Arquidiocese de Cartago - Archdiocese of Carthage

Arquidiocese de Cartago

Archidioecesis Carthaginensis
Bispado
Quartier paleochretien 1.jpg
Bairro cristão primitivo na antiga Cartago
Localização
País Império Romano
Vandalismo Império
Bizantino Império
Omíada Califado
Abássida Califado
Fatímida Califado
Protetorado francês da Tunísia
Tunísia
Província eclesiástica Igreja primitiva africana
Metropolitana Cartago
Quartel general Cartago
Coordenadas 36 ° 51 10 ″ N 10 ° 19 24 ″ E / 36,8528 ° N 10,3233 ° E / 36,8528; 10,3233 )
Em formação
Denominação Igreja Católica
Igreja Sui Iuris Igreja latina
Rito Rito Africano
Estabelecido Século 2
Dissolvido In partibus infidelium em 1519
Liderança
Papa Francis
Arcebispo titular Vago desde 1979

A Arquidiocese de Cartago , também conhecida como Igreja de Cartago , foi uma diocese católica latina estabelecida em Cartago , Império Romano , no século II. Agrippin foi o primeiro bispo nomeado, por volta de 230 DC. A importância temporal da cidade de Cartago no Império Romano havia sido restaurada anteriormente por Júlio César e Augusto . Quando o cristianismo se estabeleceu firmemente em torno da província romana da Proconsulare da África , Cartago tornou-se sua sede eclesiástica natural. Cartago posteriormente exerceu o primado informal como arquidiocese , sendo o centro mais importante do cristianismo em toda a África romana , correspondendo à maior parte da costa mediterrânea de hoje e ao interior do norte da África . Como tal, gozou do título honorário de patriarca e também de primaz da África: o Papa Leão I confirmou o primado do bispo de Cartago em 446: «Com efeito, depois do Bispo Romano , o Bispo principal e metropolitano de toda a África é o Bispo de Cartago."

A Igreja de Cartago, portanto, era para a Igreja da África Primitiva o que a Igreja de Roma era para a Igreja Católica na Itália . A arquidiocese usava o rito africano , uma variante dos ritos litúrgicos ocidentais em língua latina , possivelmente um uso local do rito romano primitivo . Figuras famosas incluem São Perpétua, São Felicitas, e seus companheiros (mortos c. 203), Tertuliano (c. 155-240), Cipriano (c. 200-258), Caecilianus (floruit 311), São Aurélio (morto 429), e Eugênio de Cartago (morto em 505). Tertuliano e Cipriano são considerados Padres da Igreja Latina da Igreja Latina . Tertuliano, um teólogo de descendência parcialmente berbere , foi fundamental no desenvolvimento da teologia trinitária e foi o primeiro a aplicar a língua latina extensivamente em seus escritos teológicos. Como tal, Tertuliano foi chamado de "o pai do cristianismo latino " e "o fundador da teologia ocidental". Cartago permaneceu um importante centro do Cristianismo, hospedando vários conselhos de Cartago .

No século 6, polêmicas turbulentas nos ensinamentos afetaram a diocese: Donatismo , Arianismo , Maniqueísmo e Pelagianismo . Alguns proponentes estabeleceram suas próprias hierarquias paralelas.

A cidade de Cartago foi derrotada pela conquista muçulmana do Magrebe com a Batalha de Cartago (698) . A sé episcopal permaneceu, mas o cristianismo declinou sob perseguição . O último bispo residente, Cyriaque de Cartago, foi documentado em 1076.

Em 1518, a Arquidiocese de Cartago foi revivida como uma sé titular católica . Foi brevemente restaurado como um episcopal residencial ver 1884–1964, após o que foi suplantado pela Arquidiocese Católica Romana de Tunis . O último arcebispo titular, Agostino Casaroli , permaneceu no cargo até 1979. Posteriormente, a sé titular ficou vaga.

História

Antiguidade

Tertuliano (c. 155-240), um teólogo de ascendência parcial berbere , foi fundamental no desenvolvimento da teologia trinitária e foi o primeiro a aplicar a língua latina extensivamente em seus escritos teológicos. Como tal, Tertuliano foi chamado de "o pai do cristianismo latino " e "o fundador da teologia ocidental".

