al-Hussein bin Ali Al-Hashemi (em árabe : فيصل الأول بن الحسين بن علي الهاشمي , Fayṣal al-Awwal bin al-Ḥusayn bin 'Alī al-Hāshimī ; 20 de maio de 1885 - 8 de setembro de 1933) era o Rei dos Reino Árabe da Síria ou Grande Síria em 1920 e foi Rei do Iraque de 23 de agosto de 1921 a 1933. Ele foi o terceiro filho de Hussein bin Ali , o Grande Emir e Sharif de Meca , que foi proclamado Rei dos Árabes em junho 1916. Ele era um descendente direto de 38ª geração de Muhammad , pois ele pertencia à família Hachemita .

Faisal promoveu a unidade entre os muçulmanos sunitas e xiitas para encorajar a lealdade comum e promover o pan-arabismo com o objetivo de criar um estado árabe que incluiria o Iraque , a Síria e o resto do Crescente Fértil . Enquanto estava no poder, Faisal tentou diversificar sua administração incluindo diferentes grupos étnicos e religiosos nos cargos. No entanto, a tentativa de Faisal de nacionalismo pan-árabe possivelmente contribuiu para o isolamento de certos grupos.

Vida pregressa

Faisal nasceu em Meca , Império Otomano (na atual Arábia Saudita ), em 1885, terceiro filho de Hussein bin Ali , o Grande Sharif de Meca . Ele cresceu em Istambul e aprendeu sobre liderança com seu pai. Em 1913, foi eleito representante da cidade de Jeddah para o parlamento otomano .

Após a declaração de guerra do Império Otomano contra a Entente em dezembro de 1914, o pai de Faisal o enviou em uma missão a Constantinopla para discutir o pedido dos otomanos de participação árabe na guerra. Ao longo do caminho, Faisal visitou Damasco e se encontrou com representantes das sociedades secretas árabes al-Fatat e Al-'Ahd. Depois de visitar Constantinopla, Faisal retornou a Meca via Damasco, onde se reuniu novamente com as sociedades secretas árabes, recebeu o Protocolo de Damasco e juntou -se ao grupo Al-Fatat de nacionalistas árabes.

Primeira Guerra Mundial e a Grande Revolta Árabe

Delegação do Emir Faisal em Versalhes , durante a Conferência de Paz de Paris de 1919 . Da esquerda para a direita: Rustum Haidar, Nuri as-Said , Príncipe Faisal, Capitão Pisani (atrás de Faisal), TE Lawrence , membro desconhecido de sua delegação, Capitão Tahsin Kadry.

