Ephebifobia - Ephebiphobia

Um grupo de adolescentes

Ephebifobia é o medo da juventude. Cunhado inicialmente como "medo ou repulsa pelos adolescentes", hoje o fenômeno é reconhecido como a "caracterização imprecisa, exagerada e sensacionalista dos jovens" em uma série de cenários ao redor do mundo. Os estudos sobre o medo da juventude ocorrem na sociologia e nos estudos da juventude . Ela se distingue da pedofobia por ser mais focada em adolescentes do que em crianças pré-púberes .

Lexicologia

Cunhagem

A palavra ephebifobia é formada do grego ἔφηβος éphēbos , que significa " jovem " ou " adolescente " e φόβος phóbos , que significa "medo" ou " fobia ". A cunhagem deste termo é atribuída a um artigo de 1994 de Kirk Astroth publicado em Phi Delta Kappan . Hoje, o uso comum ocorre internacionalmente por sociólogos, agências governamentais e organizações de defesa da juventude que definem efebifobia como um medo ou aversão persistente ou irracional por adolescentes ou adolescência .

Termos semelhantes

Rótulos análogos

O termo pedofobia ganhou aceitação popular na Europa para descrever o já mencionado "medo da juventude". Pediafobia é o medo de bebês e crianças. Hebephobia (do grego ἥβη , hḗbē , "juventude, puberdade") também foi proposta. Termos semelhantes incluem adultismo , que é uma predisposição para adultos que é tendenciosa contra crianças e jovens, e preconceito de idade , que descreve a discriminação contra qualquer pessoa devido à sua idade.

Juvenoia

No contexto do século 21, o neologismo juvenoia tem sido usado por publicações como The Christian Science Monitor para descrever o desgosto e / ou medo da cultura social associada aos jovens. O distanciamento psicológico está intimamente ligado aos avanços da tecnologia e à exposição a materiais que violam os valores tradicionais facilitados por essa tecnologia.

História

Diz-se que o medo da juventude, junto com o medo da cultura de rua e do crime , faz parte da cultura ocidental há "tempos imemoriais". Diz-se que Maquiavel percebeu que o medo da juventude é o que impedia a cidade de Florença de manter um exército permanente. Antiga Veneza e Grécia antiga são também disse ter tido debatendo política pública por causa do medo da juventude.

O primeiro puritanismo americano era visto como dependente do medo da juventude, que era vista como encarnação da aventura e da iluminação e, portanto, era considerada suscetível à " moralidade decadente ". Durante a Revolução Industrial , a mídia popular da Europa Ocidental e da América do Norte foi particularmente impulsionada a propagar o medo das crianças e jovens, a fim de promover a industrialização da escolaridade e, eventualmente, remover os jovens do local de trabalho quando seu trabalho se tornou desnecessário devido à mecanização e o influxo de novos trabalhadores.

Pós- Segunda Guerra Mundial, a França foi dito ter sido atingida pela preocupação com mal de jeunesse quando criaram políticas que refletiam o medo da juventude. “Mande-os para acampamentos de verão, coloque outros em reformatórios, o resto deve tomar um pouco de ar fresco, construir alguns campos de atletismo ...”. eram as intenções das políticas de juventude daquela época. Após a Segunda Guerra Mundial, os militares dos Estados Unidos identificaram o número crescente de jovens no Deep South como um cenário problemático para a segurança nacional . Analistas sugeriram que o aumento do medo da juventude pela cultura popular pode ser atribuído às políticas de defesa criadas em resposta a essa ameaça.

"Na década de 1990, o medo público dos adolescentes aumentou", causado pelo "aumento do acesso dos jovens a armas de fogo , a sindicatização de gangues territoriais de jovens em cartéis de drogas ilegais , estereótipos racistas da juventude urbana, aproveitamento acadêmico e político, frenesi da mídia e uma enxurrada de tiroteios em escolas de alto nível contra estudantes por seus colegas ". O Seattle Weekly citou especificamente o medo da juventude como o fator que impulsiona Seattle, a agora extinta Lei de Dança para Adolescentes de Washington . O governo do primeiro-ministro Tony Blair introduziu a Ordem do Comportamento Anti-Social em 1998, que também foi atribuída diretamente ao medo da juventude.