Primeiros bispos

Cipriano de Cartago , Thascius Caecilius Cyprianus , bispo de Cartago , Pai da Igreja , morreu no martírio em 258.

Nas tradições cristãs, alguns relatos dão como o primeiro bispo de Cartago Crescens , ordenado por São Pedro , ou Speratus, um dos mártires de Scillitan . Epeneto de Cartago é encontrado nas listas de setenta discípulos de Pseudo-Dorotheus e Pseudo-Hippolytus . O relato do martírio de Santa Perpétua e seus companheiros em 203 menciona um Optatus que geralmente é considerado bispo de Cartago, mas que pode ter sido bispo de Thuburbo Minus . O primeiro bispo de Cartago historicamente documentado é Agrippinus por volta dos anos 230. Também historicamente certo é Donato, o predecessor imediato de Cipriano (249-258).

Primazia

Ruínas da Basílica chamada de São Cipriano , descoberta em 1915.
Ruínas da Basílica Maior (também chamada de Meildfa ) em Cartago, onde foi encontrada uma inscrição dedicada a Santa Perpétua e Santa Felicitas .
Ruínas da Basílica de Damous El Karita , a maior igreja de Cartago, ornamentada com mais de 100 colunas.

No século III, na época de Cipriano, os bispos de Cartago exerceram um primado real, embora não formalizado, na Igreja Primitiva da África . não só na província romana da África proconsular no sentido mais amplo (mesmo quando ela foi dividida em três províncias através do estabelecimento de Bizacena e Tripolitania ), mas também, de alguma supra- metropolitana forma, sobre a Igreja na Numídia e Mauritânia . O primado provincial estava associado ao bispo sênior da província, e não a uma sé particular, e era de pouca importância em comparação com a autoridade do bispo de Cartago, que poderia ser apelado diretamente pelo clero de qualquer província.

Divisão

Cipriano enfrentou oposição dentro de sua própria diocese sobre a questão do tratamento adequado dos lapsos que se afastaram da fé cristã durante a perseguição.

Mais de oitenta bispos, alguns de regiões fronteiriças distantes da Numídia , participaram do Concílio de Cartago (256) .

Uma divisão na igreja que veio a ser conhecida como a controvérsia donatista começou em 313 entre os cristãos no norte da África. Os donatistas enfatizaram a santidade da igreja e se recusaram a aceitar a autoridade para administrar os sacramentos daqueles que haviam renunciado às escrituras quando elas foram proibidas pelo imperador Diocleciano . Os donatistas também se opuseram ao envolvimento do imperador Constantino nos assuntos da igreja, em contraste com a maioria dos cristãos que saudavam o reconhecimento imperial oficial.

A controvérsia ocasionalmente violenta foi caracterizada como uma luta entre oponentes e apoiadores do sistema romano. O crítico norte-africano mais articulado da posição donatista, que veio a ser chamada de heresia, foi Agostinho , bispo de Hippo Regius . Agostinho afirmava que a indignidade de um ministro não afetava a validade dos sacramentos porque seu verdadeiro ministro era Cristo. Em seus sermões e livros, Agostinho, considerado um dos principais expoentes do dogma cristão, desenvolveu uma teoria do direito dos governantes cristãos ortodoxos de usar a força contra os cismáticos e hereges. Embora a disputa tenha sido resolvida por uma decisão de uma comissão imperial do Conselho de Cartago (411) , as comunidades donatistas continuaram existindo até o século VI.

Sucessores de Cipriano até antes da invasão do vândalo

Os sucessores imediatos de Cipriano foram Lucianus e Carpophorus, mas há desacordo sobre qual dos dois foi o mais cedo. Um bispo Ciro, mencionado em uma obra perdida por Agostinho , é colocado por alguns antes, por outros depois, da época de Cipriano. Há maior certeza sobre os bispos do século 4: Mensurius , bispo por 303, sucedido em 311 por Cecilianus , que estava no Primeiro Concílio de Nicéia e que teve a oposição do bispo donatista Majorinus (311-315). Rufus participou de um anti- Arian conselho realizada em Roma em 337 ou 340, sob o Papa Júlio I . Ele foi combatido por Donatus Magnus , o verdadeiro fundador do Donatismo. Gratus (344–) esteve no Concílio de Sardica e presidiu o Concílio de Cartago (349) . Ele foi combatido por Donato Magnus e, após seu exílio e morte, por Parmenianus, a quem os Donatistas escolheram como seu sucessor. Restitutus aceitou a fórmula ariana no Conselho de Rimini em 359, mas depois se arrependeu. Genethlius presidiu dois conselhos em Cartago, o segundo dos quais foi realizado em 390.