Em 23 de outubro de 1916 em Hamra em Wadi Safra, Faisal conheceu o Capitão TE Lawrence , um oficial subalterno da inteligência britânica do Cairo. Lawrence, que imaginou um estado árabe independente no pós-guerra, procurou o homem certo para liderar as forças hachemitas e conseguir isso. Em 1916–18, Faisal chefiou o Exército do Norte da rebelião que confrontou os otomanos no que mais tarde se tornaria o oeste da Arábia Saudita, Jordânia e Síria. Em 1917, Faisal, desejando um império para si em vez de conquistá-lo para seu pai, tentou negociar um acordo com os otomanos sob o qual governaria os vilayets otomanos da Síria e Mosul como vassalo otomano. Em dezembro de 1917, Faisal contatou o general Djemal Pasha declarando sua disposição de desertar para o lado otomano, desde que eles lhe dessem um império para governar, dizendo que o acordo Sykes-Picot o desiludiu nos Aliados e que agora ele queria trabalhar com seus companheiros muçulmanos. Apenas a relutância dos Três Pashas em subcontratar parte governante do Império Otomano para Faisal o manteve leal a seu pai quando finalmente percebeu que os otomanos estavam apenas tentando dividir e conquistar as forças Hachemita. Em seu livro Sete Pilares da Sabedoria , Lawrence procurou dar o melhor brilho à fraude de Faisal, pois isso contradiria a imagem que ele estava tentando promover de Faisal como um amigo fiel dos Aliados traído pelos britânicos e franceses, alegando que Faisal estava apenas tentando dividir as facções "nacionalistas" e "islâmicas" no Comitê de União e Progresso (CUP) do governo . Os historiadores israelenses Efraim Karsh e sua esposa Inari escreveram que a veracidade do relato de Lawrence é questionável, uma vez que a principal disputa dentro da CUP não era entre o islâmico Djemal Pasha e o nacionalista Mustafa Kemal como alegado por Lawrence, mas sim entre Enver Pasha e Djemal Pasha. Na primavera de 1918, depois que a Alemanha lançou a Operação Michael em 21 de março de 1918, que pareceu por um tempo predeterminar a derrota dos Aliados, Faisal novamente contatou Djemal Pasha pedindo paz, desde que ele tivesse permissão para governar a Síria como um vassalo otomano. que Djemal, confiante na vitória, se recusou a considerar. Após um cerco de 30 meses , ele conquistou Medina , derrotando a defesa organizada por Fakhri Pasha e saqueando a cidade. O emir Faisal também trabalhou com os Aliados durante a Primeira Guerra Mundial na conquista da Grande Síria e na captura de Damasco em outubro de 1918. Faisal tornou-se parte de um novo governo árabe em Damasco, formado após a captura daquela cidade em 1918. O papel do Emir Faisal na revolta árabe foi descrito por Lawrence em Seven Pillars of Wisdom . No entanto, a exatidão desse livro, não menos importante a importância dada pelo autor à sua própria contribuição durante a Revolta, foi criticada por alguns historiadores, incluindo David Fromkin .

Pós-Primeira Guerra Mundial

Participação em conferência de paz

Reino da Síria em 1918

Em 1919, o emir Faisal liderou a delegação árabe à Conferência de Paz de Paris e, com o apoio da conhecedora e influente Gertrude Bell , defendeu o estabelecimento de emirados árabes independentes para as áreas predominantemente árabes anteriormente detidas pelo Império Otomano .

Grande Síria

As forças britânicas e árabes tomaram Damasco em outubro de 1918, que foi seguido pelo Armistício de Mudros . Com o fim do domínio turco naquele outubro, Faisal ajudou a estabelecer um governo árabe, sob proteção britânica, na Grande Síria controlada pelos árabes. Em maio de 1919, foram realizadas eleições para o Congresso Nacional Sírio , que se reuniu no mês seguinte.

Acordo Faisal-Weizmann

Faisal (à direita) com Chaim Weizmann na Síria, 1918

Coroação do Príncipe Faisal como Rei do Iraque

Em 4 de janeiro de 1919, o emir Faisal e o Dr. Chaim Weizmann , presidente da Organização Sionista , assinaram o Acordo Faisal-Weizmann para Cooperação Árabe-Judaica, no qual Faisal aceitou condicionalmente a Declaração de Balfour , uma declaração oficial em nome do governo britânico por Arthur Balfour , prometendo apoio britânico ao desenvolvimento de uma pátria judaica na Palestina . Uma vez que os estados árabes receberam autonomia das potências europeias, anos após o Acordo Faisal-Weizmann, e essas novas nações árabes foram reconhecidas pelos europeus, Weizmann argumentou que, uma vez que o cumprimento foi eventualmente mantido, o acordo para uma pátria judaica na Palestina ainda se manteve . Na verdade, porém, essa parceria esperada tinha poucas chances de sucesso e era letra morta no final de 1920. Faisal esperava que a influência sionista na política britânica fosse suficiente para impedir os desígnios franceses na Síria, mas a influência sionista nunca poderia competir com Interesses franceses. Ao mesmo tempo, Faisal falhou em angariar simpatia significativa entre seus apoiadores da elite árabe para a ideia de uma pátria judaica na Palestina, mesmo sob a frouxa suserania árabe.

