Exame de consciência - Examination of conscience

O exame de consciência é uma revisão dos pensamentos, palavras, ações e omissões passados ​​de alguém com o propósito de verificar sua conformidade ou desvio da lei moral. Entre os cristãos, esta é geralmente uma revisão privada; intelectuais seculares publicaram, ocasionalmente, autocríticas para consumo público. Na Igreja Católica, os penitentes que desejam receber o sacramento da penitência são encorajados a examinar sua consciência usando os Dez Mandamentos como guia, ou as Bem - aventuranças , ou as virtudes e vícios . Uma doutrina semelhante é ensinada nas igrejas luteranas , onde os penitentes que desejam receber a sagrada absolvição também são solicitados a usar os Dez Mandamentos como guia. O processo é muito semelhante à prática islâmica de Muhasaba, ou autorreflexão.

«A excelência desta prática e a sua fecundidade para a virtude cristã», pregava o Papa Pio X , «são claramente estabelecidas pelos ensinamentos dos grandes mestres da vida espiritual». Santo Inácio de Loyola considerou o exame de consciência como o exercício espiritual mais importante. Em seus Exercícios Espirituais ele apresenta diferentes formas no exame particular e geral (24-43). Do exame geral ele escreve; «O primeiro ponto é dar graças a Deus nosso Senhor pelas graças recebidas» (43). Esse ponto se tornou uma parte altamente desenvolvida da espiritualidade inaciana nos tempos modernos e levou a muitas outras práticas positivas, geralmente chamadas de exame de consciência . Em "exames" duas vezes ao dia, pode-se revisar as maneiras como Deus esteve presente por meio de um aos outros e a si mesmo por meio de outros, e como alguém respondeu, e para prosseguir com o dia com gratidão, mais consciente da presença de Deus em A vida de alguém.

Em geral, há uma distinção entre o exame particular , que visa mudar uma característica particular ou defeito no comportamento de alguém, o exame de consciência , que é uma reflexão mais matizada, e o exame geral de consciência, como usado antes do sacramento da penitência . ” Este último método é chamado de exame de consciência porque é uma revisão das ações de uma pessoa do ponto de vista moral, refletindo sobre a própria responsabilidade e olhando para os próprios pecados e fraquezas em preparação para o arrependimento, em contraste com o exame de consciência que não enfoca na moralidade, mesmo se os pecados surgirem durante a revisão do dia.

cristandade

O exame de consciência foi ordenado pelo Apóstolo São Paulo a ser realizado pelos fiéis cada vez que recebessem a Sagrada Comunhão : "Mas que o homem examine a si mesmo, e assim coma desse pão e beba desse cálice. Para ele que come e bebe indignamente, come e bebe condenação para si mesmo ... Pois, se quiséssemos nos julgar, não seríamos julgados. " ( 1 Coríntios 11: 28–31 , KJV ). E, como os primeiros cristãos recebiam a Sagrada Comunhão com muita frequência, o exame de consciência tornou-se um exercício familiar de sua vida espiritual. Em muitos casos, isso se tornou uma prática diária na vida dos primeiros membros do clero e daqueles que viviam uma vida monástica, como o eremita Santo Antônio , que teria examinado sua consciência todas as noites, enquanto São Basílio de Cesaréia , Santo Agostinho de Hipona , São Bernardo de Clairvaux e fundadores de ordens religiosas geralmente faziam do exame de consciência um exercício diário regular de seus seguidores. Os membros leigos das congregações foram incentivados a adotar a prática como uma medida salutar para avançar na virtude. São Bernardo ensinou: "Como um investigador investigador da integridade de sua própria conduta, submeta sua vida a um exame diário. Considere cuidadosamente que progresso você fez ou que terreno você perdeu. Esforce-se para conhecer a si mesmo. Coloque todos os seus defeitos diante de seus olhos. Fique cara a cara com você mesmo, como se fosse outra pessoa, e depois chore por suas faltas. "

Inácio de Loyola descreveu um sistema de cinco pontos de exame de consciência

Santo Inácio de Loyola descreveu um método de exame devocional de cinco pontos em sua obra Exercícios Espirituais de 1524 . No primeiro ponto, os seguidores agradecem a Deus pelos benefícios recebidos; no segundo, eles pedem graça para conhecer e corrigir suas faltas; na terceira, passam em revisão as sucessivas horas do dia, observando quais faltas cometeram por ação, palavra, pensamento ou omissão; na quarta, eles pedem perdão a Deus; no quinto, eles consideram a emenda.

O exame de consciência devocional é diferente daquele exigido como preparação imediata para o Sacramento da Reconciliação, que se destina especificamente a identificar todos os pecados que requerem arrependimento. Vários métodos mais elaborados podem ser usados ​​no exame para a confissão, usando os Dez Mandamentos de Deus, os Mandamentos da Igreja, os Sete Pecados Capitais, os deveres do estado de vida de uma pessoa, as nove maneiras de participar do pecado dos outros.

Autocrítica

Entre os intelectuais seculares, particularmente os marxistas , o termo autocrítica , emprestado dos franceses , é usado. Isso é particularmente aplicado a uma "tentativa metodológica pública de se afastar de si mesmos por meio de um processo de auto-objetificação", e foi popular na França após a Guerra da Argélia . O questionamento de Edgar Morin sobre seus próprios motivos como defensor da Argélia popularizou o termo; outros exemplos bem conhecidos incluem a dissecação anônima de Jawaharlal Nehru de sua própria personalidade e impulso na Modern Review .

Referências