No final do século 4, as áreas assentadas tornaram-se cristianizadas e algumas tribos berberes se converteram em massa.

O próximo bispo foi Santo Aurélio , que em 421 presidiu outro conselho em Cartago e ainda estava vivo em 426. Seu oponente donatista era Primianus , que sucedera Parmenianus por volta de 391. Uma disputa entre Primian e Maximian , um parente de Donatus, resultou no maior cisma Maximiano dentro do movimento Donatista.

Bispos sob os vândalos

Capreolus era bispo de Cartago quando os vândalos conquistaram a província. Incapaz de comparecer ao Concílio de Éfeso em 431 como bispo-chefe da África, ele enviou seu diácono Basula ou Bessula para representá-lo. Por volta de 437, ele foi sucedido por Quodvultdeus , a quem Gaiseric exilou e que morreu em Nápoles . Seguiu-se uma vacância de 15 anos, e somente em 454 São Deogratias foi ordenado bispo de Cartago. Ele morreu no final de 457 ou no início de 458, e Cartago permaneceu sem bispo por mais 24 anos. Santo Eugênio foi consagrado por volta de 481, exilado, junto com outros bispos católicos, por Huneric em 484, lembrado em 487, mas em 491 forçado a fugir para Albi na Gália, onde morreu. Quando a perseguição aos vândalos terminou em 523, Bonifácio tornou-se bispo de Cartago e realizou um concílio em 525 .

Meia idade

Prefeitura Pretoriana da África

O Império Romano Oriental estabeleceu sua prefeitura pretoriana da África após a reconquista do noroeste da África durante a Guerra Vandálica 533-534. Bonifácio foi sucedido por Reparatus, que se manteve firme na controvérsia dos Três Capítulos e em 551 foi exilado em Ponto , onde morreu. Ele foi substituído por Primosus, que aceitou os desejos do imperador na controvérsia. Ele foi representado no Segundo Concílio de Constantinopla em 553 pelo bispo de Tunis. Publianus foi bispo de Cartago de antes de 566 a depois de 581. Dominicus é mencionado nas cartas do Papa Gregório o Grande entre 592 e 601. Fortunius viveu na época do Papa Teodoro I (c. 640) e foi para Constantinopla na época do Patriarca Paulo II de Constantinopla (641 a 653). Victor tornou-se bispo de Cartago em 646.

Conquista islâmica de Mahgreb

Últimos bispos residentes

No início do século VIII e no final do século IX, Cartago ainda aparece nas listas de dioceses sobre as quais o Patriarca de Alexandria reivindicou jurisdição.

Duas cartas do Papa Leão IX em 27 de dezembro de 1053 mostram que a diocese de Cartago ainda era uma sé residencial. Os textos constam da Patrologia Latina de Migne . Eles foram escritos em resposta a consultas a respeito de um conflito entre os bispos de Cartago e Gummi sobre quem seria considerado metropolitano, com o direito de convocar um sínodo. Em cada uma das duas cartas, o papa lamenta que, enquanto no passado Cartago teve um concílio da igreja de 205 bispos, o número de bispos em todo o território da África foi reduzido para cinco, e que, mesmo entre esses cinco, havia ciúme e contendas. No entanto, ele felicitou os bispos aos quais escreveu por terem submetido a questão ao Bispo de Roma, cujo consentimento era necessário para uma decisão definitiva. A primeira das duas cartas (Carta 83 da coleção) é dirigida a Thomas, Bispo da África, que Mesnages deduz ter sido o bispo de Cartago. A outra carta (Carta 84 da coleção) é dirigida aos Bispos Petrus e Ioannes, cujas sedes não são mencionadas, e a quem o Papa parabeniza por ter apoiado os direitos da Sé de Cartago.