Na sequência das decisões tomadas pela conferência de San Remo em Abril de 1920, em 13 ^º maio 1920, Lord Allenby encaminhado ao Gabinete de Guerra britânico , uma carta de Faisal, que declarou sua oposição à proposta Balfour para estabelecer uma pátria para os judeus na Palestina.

Rei da Síria e Iraque

Rei Faisal I

Em 7 de março de 1920, Faisal foi proclamado Rei do Reino Árabe da Síria (Grande Síria) pelo governo do Congresso Nacional Sírio de Hashim al-Atassi . Em abril de 1920, a conferência de San Remo deu à França o mandato para a Síria , o que levou à Guerra Franco-Síria . Na Batalha de Maysalun em 24 de julho de 1920, os franceses venceram e Faisal foi expulso da Síria .

Em março de 1921, na Conferência do Cairo , os britânicos decidiram que Faisal era um bom candidato para governar o Mandato Britânico do Iraque por causa de sua aparente atitude conciliatória para com as Grandes Potências e com base no conselho de TE Lawrence (mais conhecido como Lawrence da Arábia ) Mas, em 1921, poucas pessoas que moravam no Iraque sabiam quem era Faisal ou já haviam ouvido seu nome. Com a ajuda de autoridades britânicas, incluindo Gertrude Bell , ele fez campanha com sucesso entre os árabes do Iraque e conquistou o apoio popular da minoria sunita. No entanto, a maioria xiita era indiferente a Faisal, e sua aparição no porto xiita de Basra foi recebida com indiferença.

O governo britânico, detentor de mandato no Iraque, estava preocupado com a agitação na colônia. Eles decidiram recuar da administração direta e criar uma monarquia para chefiar o Iraque enquanto mantinham o mandato. Após um plebiscito mostrando 96% a favor, Faisal concordou em se tornar rei. Em 23 de agosto de 1921, ele foi feito rei do Iraque. O Iraque foi uma nova entidade criada a partir dos antigos vilayets (províncias) otomanos de Mosul , Bagdá e Basra . Os vilayets otomanos geralmente recebiam o nome de sua capital e, portanto, o vilayet de Basra ficava no sul do Iraque. Dado esse pano de fundo, não havia nenhum senso de nacionalismo iraquiano ou mesmo de identidade nacional iraquiana quando Faisal assumiu seu trono. Curiosamente, a banda presente tocou God Save the King , já que o Iraque ainda não tinha um hino nacional e não teria até 1932 . Durante seu reinado como rei, Faisal encorajou o nacionalismo pan-árabe que visava, em última instância, reunir os mandatos franceses da Síria e do Líbano com o mandato britânico da Palestina sob seu governo. Faisal tinha plena consciência de que sua base de poder era com os árabes sunitas do Iraque, que eram uma minoria. Em contraste, se a Síria, o Líbano e a Palestina fossem incorporados ao seu reino, os árabes sunitas seriam a maioria de seus súditos, tornando os árabes xiitas e os curdos do Iraque minorias. Além disso, os árabes xiitas do Iraque tradicionalmente olhavam para a Pérsia em busca de liderança, e o grito de guerra do pan-arabismo poderia unir os árabes sunitas e xiitas em torno de um senso comum de identidade árabe . No Iraque, a maioria dos árabes eram xiitas que não responderam ao apelo para que Sharif Hussein se juntasse à "Grande Revolta Árabe", já que o Sharif era um sunita do Hejaz, o que o tornava um duplo forasteiro. Em vez de arriscar a ira dos otomanos em nome de um estranho como Hussein, os xiitas do Iraque ignoraram a Grande Revolta Árabe. No Império Otomano, a religião oficial era o islamismo sunita e os xiitas foram marginalizados por sua religião, tornando a população xiita mais pobre e menos instruída do que a população sunita.

