Elimelech de Lizhensk - Elimelech of Lizhensk

Elimelech de Lizhensk
Túmulo do Rabino Elimelech de Lizhensk
Título	Elimelech de Lezajsk
Pessoal
Nascer	Elimelech Weisblum 1717 Tykocin , Reino da Polônia
Faleceu	11 de março de 1787 Leżajsk , Reino da Galiza e Lodomeria
Religião	judaísmo
Cônjuge	Shprintza, Gittel
Crianças	Rabino Elazar, Rabino Eliezer Lipa, Reb Yaakov, Mirish, Esther - Ethel
Pais
Líder judeu
Antecessor	Dov Ber de Mezeritch
Sucessor	Chozeh de Lublin , Israel de Kozhnitz
Trabalho principal	Noam Elimelech
Dinastia	Lizhensk

Elimelech Weisblum de Lizhensk (1717 - 11 de março de 1787) foi um rabino e um dos grandes Rebes fundadores do movimento hassídico . Ele era conhecido por sua cidade natal, Leżajsk ( iídiche : ליזשענסק , romanizado :  Lizhensk ) perto de Rzeszów na Polônia . Ele fazia parte da escola interna "Chevraya Kadisha" (Sociedade Sagrada) do Maggid Rebe Dov Ber de Mezeritch (segundo líder do movimento hassídico), que se tornou a liderança descentralizada de terceira geração após o falecimento do Rebe Dov Ber em 1772. Sua disseminação para novas áreas da Europa Oriental liderou a rápida expansão reavivalista do movimento.

Rebbi Elimelech é o autor da obra clássica Noam Elimelech . Ele desenvolveu a teoria hassídica do Tzaddik na doutrina completa do " Tzaddikismo Prático / Popular ". Isso moldou o papel social da liderança mística , característica do caminho " Mainstream Hasidic ". Ele foi o fundador do hassidismo na Polônia - Galícia , e vários líderes e dinastias surgiram de seus discípulos no início do século 19, incluindo o Chozeh de Lublin , o Maggid de Koznitz e Menachem Mendel de Rimanov , um dos três "Padres da Polônia Hasidismo ". Por causa disso, o Rebi Elimelech é venerado pelo caminho "mainstream" no hassidismo, predominante especialmente na Polônia, que descende de sua influência.

Biografia

O Rebe Elimelech nasceu na Galiza (Europa Central), que estava localizada no Reino da Polônia que fazia parte da Comunidade Polonesa-Lituana . Ele morreu em Leżajsk no dia 21 de Adar . Ele era conhecido como um Tzadik que devotou sua vida a estudar e ensinar a Torá , bem como a encorajar as pessoas a se aproximarem de Deus.

Os irmãos Rabi Elimelech e Reb Zushya

O Rebe Elimelech foi um aluno proeminente do Maggid de Mezeritch , e foi colocado sob sua tutela por seu irmão, o famoso Rebe Reb Meshulam Zushya de Anipoli . Ambos os irmãos são figuras centrais na tradição hassídica e Reb Zushya é especialmente amado por sua sinceridade e fervor. Os dois ofereceram um contraste no modelo do Rebe hassídico , com Elimelech, o erudito ascético, e Zushya dando a impressão do carismático "santo simplório", embora ele também fosse bem versado na filosofia hassídica . De todos os alunos da "Sociedade Sagrada" do Maggid, é dito que apenas Zushya poderia conter seu dveikus (fervor) e permanecer na sala enquanto o Maggid revelava novos e inflamados ensinamentos. Os outros alunos desmaiariam ou sairiam correndo da sala em êxtase. Os dois irmãos viajariam juntos em um exílio místico de arrependimento para expiar em nome de todo o povo judeu e o exílio da Shechiná (Presença Divina). Famosos contos hassídicos são contados sobre seus encontros.

Em uma ocasião, o Rabino Elimelech e Reb Zushya estavam hospedados em uma pousada. Todas as noites, os camponeses gentios entravam em seus quartos e espancavam de maneira brincalhona aquele que estava mais próximo da lareira, Reb Zushya. Uma noite, Rabi Elimelech ofereceu-se para trocar de lugar com seu irmão para que ele pudesse receber as surras. Sugerindo que Reb Zushya já havia sofrido o suficiente com essa "admoestação divina", o acordo foi feito e Rabi Elimelech deitou ao lado do fogo. Naquela noite, os gentios comuns entraram novamente para começar sua brincadeira. Desta vez, porém, um deles disse que o que estava perto do fogo havia recebido sua parte no tratamento, e agora seria melhor brincar com o outro! Mais uma vez, Reb Zushya levou as surras. Depois, ele disse ao irmão que tudo o que for decidido no céu transpira!

Liderança Hassídica

Após a morte do Maggid de Mezeritch , o movimento hassídico evitou um líder centralizado, como o havia caracterizado sob o Baal Shem Tov e o Maggid. Em vez disso, a grande liderança de estudantes do Maggid se dispersou pela Europa Oriental, da Polônia à Rússia, levando consigo suas diferentes interpretações do hassidismo. No entanto, nesta terceira geração, Rabi Elimelech foi considerado pela maioria dos alunos e seguidores de Maggid como seu sucessor. Ele começou a disseminação do hassidismo na Polônia, que subseqüentemente aumentou muito mais sob o comando de seu discípulo principal, o Chozeh de Lublin .

