Elfo (Terra-média) -Elf (Middle-earth)

No legendário de JRR Tolkien , os Elfos são uma raça fictícia que habita a Terra-média no passado remoto. Ao contrário dos Homens e Anões , os Elfos são imortais . Eles aparecem em O Hobbit e em O Senhor dos Anéis , mas sua história é descrita mais detalhadamente em O Silmarillion .

Tolkien derivou seus elfos de menções na poesia e línguas antigas do norte da Europa, especialmente o inglês antigo . Estes lhe sugeriram que os elfos eram grandes, perigosos, bonitos, viviam em lugares naturais selvagens e praticavam tiro com arco. Ele inventou idiomas para os Elfos, incluindo Sindarin e Quenya .

Elfos ao estilo de Tolkien tornaram-se um marco da literatura de fantasia tanto no Ocidente quanto no Japão. Eles também apareceram em adaptações para filmes e jogos de RPG das obras de Tolkien.

Origens

palavra germânica

A palavra inglesa moderna elf deriva da palavra inglesa antiga ælf (que tem cognatos em todas as outras línguas germânicas ). Numerosos tipos de elfos aparecem na mitologia germânica ; o conceito germânico ocidental parece ter vindo a diferir da noção escandinava no início da Idade Média, e o conceito anglo-saxão divergiu ainda mais, possivelmente sob influência celta . Tolkien deixou claro em uma carta que seus Elfos diferiam daqueles "da tradição mais conhecida" da mitologia escandinava .

Seres a meio caminho

O estudioso de Tolkien, Tom Shippey , observa que uma fonte do inglês médio que ele presume que Tolkien deve ter lido, o South English Legendary de c. 1250, descreve elfos tanto quanto Tolkien faz:

Lendário do sul inglês
"St Michael" 253-258
Inglês moderno
E frequentemente em fourme de wommane : Em muitos derne weye
grete compaygnie mon i-seoth de heom : boþe hoppie e pleiƺe,
Þat Eluene beoth i-cleopede : e frequentemente heo comiez toune,
E bi daye muche in wodes heo beoth : e bi niƺte ope heiƺe dounes.
Þat beoth þe wrechche gostas : Þat out of heuene were i-nome,
And manie of heom a-domesday : Ʒeot schullen to reste come.
E muitas vezes em forma de mulher: Em muitos caminhos secretos,
os homens vêem um grande número delas: dançando e praticando esportes.
Estes são chamados elfos: e muitas vezes eles vêm à cidade
e durante o dia eles estão muito na floresta: à noite nas colinas altas .
Esses são os espíritos miseráveis: que foram tirados do Céu ,
E no Dia do Juízo Final muitos deles descansarão.

Alguns dos Elfos de Tolkien estão nas "terras imorredouras" de Valinor , lar dos divinos Valar , enquanto outros estão na Terra-média. A rainha élfica Galadriel de fato foi expulsa de Valinor, muito parecida com a Melkor caída , embora ela seja claramente boa e muito parecida com um anjo. Da mesma forma, alguns Eluenes do Lendário estão na Terra , outros no " Paraíso Terrestre ". Então, eles tinham almas, Shippey pergunta? Como não podiam deixar o mundo, a resposta era não; mas dado que eles não desapareciam completamente com a morte, a resposta tinha que ser sim. Na visão de Shippey, o Silmarillion resolveu o quebra-cabeça do inglês médio, deixando os elfos não irem para o céu, mas para a casa intermediária dos Salões de Mandos em Valinor.

Elfo ou fada

No final do século 19, o termo 'fada' foi adotado como um tema utópico e foi usado para criticar valores sociais e religiosos, uma tradição que Tolkien e TH White continuaram. Uma das últimas pinturas de fadas vitorianas , The Piper of Dreams de Estella Canziani , vendeu 250.000 cópias e era bem conhecida nas trincheiras da Primeira Guerra Mundial, onde Tolkien prestou serviço ativo. Cartazes ilustrados do poema de Robert Louis Stevenson Land of Nod foram enviados por um filantropo para iluminar os aposentos dos militares, e Faery foi usado em outros contextos como uma imagem da " Velha Inglaterra " para inspirar o patriotismo. Em 1915, quando Tolkien estava escrevendo seus primeiros poemas élficos, as palavras elfo , fada e gnomo tinham muitas associações divergentes e contraditórias. Tolkien foi gentilmente advertido contra o termo 'fada', que John Garth supõe que pode ter sido devido à sua crescente associação com a homossexualidade , mas Tolkien continuou a usá-lo. De acordo com Marjorie Burns , Tolkien eventualmente, mas hesitantemente, escolheu o termo elfo ao invés de fada . Em seu ensaio de 1939 On Fairy-Stories , Tolkien escreveu que "palavras inglesas como elf têm sido influenciadas pelo francês (do qual fay e faërie , fairy são derivados); mas em tempos posteriores, através de seu uso na tradução, fairy e elf adquiriram muito da atmosfera dos contos alemães, escandinavos e celtas, e muitas características do huldu-fólk , do daoine-sithe e do tylwyth-teg .

