Congregação de Jesus e Maria - Congregation of Jesus and Mary

Congregação de Jesus e Maria,
os eudistas
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Abreviação CJM / CIM
Formação 25 de março de 1643 ; 378 anos atrás ( 1643-03-25 )
Modelo Sociedade Católica Romana de Vida Apostólica
Quartel general Via dei Querceti, 15
00184 Roma, Itália
Coordenadas 41 ° 53 14 ″ N 12 ° 29 51 ″ E / 41,887335 ° N 12,497546 ° E / 41.887335; 12,497546 Coordenadas : 41,887335 ° N 12,497546 ° E41 ° 53 14 ″ N 12 ° 29 51 ″ E /  / 41.887335; 12,497546
Associação (2017)
519 (376 padres)
Superior Geral
Fr. Jean-Michel Amouriaux, CIM
Pessoas chave
Fundador : St. John Eudes
Local na rede Internet www.eudistes.org

A Congregação de Jesus e Maria ( latim : Congregatio Iesu et Mariae ), comumente referida como os Eudistas (latim: Congregatio Eudistarum ), é uma Sociedade de Vida Apostólica na Igreja Católica Romana .

História

JeanEudes

A Congregação de Jesus e Maria foi instituída em Caen , na Normandia , França , em 25 de março de 1643, por Jean Eudes , modelo da escola francesa de espiritualidade . As principais obras da Congregação são a educação dos sacerdotes nos seminários e a oferta de missões.

Para desenvolver o espírito de Jesus Cristo nos membros da Congregação, o Padre Eudes institucionalizou a celebração todos os anos em seus seminários a festa do Santo Sacerdócio de Jesus Cristo e de todos os Santos Sacerdotes e Levitas. Depois da festa do Sagrado Coração de Jesus e Maria , é a segunda festa mais importante celebrada pela comunidade. A solenidade começa no dia 13 de novembro e, portanto, serve de preparação para a renovação das promessas clericais no dia 21 de novembro, festa da Apresentação da Santíssima Virgem. Já em 1649, o padre Eudes havia preparado um ofício próprio para a festa. Alguns anos depois, a festa e o ofício foram adotados pelos Padres Sulpicianos .

Durante a vida do padre Eudes, a congregação fundou seminários na França em Caen (1643), Coutances (1650), Lisieux (1653), Rouen (1658), Evreux (1667) e Rennes (1670). Todos esses seminários foram "grandiosos" ou "principais"; O padre Eudes nunca pensou em fundar outro. Admitiu, porém, além dos alunos clericais, padres com benefícios recém-outorgados que vinham para estudos posteriores, aqueles que desejavam fazer retiros e até alunos leigos que frequentavam os cursos da Faculdade de Teologia.

Após sua morte, os diretores foram nomeados para os seminários de Valognes , Avranches , Dol , Senlis , Blois , Domfront e Séez . Em Rennes, Rouen e em algumas outras cidades, seminários eram realizados para alunos de classes mais pobres que eram chamados para exercer o ministério em lugares rurais. Às vezes, eram chamados de "pequenos" seminários. Os postulantes foram admitidos precocemente e fizeram estudos seculares e eclesiásticos.

Durante a Revolução Francesa, três eudistas, padres Hébert, Potier e Lefranc, foram martirizados em Paris nos massacres de setembro de 1792. A causa de sua beatificação com a de algumas outras vítimas de setembro foi apresentada em Roma. O padre Hébert foi o confessor do rei Luís XVI .

Depois da Revolução, a Congregação teve grande dificuldade em se estabelecer novamente, e foi somente na segunda metade do século XIX que começou a prosperar. Tarde demais para retomar a direção dos seminários que antes eram deles, os eudistas iniciaram o trabalho missionário e o ensino médio em faculdades. A "Lei das Associações" (1906) trouxe consigo a ruína dos estabelecimentos que possuíam na França.

Pós-revolução

Além dos escolasticados que abriram na Bélgica e na Espanha, os eudistas dirigiram no início do século XX seminários em Cartagena , em Antioquia , em Pamplona , no Panamá (América do Sul) e em San Domingo , nas Índias Ocidentais. No Canadá, eles tinham o Vicariato Apostólico do Golfo de St. Lawrence, um seminário em Halifax, Nova Escócia , um colégio em Church Point, NS, e em Caraquet , New Brunswick , e vários outros estabelecimentos menos importantes. Na França, onde a maioria ainda permanece, os eudistas continuam pregando missões e participando de várias outras obras.

Estados Unidos

Em 1947, a ordem adquiriu a mansão Langley Park em Langley Park, Maryland , e operou um seminário lá até 1963. A comunidade local de San Diego inclui Carlsbad, Vista e Solana Beach, Califórnia , onde são responsáveis ​​pela paróquia de St. James / St. Leo.

E em 2005 a Congregação abriu sua primeira comunidade na Ásia em Tagaytay , Filipinas. De lá, eles se mudaram para Quezon City (pela Universidade Ateneo de Manila ), onde têm sua casa de formação São João Eudes. Eles também têm uma casa de retiros em Taytay, Rizal , da qual os eudistas ajudam no ministério e retiros em várias paróquias.

Status canônico e organização

O propósito que o padre Eudes atribuiu à sua congregação fez com que ele decidisse não apresentar os votos religiosos. Ele estava convencido de que, mais do que religiosos, os padres seculares estavam em posição de inspirar aos jovens seminaristas uma alta idéia do sacerdócio e da santidade que ele exigia. Ele também achava que os bispos não entregariam de bom grado seus seminários a padres que não estivessem inteiramente sujeitos a eles. Eudes compartilhava das opiniões de Pierre de Bérulle e Jean-Jacques Olier , que também não consideravam adequado admitir os votos religiosos nas ordens que fundaram. Até Vicente de Paulo o fez somente após grande hesitação e com a condição, ratificada pelo papa, de que seus padres não formassem uma ordem religiosa, mas uma congregação eclesiástica.

A Congregação de Jesus e Maria não é uma ordem religiosa, mas uma sociedade de vida apostólica , sob a jurisdição imediata dos bispos, para ajudar na formação do clero. É composto por padres e seminaristas; há também irmãos leigos empregados em assuntos temporais, que não usam trajes clericais.

Embora não seja uma ordem religiosa, a Congregação de Jesus e Maria está sujeita a uma disciplina que não difere das ordens religiosas com votos simples. A administração segue o modelo dos Oratorianos aos quais Eudes pertencia há vinte anos. A autoridade suprema reside em uma assembleia geral que nomeia o superior geral e é chamada, a intervalos, para controlar sua administração. Só ele pode fazer leis permanentes. Nos intervalos entre as assembleias gerais, o superior geral, eleito por cinco anos e reeleito para um segundo mandato, exerce plena autoridade em assuntos espirituais e temporais. Tem o direito de nomear e depor superiores locais, de fixar o pessoal de cada casa, de fazer a visita anual, de admitir e, se necessário, demitir súditos, de aceitar ou ceder fundações e, em geral, de atuar em pelo menos autorizar todos os atos importantes. É coadjuvado por assistentes nomeados pela assembleia geral, que têm voto de qualidade nas questões temporais e apenas consulta nas demais questões.

Em 2020, o Superior Geral era o Rev. Pe. Jean-Michel Amouriaux, CJM, cidadão francês .

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • de Bertier de Sauvigny, Guillaume (1999). Au service de l'Eglise de France: les Eudistes, 1680-1791 . Paris: SPM. ISBN 9782901952312. OCLC  43578880 .

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