Guerras religiosas europeias - European wars of religion

A Batalha de White Mountain (1620) na Boêmia foi uma das batalhas decisivas da Guerra dos Trinta Anos que levou à conversão forçada da população boêmia de volta ao catolicismo romano .

As guerras religiosas europeias foram uma série de guerras travadas na Europa durante os séculos XVI, XVII e início do século XVIII. Lutada após o início da Reforma Protestante em 1517, as guerras perturbaram a ordem religiosa e política nos países católicos da Europa.

Muitos historiadores rejeitaram a descrição desses conflitos como guerras de "religião" porque a religião não foi o único ou mesmo o mais importante fator na proliferação das batalhas. Em vez disso, alguns historiadores rotularam a natureza religiosa do conflito e o que resultou dele como um "mito da criação" para o moderno Estado-nação . Outros motivos durante as guerras envolveram revolta, ambições territoriais e conflitos de grandes potências . No final da Guerra dos Trinta Anos (1618-1648), a França católica aliou-se às forças protestantes contra a monarquia católica dos Habsburgos . As guerras terminaram em grande parte com a Paz de Vestefália (1648), que estabeleceu uma nova ordem política que agora é conhecida como soberania de Vestefália .

Os conflitos começaram com a pequena Revolta dos Cavaleiros (1522), seguida pela maior Guerra dos Camponeses Alemães (1524-1525) no Sacro Império Romano . A guerra se intensificou depois que a Igreja Católica iniciou a Contra-Reforma em 1545 contra o crescimento do protestantismo . Os conflitos culminaram na Guerra dos Trinta Anos, que devastou a Alemanha e matou um terço de sua população, uma taxa de mortalidade duas vezes maior que a da Primeira Guerra Mundial . A Paz de Westfália resolveu amplamente os conflitos, reconhecendo três tradições cristãs distintas no Sacro Império Romano: Catolicismo Romano, Luteranismo e Calvinismo . Embora muitos líderes europeus tenham ficado doentes com o derramamento de sangue em 1648, guerras religiosas menores continuaram a ser travadas até a década de 1710, incluindo as Guerras dos Três Reinos (1639-1651) nas Ilhas Britânicas , as guerras Savoyard-Valdense (1655-1690) e a Guerra de Toggenburg (1712) nos Alpes Ocidentais .

Definições e discussões

As guerras religiosas europeias também são conhecidas como Guerras da Reforma (e Contra-Reforma) . Em 1517, as 95 teses de Martinho Lutero levaram apenas dois meses para se espalhar pela Europa com a ajuda da imprensa, sobrepujando as habilidades do Sacro Imperador Romano Carlos V e do papado para contê-las. Em 1521, Lutero foi excomungado , selando o cisma dentro da cristandade ocidental entre a Igreja Católica Romana e os luteranos e abrindo a porta para que outros protestantes resistissem ao poder do papado .

Embora a maioria das guerras tenha terminado com a Paz de Westfália em 1648, os conflitos religiosos continuaram a ser travados na Europa até pelo menos 1710. Isso incluiu as guerras Savoyard-Waldensian (1655-1690), a Guerra dos Nove Anos (1688-1697, incluindo a Revolução Gloriosa e a Guerra Williamite na Irlanda ) e a Guerra da Sucessão Espanhola (1701-1714). Se essas guerras devem ser incluídas nas guerras religiosas europeias depende de como se define uma ' guerra de religião ', e se essas guerras podem ser consideradas 'europeias' (isto é, internacionais em vez de domésticas).

A natureza religiosa das guerras também foi debatida e contrastada com outros fatores em jogo, como nacional, dinástico (por exemplo, elas podem ser caracterizadas simultaneamente como guerras de sucessão ) e interesses financeiros. Os estudiosos apontaram que algumas guerras europeias deste período não foram causadas por disputas ocasionadas pela Reforma, como as guerras italianas (1494–1559, envolvendo apenas católicos) e a Guerra dos Sete Anos do Norte (1563–1570, envolvendo apenas luteranos ) Outros enfatizam o fato de que existiram alianças inter-religiosas, como o duque luterano Maurício da Saxônia auxiliando o imperador católico Carlos V na primeira Guerra Schmalkaldic em 1547 para se tornar o eleitor saxão em vez de John Frederick , seu primo luterano, enquanto o O rei católico Henrique II da França apoiou a causa luterana na Segunda Guerra Schmalkaldic em 1552 para garantir bases francesas na atual Lorena . A Encyclopædia Britannica afirma que "[as] guerras religiosas deste período [foram] travadas principalmente pela segurança confessional e ganho político".

Visão geral das guerras

Jacobite rising of 1689 Williamite War in Ireland Cromwellian conquest of Ireland Irish Confederate Wars Bishops' Wars Tudor conquest of Ireland Glorious Revolution English Civil War Wars of the Three Kingdoms Prayer Book Rebellion Bigod's rebellion War of the Spanish Succession Scotland in the Wars of the Three Kingdoms Amboise conspiracy Camisard Savoyard-Waldensian Wars Huguenot rebellions French Wars of Religion Mérindol massacre Toggenburg War Nine Years' War First War of Villmergen Thirty Years' War Strasbourg Bishops' War Wars of Kappel Hessian War Second Schmalkaldic War German Peasants' War War of the Jülich Succession Cologne War Schmalkaldic War Münster rebellion Knights' Revolt Hussite Wars Second Anglo-Dutch War Dutch Revolt Eighty Years' War Anabaptist riot War against Sigismund Battle of Sauðafell Count's Feud
  •   ilhas britânicas
  •   Países Baixos
  •   Espanha e Portugal
  •   Europa Central ( HRE )
  •   França e Itália
  •   Escandinávia, Báltico e Europa Oriental

Os conflitos individuais que podem ser distinguidos neste tópico incluem:

  • As rebeliões huguenotes (1621-1629) na França
  • As Guerras dos Três Reinos (1639-1651), afetando Inglaterra , Escócia e Irlanda
  • As guerras pós-Vestefália:
  • sagrado Império Romano

    Situação religiosa no Sacro Império Romano na eclosão da Guerra dos Trinta Anos em 1618

    O Sacro Império Romano , abrangendo a atual Alemanha e o território circundante, foi a área mais devastada pelas guerras religiosas. O Império era uma coleção fragmentada de estados praticamente independentes com um Sacro Imperador Romano eleito como governante titular; após o século 14, essa posição era geralmente ocupada por um Habsburgo. A Casa Austríaca de Habsburgo , que permaneceu católica, era uma grande potência europeia por direito próprio, governando cerca de oito milhões de súditos na atual Alemanha, Áustria , Boêmia e Hungria . O Império também continha poderes regionais, como Baviera , o Eleitorado da Saxônia , o Margraviado de Brandemburgo , o Eleitorado do Palatinado , o Landgraviado de Hesse , o Arcebispado de Trier e Württemberg . Um grande número de pequenos ducados independentes, cidades imperiais livres, abadias, bispados e pequenos senhorios de famílias soberanas completaram o Império.

    O luteranismo , desde seu início em Wittenberg em 1517, encontrou uma pronta recepção na Alemanha, bem como nas partes de língua alemã da Boêmia Hussita (onde as Guerras Hussitas aconteceram de 1419 a 1434, e os Hussitas permaneceram a maioria da população até 1620 Batalha de White Mountain ). A pregação de Martinho Lutero e seus muitos seguidores aumentou as tensões em toda a Europa. No norte da Alemanha , Lutero adotou a tática de ganhar o apoio dos príncipes locais e das elites da cidade em sua luta para assumir e restabelecer a igreja nas linhas luteranas. O Eleitor da Saxônia , o Landgrave de Hesse e outros príncipes da Alemanha do Norte não apenas protegeram Lutero da retaliação do édito de proscrição emitido pelo Sacro Imperador Romano, Carlos V , mas também usaram o poder do estado para impor o estabelecimento do culto luterano em seu terras, no que é chamado de Reforma Magisterial . A propriedade da Igreja foi confiscada e o culto católico foi proibido na maioria dos territórios que adotaram a Reforma Luterana. Os conflitos políticos assim engendrados dentro do Império levaram quase inevitavelmente à guerra.

    A Revolta dos Cavaleiros de 1522 foi uma revolta de vários cavaleiros alemães protestantes e humanistas religiosos liderados por Franz von Sickingen, contra a Igreja Católica Romana e o Sacro Imperador Romano. Também foi chamada de "Rebelião dos Pobres Barões". A revolta durou pouco, mas inspiraria a sangrenta Guerra dos Camponeses Alemães de 1524-1526.

    Rebeliões de anabatistas e outros radicais

    Camponeses rebeldes cercando um cavaleiro.