Estátua do rei Faisal em uma praça com seu nome no final da rua Haifa em Bagdá

Faisal encorajou um influxo de exilados sírios e candidatos a cargos públicos para cultivar melhores relações entre o Iraque e a Síria. Para melhorar a educação no país, Faisal empregou médicos e professores no serviço público e nomeou Sati 'al-Husri , o ex-ministro da Educação de Damasco, como seu diretor do Ministério da Educação. Esse influxo resultou em muito ressentimento nativo em relação aos sírios e libaneses no Iraque. A tendência dos emigrantes sírios no ministério da educação de escrever e publicar livros escolares glorificando o califado omíada como a "era de ouro" dos árabes, juntamente com os comentários altamente desdenhosos sobre o imã Ali, ofenderam profundamente a comunidade xiita no Iraque, o que levou a protestos e levando Faisal a retirar os livros ofensivos em 1927 e novamente em 1933, quando foram reeditados. O próprio Faisal era um homem tolerante, proclamando-se amigo das comunidades xiita, curda e judaica em seu reino e, em 1928, criticou a política de alguns de seus ministros de tentar demitir todos os judeus iraquianos do serviço público, mas sua política de a promoção do nacionalismo pan-árabe para promover suas ambições pessoais e dinásticas provou ser uma força perturbadora no Iraque, pois criou uma divisão entre as comunidades árabe e curda. A política de Faisal de igualar wataniyya ("patriotismo" ou, neste caso, iraquismo) com ser árabe, marginalizou os curdos que temiam não ter lugar em um Iraque dominado por árabes, na verdade em um estado que equiparava ser iraquiano a ser árabe.

Faisal também desenvolveu rotas motorizadas no deserto de Bagdá a Damasco e de Bagdá a Amã . Isso levou a um grande interesse no campo petrolífero de Mosul e, eventualmente, ao seu plano de construir um oleoduto para um porto do Mediterrâneo, que ajudaria o Iraque economicamente . Isso também levou a um aumento no desejo do Iraque de ter mais influência no Oriente árabe. Durante seu reinado, Faisal fez um grande esforço para transformar o exército do Iraque em uma força poderosa. Ele tentou impor o serviço militar universal para conseguir isso, mas falhou. Alguns veem isso como parte de seu plano para promover sua agenda pan-árabe.

Royal Standard, como Rei da Síria

Royal Standard, como Rei do Iraque

Durante a Grande Revolta Síria contra o domínio francês na Síria, Faisal não apoiou particularmente os rebeldes em parte por causa da pressão britânica, em parte por causa de sua própria natureza cautelosa e principalmente porque tinha motivos para acreditar que os franceses estavam interessados ​​em instalar um Hachemita governar a Síria em seu nome. Em 1925, após o levante druso sírio , o governo francês começou a consultar Faisal sobre questões sírias. Ele aconselhou os franceses a restaurar o poder hachemita em Damasco. Os franceses consultaram Faisal porque foram inspirados por seu sucesso como um líder imposto no Iraque. No final das contas, os franceses estavam apenas brincando de Faisal, pois queriam dar-lhe a impressão de que ele poderia ser restaurado como rei da Síria para dissuadi-lo de apoiar os rebeldes sírios, e uma vez que eles esmagassem a revolta síria, eles perderam o interesse em tendo um governo Hachemita na Síria.

