Enlil-bānī land grant kudurru - Enlil-bānī land grant kudurru
O Enlil-Bani concessão de terras Kudurru é uma antiga Mesopotâmia Naru SA Hasbi , ou estela argila, registrando a confirmação de uma subvenção benéfico de terras por Kassite rei Kadašman-Enlil I (cerca de 1.374-1.360 aC) ou Kadašman-Enlil II (1263 -1255 aC) a um de seus funcionários. Na verdade, trata-se de um cone de terracota , existente com uma duplicata, cuja orientação de inscrição, perpendicular à direção do cone, em duas colunas e com o topo voltado para a ponta, indica que deveria ser erguido em pé, (no seu base agora erodida), como outros documentos de habilitação do período.
O texto
Escavado por Hormuzd Rassam em nome do Museu Britânico em Abu Habba, o antigo Sippar , acessado em 1883 e com referências de Museu BM 91036 e BM 135743, os cones têm cerca de 25 cm de altura e ambos perderam suas bases. Eles comemoram a doação de um campo de sessenta GUR em vinte e três linhas preservadas em duas colunas e não apresentam qualquer evidência da iconografia religiosa esculpida normalmente associada a este tipo de monumento.
O doador da concessão original foi identificado como Kurigalzu I , filho de Kadašman-Ḫarbe I . O cone de argila comemora a confirmação desta concessão de terras ao filho ou descendente de Enlil-bānī, possivelmente seu sucessor imediato para o cargo de nišakku - sacerdote, Ninurta-nādin-aḫḫē, por Kadašman-Enlil I, o monarca sob o qual ele obteve este cargo , ou alternativamente um descendente sob o reinado posterior de Kadašman-Enlil II. Brinkman considerou que não havia nenhuma razão convincente para nenhuma das escolhas. Os nomes desses reis são escritos com o determinante divino: d ka-daš-man d en-líl e d ku-ri-gal-zu , normalmente não considerado uma característica dos nomes de reis Kassite antes do reinado de Kurigalzu II (ca . 1332-1308 aC) embora as evidências sejam escassas. A inscrição é importante porque foi a primeira a distinguir inequivocamente que Kadašman-Ḫarbe e Kadašman-Enlil eram duas pessoas diferentes e que, embora a divindade Kassita Ḫarbe fosse considerada equivalente em seu panteão a Enlil , como testemunhado em um vocabulário Kassita-Babilônico ou lista de sinônimos, ele foi inscrito de forma bem diferente.
Um indivíduo com o nome de Enlil-bānī é conhecido na genealogia de várias pessoas, como seu neto, Enlil-kidinnī, que se tornaria o proeminente šandabakku ou governador de Nippur , e um descendente, Ninurta-rēṣušu, que também deveria aproveite o posto de padre nišakku- durante o reinado de Nazi-Maruttaš (ca. 1307–1282 aC), onde Enlil-bānī é identificado como tendo sido o rabânum de KUR.TI , ou prefeito da cidade mais tarde conhecida como Dur-Kurigalzu . Se essa identificação estiver correta, isso favoreceria uma datação do artefato até o reinado de Kadašman-Enlil I.
Publicações primárias
- Hugo Winckler (1887). "Studien und Beitrage zur babylonisch-assyrisch Geschichte". Zeitschrift für Assyriologie . Walter de Gruyter: 308.
- LW King (1912). Pedras de fronteira e placas memoriais da Babilônia no Museu Britânico . Museu Britânico. pp. 3 –4.não. I, pl.1e.
- Léon de Meyer, Hermann Gasche e Roland Paepe, ed. (1980). Tell ed-Dēr: soando em Abū Ḥabbah (Sippar) III, 4 . Peeters. pp. 106–107. no.107
- Kathryn E. Slanksi (2003). O direito babilônico narûs (kudurrus): Um estudo em sua forma e função . ASOR. pp. 183–190.