    A primeira onda de violência em grande escala foi engendrada pela ala mais radical do movimento da Reforma, cujos adeptos desejavam estender a reforma completa da Igreja em uma reforma similarmente indiscriminada da sociedade em geral. Esse foi um passo que os príncipes que apoiavam Lutero não estavam dispostos a aceitar. A Guerra dos Camponeses Alemães de 1524/1525 foi uma revolta popular inspirada nos ensinamentos dos reformadores radicais. Consistiu em uma série de revoltas econômicas e religiosas de camponeses anabatistas , habitantes da cidade e nobres . O conflito ocorreu principalmente nas áreas sul, oeste e central da Alemanha moderna, mas também afetou áreas na vizinha Suíça moderna, Áustria e Holanda (por exemplo, o motim anabatista de 1535 em Amsterdã). Em seu auge, na primavera e no verão de 1525, envolveu cerca de 300.000 insurgentes camponeses. As estimativas contemporâneas apontam para 100.000 mortos. Foi o maior e mais difundido levante popular da Europa antes da Revolução Francesa de 1789 .

    Por causa de suas idéias políticas revolucionárias, reformadores radicais como Thomas Müntzer foram compelidos a deixar as cidades luteranas do norte da Alemanha no início da década de 1520. Eles espalharam suas doutrinas religiosas e políticas revolucionárias no interior da Boêmia, no sul da Alemanha e na Suíça. Começando como uma revolta contra a opressão feudal, a revolta dos camponeses tornou-se uma guerra contra todas as autoridades constituídas e uma tentativa de estabelecer pela força uma comunidade cristã ideal. A derrota total dos insurgentes em Frankenhausen em 15 de maio de 1525 foi seguida pela execução de Müntzer e milhares de seus seguidores camponeses. Martinho Lutero rejeitou as demandas dos insurgentes e defendeu o direito dos governantes da Alemanha de suprimir os levantes, expondo suas opiniões em sua polêmica Contra os assassinos e ladrões de hordas de camponeses . Isso desempenhou um papel importante na rejeição de seus ensinamentos por muitos camponeses alemães, especialmente no sul.

    Após a Guerra dos Camponeses, uma segunda e mais determinada tentativa de estabelecer uma teocracia foi feita em Münster , na Vestfália (1532-1535). Aqui, um grupo de cidadãos proeminentes, incluindo o pastor luterano que se tornou anabatista Bernhard Rothmann , Jan Matthys e Jan Bockelson ("João de Leiden") teve pouca dificuldade em obter a posse da cidade em 5 de janeiro de 1534. Matthys identificou Münster como o " Nova Jerusalém ", e os preparativos foram feitos não apenas para manter o que havia sido ganho, mas para prosseguir de Münster em direção à conquista do mundo.

    Alegando ser o sucessor de Davi , João de Leiden foi empossado como rei . Ele legalizou a poligamia e tomou dezesseis esposas, uma das quais ele pessoalmente decapitou no mercado. Comunidade de bens também foi estabelecida. Após obstinada resistência, a cidade foi tomada pelos sitiantes em 24 de junho de 1535, e então Leiden e alguns de seus seguidores mais proeminentes foram executados no mercado.

    Confederação Suíça

    Em 1529, sob a liderança de Huldrych Zwingli , o cantão protestante e a cidade de Zurique concluíram com outros cantões protestantes uma aliança de defesa, a Christliches Burgrecht , que também incluía as cidades de Konstanz e Estrasburgo . Os cantões católicos em resposta formaram uma aliança com Fernando da Áustria .

    Na Segunda Batalha de Kappel, os apoiadores de Zwingli foram derrotados e o próprio Zwingli foi morto.

    Após vários incidentes menores e provocações de ambos os lados, um padre católico foi executado em Thurgau em maio de 1528, e o pastor protestante J. Keyser foi queimado na fogueira em Schwyz em 1529. A gota d'água foi a instalação de um reeve católico em Baden e Zurique declararam guerra em 8 de junho ( Primeira Guerra de Kappel ), ocuparam Thurgau e os territórios da Abadia de St. Gall e marcharam para Kappel na fronteira com Zug . A guerra aberta foi evitada por meio de um acordo de paz ( Erster Landfriede ) que não era exatamente favorável ao lado católico, que teve que dissolver sua aliança com os Habsburgos austríacos . As tensões permaneceram essencialmente sem solução.

    Em 11 de outubro de 1531, os cantões católicos derrotaram decisivamente as forças de Zurique na Segunda Guerra de Kappel . As tropas de Zurique tiveram pouco apoio dos cantões protestantes aliados, e Huldrych Zwingli foi morto no campo de batalha, junto com outros 24 pastores. Após a derrota, as forças de Zurique se reagruparam e tentaram ocupar Zugerberg , e algumas delas acamparam na colina Gubel perto de Menzingen . Uma pequena força de Aegeri conseguiu derrotar o acampamento, e a desmoralizada força de Zurique teve que recuar, forçando os protestantes a concordar com um tratado de paz para sua desvantagem. A Suíça seria dividida em uma colcha de retalhos de cantões protestantes e católicos, com os protestantes tendendo a dominar as cidades maiores e os católicos as áreas mais rurais.

    Em 1656, as tensões entre protestantes e católicos ressurgiram e levaram à eclosão da Primeira Guerra de Villmergen . Os católicos foram vitoriosos e capazes de manter seu domínio político. A Guerra de Toggenburg em 1712 foi um conflito entre cantões católicos e protestantes. De acordo com a Paz de Aarau de 11 de agosto de 1712 e a Paz de Baden de 16 de junho de 1718, a guerra terminou com o fim da hegemonia católica. A Guerra Sonderbund de 1847 também foi baseada na religião.

    As Guerras Schmalkaldic e outros conflitos iniciais

    Um castelo fica no topo de uma colina íngreme, e suas paredes estão sendo destruídas em explosão e fogo.  A fortaleza é cercada por soldados montados e a pé e várias unidades de soldados montados estão correndo colina acima em direção ao castelo em seu pico.  Frans Hogenberg, um gravador holandês e artista do século 16, vivia no eleitorado de Colônia durante a guerra e gravou esta imagem da destruição de Godesburg (fortaleza).
    Destruição da fortaleza acima da vila de Godesberg durante a Guerra de Colônia, 1583; as paredes foram rompidas por minas e a maioria dos defensores foi condenada à morte. Gravado por Frans Hogenberg, um gravador e artista holandês do século XVI.

    Seguindo a Dieta de Augsburg em 1530, o Imperador exigiu que todas as inovações religiosas não autorizadas pela Dieta fossem abandonadas até 15 de abril de 1531. O não cumprimento resultaria em processo pelo Tribunal Imperial. Em resposta, os príncipes luteranos que haviam estabelecido igrejas protestantes em seus próprios reinos se reuniram na cidade de Schmalkalden em dezembro de 1530. Aqui eles se uniram para formar a Liga Schmalkaldic (em alemão : Schmalkaldischer Bund ), uma aliança projetada para se proteger do Ação imperial. Seus membros eventualmente pretendiam que a Liga substituísse o próprio Sacro Império Romano , e cada estado forneceria 10.000 infantaria e 2.000 cavalaria para defesa mútua. Em 1532, o imperador, pressionado por problemas externos, recuou do confronto, oferecendo a " Paz de Nuremberg ", que suspendia todas as ações contra os estados protestantes enquanto se aguardava um Conselho Geral da Igreja. A moratória manteve a paz nas terras alemãs por mais de uma década, mas o protestantismo se fortaleceu ainda mais e se espalhou durante seu mandato.

    A paz finalmente terminou na Guerra Schmalkaldic ( alemão : Schmalkaldischer Krieg ), um breve conflito entre 1546 e 1547 entre as forças de Carlos V e os príncipes da Liga Schmalkaldic. O conflito terminou com a vantagem dos católicos, e o imperador conseguiu impor o Interim de Augsburgo , um compromisso que permitia um culto ligeiramente modificado, e que deveria permanecer em vigor até a conclusão de um Conselho Geral da Igreja. No entanto, vários elementos protestantes rejeitaram o Provisório, e a Segunda Guerra Schmalkaldic eclodiu em 1552, que duraria até 1555.

    A Paz de Augsburgo (1555), assinada por Carlos V, Sacro Imperador Romano , confirmou o resultado da Dieta de Speyer de 1526 e pôs fim à violência entre luteranos e católicos na Alemanha. Afirmou que:

    • Os príncipes alemães podiam escolher a religião (luteranismo ou catolicismo) de seus reinos de acordo com sua consciência. Os cidadãos de cada estado foram forçados a adotar a religião de seus governantes (o princípio de cuius regio, eius religio ).
    • Os luteranos que vivem em estado eclesiástico (sob o controle de um bispo) podem continuar a praticar sua fé.
    • Os luteranos podiam ficar com o território que haviam capturado da Igreja Católica desde a Paz de Passau em 1552.
    • Os líderes eclesiásticos da Igreja Católica (bispos) que haviam se convertido ao luteranismo foram obrigados a ceder seus territórios.