Causas

A mídia , os comerciantes, os políticos, os trabalhadores jovens e os pesquisadores estão implicados na perpetuação do medo da juventude. Uma vez que se espera que os jovens nos países desenvolvidos fiquem fora da força de trabalho, qualquer papel para eles fora do de consumidor é potencialmente ameaçador para os adultos. Vender segurança para pais e professores também tem sido uma força motriz, pois os sistemas de segurança doméstica, telefones celulares e uso de vigilância por computador são comercializados para os pais; e máquinas de raio X , detectores de metal e circuito fechado de televisão são cada vez mais vendidos para escolas com a premissa de que os jovens não são confiáveis. Essas etapas ocorrem apesar do fato de que a experiência mostra consistentemente que o monitoramento de jovens faz pouco para prevenir a violência ou tragédia: o massacre da Escola Secundária de Columbine ocorreu em um prédio com vigilância por vídeo e polícia interna.

A própria criação dos termos jovem , adolescência e adolescente foi atribuída ao medo da juventude. À medida que o mundo ocidental se tornou mais industrializado, os jovens foram cada vez mais expulsos da força de trabalho , incluindo cargos involuntários e voluntários, para instituições cada vez mais totais, onde perdiam autonomia pessoal em favor do controle social . Políticas governamentais fora das escolas também foram implicadas, uma vez que, nos últimos quarenta anos , toques de recolher , leis anti- vadiagem e anti- cruzeiros e outras legislações aparentemente voltadas para adolescentes se espalharam por todo o país. Os tribunais também têm se pronunciado cada vez mais contra os direitos dos jovens . Antes da década de 1940, os "adolescentes" não apareciam nas manchetes dos jornais porque, como grupo, eles não existiam. O impacto da juventude desde a Segunda Guerra Mundial na sociedade ocidental tem sido imenso, em grande parte impulsionado pelo marketing que os propõe como o " Outro ". Por sua vez, os jovens são levados a se comportar de maneiras que parecem diferentes dos adultos. Isso levou ao fenômeno da juventude e, por sua vez, criou um medo perpetuado deles.

Efeitos

Acredita-se que o medo da juventude existe em todo o mundo ocidental . O sociólogo Ray Oldenburg atribuiu a diferença de gerações e a "crescente segregação entre jovens e adultos na sociedade americana " ao "afastamento dos adultos e ao medo da juventude".

Pelo menos um grande economista propôs que o medo da juventude pode ter graves efeitos sobre a saúde econômica das nações. Um número crescente de pesquisadores relata que o medo da juventude afeta a saúde da democracia , relatando que a consequente difamação da juventude foi e continua a minar a participação pública, social, política, religiosa e cultural entre as gerações atuais e futuras. .

Visto que afeta os próprios jovens, a efebifobia tem sido reconhecida como uma barreira para o sucesso acadêmico, uma barreira para programas de intervenção social bem-sucedidos e um indicador da inaptidão de muitos adultos para serem pais bem-sucedidos.

Discriminação social

“Hoje, os cidadãos como um todo, assim como as pessoas que trabalham com crianças, vivem com medo dos jovens em nossas casas e escolas e nas nossas ruas”. Enquanto "a sociedade ama seus corpos atraentes, juventude e poder de fogo comercial", também "difamamos os adolescentes como um dreno não contribuinte para a economia e nossa democracia". Na grande mídia, os jovens são mais frequentemente retratados como egocêntricos e apáticos , desinteressados ​​no bem comum ou em alcançar objetivos sociais.

Muitos programas sociais e críticos sociais veem o medo da juventude como uma força condenatória contra a juventude em toda a sociedade, especialmente quando associada ao racismo . A poetisa Gwendolyn Brooks foi aplaudida por seu trabalho de conscientização em torno do medo da juventude, especialmente dos jovens afro-americanos. As crenças populares contemporâneas sobre os adolescentes são diferentes das narrativas históricas; no passado, os jovens eram retratados como "o futuro" e os "líderes de amanhã"; hoje eles são vistos como "uma fonte de preocupação, não potencial", contribuindo para o medo dos adolescentes, especialmente das minorias raciais e étnicas. Por sua vez, essa perspectiva racista e adultista informa a polícia urbana, as escolas públicas e os serviços sociais. Sociólogos sugeriram que grande parte da atual disseminação do medo da juventude se deve à "ansiedade dos adultos com a mudança da mistura racial na população em geral". Os efeitos do sexismo são igualmente relatados como amplificados pela efebifobia. No entanto, o professor da Universidade de Nova York Pedro Noguera sugeriu que o medo da juventude vai além das fronteiras das cores, já que " skatistas , punks e até mesmo adolescentes suburbanos heterossexuais podem evocar ansiedade entre os adultos por se reunirem em grande número em locais considerados proibidos para os jovens "

A capacidade dos jovens de participar em toda a sociedade é vista como comprometida por causa do medo da juventude e muitas vezes é disfarçada de paternalismo ou protecionismo entre os adultos. Além disso, o estudioso Henry Jenkins , "vincula a crítica às novas mídias ao medo dos adolescentes, que são os adotantes mais ávidos. A cultura adolescente parece sem sentido e perigosa sem uma avaliação de seu contexto".