Em cada uma das duas cartas, o Papa Leão declara que, depois do bispo de Roma, o primeiro arcebispo e principal metropolita de toda a África é o bispo de Cartago, enquanto o bispo de Gummi , qualquer que seja sua dignidade ou poder, atuará, exceto no que diz respeito à sua própria diocese, como os outros bispos africanos, por consulta com o arcebispo de Cartago. Na carta dirigida a Petrus e Ioannes, o Papa Leão acrescenta à sua declaração da posição do bispo de Cartago a eloquente declaração: "... nem pode ele, em benefício de qualquer bispo em toda a África, perder o privilégio recebido de uma vez por todas da santa sé romana e apostólica, mas ele a manterá até o fim do mundo enquanto o nome de nosso Senhor Jesus Cristo for invocado ali, esteja Cartago desolada ou algum dia ressuscite gloriosa ". Quando, no século 19, a sé residencial de Cartago foi restaurada por um tempo, o cardeal Charles-Martial-Allemand Lavigerie fez com que essas palavras fossem inscritas em letras de ouro sob a cúpula de sua grande catedral. O prédio hoje pertence ao estado tunisiano e é usado para shows.

Mais tarde, um arcebispo de Cartago chamado Cyriacus foi preso pelos governantes árabes por causa de uma acusação de alguns cristãos. O Papa Gregório VII escreveu-lhe uma carta de consolação, repetindo as promessas promissoras do primado da Igreja de Cartago, "se a Igreja de Cartago ainda permaneceria desolada ou se levantasse novamente na glória". Em 1076, Cyriacus foi libertado, mas havia apenas um outro bispo na província. Estes são os últimos dos quais há menção naquele período da história da sé.

Declínio

Após a conquista muçulmana do Magrebe , a igreja desapareceu gradualmente junto com o dialeto latino local. A islamização de cristãos parece ter sido rápida e os autores árabes deram pouca atenção a eles. São conhecidas as sepulturas cristãs com inscrição em latim e datadas dos séculos 10 a 11. No final do século 10, o número de bispados na região do Magrebe era de 47, incluindo 10 no sul da Tunsia. Em 1053, o Papa Leão IX comentou que apenas cinco bispados restaram na África .

Alguns relatos primários, incluindo os árabes no século 10, mencionam perseguições à Igreja e medidas tomadas por governantes muçulmanos para suprimi-la. Um cisma entre as igrejas africanas se desenvolveu na época do Papa Formoso . Em 980, os cristãos de Cartago contataram o Papa Bento VII , pedindo para declarar Jacó como arcebispo . Leão IX declarou o bispo de Cartago como "o primeiro arcebispo e metropolita de toda a África" ​​quando um bispo de Gummi em Bizacena declarou a região uma metrópole . Na época de Gregório VII , a Igreja não foi capaz de nomear um bispo que tradicionalmente teria exigido apenas a presença de outros três bispos. Isso provavelmente se deveu a perseguições e possivelmente outras igrejas rompendo sua comunhão com Cartago. Em 1152, os governantes muçulmanos ordenaram aos cristãos da Tunísia que se convertessem ou enfrentariam a morte. O único bispado africano mencionado em uma lista de 1192 publicada pela Igreja Católica em Roma era o de Cartago. O cristianismo nativo é atestado no século 15, embora não estivesse em comunhão com a Igreja Católica.

O bispo de Marrocos Lope Fernandez de Ain foi nomeado chefe da Igreja da África, a única igreja oficialmente autorizada a pregar no continente, em 19 de dezembro de 1246 pelo Papa Inocêncio IV .

Sé Titular de Cartago

Hoje, a Arquidiocese de Cartago permanece como sede titular da Igreja Católica , embora vaga. A entidade contemporânea equivalente para a geografia histórica em operação contínua seria a Arquidiocese Católica Romana de Túnis , criada em 1884.

Veja também

Referências

Bibliografia

links externos

Coordenadas : 36 ° 48′01 ″ N 10 ° 10′44 ″ E / 36,80028 ° N 10,17889 ° E / 36.80028; 10.17889