    As tensões religiosas permaneceram fortes ao longo da segunda metade do século XVI. A Paz de Augsburgo começou a se desfazer quando alguns bispos que se converteram ao protestantismo se recusaram a desistir de seus bispados . Isso ficou evidente na Guerra de Colônia (1582-1583), um conflito iniciado quando o príncipe-arcebispo da cidade se converteu ao calvinismo. As tensões religiosas também explodiram em violência na cidade livre alemã de Donauwörth em 1606, quando a maioria luterana impediu os residentes católicos de realizarem uma procissão, provocando um motim. Isso levou à intervenção do duque Maximiliano da Baviera em nome dos católicos.

    No final do século 16, as terras do Reno e do sul da Alemanha permaneceram em grande parte católicas, enquanto os luteranos predominaram no norte e os calvinistas dominaram o centro-oeste da Alemanha, Suíça e Holanda. Este último formou a Liga da União Evangélica em 1608.

    A Guerra dos Trinta Anos

    Em 1617, a Alemanha estava amargamente dividida, e estava claro que Matias , Sacro Imperador Romano e Rei da Boêmia , morreria sem um herdeiro. Suas terras, portanto, cairiam para seu parente masculino mais próximo, seu primo Fernando da Estíria . Ferdinand, tendo sido educado pelos jesuítas , era um católico convicto. A rejeição de Fernando como Príncipe Herdeiro pela Boêmia, majoritariamente hussita, desencadeou a Guerra dos Trinta Anos em 1618, quando seus representantes foram defenestrados em Praga .

    A Guerra dos Trinta Anos foi travada entre 1618 e 1648, principalmente no território da atual Alemanha, e envolveu a maioria das grandes potências europeias . Começando como um conflito religioso entre protestantes e católicos no Sacro Império Romano , gradualmente evoluiu para uma guerra geral envolvendo grande parte da Europa, por razões não necessariamente relacionadas à religião. A guerra marcou a continuação da rivalidade França-Habsburgo pela preeminência na Europa, o que levou mais tarde a uma guerra direta entre a França e a Espanha . A intervenção militar de potências externas como a Dinamarca e a Suécia do lado protestante aumentou a duração da guerra e a extensão de sua devastação. Nos últimos estágios da guerra, a França católica, temerosa de um aumento no poder dos Habsburgos, também interveio do lado protestante.

    O saque de Magdeburgo em 1631. As tropas imperialistas, particularmente os regimentos croata e valão, foram em uma onda de assassinatos e caos que deixou apenas 10.000 sobreviventes dos 30.000 cidadãos e defensores da cidade. Foi o pior massacre da guerra.

    O maior impacto da Guerra dos Trinta Anos, na qual os exércitos mercenários foram amplamente usados, foi a devastação de regiões inteiras destruídas pelos exércitos em busca de comida. Episódios de fome e doenças generalizadas devastaram a população dos estados alemães e, em menor grau, os Países Baixos e a Itália, enquanto levavam à falência muitas das potências envolvidas. A guerra terminou com o Tratado de Münster , uma parte da Paz mais ampla de Westfália .

    Durante a guerra, a população da Alemanha foi reduzida em 30% em média. No território de Brandemburgo , as perdas chegaram à metade, enquanto em algumas áreas cerca de dois terços da população morreram. A população das terras tchecas diminuiu em um terço. O exército sueco sozinho, que não foi maior devastador do que os outros exércitos da Guerra dos Trinta Anos, destruiu 2.000 castelos, 18.000 aldeias e 1.500 cidades durante seu mandato de 17 anos na Alemanha. Por décadas, exércitos e bandos armados vagaram pela Alemanha como matilhas de lobos, massacrando a população como ovelhas. Um bando de saqueadores até se autodenominou "Lobisomens". Grandes danos foram causados ​​a mosteiros, igrejas e outras instituições religiosas. A guerra foi desastrosa para as partes de língua alemã do Sacro Império Romano. A Alemanha perdeu população e território, e daí em diante foi dividida em centenas de estados semi-independentes em grande parte impotentes. O poder imperial recuou para a Áustria e as terras dos Habsburgos. A Holanda e a Suíça foram confirmadas como independentes. A paz institucionalizou a divisão religiosa católica, luterana e calvinista na Alemanha, com as populações se convertendo ou se mudando para áreas controladas por governantes de sua própria fé.

    Uma autoridade estima as perdas da França contra a Áustria em 80.000 mortos ou feridos e contra a Espanha (incluindo os anos 1648-1659, depois da Vestfália) em 300.000 mortos ou incapacitados. A Suécia e a Finlândia perderam, segundo um cálculo, 110.000 mortos por todas as causas. Outros 400.000 alemães, britânicos e outras nacionalidades morreram no serviço sueco.

    Países Baixos

    Durante os séculos 16 e 17, os Países Baixos, ou Países Baixos , estavam engajados em uma luta aparentemente inútil pela independência contra a potência mais dominante da época, a Espanha . A virada politicamente mais significativa dos acontecimentos ocorreu quando Carlos V da Espanha transferiu a soberania dos Países Baixos para seu filho Filipe II . Neste ponto da história, os Países Baixos eram um agrupamento de províncias vagamente associado. Filipe II administrou mal sua responsabilidade por meio de uma série de manobras diplomáticas desastradas. Ao contrário de seu pai, ele não tinha um conhecimento básico das pessoas sob sua direção. Carlos V falava a língua; Filipe II, não. Carlos V foi criado em Bruxelas; Filipe II foi considerado estrangeiro.

    O elemento religioso foi um fator decisivo no desenvolvimento das hostilidades, apesar do fato de que o povo holandês na época era predominantemente católico romano. Sua base teológica estava na tradição liberal de Erasmo contra a linha conservadora da Igreja Espanhola. No entanto, as religiões protestantes, especialmente o calvinismo, infiltraram-se nos Países Baixos durante a primeira parte do século 16 devido ao fato de ser um importante centro de comércio. Este período também foi conhecido pela Inquisição . Sob o reinado de Carlos, os Países Baixos foram submetidos à forma papal da Inquisição, onde as leis raramente eram aplicadas. Um incidente em Rotterdam envolvendo o resgate de vários hereges da fogueira fez Philip introduzir a forma espanhola da Inquisição. Isso fez pouco para promover a lealdade à Espanha.

    O calvinismo prosperou na atmosfera mercantil dos Países Baixos. Os homens de negócios gostavam do papel dos leigos nas congregações calvinistas. A Igreja Católica Romana era vista como um patriarca implacável, e a hierarquia pomposa da Igreja Católica Romana era ressentida, embora o catolicismo tivesse o respeito como uma importante força social, moral e política. Os comerciantes deram as boas-vindas à "nova" religião. Não deve ser considerada levianamente a imposição de impostos sobre as empresas e as pessoas dos Países Baixos. A tributação era de natureza unilateral: era cobrada por uma entidade política estrangeira e o benefício derivado dos impostos ia para a Espanha. A Espanha estava construindo um império, e os países baixos pagavam caro.

    Em 1559, Filipe nomeou Margarida de Parma como governanta. Ela detinha pouco poder, pois sua autoridade fora cuidadosamente limitada por conselheiros designados por Philip. Era um meio de preservar o controle absoluto sobre os Países Baixos e um excelente veículo para promover a difusão da Inquisição. Quase nenhum dia se passou sem uma execução. As autoridades protestantes comprovam uma série de relatos associados à "justiça" de Filipe. Um relato revela um incidente em que um anabatista foi morto a golpes de sete golpes de uma espada enferrujada na presença de sua esposa, que morreu com o horror da visão. Outro fala de um homem enfurecido que interrompeu a missa de Natal, pegou o anfitrião e o atropelou. Ele foi torturado por ter sua mão direita e seu pé queimados até a ruína. Sua língua foi arrancada, ele foi suspenso sobre uma fogueira e lentamente torrado até a morte. Margaret intercedeu, mas as atrocidades continuaram. Até os católicos agora se juntaram aos protestantes quando Filipe declarou que preferia sacrificar cem mil vidas do que mudar sua política. Alguma diplomacia foi usada e quando um acordo foi alcançado em 6 de maio de 1566, Philip cedeu. Durante a calmaria que se seguiu, os protestantes divulgaram sua adoração. Um grupo chamado "Mendigos" cresceu em força e começou a formar um exército considerável.