Ganho comercial

Os acadêmicos reconhecem especificamente a força da efbifobia no setor comercial , onde esse medo da juventude tem sido amplamente explorado para obter ganhos financeiros. Isso é elaborado por pesquisadores e críticos sociais que afirmam que a mídia popular, incluindo o cinema e a televisão, exacerbou especificamente o medo que a sociedade tem dos jovens para obter ganhos financeiros, como relata um estudo: "O medo extremo da juventude é um pânico estabelecido na mídia ".

Os romances pulp na década de 1950 foram produzidos em massa para lucrar especificamente com o medo crescente da juventude que estava se espalhando por toda a sociedade. Ironicamente, também foi dito que os efeitos da mídia popular sobre os jovens não são tão poderosos quanto o medo da juventude, que impulsiona o medo da tecnologia e, por sua vez, perpetua o medo da juventude.

Política governamental

Descobriu -se que a tomada de decisões por agências governamentais, incluindo escolas públicas , policiamento e tribunais , é motivada pelo medo dos jovens. Foi dito que o medo dos adolescentes causa uma disjunção entre o que é dito sobre o valor dos jovens e o que é feito a eles na educação e nos serviços sociais, e faz com que sejam vistos, "principalmente como ameaças - às pessoas, às instituições , para o status quo ". Vários observadores indicaram a perpetuação deliberada da efbifobia social em massa a fim de obter respostas públicas e sociais específicas. O sociólogo americano Mike Males identificou tendências entre os políticos e formuladores de políticas de alimentar o medo da juventude na sociedade, a fim de avançar em campanhas políticas e construir apoio popular ou de outra forma "gerar sensação na mídia e medo público". Da mesma forma, o medo dos jovens foi apontado como o fator impulsionador de muitos programas governamentais de combate à chamada “violência juvenil”, em que as ações de poucos jovens são atribuídas à população jovem em geral. Em um caso específico, "Em Dallas , o medo da juventude levou a vigilância e policiamento acelerados, particularmente em sua área mais pobre, Gaston ". O medo dos adolescentes também fez com que muitos governos reduzissem sua idade de responsabilidade criminal e aumentassem a detenção de jovens desde a infância até a idade adulta .

Educação

Examinando o movimento Black Power da década de 1970, um pesquisador escreveu: "A antipatia e o medo comum dos adultos pela juventude são agravados pelo medo do professor - medo de perder o controle na sala de aula, medo de perder a autoridade". Um aumento específico no medo dos jovens nas escolas após o massacre da Escola Secundária de Columbine em 1999 é visto como uma causa particular em evidência, sugerindo uma diminuição geral no envolvimento dos alunos nas escolas secundárias hoje. O medo dos jovens levou ao desenvolvimento de políticas de tolerância zero em muitas escolas, o que por sua vez é atribuído como a causa do aumento das prisões por crimes juvenis nos campi escolares, o que promoveu o medo dos jovens e levou os administradores escolares a chamar a polícia para infrações uma vez tratadas internamente.

Combatendo a efebifobia

A American Library Association desenvolveu uma coleção de recursos para bibliotecários especificamente para combater a efebifobia, promovendo habilidades de atendimento ao cliente específicas para jovens. No entanto, o sociólogo Mike Males sugeriu que a ephebifobia não analisa o problema com profundidade suficiente, pois o medo do estereótipo adulto da adolescência , ou corofobia, é o principal desafio que os jovens enfrentam hoje.

Veja também

Referências

Bibliografia

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  • (nd) "Liberação da Juventude" , revista Z online.
  • Três tipos de libertação juvenil - por Sven Bonnichsen
  • Pró-juventude - Um texto firme contra o preconceito de idade contra os adolescentes, apresentando um caso de preconceito de idade cometido por um júri.
  • Todo mundo merece uma chance - Um ensaio contra o preconceito de idade em relação aos adolescentes, escrito por um adolescente canadense.
  • "Estamos deprimidos com nossos filhos?" - Uma revisão de Caught in the Crossfire: Kids, Politics, and America's Future por Lawrence Grossberg na revista Endeavors que diagnostica a efebifobia cultural nos Estados Unidos
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  • Sternheimer, K. (2006) Kids These Days: Facts and Fictions about Today's Youth. Rowman e Littlefield.

links externos