Em 1929, quando eclodiram tumultos sangrentos em Jerusalém entre as comunidades árabe e judaica, Faisal apoiou fortemente a posição árabe e pressionou os britânicos por uma solução pró-árabe para a crise palestina. Em um memorando declarando suas opiniões sobre a Palestina submetido ao alto comissário britânico Sir Hubert Young em 7 de dezembro de 1929, Faisal aceitou a Declaração de Balfour, mas apenas no sentido mais mínimo, já que a declaração havia prometido um "lar nacional judeu". Faisal declarou que estava disposto a aceitar o Mandato da Palestina como uma "casa nacional judaica" para onde os judeus que fugiam da perseguição ao redor do mundo pudessem ir, mas ele estava inflexível de que não haveria um Estado judeu. Faisal argumentou que a melhor solução seria a Grã-Bretanha conceder independência à Palestina, que seria unida em uma federação liderada por seu irmão, o emir Abdullah da Transjordânia, que permitiria uma "casa nacional" judaica sob sua soberania. Fasial argumentou que o que era necessário era um acordo pelo qual os palestinos desistissem de sua oposição à imigração judaica para a Palestina em troca dos sionistas desistiriam de seus planos de um dia criar um estado judeu na Terra Santa. A solução preferida de Faisal para a "Questão da Palestina", que ele admitiu não ser prática no momento, foi por uma federação que uniria Iraque, Síria, Líbano e Palestina sob sua liderança.

Faisal viu o Tratado Anglo-Iraquiano de 1930 como um obstáculo à sua agenda pan-árabe, embora tenha proporcionado ao Iraque um certo grau de independência política. Ele queria ter certeza de que o tratado tinha uma data de término embutida, porque o tratado dividiu ainda mais a Síria e o Iraque, o primeiro que estava sob controle francês e o último sob o domínio britânico. Isso impediu a unidade entre duas grandes regiões árabes, que eram importantes na agenda pan-árabe de Faisal. Ironicamente, os nacionalistas árabes no Iraque tiveram uma recepção positiva ao tratado porque o viram como um progresso, que parecia melhor do que a situação árabe na Síria e na Palestina . Os esquemas de Faisal para um maior estado iraquiano-sírio sob sua liderança atraíram muita oposição da Turquia, que preferiu lidar com dois vizinhos fracos em vez de um forte, e do rei Fuad do Egito e Ibn 'Saud, que se viam como os legítimos líderes do mundo árabe. Quando Nuri al-Said visitou o Iêmen em maio de 1931 para perguntar ao Imam Yahya Muhammad Hamid ed-Din se ele estava interessado em ingressar na "Aliança Árabe" sob a liderança de Faisal, o Imam respondeu com um olhar confuso qual seria o propósito do " Aliança Árabe "e, por favor, explique o significado da frase" Mundo Árabe ", com a qual ele não estava familiarizado.

Faisal e Mustafa Kemal durante uma visita à Turquia

Em março de 1932, poucos meses antes da independência, Faisal escreveu um memorando onde se queixava da falta de identidade nacional iraquiana, escrevendo:

“O Iraque é um reino governado por um governo árabe sunita fundado nos destroços do domínio otomano. Este governo governa um segmento curdo, a maioria dos quais é ignorante, que inclui pessoas com ambições pessoais que o levam a abandoná-lo [o governo] sob o pretexto de que não pertence à sua etnia. [O governo também governa] uma maioria xiita ignorante que pertence à mesma etnia do governo, mas as perseguições que os atingiram como resultado do domínio turco, que não capacitá-los a tomar parte no governo e exercê-lo, criou uma divisão profunda entre o povo árabe dividido nessas duas seitas. Infelizmente, tudo isso tornou esta maioria, ou as pessoas que nutrem aspirações especiais, os religiosos entre eles, os buscadores de cargos sem qualificação e aqueles que não se beneficiaram materialmente com a nova regra, para fingir que ainda estão sendo perseguidos por serem xiitas. "

Faisal I, Rei do Iraque

Em 1932, o mandato britânico terminou e Faisal foi fundamental para tornar seu país independente. Em 3 de outubro, o Reino do Iraque juntou-se à Liga das Nações.