    Em 6 de agosto de 1566, Filipe assinou um instrumento formal declarando que sua oferta de perdão havia sido obtida dele contra sua vontade. Ele alegou que não estava vinculado ao compromisso de 6 de maio e, alguns dias depois, Filipe assegurou ao Papa que qualquer suspensão da Inquisição estava sujeita à aprovação papal. Seguiu-se a destruição de trinta igrejas e mosteiros. Os protestantes entraram nas catedrais destruindo objetos sagrados, destruindo altares e estátuas e quebrando vitrais. Os corpos foram exumados e os cadáveres retirados. Muitos descontentes beberam vinho sacramental e queimaram missais. Um conde alimentou seu papagaio com hóstias eucarísticas em desafio. Era bem sabido que a maioria dos líderes protestantes condenava a violência perpetrada pelas turbas enfurecidas, mas a pilhagem e a destruição de propriedades eram consideradas muito menos criminosas do que queimar hereges na fogueira. Na frente política, Guilherme de Orange viu a oportunidade de angariar apoio para uma insurreição em grande escala com o objetivo de obter a independência da Espanha. Philip ficou insatisfeito com Margaret e aproveitou a oportunidade para substituí-la. A escolha foi crucial. Em vez de selecionar um sucessor treinado em diplomacia, Philip enviou o duque de Alva para esmagar os descontentes.

    Duque de Alba (Alva)

    Chegada do Duque de Alva a Rotterdam em 1567
    Gravura ilustrando a devastação das guerras religiosas nas províncias holandesas

    Filipe deu poder total a Alva em 1567. O julgamento de Alva foi o de um soldado treinado na disciplina e piedade espanholas. Seu objetivo era esmagar os rebeldes sem misericórdia, com base no fato de que cada concessão fortalece a oposição. Alva escolheu a dedo um exército de 10.000 homens. Ele lhes deu a melhor armadura enquanto atendia às suas necessidades básicas, contratando 2.000 prostitutas. Alva instalou-se como governador geral e nomeou um Conselho de Perturbações que os protestantes aterrorizados rebatizaram de "Conselho de Sangue". Havia nove membros: sete holandeses e dois espanhóis. Apenas os dois membros espanhóis tinham direito de voto, ficando Alva pessoalmente com o direito de decisão final em qualquer caso que lhe interessasse. Por meio de uma rede de espiões e informantes, dificilmente uma família em Flandres deixou de lamentar a morte de algum membro. Certa manhã, 1.500 foram apreendidos durante o sono e enviados para a prisão. Houve testes curtos realizados, geralmente no local, por 40 ou 50 de cada vez. Em janeiro de 1568, 84 pessoas foram executadas somente em Valenciennes. Guilherme de Orange decidiu contra-atacar a Espanha, tendo organizado três exércitos. Ele perdeu todas as batalhas e a Guerra dos Oitenta Anos estava em andamento (1568-1648).

    O duque de Alva recebeu dinheiro enviado da Espanha, mas foi interceptado por corsários ingleses que estavam começando a estabelecer a Inglaterra como uma potência mundial viável. A rainha da Inglaterra enviou suas desculpas por uma questão de cortesia diplomática, enquanto desfrutava extraoficialmente dos problemas da Espanha. Alva respondeu ao seu dilema financeiro impondo uma nova série de impostos. Havia uma incidência de 1% sobre todos os bens, devida imediatamente. Ele impôs um imposto perpétuo de 5% sobre cada transferência de bens imóveis e um imposto perpétuo de 10% sobre cada venda. Esta foi a queda de Alva. Os católicos, assim como os protestantes, se opuseram a ele por erodir os alicerces dos negócios sobre os quais a economia holandesa foi construída. O que se seguiu foi uma série de confisco mútuo de propriedades, enquanto a Inglaterra e a Espanha jogavam internacionalmente de gato e rato.

    Duas novas forças surgiram para se opor à Espanha. Aproveitando o termo Beggars, usado anteriormente de forma depreciativa por Margaret de Parma, os rebeldes holandeses formaram os Wild Beggars e os Beggars of the Sea. Os Wild Beggars pilharam igrejas e mosteiros, cortando narizes e orelhas de padres e monges. Os Mendigos do Mar começaram a piratear sob a comissão de Guilherme de Orange. William, que formou outro exército após uma série de derrotas anteriores, novamente lutou contra os espanhóis sem uma única vitória. Ele não podia controlar suas tropas nem lidar com os fanáticos Mendigos. Não existia nenhuma verdadeira unidade entre católicos, calvinistas e protestantes contra Alva. Os mendigos, que eram quase todos calvinistas fervorosos, mostraram contra os católicos a mesma ferocidade que a Inquisição e o Conselho de Sangue haviam demonstrado contra os rebeldes e hereges. Seus cativos muitas vezes podiam escolher entre o calvinismo e a morte. Eles sem hesitar mataram aqueles que se apegaram à velha fé, às vezes após torturas incríveis. Um historiador protestante escreveu:

    Em mais de uma ocasião, homens foram vistos enforcando seus próprios irmãos, que haviam sido feitos prisioneiros nas fileiras inimigas. Os ilhéus encontraram grande prazer nesses atos de crueldade. Um espanhol havia deixado de ser humano aos olhos deles. Certa ocasião, um cirurgião de Veer cortou o coração de um prisioneiro espanhol, pregou-o na proa de um navio e convidou os habitantes da cidade a cravarem os dentes nele, o que muitos fizeram com selvagem satisfação.

    Enquanto Alva descansava, ele enviou seu filho Don Fadrique para vingar as atrocidades do Mendigo. As tropas de Don Fadrique saquearam casas, mosteiros e igrejas indiscriminadamente. Eles roubaram as joias e as vestes caras dos religiosos. Eles pisotearam hóstias consagradas, massacraram homens e violaram mulheres. Nenhuma distinção foi feita entre católico ou protestante. Seu exército esmagou as fracas defesas de Zutphen e matou quase todos os homens da cidade, pendurando alguns pelos pés e afogando 500 outros. Algum tempo depois, após uma breve resistência, o pequeno Naarden se rendeu aos espanhóis. Eles saudaram os soldados vitoriosos com mesas postas com festas. Os soldados comeram, beberam e mataram todas as pessoas da cidade. O exército de Don Fadrique mais tarde tentou sitiar Alkmaar, mas os rebeldes venceram abrindo os diques e derrotando as tropas espanholas. Quando Don Fadrique veio a Haarlem, uma batalha brutal se seguiu. Haarlem era um centro calvinista conhecido por seu apoio entusiástico aos rebeldes. Uma guarnição de 4.000 soldados defendeu a cidade com tal intensidade que Don Fadrique pensou em se retirar. Seu pai, Alva, ameaçou renegá-lo se ele parasse o cerco, então as barbaridades se intensificaram. Cada exército pendurou cativos em cruzes que enfrentam o inimigo. Os defensores holandeses insultaram os sitiantes espanhóis encenando paródias de rituais católicos nas muralhas das cidades.

    William enviou 3.000 homens em um esforço para aliviar Haarlem. Eles foram destruídos e os esforços subsequentes para salvar a cidade foram inúteis. Depois de sete meses, quando os habitantes da cidade foram reduzidos a comer ervas daninhas e urze, a cidade se rendeu (11 de julho de 1573). A maioria dos 1.600 defensores sobreviventes foi condenada à morte e 400 cidadãos importantes foram executados. Aqueles que foram poupados tiveram misericórdia apenas porque concordaram em pagar uma multa de 250.000 florins, uma quantia considerável mesmo para os padrões atuais. Esta foi considerada a última e mais custosa vitória do regime de Alva. O bispo de Namur estimou que, em sete anos, Alva fez mais para prejudicar o catolicismo do que Lutero ou Calvino em uma geração. Seguiu-se um novo governador da Holanda.

    Divisão

    Os católicos espanhóis invadiram Oudewater e massacraram brutalmente todos os homens, mulheres e crianças que não tiveram a sorte de fugir da cidade.
    Cena de batalha na Antuérpia

    O meio-irmão de Philip, o famoso Don John , foi colocado no comando das tropas espanholas que, sentindo-se enganadas por não poderem pilhar Zeirikzee, se amotinaram e iniciaram uma campanha de pilhagem indiscriminada e violência. Esta " Fúria Espanhola " foi usada por William para reforçar seus argumentos para aliar todas as províncias da Holanda com ele. A União de Bruxelas foi formada apenas para ser dissolvida posteriormente por intolerância para com a diversidade religiosa de seus membros. Os calvinistas começaram sua onda de atrocidades descontroladas dirigidas aos católicos. Essa divisão deu à Espanha a oportunidade de enviar Alexander Farnese, duque de Parma com 20.000 soldados bem treinados para a Holanda. Groningen, Breda, Campen, Antuérpia e Bruxelas, entre outros, foram sitiados.

    Farnese, filho de Margarida de Parma, era o general mais hábil da Espanha. Em janeiro de 1579, um grupo de nobres católicos formou uma Liga para a proteção de sua religião e propriedade. Mais tarde naquele mesmo mês, Friesland, Gelderland, Groningen, Holland, Overijssel, Utrecht e Zeeland formaram as Províncias Unidas, que se tornaram a Holanda holandesa de hoje. As províncias restantes se tornaram a Holanda espanhola e, no século 19, a Bélgica . Farnese logo recuperou quase todas as províncias do sul para a Espanha.

