Ewostatewos - Ewostatewos

Santo Eustáquio da Etiópia
Nascer ( 1273-07-22 )22 de julho de 1273
Tsira, província de Enderta , Império Etíope
Morreu 23 de setembro de 1352 (1352-09-23)(79 anos)
Armênia
Venerado em Ortodoxia Oriental Igreja
Ortodoxa Etíope Tewahedo Igreja
Eritreia Ortodoxa Tewahedo
Patrocínio Casa de Ewostatewos
Controvérsia Observância do sábado

Ewostatewos ( Ge'ez : ኤዎስጣቴዎስ , ou Yostatewos (Ge'ez: ዮስocketንቲዎስ), uma versão do grego antigo : Εὐστάθιος Eustathios ; 22 de julho de 1273 - 23 de setembro de 1352) foi um líder religioso etíope dos ortodoxos Tewahedo durante o período inicial do Dinastia Salomônica do Império Etíope . Ele foi um forte defensor da observação do sábado no Cristianismo . Seus seguidores, conhecidos como a Casa dos Ewostatewos (os indivíduos são conhecidos como Ewostathianos ), têm sido uma força histórica na Ortodoxia Tewahedo.

Vida pregressa

Ewostatewos nasceu em 15 de julho de 1273 (calendário juliano), ou 22 de julho de 1273 (calendário gregoriano) ou 21 Hamle 1265 como Māʿiqāba ʾIgzi ( ማዕቃበ እግዚ ) para Śina Ḥiywat ( ሥraw ሕይወት ) e seu pai, Kristōs Moʾā ( ክሪስቶስ ሞአ ). De acordo com a hagiografia do século 16 de seu aluno Ananya, Ewostatewos nasceu em Tsiraʿ a nordeste de Mekelle , parte da província de Enderta (agora em Enderta woreda ), perto de onde mais tarde fundaria o mosteiro de Debre Tserabi .

Por volta de 1280, ainda jovem, foi enviado para morar com seu tio, Abba Daniel (monasticamente conhecido como Zekaryas ), o abade da abadia da montanha de Debre Maryam Qorqor em Gar'alta , um distrito da província de Enderta. Daniel deu-lhe os primeiros estudos e introduziu-o na vida monástica. Māʿiqāba ʾIgzi anunciou sua intenção de se tornar um monge aos 15 anos e com sua decisão foi renomeado para Ewostatewos.

Carreira como figura religiosa

Depois de ser ordenado monge por seu tio, Ewostatewos deixou a comunidade e fundou seu próprio mosteiro em Serae . Lá ele atraiu um grande número de estudantes e explicou suas opiniões até a chegada de Abuna Yaqob III (c. 1337), que se opôs às suas opiniões. Ewostatewos, acompanhado pela maioria de seus discípulos, incluindo Bakamos Marqorewos e Gabra Iyasus. Ele chegou primeiro ao Sudão e depois ao Cairo , onde conheceu o Papa Benjamim II de Alexandria e defendeu suas opiniões perante o líder da igreja. Ele então visitou Jerusalém e acabou viajando para a Armênia , onde morreu em 23 de setembro de 1352 (calendário gregoriano), 15 de setembro de 1352 (calendário juliano) ou 18 Meskerem de 1345 no calendário etíope.

A visão de Ewostatewos sobre o sábado era que ele deveria ser observado tanto no sábado (o sábado menor) quanto no domingo (o grande sábado): sábado para o sábado original do Antigo Testamento e domingo em honra da ressurreição de Cristo no Novo Testamento . Ele encontrou apoio para seus pontos de vista nos Dez Mandamentos e nos Cânones dos Apóstolos . Esta tem sido a prática histórica das Igrejas Tewahedo. Taddesse Tamrat cita evidências que sugerem que a interpretação de Ewostatewos a respeito do sábado não foi sua própria inovação, mas foi praticada na Igreja Copta Ortodoxa de Alexandria antes de sua época e só foi declarada herética no Egito alguns séculos antes.

Influência no Tewahedo Ortodoxo

Após sua morte, seus alunos e discípulos continuaram a defender os pontos de vista religiosos de Ewostatewos. Quando Ewostatewos deixou a Etiópia (atual Eritreia), ele confiou sua comunidade a seu discípulo sênior, Absadi , que teve dificuldade em manter a comunidade unida até que os outros discípulos voltaram para a Etiópia (atual Eritréia) após uma ausência de 14 anos. Juntos, eles o ajudaram a estabelecer uma comunidade em Debre Mariam . Seus seguidores mais tarde se espalharam pelo norte da Etiópia, fundando novos mosteiros que não apenas promoveram a interpretação de Ewostatewos do sábado, mas criaram uma hierarquia religiosa que era independente do Abuna. Sua persistência acabou levando ao sucesso em 1450 no Conselho de Debre Mitmaq em Tegulet , onde o imperador Zara Yaqob conseguiu convencer a liderança egípcia a concordar com essa observância local.

James Bruce observa que o líder desta ordem, na época de sua visita à Etiópia, era o abade de Mahebar Selassie , no canto noroeste daquele país.

Notas