Conciliando várias tradições

Beowulf ' s eotenas [ond] ylfe [ond] orcneas , "ogros [e] elfos [e] diabo-cadáveres", inspirando Tolkien a criar orcs , elfos e outras raças

Shippey observa que Tolkien, um filólogo , sabia das muitas tradições aparentemente contraditórias sobre elfos. O poeta inglês antigo Beowulf falou dos estranhos eotenas ond ylfe ond orcn éas , " ettens [gigantes] e elfos e cadáveres de demônios", um agrupamento que Shippey chama de "uma visão muito severa de todas as espécies não humanas e não cristãs". ". O inglês médio Sir Gawain conhece um gigante empunhando um machado verde, um aluisch mon ("homem élfico", traduzido por Shippey como "criatura misteriosa"). Fontes cristãs da Islândia conheciam e desaprovavam a tradição de oferecer sacrifícios aos elfos, álfa-blót .

Tiro élfico , associado a " flechas élficas ", pontas de flechas de sílex neolíticas às vezes usadas como amuletos , foi uma das dicas que Tolkien usou para criar seus elfos.

Elfos também eram diretamente perigosos: a condição médica " elf-shot ", descrita no feitiço Gif hors ofscoten sie , "se um cavalo é elf-shot", significando algum tipo de lesão interna, estava associada tanto a pontas de flechas de sílex neolíticas quanto a as tentações do diabo. Tolkien toma o "tiro élfico" como uma dica para tornar seus elfos habilidosos no tiro com arco. Outro perigo era wæterælfádl , "doença do elfo da água", talvez significando hidropisia , enquanto uma terceira condição era ælfsogoða , "dor de elfo", glosada por Shippey como "loucura". Mesmo assim, uma mulher islandesa poderia ser frið sem álfkona , "justa como uma mulher-elfa", enquanto os anglo-saxões poderiam chamar uma mulher muito justa de ælfscýne , "bela-elfa". Alguns aspectos podem ser facilmente reconciliados, escreve Shippey, já que "a beleza em si é perigosa". Mas há mais: Tolkien trouxe o uso do inglês antigo de descrições como wuduælfen "elfo da floresta, dríade", wæterælfen "elfo da água" e sǣælfen "elfo do mar, náiade", dando a seus elfos fortes ligações com a natureza selvagem. Ainda outra vertente da lenda sustenta que a Terra dos Elfos , como em Elvehøj ("Colina dos Elfos") e outras histórias tradicionais, é perigosa para os mortais porque o tempo lá é distorcido, como em Lothlórien de Tolkien . Shippey comenta que é uma força das "recriações" de Tolkien, seus mundos imaginados, que eles incorporam todas as evidências disponíveis para criar uma impressão de profundidade em muitas camadas , fazendo uso de "ambos os lados bons e ruins da história popular; o senso de investigação, preconceito, boatos e opiniões conflitantes".

Shippey sugere que a "fusão ou ponto de ignição" do pensamento de Tolkien sobre elfos veio do inglês médio Sir Orfeo , que transpõe o mito clássico de Orfeu e Eurídice para uma Terra dos Elfos selvagem e arborizada, e torna a busca bem-sucedida. Na tradução de Tolkien, os elfos aparecem e desaparecem: "o rei das Fadas com sua derrota / veio caçando nas florestas ao redor / soprando longe e gritando fraco, e cães latindo que estavam com ele; mas nunca uma besta eles levaram nem mataram, e onde eles foram, ele nunca soube". Shippey comenta que Tolkien tomou muitas sugestões desta passagem, incluindo os chifres e a caça dos Elfos na Floresta das Trevas ; o orgulhoso, mas honrado rei-elfo; e a colocação de seus elfos na natureza selvagem. Tolkien pode ter apenas fragmentos quebrados para trabalhar, mas, escreve Shippey, quanto mais se explora como Tolkien usou os textos antigos, mais se vê "como foi fácil para ele sentir que uma consistência e um sentido estavam sob o caótico ruína da velha poesia do Norte".

Shippey explica ainda que Sundering of the Elves de Tolkien permitiu que ele explicasse a existência dos Light Elves da mitologia nórdica , que vivem em Alfheim ("Elfhome") e correspondem ao seu Calaquendi, e Dark Elves, que vivem no subsolo em Svartalfheim ("Black Elfhome") e a quem ele "reabilita" como seu Moriquendi, os Elfos que nunca foram ver a luz das Duas Árvores de Valinor .