Muitos dos alunos do Rebe Elimelech (talmidim) passaram a ser Rebes por seus próprios méritos. Os mais famosos são o Chozeh de Lublin , o Rebe Menachem Mendel de Rimanov , o Kozhnitzer Maggid , o Apter Rov e o Rabino Kalonymus Kalman Halevi Epstein , autor de Maor Vashemesh . Ele também teve muitos alunos menores, como Jakob Horowitz, filho de Shmelke de Nikolsburg. Seu bisneto era o rabino Kalonymus Kalman Shapira de Piaseczna.

Até hoje seu túmulo em Leżajsk , Polônia , é visitado por milhares de fiéis ao hassidismo, particularmente no aniversário de sua morte, 21 do mês hebraico de Adar (em anos bissextos, comemorado duas vezes, em Adar I e Adar II ) Em 2012, cerca de 6.000 peregrinos vieram visitar o local no aniversário vindos de Israel, Ucrânia, Hungria, Alemanha, Holanda, França, Grã-Bretanha, Canadá e EUA. Na maioria dos minyanim chassídicos , Tachanun é omitido no Yartzeit de Noam Elimelech .

É dito que quando o Rebe Elimelech veio perante o tribunal celestial, ele afirmou que "infelizmente, eu não orei ou aprendi Torá", o juiz então proclamou "se sim, então você tem que ser levado para o inferno!", Os anjos carregados Rebbe Elimelech para o que ele pensava ser o Inferno, mas era realmente o Céu , Rebbe Elimelech então disse: "Quão misericordioso é nosso Pai no céu , Ele fez o inferno tão bom, imagine como deve ser o céu!"

Noam Elimelech

Como é comum entre os grandes rabinos, ele é mais comumente conhecido pelo nome de seu popular livro Noam Elimelech , um comentário sobre a Torá. Este livro é uma das principais obras do hassidismo . O sefer foi chamado de Sefer Shel Tzadikim , (um Livro para os Justos) pelo Rabino Shneur Zalman de Liadi (fundador da dinastia Lubavitch ).

O livro tem asteriscos ou estrelas colocados em lugares aparentemente aleatórios sobre as palavras. A tradição diz que essas estrelas têm algum significado. Em Devarim Areivim (outro clássico hassídico ), o autor, Rabino Dov Ehrmann, escreveu: “Na primeira edição do sefer, há em muitos lugares pequenas estrelas que aludem a algum significado secreto”. O Klausenberger Rebe disse certa vez que as estrelas nos céus são um comentário às estrelas do livro Noam Elimelech . Como tal, todas as impressões subsequentes incluíram essas estrelas.

Rabino Elimelech também escreveu Tzetl Koton , um programa de dezessete pontos sobre como ser um bom judeu, e Hanhagos HaAdam , uma lista de costumes para todos os judeus piedosos seguirem.

Três caminhos místicos hassídicos

O Biala Rebbe da América orando no Ohel do Rabino Elimelech. Seu túmulo é venerado em peregrinação pelas dinastias polonesas "Mainstream" e seus seguidores, pois seu caminho espiritual no hassidismo desce de sua influência

Um aforismo hassídico descreve três caminhos do misticismo no movimento hassídico, formados por três obras do pensamento hassídico. O Likkutei Moharan de Nachman de Breslov é descrito como o livro hassídico dos grandes, dando esperança e encorajamento para aqueles que estão presos em problemas, por meio da criatividade inovadora do Rabino Nachman e da articulação pessoal de seus problemas a Deus. Shneur Zalman de Liadi 's Tanya tem o subtítulo do livro hassídico para a pessoa intermediária, que tem facilidade para intelectualmente contemplar e interiorizar pensamento hassídico , livre de distrair problemas. Nesse caminho do Habad , o papel principal do Tzadik é ensinar a dimensão esotérica do hassidismo na compreensão intelectual. Noam Elimelech é visto como o livro formativo do justo Tzadik . Ele instrui pessoas selecionadas de habilidade espiritual como se tornarem líderes místicos hassídicos, enquanto defende o apego ao Tzadik pelo povo comum. Por causa disso, Noam Elimelech influenciou a proliferação hassídica dominante do Tzadik, que incorpora e canaliza o fluxo Divino de bênçãos Ayin-Yesh para este mundo. O Chozeh de Lublin (1745-1815) desenvolveu ainda mais a dinâmica desse processo. Enquanto isso, o desenvolvimento espiritual Peshischa - Kotzk de meados do século 19 no hassidismo e sua influência, está excluído desta descrição. Ele deixou de lado o tsadikismo e o foco místico em favor da autonomia pessoal, introspecção e estudo da Torá rabínica no espírito da interioridade espiritual hassídica. O Yid HaKodosh de Przysucha na Polônia deu início a essa tendência quando ele se separou do caminho espiritual focado no Tzadik de Chozeh de Lublin.

Referências

links externos

• Rabino Elimelech de Lizhensk
• Hebraico digitalizado 1ª edição Noam Elimelech
• Texto de Noam Elimelech em Hebraico Wikisource
• Noam Elimelech em amostras de inglês
• Tefilah Kodem HaTefillah
• Uma melodia hassídica atribuída ao rabino Elimelech de Lizensk
• Histórias de Rebbe Elimelech
• Contos hebraicos de Ohel Elimelech sobre o Rebe Elimelech