    Mais ao norte, a cidade de Maastricht foi sitiada em 12 de março de 1579. Os atacantes de Farnese abriram uma extensa rede de passagens para entrar na cidade por baixo de suas defesas muradas. Os defensores cavaram túneis para enfrentá-los. As batalhas foram travadas ferozmente em cavernas com capacidade de manobra limitada. Centenas de sitiantes foram escaldados ou sufocados até a morte quando água fervente foi derramada nos túneis ou fogueiras foram acesas para enchê-los de fumaça. Em uma tentativa de minerar a cidade, 500 homens do próprio Farnese morreram quando os explosivos detonaram prematuramente. Demorou mais de quatro meses, mas os sitiantes finalmente romperam o muro e entraram na cidade à noite. Pegando os exaustos defensores dormindo, eles massacraram 6.000 homens, mulheres e crianças. Da população de 30.000 habitantes da cidade, apenas 400 sobreviveram. Farnese repovoou-o com os católicos valões.

    Maastricht foi um grande desastre para a causa protestante e os holandeses começaram a se voltar contra Guilherme de Orange. Após várias tentativas malsucedidas, William foi assassinado em 1584 e morreu sem um tostão. A Espanha tinha dominado a terra, mas os mendigos ainda controlavam o mar. A rainha Elizabeth da Inglaterra começou a ajudar as províncias do norte e na verdade enviou tropas para lá em 1585. Enquanto Filipe destruía Farnese com batalhas ridículas e inúteis contra a Inglaterra e a França , a Espanha havia se espalhado muito. A Armada espanhola sofreu uma derrota nas mãos dos ingleses em 1588 e a situação na Holanda tornou-se cada vez mais difícil de administrar.

    Maurício de Nassau , filho de William, estudou matemática e aplicou as técnicas mais recentes da ciência à balística e à guerra de cerco. Ele recapturou Deventer , Groningen , Nijmegen e Zutphen .

    Em 1592, Farnese morreu de feridas e exaustão. Filipe II morreu em 1598. Conforme o período de cercos diminuiu, a Guerra de Libertação continuou. O arquiduque Alberto e Isabel da Áustria receberam direitos soberanos na Holanda, formando uma trégua em 1609 que deu aos holandeses uma breve trégua da guerra. Mas, em 1621, 12 anos depois, a guerra recomeçou quando a Holanda voltou para a Espanha, quando Albert e Isabel morreram sem filhos. Este período nunca experimentou a fúria dos primeiros cercos; no entanto, a luta pela independência continuou. Ataques a cidades fronteiriças holandesas foram feitos por Spinola , um banqueiro italiano que jurou lealdade à Espanha. A Espanha fez progressos na tentativa de suprimir os holandeses, mas os holandeses se recuperaram. Eles eram financeiramente sustentados pela França e o dinheiro era despejado em navios, já que o controle dos mares pela Espanha havia sido quebrado pela Inglaterra. Profundamente envolvida na Guerra dos Trinta Anos , a Espanha decidiu ceder tudo aos holandeses para ficar livre para lutar contra os franceses. O Tratado de Münster foi assinado em 30 de janeiro de 1648, encerrando a Guerra de Libertação.

    França

    Em 1532, o rei Francisco I interveio política e militarmente em apoio aos príncipes alemães protestantes contra os Habsburgos, assim como o rei Henrique II em 1551. No entanto, os dois reis reprimiram firmemente as tentativas de espalhar as idéias luteranas na França. Um influxo organizado de pregadores calvinistas de Genebra e de outros lugares durante a década de 1550 teve sucesso na criação de centenas de congregações calvinistas clandestinas na França.

    Década de 1560

    O porto fortificado de La Rochelle, no oeste da França, tornou-se uma fortaleza protestante que foi disputada em dois longos cercos .

    Em um padrão que logo se tornaria familiar na Holanda e na Escócia, a pregação calvinista clandestina e a formação de alianças secretas com membros da nobreza rapidamente levaram a uma ação mais direta para obter o controle político e religioso. A perspectiva de assumir ricas propriedades da igreja e terras monásticas levou nobres em muitas partes da Europa a apoiar uma Reforma "principesca". Somado a isso estava o ensino calvinista de que os principais cidadãos tinham o dever de derrubar um governante "ímpio" (isto é, aquele que não apoiava o calvinismo). Em março de 1560, a " conspiração de Amboise ", ou "tumulto de Amboise", foi uma tentativa por parte de um grupo de nobres insatisfeitos de sequestrar o jovem rei Francisco II e eliminar a Casa Católica de Guise . Foi frustrado quando seus planos foram descobertos. Os primeiros grandes exemplos de destruição sistemática de imagens e estátuas protestantes em igrejas católicas ocorreram em Rouen e La Rochelle em 1560. No ano seguinte, os ataques se estenderam a mais de 20 cidades e vilas e, por sua vez, incitariam grupos católicos urbanos a massacres e motins em Sens , Cahors , Carcassonne , Tours e outras cidades.

    Em dezembro de 1560, Francisco II morreu e Catarina de 'Medici tornou-se regente de seu filho, Carlos IX . Embora fosse católica romana , ela estava preparada para lidar favoravelmente com a Casa Huguenote de Bourbon . Ela, portanto, apoiou a tolerância religiosa na forma do Édito de Saint-Germain (janeiro de 1562), que permitiu aos huguenotes adorar publicamente fora das cidades e privadamente dentro delas. Em 1º de março, no entanto, uma facção dos retentores da família Guise atacou um serviço calvinista ilegal em Wassy-sur-Blaise, em Champagne . Com o início das hostilidades, o Édito foi revogado.

    Isso provocou a Primeira Guerra . Os Bourbons, com apoio inglês e liderados por Luís I de Bourbon, Príncipe de Condé e Almirante Coligny , começaram a tomar e guarnecer cidades estratégicas ao longo do Loire . A Batalha de Dreux e a batalha de Orléans foram os primeiros grandes confrontos do conflito. Em fevereiro de 1563, em Orléans, Francisco, duque de Guise foi assassinado, e os temores de Catarina de que a guerra pudesse se arrastar a levaram a mediar uma trégua e o Édito de Amboise (1563), que novamente previa uma tolerância religiosa controlada do culto protestante .

    No entanto, isso foi geralmente considerado insatisfatório por católicos e protestantes. A temperatura política nas terras vizinhas estava aumentando, à medida que crescia a agitação religiosa na Holanda. Os huguenotes tentaram obter o apoio do governo francês para intervir contra as forças espanholas que chegavam à Holanda. Sem isso, as tropas protestantes fizeram uma tentativa malsucedida de capturar e assumir o controle do rei Carlos IX em Meaux em 1567. Isso provocou uma nova eclosão de hostilidades (a Segunda Guerra ), que terminou em outra trégua insatisfatória, a Paz de Longjumeau (março 1568).

    Em setembro daquele ano, a guerra estourou novamente (a Terceira Guerra ). Catherine e Charles decidiram, desta vez, aliar-se à Casa de Guise. O exército huguenote estava sob o comando de Luís I de Bourbon, príncipe de Condé , e auxiliado por forças do sudeste da França e um contingente de milícias protestantes da Alemanha - incluindo 14.000 reitores mercenários liderados pelo duque calvinista de Zweibrücken . Depois que o duque foi morto em combate, ele foi sucedido pelo conde de Mansfeld e pelo holandês Guilherme de Orange e seus irmãos Louis e Henry. Grande parte do financiamento dos huguenotes veio da Rainha Elizabeth I da Inglaterra . Os católicos eram comandados pelo Duque d'Anjou (posteriormente Rei Henrique III) e assistidos por tropas da Espanha, dos Estados Pontifícios e do Grão-Ducado da Toscana .

    O exército protestante sitiou várias cidades nas regiões de Poitou e Saintonge (para proteger La Rochelle ) e, em seguida, Angoulême e Cognac . Na Batalha de Jarnac (16 de março de 1569), o Príncipe de Condé foi morto, forçando o Almirante de Coligny a assumir o comando das forças protestantes. Coligny e suas tropas recuaram para o sudoeste e se reagruparam com Gabriel, o conde de Montgomery e, na primavera de 1570, saquearam Toulouse , abriram caminho pelo sul da França e subiram o vale do Ródano até La Charité-sur-Loire . A incrível dívida real e o desejo de Carlos IX de buscar uma solução pacífica levaram à Paz de Saint-Germain-en-Laye (8 de agosto de 1570), que mais uma vez permitiu algumas concessões aos huguenotes. Em 1572, as tensões crescentes entre os católicos locais e as forças protestantes que compareceram ao casamento do protestante Henrique de Navarra e da irmã do rei, Marguerite de Valois, culminaram no massacre do dia de São Bartolomeu . Isso levou à Quarta e Quinta Guerras Civis em 1572 e 1573-1576.