Desenvolvimento

Tolkien desenvolveu sua concepção de elfos ao longo dos anos, desde seus primeiros escritos até O Hobbit , O Silmarillion e O Senhor dos Anéis .

Primeiros escritos

Fadas e elfos dançantes vitorianos tradicionais aparecem em grande parte da poesia inicial de Tolkien, e têm influência sobre seus trabalhos posteriores em parte devido à influência de uma produção de Peter Pan de JM Barrie em Birmingham em 1910 e sua familiaridade com o trabalho do místico católico poeta, Francis Thompson , que Tolkien havia adquirido em 1914.

Oh! Eu ouço os chifres minúsculos De duendes
encantados E os pés acolchoados de muitos gnomos chegando!

—  JRR Tolkien, Pés de Goblin

O Livro dos Contos Perdidos (c. 1917–1927)

Em seu The Book of Lost Tales , Tolkien desenvolve um tema de que a diminuta raça de fadas dos Elfos já foi um povo grande e poderoso, e que quando os Homens dominaram o mundo, esses Elfos "diminuíram". Este tema foi influenciado especialmente pelos Ljósálfar divinos e de tamanho humano da mitologia nórdica , e obras medievais como Sir Orfeo , o galês Mabinogion , romances arturianos e as lendas dos Tuatha Dé Danann . Algumas das histórias que Tolkien escreveu como história élfica foram vistas como diretamente influenciadas pela mitologia celta . Por exemplo, "Flight of The Noldoli " é baseado nos Tuatha Dé Danann e Lebor Gabála Érenn , e sua natureza migratória vem do início da história irlandesa/celta. John Garth afirma que com a escravização subterrânea dos Noldoli a Melkor, Tolkien estava essencialmente reescrevendo o mito irlandês sobre os Tuatha Dé Danann em uma escatologia cristã .

O nome Inwe ou Ingwë (no primeiro rascunho Ing ), dado por Tolkien ao mais velho dos elfos e seu clã, é semelhante ao nome encontrado na mitologia nórdica como o do deus Ingwi-Freyr , um deus que é dotado da mundo dos elfos Álfheimr . Terry Gunnell acha a relação entre os belos navios e os elfos uma reminiscência do deus Njörðr e do navio do deus Freyr, Skíðblaðnir . Ele também mantém o uso do termo derivado francês "fada" para as mesmas criaturas.

Os Elfos maiores são inspirados pela teologia católica pessoal de Tolkien, representando o estado dos Homens no Éden que ainda não caíram , como os humanos, mas mais justos e sábios, com maiores poderes espirituais, sentidos mais aguçados e uma empatia mais próxima com a natureza. Tolkien escreveu sobre eles: "Eles são feitos pelo homem à sua própria imagem e semelhança, mas livres daquelas limitações que ele sente que mais o pressionam. Eles são imortais, e sua vontade é diretamente efetiva para a realização da imaginação e do desejo. "

Em The Book of Lost Tales , Tolkien inclui tanto elfos "medievais" mais sérios, como Fëanor e Turgon, quanto elfos jacobinos frívolos, como Solosimpi e Tinúviel . Juntamente com a ideia dos Elfos Maiores, Tolkien brincou com a ideia de crianças visitando Valinor, a ilha natal dos Elfos durante o sono. Elfos também visitavam as crianças à noite e as confortavam se tivessem sido repreendidas ou estivessem chateadas. Isso foi abandonado nos escritos posteriores de Tolkien.

O Hobbit (c. 1930-1937)

Douglas Anderson mostra que em O Hobbit , Tolkien novamente inclui tanto o tipo mais sério de elfos 'medievais', como Elrond e o rei dos elfos da floresta, Thranduil , quanto elfos frívolos, como os guardas élficos de Valfenda .

O Quenta Silmarillion (c. 1937)

Em 1937, tendo seu manuscrito para O Silmarillion rejeitado por um editor que menosprezou todos os " nomes celtas de tirar o fôlego " que Tolkien havia dado a seus elfos, Tolkien negou que os nomes tivessem uma origem celta:

Escusado será dizer que eles não são celtas! Nem os contos. Eu conheço coisas celtas (muitas em suas línguas originais, irlandês e galês), e sinto por elas uma certa aversão: em grande parte por sua irracionalidade fundamental. Eles têm cores brilhantes, mas são como um vitral quebrado remontado sem design. Eles são de fato “loucos” como diz seu leitor – mas eu não acredito que eu seja.

Dimitra Fimi propõe que esses comentários são um produto de sua anglofilia, em vez de um comentário sobre os próprios textos ou sua influência real em sua escrita, e cita evidências disso em seu ensaio "'Mad' Elves and 'elusive beauty': some Celtic vertentes da mitologia de Tolkien".