Em agosto de 1933, incidentes como o massacre de Simele causaram tensão entre o Reino Unido e o Iraque. O primeiro-ministro Ramsay MacDonald ordenou que o alto comissário Francis Humphrys fosse ao Iraque imediatamente após saber do assassinato de cristãos assírios . O governo britânico exigiu que Faisal ficasse em Bagdá para punir os culpados, sejam eles cristãos ou muçulmanos. Em resposta, Faisal telegrafou à Legação do Iraque em Londres: "Embora tudo esteja normal agora no Iraque, e apesar da minha saúde debilitada, esperarei a chegada de Sir Francis Humphrys a Bagdá, mas não há motivo para mais ansiedade. Informe o governo britânico do conteúdo do meu telegrama. "

Em julho de 1933, pouco antes de sua morte, Faisal foi a Londres onde expressou seu alarme com a atual situação dos árabes que resultou do conflito árabe-judaico e do aumento da imigração judaica para a Palestina, como a situação política, social e econômica árabe estava diminuindo. Ele pediu aos britânicos que limitassem a imigração judaica e a compra de terras.

Morte

Tumba do rei Faisal em Bagdá

O rei Faisal morreu de ataque cardíaco em 8 de setembro de 1933 em Berna , Suíça. Ele tinha 48 anos quando morreu. Faisal foi sucedido no trono por seu filho mais velho, Ghazi .

Uma praça é batizada em sua homenagem no final da Rua Haifa , em Bagdá , onde uma estátua equestre dele está. A estátua foi derrubada após a queda da monarquia em 1958 , mas posteriormente restaurada.

Casamento e filhos

Faisal foi casado com Huzaima bint Nasser e teve com ela um filho (Rei Ghazi) e três filhas:

• Princesa Azza bint Faisal.
• Princesa Rajiha bint Faisal.
• Princesa Raifia bint Faisal.
• Ghazi, rei do Iraque , nascido em 1912 morreu em 4 de abril de 1939, casou-se com sua prima, a princesa Aliya bint Ali , filha do rei Ali de Hejaz .

Filme

Faisal foi retratado no cinema pelo menos três vezes: no épico de David Lean , Lawrence of Arabia (1962), interpretado por Alec Guinness ; na sequência não oficial de Lawrence , A Dangerous Man: Lawrence After Arabia (1990), interpretado por Alexander Siddig ; e Werner Herzog 's Rainha do Deserto (2015), interpretado por Younes Bouab . Em vídeo, ele foi retratado em As Aventuras do Jovem Indiana Jones : Capítulo 19 Os Ventos da Mudança (1995), de Anthony Zaki.

Ancestralidade

v t e Hashemitas
}} Hashim (ancestral homônimo) Abd al-Muttalib Abu Talib Abdallah Muhammad ( profeta islâmico ) Ali ( quarto califa ) Fatimah Hasan ( quinto califa ) Hasan Al-Mu'thanna Abdullah Musa Al-Djawn Abdullah musa Maomé Abdullah Todos Suleiman Hussein Issa Abd Al-Karim Muta'in Idris Qatada ( Sharif de Meca ) Todos Hassan ( Sharif de Meca ) Abu Numayy I ( Sharif de Meca ) Rumaythah ( Sharif de Meca ) ' Ajlan ( Sharif de Meca ) Hassan ( Sharif de Meca ) Barakat I ( Sharif de Meca ) Muhammad ( Sharif de Meca ) Barakat II ( Sharif de Meca ) Abu Numayy II ( Sharif de Meca ) Hassan ( Sharif de Meca ) Abdullah ( Sharif de Meca ) Hussein Abdullah Muhsin Auon, Ra'i Al-Hadala Abdul Mu'een Muhammad ( Sharif de Meca ) Todos Hussein ( Sharif de Meca, Rei de Hejaz ) Ali ( rei de Hejaz ) Abdullah I ( Rei da Jordânia ) Faisal I ( Rei da Síria, Rei do Iraque ) Zeid ( pretendente ao Iraque ) 'Abd Al-Ilah ( Regente do Iraque ) Talal ( rei da Jordânia ) Ghazi ( rei do Iraque ) Ra'ad ( pretendente ao Iraque ) Hussein ( rei da Jordânia ) Faisal II ( Rei do Iraque ) Zeid Abdullah II ( Rei da Jordânia ) Hussein ( príncipe herdeiro da Jordânia )