    Henrique III

    Henrique de Anjou foi coroado rei Henrique III da França em 1575, em Reims , mas as hostilidades - a Quinta Guerra - já haviam explodido novamente. Henrique logo se viu na difícil posição de tentar manter a autoridade real diante de senhores da guerra rivais que se recusavam a fazer concessões. Em 1576, o rei assinou o Édito de Beaulieu , concedendo pequenas concessões aos calvinistas, mas uma breve Sexta Guerra Civil ocorreu em 1577. Henrique I, duque de Guise , formou a Liga Católica para proteger a causa católica na França. Outras hostilidades - a Sétima Guerra (1579–1580) - terminaram no impasse do Tratado de Fleix .

    O frágil compromisso chegou ao fim em 1584, quando o irmão mais novo do rei e herdeiro presuntivo, Francisco, duque de Anjou , morreu. Como Henrique III não tinha filho, sob a Lei Sálica , o próximo herdeiro ao trono foi o príncipe calvinista Henrique de Navarra . Sob pressão do duque de Guise, Henrique III emitiu relutantemente um édito suprimindo o protestantismo e anulando o direito de Henrique de Navarra ao trono.

    Em dezembro de 1584, o Duque de Guise assinou o Tratado de Joinville em nome da Liga Católica com Filipe II da Espanha , que forneceu uma considerável doação anual à Liga. A situação degenerou na Oitava Guerra (1585-1589). Henrique de Navarra novamente buscou ajuda estrangeira dos príncipes alemães e de Elizabeth I da Inglaterra . Enquanto isso, o solidamente católico povo de Paris, sob a influência do Comitê dos Dezesseis , estava ficando insatisfeito com Henrique III e seu fracasso em derrotar os calvinistas. Em 12 de maio de 1588, um levante popular levantou barricadas nas ruas de Paris e Henrique III fugiu da cidade. O Comitê dos Dezesseis assumiu o controle total do governo e deu as boas-vindas ao Duque de Guise em Paris. Os Guises então propuseram um acordo com uma cifra como herdeiro e exigiram uma reunião dos Estados Gerais , que seria realizada em Blois .

    O rei Henrique decidiu atacar primeiro. Em 23 de dezembro de 1588, no Château de Blois , Henrique de Guise e seu irmão, o cardeal de Guise , foram atraídos para uma armadilha e foram assassinados. O duque de Guise era muito popular na França e a liga declarou guerra aberta contra o rei Henrique. O Parlamento de Paris instituiu acusações criminais contra o rei, que agora juntou forças com seu primo, Henrique de Navarra, para a guerra contra a Liga.

    Carlos de Lorraine, duque de Mayenne , tornou-se então o líder da Liga Católica. As editoras da Liga começaram a imprimir tratados anti-monarquistas sob uma variedade de pseudônimos, enquanto a Sorbonne proclamava que era justo e necessário depor Henrique III. Em julho de 1589, no acampamento real de Saint-Cloud , um monge chamado Jacques Clément ganhou uma audiência com o rei e enfiou uma longa faca em seu baço. Clément foi executado na hora, levando consigo a informação de quem, se é que o havia contratado. Em seu leito de morte, Henrique III chamou Henrique de Navarra e implorou-lhe, em nome da Statecraft , que se tornasse católico, citando a guerra brutal que aconteceria se ele recusasse. De acordo com a Lei Salic , ele nomeou Henry como seu herdeiro.

    Henry IV

    A situação local em 1589 era que o rei Henrique IV da França , como Navarra havia se tornado, controlava o sul e o oeste, e a Liga Católica, o norte e o leste. A liderança da Liga Católica foi transferida para o Duque de Mayenne, que foi nomeado tenente-general do reino. Ele e suas tropas controlavam a maior parte da Normandia rural. No entanto, em setembro de 1589, Henrique infligiu uma severa derrota ao duque na Batalha de Arques . O exército de Henrique varreu a Normandia, tomando cidade após cidade durante o inverno.

    O rei sabia que precisava tomar Paris se tivesse alguma chance de governar toda a França. Essa, entretanto, não foi uma tarefa fácil. A imprensa e os apoiadores da Liga Católica continuaram a espalhar histórias sobre atrocidades cometidas contra padres católicos e leigos na Inglaterra protestante (ver Quarenta Mártires da Inglaterra e País de Gales ). A cidade se preparou para lutar até a morte em vez de aceitar um rei calvinista. A Batalha de Ivry , travada em 14 de março de 1590, foi outra vitória do rei, e as forças de Henrique continuaram sitiando Paris, mas o cerco foi interrompido pelo apoio espanhol. Percebendo que seu predecessor estava certo e que não havia perspectiva de um rei protestante ter sucesso na Paris católica, Henry supostamente pronunciou a famosa frase Paris vaut bien une messe (Paris vale uma missa). Ele foi formalmente recebido na Igreja Católica Romana em 1593 e foi coroado em Chartres em 1594.

    Alguns membros da Liga continuaram lutando, mas um número suficiente de católicos foi conquistado pela conversão do rei para isolar cada vez mais os obstinados. Os espanhóis retiraram-se da França nos termos da Paz de Vervins . Henrique enfrentou a tarefa de reconstruir um reino destruído e empobrecido e reunir a França sob uma única autoridade. As guerras terminaram em 1598 quando Henrique IV emitiu o Édito de Nantes , que concedeu um certo grau de tolerância religiosa aos protestantes.

    A França, embora sempre governada por um monarca católico, desempenhou um papel importante no apoio aos protestantes na Alemanha e na Holanda contra seus rivais dinásticos, os Habsburgos. O período das Guerras Religiosas da França removeu efetivamente a influência da França como uma grande potência europeia, permitindo que as forças católicas no Sacro Império Romano se reagrupassem e se recuperassem.

    Dinamarca-Noruega

    Dinamarca

    Em 1524, o rei Cristão II se converteu ao luteranismo e encorajou os pregadores luteranos a entrar na Dinamarca, apesar da oposição à dieta dinamarquesa de 1524. Após a morte do rei Frederico I em 1533, a guerra estourou entre os seguidores católicos do conde Christoph de Oldenburg e os Luterano Conde Cristão de Holstein . Depois de perder seu apoio principal em Lübeck , Christoph caiu rapidamente à derrota, finalmente perdendo seu último reduto de Copenhague em 1536. O luteranismo foi imediatamente estabelecido, os bispos católicos foram presos e terras monásticas e de igreja foram confiscadas para pagar pelos exércitos que haviam trouxe Cristão ao poder. Na Dinamarca, isso aumentou as receitas reais em 300%.

    Noruega, Ilhas Faroé e Islândia

    Cristão III estabeleceu o luteranismo pela força na Noruega em 1537 , nas Ilhas Faroé em 1540 e na Islândia em 1550 . Em 1536/1537, ele também fez da Noruega um estado fantoche sob a coroa dinamarquesa . e seria um estado fantoche até 1814, quando Frederico VI renunciou às suas reivindicações à Coroa da Noruega em favor do Rei da Suécia como parte do Tratado de Kiel .

    Guerra dos Trinta Anos

    Em 1625, como parte da Guerra dos Trinta Anos , Christian IV , que também era duque de Holstein , concordou em ajudar os governantes luteranos da vizinha Baixa Saxônia contra as forças do Sacro Império Romano , intervindo militarmente. A causa da Dinamarca foi apoiada pela França, que, junto com a Inglaterra, concordou em ajudar a subsidiar a guerra. O próprio Christian foi nomeado líder de guerra da Aliança Saxônica Inferior e formou um exército de 20.000 a 35.000 mercenários. Christian, no entanto, foi forçado a se aposentar diante das forças combinadas dos generais imperiais Albrecht von Wallenstein e Tilly . O exército de Wallenstein marchou para o norte, ocupando Mecklenburg , Pomerânia e, por fim, Jutlândia . No entanto, por falta de frota, ele não conseguiu tomar a capital dinamarquesa na ilha da Zelândia . As negociações de paz foram concluídas no Tratado de Lübeck em 1629, que afirmava que Christian IV poderia manter seu controle sobre a Dinamarca-Noruega se abandonasse seu apoio aos estados protestantes alemães.

    Grã-Bretanha e Irlanda

    A Reforma chegou à Grã-Bretanha e Irlanda com a ruptura do rei Henrique VIII da Inglaterra com a Igreja Católica em 1533. Nessa época, havia apenas um número limitado de protestantes entre a população em geral, e a maioria vivia nas cidades do sul e o leste da Inglaterra. Com o rompimento ordenado pelo Estado com o Papa em Roma, a Igreja na Inglaterra, País de Gales e Irlanda foi colocada sob o governo do Rei e do Parlamento.