Títulos e honras

Títulos

Estilos do Rei Faisal I bin Al-Hussein do Iraque, ex- Rei da Síria
Estilo de referência	Sua Majestade
Estilo falado	Sua Majestade
Estilo alternativo	Senhor

• Sua Alteza Real, o Príncipe Faisal de Meca e do Hejaz (1883–1920)
• Sua Majestade o Rei do Reino Árabe da Síria (1920)
• Sua Majestade o Rei do Reino Hachemita do Iraque (1921–1933)

Honras

Honras nacionais

• Iraque :
  • Grão-Mestre Fundador da Grande Ordem dos Hachemitas
  • Grão-Mestre Fundador da Ordem de Faisal I
  • Grão-Mestre Fundador da Ordem dos Dois Rios , Classe Militar
  • Grão-Mestre Fundador da Ordem dos Dois Rios , Classe Civil

Honras estrangeiras

•  Bélgica :
  • Grande Cordão da Ordem de Leopoldo , (15 de março de 1930)
•  Reino do Egito :
  • Cavaleiro Grande Cordão com Colar da Ordem de Muhammad Ali , (1 de outubro de 1926)
•  França :
  • Grã-Cruz da Legião de Honra , (1918)
• Hejaz :
  • Grande Cordão da Ordem Suprema da Renascença , (1917)
  • Grande Cordão da Ordem da Independência , (1921)
  • Medalha Ma'an de 1918
  • Medalha da Independência Árabe 1921
• Estado Imperial do Irã :
  • Grande Colar da Ordem de Pahlavi , (26 de abril de 1932)
• Itália :
  • Cavaleiro da Grã-Cruz da Ordem da Coroa da Itália , (1918)
•  Reino Unido :
  • Cavaleiro Honorário da Grã-Cruz da Meritíssima Ordem de Bath , (20 de junho de 1933)
  • Cavaleiro Honorário da Grã-Cruz da Ordem Distinta de São Miguel e São Jorge , (1 de janeiro de 1927)
  • Destinatário da Corrente Real Vitoriana , (12 de dezembro de 1918)

Veja também

• Acordo Faisal-Weizmann
• Lista de monarcas sírios
• Linha do tempo da história da Síria
• Batalha de Maysalun
• Ali de Hejaz
• Abdullah I da Jordânia
• Ghazi do Iraque
• Hussein de Hejaz

Referências

links externos

• "Massacre da fronteira" . Time Magazine . 28 de agosto de 1933. Arquivado do original em 22 de novembro de 2010 . Página visitada em 18 de agosto de 2009 .
• "Morte de Feisal" . Time Magazine . 18 de setembro de 1933. Arquivado do original em 9 de outubro de 2010 . Página visitada em 18 de agosto de 2009 .
• "Sonhando em árabe" (PDF) . Arquivado do original (PDF) em 2 de janeiro de 2010 . Página visitada em 27 de janeiro de 2010 .
• "Rei Faisal do Iraque" . Arquivado do original em 25 de outubro de 2011 . Página visitada em 30 de junho de 2011 .
• Recortes de jornais sobre Faisal I do Iraque nos arquivos da imprensa do século 20 da ZBW

Leitura adicional

• Masalha, N. (outubro de 1991). "Faisal's Pan-Arabism, 1921–33". Estudos do Oriente Médio . 27 (4): 679–693. doi : 10.1080 / 00263209108700885 . JSTOR  4283470 .
• Simon, Reeva S. (junho de 1974). "The Hashemite 'Conspiracy': Hashemite Unity Attempts, 1921–1958". Jornal Internacional de Estudos do Oriente Médio . 5 (3): 314–327. doi : 10.1017 / s0020743800034966 . JSTOR  162381 .
• Allawi, Ali A. (2014). Faisal I do Iraque . New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-12732-4.
• Tripp, Charles (2007). A History of Iraq (3 ed.). Nova York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-87823-4.