    As primeiras mudanças importantes na doutrina e na prática ocorreram sob o comando do Vigário Geral Thomas Cromwell e do recém-nomeado Arcebispo de Cantuária de inclinação protestante , Thomas Cranmer . O primeiro desafio à instituição dessas reformas veio da Irlanda, onde 'Silken' Thomas Fitzgerald citou a controvérsia para justificar seu levante armado de 1534. O jovem Fitzgerald não conseguiu obter muito apoio local, no entanto, e em outubro um forte exército de 1.600 Ingleses e galeses chegaram à Irlanda, junto com quatro armas de cerco modernas. No ano seguinte, Fitzgerald foi submetido a explosões e, em agosto, induzido a se render.

    Logo após esse episódio, a resistência local às reformas surgiu na Inglaterra. A dissolução dos mosteiros , que começou em 1536, provocou uma violenta rebelião católica do norte na Peregrinação da Graça , que acabou sendo reprimida com muito derramamento de sangue. A reforma continuou a ser imposta a uma população frequentemente relutante com a ajuda de leis severas que tornavam traição, punível com a morte, opor-se às ações do rei com respeito à religião. A próxima grande resistência armada ocorreu na Rebelião do Livro de Oração de 1549, que foi um levante malsucedido no oeste da Inglaterra contra a substituição forçada do serviço de língua inglesa de Cranmer pela missa católica latina.

    Após a restauração do catolicismo sob a rainha Maria I da Inglaterra em 1553, houve um breve levante protestante malsucedido no sudeste da Inglaterra.

    Reforma Escocesa

    A Reforma na Escócia começou em conflito. O fervoroso pregador calvinista John Knox retornou à Escócia em 1560, tendo sido exilado por sua participação no assassinato do Cardeal Beaton. Ele seguiu para Dundee, onde um grande número de simpatizantes protestantes e nobres se reuniram. Knox foi declarado fora da lei pela Rainha Regente, Maria de Guise , mas os protestantes foram imediatamente para Perth , uma cidade murada que poderia ser defendida em caso de cerco. Na igreja de São João Batista, Knox pregou um sermão inflamado que provocou uma revolta iconoclasta . Uma multidão invadiu a igreja e ela foi totalmente destruída. Seguindo o padrão dos distúrbios calvinistas na França e na Holanda, a turba então atacou dois frades na cidade, saqueando seu ouro e prata e destruindo imagens. Maria de Guise reuniu aqueles nobres leais a ela e um pequeno exército francês.

    No entanto, com os reforços protestantes chegando de condados vizinhos, a rainha regente retirou-se para Dunbar . A essa altura, turbas calvinistas haviam invadido grande parte da Escócia central , destruindo mosteiros e igrejas católicas à medida que avançavam. Em 30 de junho, os protestantes ocuparam Edimburgo , embora só pudessem mantê-la por um mês. Mas antes mesmo de sua chegada, a turba já havia saqueado as igrejas e os conventos. Em 1º de julho, Knox pregou do púlpito de St. Giles , o mais influente da capital.

    Knox negociou por carta com William Cecil, 1º Barão Burghley , conselheiro chefe de Elizabeth , para obter apoio inglês. Quando tropas francesas adicionais chegaram a Leith , o porto de Edimburgo, os protestantes responderam retomando Edimburgo. Desta vez, em 24 de outubro de 1559, a nobreza escocesa deposto formalmente Maria de Guise da regência. Seu secretário, William Maitland de Lethington , desertou para o lado protestante, trazendo suas habilidades administrativas. Para o estágio final da revolução, Maitland apelou ao patriotismo escocês para lutar contra o domínio francês. O apoio da Inglaterra finalmente chegou e, no final de março, um significativo exército inglês juntou-se às forças protestantes escocesas. A morte repentina de Maria de Guise no Castelo de Edimburgo em 10 de junho de 1560 abriu o caminho para a assinatura do Tratado de Edimburgo e a retirada das tropas francesas e inglesas da Escócia, deixando os calvinistas escoceses no controle local. O catolicismo foi suprimido à força.

    O retorno de Maria, Rainha dos Escoceses , à Escócia em 1560, aumentou a tensão entre ela e os Lordes Protestantes da Congregação . Maria alegou favorecer a tolerância religiosa no modelo francês, no entanto, o estabelecimento protestante temeu um restabelecimento do catolicismo e procurou com a ajuda dos ingleses neutralizar ou depor Maria. O casamento de Mary com um importante católico precipitou o meio-irmão de Mary, o conde de Moray, a se unir a outros senhores protestantes em uma rebelião aberta. Mary partiu para Stirling em 26 de agosto de 1565 para enfrentá-los. Moray e os senhores rebeldes foram derrotados e fugiram para o exílio; a ação militar decisiva ficou conhecida como Chaseabout Raid . Em 1567, Mary foi capturada por outra força rebelde na Batalha de Carberry Hill e presa no Castelo Loch Leven , onde foi forçada a abdicar do trono escocês em favor de seu filho James, de um ano. Mary escapou de Loch Leven no ano seguinte e, mais uma vez, conseguiu reunir um pequeno exército. Após a derrota de seu exército na Batalha de Langside em 13 de maio, ela fugiu para a Inglaterra, onde foi presa pela Rainha Elizabeth . Seu filho James VI foi criado como protestante, tornando-se mais tarde rei da Inglaterra e também da Escócia.

    O Levante do Norte , de 1569 a 1570, foi uma tentativa malsucedida dos nobres católicos do norte da Inglaterra de depor a Rainha Elizabeth I e substituí-la por Maria, Rainha dos Escoceses.

    Guerra Civil Inglesa

    Inglaterra , Escócia e Irlanda , em união pessoal sob o rei Stuart, Jaime I e VI , deram continuidade à política de Elizabeth I de fornecer apoio militar aos protestantes europeus na Holanda e na França. O rei Carlos I decidiu enviar uma força expedicionária para socorrer os huguenotes franceses que as forças reais francesas mantinham sitiados em La Rochelle . No entanto, a autoridade para arrecadar impostos para essas guerras estava ficando cada vez mais difícil de arrecadar do parlamento.

    Em 1638, o Pacto Nacional Escocês foi assinado por lordes presbiterianos e plebeus ofendidos. Uma rebelião escocesa, conhecida como Guerra dos Bispos , logo se seguiu, levando à derrota de uma fraca contra-força monarquista em 1640. Os rebeldes continuaram a capturar Newcastle em Tyne , enfraquecendo ainda mais a autoridade do rei Carlos.

    Em outubro de 1641, uma grande rebelião eclodiu na Irlanda. Charles logo precisou levantar mais dinheiro para suprimir a rebelião irlandesa . Enquanto isso, os puritanos ingleses e os calvinistas escoceses se opuseram intensamente à principal política religiosa do rei de unificar a Igreja da Inglaterra e a Igreja da Escócia sob uma forma de Anglicanismo da Alta Igreja . Isso, acreditavam seus oponentes, era muito católico na forma e baseado na autoridade dos bispos .

    O parlamento inglês recusou-se a votar dinheiro suficiente para que Carlos derrotasse os escoceses sem que o rei abrisse mão de grande parte de sua autoridade e reformasse a igreja inglesa ao longo de linhas mais calvinistas. O rei recusou, e a deterioração das relações levou à eclosão da guerra em 1642. A primeira batalha campal da guerra, travada em Edgehill em 23 de outubro de 1642, revelou-se inconclusiva, e tanto os realistas quanto os parlamentares a reivindicaram como uma vitória. A segunda ação de campo da guerra foi um impasse em Turnham Green , e Charles foi forçado a se retirar para Oxford , que serviria de base para o resto da guerra.

    Em geral, o início da guerra correu bem para os monarquistas. A virada veio no final do verão e início do outono de 1643, quando o exército do Conde de Essex forçou o rei a levantar o cerco de Gloucester e, em seguida, afastou o exército monárquico na Primeira Batalha de Newbury em 20 de setembro de 1643. Em um tentativa de obter vantagem em números Carlos negociou um cessar-fogo com os rebeldes católicos na Irlanda, liberando as tropas inglesas para lutar do lado realista na Inglaterra. Simultaneamente, o Parlamento ofereceu concessões aos escoceses em troca de sua ajuda e assistência.

    Com a ajuda dos escoceses, o Parlamento venceu em Marston Moor (2 de julho de 1644), ganhando York e grande parte do norte da Inglaterra. A conduta de Oliver Cromwell nesta batalha foi decisiva e demonstrou seu potencial de liderança. Em 1645, o Parlamento aprovou a Portaria de Auto-Negação , pela qual todos os membros de qualquer uma das Casas do Parlamento apresentavam seus comandos, permitindo a reorganização de suas forças principais no Novo Exército Modelo . Em 1646, Carlos foi forçado a se render aos escoceses, e as forças parlamentares estavam no controle da Inglaterra. Carlos foi executado em 1649, e a monarquia não foi restaurada até 1660. Mesmo então, as lutas religiosas continuaram durante a Revolução Gloriosa e depois.

    Irlanda

    As guerras religiosas na Irlanda ocorreram no contexto de um país que já havia se rebelado com frequência contra o domínio inglês nas décadas anteriores. Em 1534, Thomas Fitzgerald , conhecido como Silken Thomas, liderou a chamada Rebelião Silken Thomas. Na província de Ulster, no norte do país, a rebelião de Shane O'Neill ocorreu de 1558 a 1567, e no sul do país as rebeliões de Desmond ocorreram em 1569-1573 e 1579-1583 na província de Munster .

    A Irlanda entrou em um estado de guerra contínuo com a rebelião de 1641 , com a maior parte da ilha controlada pelos confederados irlandeses . Cada vez mais ameaçados pelos exércitos do Parlamento inglês após a prisão de Carlos I em 1648, os confederados assinaram um tratado de aliança com os realistas ingleses. As forças monarquistas e confederadas conjuntas sob o duque de Ormonde tentaram eliminar o exército parlamentar que controlava Dublin , mas seus oponentes os derrotaram na Batalha de Rathmines (2 de agosto de 1649). Como o ex-membro do Parlamento, almirante Robert Blake, bloqueou a frota do Príncipe Rupert em Kinsale , Oliver Cromwell pôde desembarcar em Dublin em 15 de agosto de 1649 com um exército para acabar com a aliança realista na Irlanda.

    A repressão de Cromwell aos realistas na Irlanda durante 1649 ainda tem uma forte ressonância para muitos irlandeses. O cerco de Drogheda e o massacre de quase 3.500 pessoas - compreendendo cerca de 2.700 soldados realistas e todos os homens na cidade portando armas, incluindo civis, prisioneiros e padres católicos - tornou-se uma das memórias históricas que impulsionou irlandeses-ingleses e católicos- Conflitos protestantes durante os últimos três séculos. No entanto, o massacre tem significado principalmente como um símbolo da percepção irlandesa da crueldade cromwelliana, já que muito mais pessoas morreram na guerra de guerrilha subsequente e na luta de terra arrasada no país do que em massacres infames como Drogheda e Wexford . A conquista parlamentar da Irlanda continuou por mais quatro anos, até 1653, quando as últimas tropas confederadas e realistas irlandesas se renderam. Os historiadores estimam que até 30% da população da Irlanda morreu ou foi para o exílio no final das guerras. Os vencedores confiscaram quase todas as terras de propriedade de católicos irlandeses após a conquista e as distribuíram aos credores do Parlamento, aos soldados parlamentares que serviram na Irlanda e aos ingleses que se estabeleceram lá antes da guerra.

    Escócia

    A execução de Carlos I alterou a dinâmica da Guerra Civil na Escócia , que grassava entre monarquistas e covenanters desde 1644. Em 1649, a luta deixou os monarquistas desordenados e seu antigo líder, o marquês de Montrose , foi embora para o exílio. No entanto, Montrose, que havia levantado uma força mercenária na Noruega, mais tarde retornou, mas não teve sucesso em criar muitos clãs das Terras Altas, e os Covenanters derrotaram seu exército na Batalha de Carbisdale em Ross-shire em 27 de abril de 1650. Os vencedores capturaram Montrose em breve depois e o levou para Edimburgo . Em 20 de maio, o Parlamento escocês o condenou à morte e o enforcou no dia seguinte.

    " Cromwell at Dunbar", de Andrew Carrick Gow

    Carlos II desembarcou na Escócia em Garmouth em Moray em 23 de junho de 1650 e assinou o Pacto Nacional de 1638 e a Liga Solene e o Pacto de 1643 imediatamente após desembarcar. Com seus seguidores monarquistas escoceses originais e seus novos aliados do Covenanter, o rei Carlos II se tornou a maior ameaça enfrentada pela nova república inglesa. Em resposta à ameaça, Cromwell deixou alguns de seus tenentes na Irlanda para continuar a repressão aos monarquistas irlandeses e voltou para a Inglaterra.

    Cromwell chegou à Escócia em 22 de julho de 1650 e iniciou o cerco a Edimburgo. No final de agosto, a doença e a falta de suprimentos reduziram seu exército, e ele teve que ordenar uma retirada em direção à sua base em Dunbar. Um exército escocês, montado sob o comando de David Leslie , tentou bloquear a retirada, mas Cromwell os derrotou na Batalha de Dunbar em 3 de setembro. O exército de Cromwell tomou Edimburgo e, no final do ano, seu exército ocupou grande parte da sul da Escócia.

    Em julho de 1651, as forças de Cromwell cruzaram o Firth of Forth em Fife e derrotaram os escoceses na Batalha de Inverkeithing (20 de julho de 1651). O Novo Exército Modelo avançou em direção a Perth , o que permitiu a Charles, à frente do exército escocês, mover-se para o sul para a Inglaterra. Cromwell seguiu Charles até a Inglaterra, deixando George Monck para terminar a campanha na Escócia. Monck conquistou Stirling em 14 de agosto e Dundee em 1 de setembro. Em 1652, o exército exterminou os restos da resistência realista, nos termos do " Concurso de União ".

    No final de 1688, Guilherme de Orange invadiu com sucesso a Inglaterra. Depois que a Convenção de Estates depôs o rei católico Jaime VII em 11 de abril de 1689, eles ofereceram o título real a Guilherme e sua esposa Maria (a filha protestante de Tiago), que eles aceitaram em 11 de maio de 1689. Durante o subsequente levante jacobita de 1689 , instigadas pelos apoiadores católicos romanos e anglicanos tory de James, as forças calvinistas no sul e nas terras baixas da Escócia triunfaram. Apesar dessa derrota, muitos clãs das Terras Altas da Escócia permaneceram simpatizantes ou católicos ou episcopais. O clã católico MacDonald foi submetido ao Massacre de Glencoe em 1691 por se atrasar em prometer lealdade ao novo rei protestante Guilherme II. Os clãs das Terras Altas também se mobilizaram para apoiar os pretendentes católicos ao trono britânico posteriormente, em levantes jacobitas fracassados do ex- rei Stuart King James III em 1715 e de Charles Edward Stuart em 1745.

    De outros

    A Peregrinação da Graça foi um levante popular em Yorkshire em 1536-1537 contra a ruptura de Henrique VIII com a Igreja Católica Romana .

    A rebelião de Bigod era uma armada rebelião por ingleses católicos romanos em Cumberland e Westmorland contra o rei Henrique VIII da Inglaterra e do Parlamento Inglês .

    Número de mortos

    Esses números incluem mortes de civis por doenças , fome , etc., bem como mortes de soldados em batalha e possíveis massacres e genocídio .

    Estimativa mais baixa Estimativa mais alta Evento Localização A partir de Para Duração Principais oponentes * Personagem
    4.000.000 12.000.000 Guerra dos Trinta Anos sagrado Império Romano 1618 1648 30 anos Protestantes (principalmente luteranos , reformados e hussitas ) contra católicos começou como uma guerra religiosa; rapidamente se tornou um choque político franco-habsburgo
    2.000.000 4.000.000 Guerras religiosas francesas França 1562 1598 36 anos Protestantes (principalmente reformados ) contra católicos começou como uma guerra religiosa, e em grande parte permaneceu como
    315.000 868.000 (616.000 na Irlanda) Guerra dos Três Reinos Grã-Bretanha e Irlanda 1639 1651 12 anos Protestantes ( anglicanos , reformados , vários outros não-conformistas ), católicos distribuídos em várias frações da guerra questões civis, relação religião-estado e liberdade religiosa, com um elemento nacional
    600.000 700.000 Guerra dos Oitenta Anos Países Baixos no Sacro Império Romano 1568 1648 80 anos Protestantes (principalmente reformados ) contra católicos conflitos sobre religião (e impostos e privilégios) evoluíram para uma guerra de independência
    100.000 200.000 Guerra dos camponeses alemães sagrado Império Romano 1524 1525 1 ano Protestantes (principalmente anabatistas ), católicos contra protestantes (principalmente luteranos ), católicos razões econômicas e religiosas mistas, guerra entre camponeses e proprietários de terras protestantes / católicos

    As guerras listadas foram as mais severas em baixas; os conflitos religiosos restantes na Europa duraram apenas alguns anos, um ano ou menos e / ou foram muito menos violentos. As rebeliões huguenotes foram possivelmente o conflito mais prejudicial depois da Guerra dos Camponeses Alemães e podem ter ceifado até 100.000 vidas.

    Situação religiosa pré e pós-guerras europeias

    No auge da Reforma, por volta de 1590, os governos e / ou culturas protestantes controlavam cerca de metade do território europeu; no entanto, como resultado das reconquistas católicas, apenas cerca de um quinto foi deixado em 1690.

    Pico da Reforma e início da Contra-Reforma (1545-1620)
    Fim da Reforma e Contra-Reforma (1648)
    Depois que o Édito de Fontainebleau (1685) expulsou os huguenotes da França
    Situação religiosa na Europa, final do século 16 e início a meados do século 17

    Veja também

    Notas

    Referências