O Senhor dos Anéis (c. 1937–1949)

Em O Senhor dos Anéis, Tolkien finge ser meramente o tradutor das memórias de Bilbo e Frodo , conhecidas coletivamente como o Livro Vermelho de Westmarch . Ele diz que esses nomes e termos que aparecem em inglês devem ser suas supostas traduções do Common Speech .

De acordo com Tom Shippey, o tema da diminuição de Elfo semidivino para Fada diminuta ressurge em O Senhor dos Anéis no diálogo de Galadriel. "No entanto, se você tiver sucesso, então nosso poder será diminuído, e Lothlórien desaparecerá, e as marés do Tempo irão varrê-lo. Devemos partir para o Ocidente, ou diminuir para um povo rústico de vales e cavernas, lentamente para esquecer e ser esquecido."

Escrevendo em 1954, no meio da revisão de O Senhor dos Anéis , Tolkien afirmou que a língua élfica Sindarin tinha um caráter muito parecido com o britânico-galês "porque parece se encaixar no tipo bastante 'celta' de lendas e histórias contadas de seus falantes" . Na mesma carta, Tolkien continua dizendo que os elfos tinham muito pouco em comum com elfos ou fadas da Europa, e que eles realmente representam homens com maior habilidade artística, beleza e vida útil mais longa. Em seus escritos, uma linhagem élfica era a única reivindicação real de 'nobreza' que os Homens da Terra-média poderiam ter. Tolkien escreveu que os elfos são os principais culpados por muitos dos males da Terra-média em O Senhor dos Anéis , tendo criado independentemente os Três Anéis para impedir que seus domínios nas terras mortais " desapareçam " e tentando evitar mudanças inevitáveis ​​e novo crescimento.

História fictícia

Despertar

Arda na Primeira Era , com a separação dos Elfos . Os Elfos acordaram em Cuiviénen, no Mar de Helcar (à direita) na Terra-média, e muitos deles migraram para o oeste para Valinor em Aman, embora alguns parassem em Beleriand (topo), e outros retornaram a Beleriand mais tarde.

Os primeiros Elfos foram despertados por Eru Ilúvatar perto da baía de Cuiviénen durante os Anos das Árvores (antes da Primeira Era ). Eles acordaram sob o céu estrelado, pois o Sol e a Lua ainda não haviam sido criados. Os primeiros Elfos a despertar foram três pares: Imin ("Primeiro") e sua esposa Iminyë, Tata ("Segundo") e Tatië, e Enel ("Terceiro") e Enelyë. Eles caminharam pelas florestas, encontrando outros pares de Elfos, que se tornaram seu povo. Eles viviam à beira dos rios e inventaram a poesia e a música na Terra-média . Caminhando mais adiante, eles encontraram elfos altos e de cabelos escuros, os pais da maioria dos Noldor. Eles inventaram muitas palavras novas. Continuando sua jornada, eles encontraram elfos cantando sem linguagem, os ancestrais da maioria dos Teleri. Os elfos foram descobertos pelos Vala Oromë , que trouxeram a notícia de seu despertar para Valinor.

Separação

Os Valar decidiram convocar os Elfos para Valinor em vez de deixá-los onde foram despertados pela primeira vez, perto do lago Cuiviénen na extremidade leste da Terra-média. Eles enviaram Oromë, que levou Ingwë, Finwë e Elwë como embaixadores em Valinor. Retornando à Terra-média, Ingwë, Finwë e Elwë convenceram muitos dos Elfos a fazer a Grande Jornada (também chamada de Grande Marcha) para Valinor. Aqueles que não aceitaram a convocação ficaram conhecidos como Avari, The Unwilling . Os outros foram chamados de Eldar, o Povo das Estrelas por Oromë, e tomaram Ingwë, Finwë e Elwë como seus líderes, e se tornaram, respectivamente, os Vanyar, Noldor e Teleri (que falavam Vanyarin Quenya, Noldorin Quenya e Telerin, respectivamente). Em sua jornada, alguns dos Teleri temiam as Montanhas Nebulosas e não ousavam atravessá-las. Eles voltaram e ficaram nos vales do Anduin , e, liderados por Lenwë, tornaram-se os Nandor, que falavam Nandorin. Oromë liderou os outros pelas Montanhas Nebulosas e Ered Lindon em Beleriand . Lá Elwë se perdeu, e os Teleri ficaram para trás procurando por ele. Os Vanyar e os Noldor se mudaram para uma ilha flutuante, Tol Eressëa, que foi movida por Ulmo para Valinor. Depois de anos, Ulmo retornou a Beleriand para procurar os Teleri restantes. Sem Elwë, muitos dos Teleri tomaram seu irmão Olwë como seu líder e foram transportados para Valinor. Alguns Teleri ficaram para trás, porém, ainda procurando por Elwë, e outros ficaram nas margens, sendo chamados por Ossë. Eles tomaram Círdan como seu líder e se tornaram os Falathrim . Os Teleri que ficaram em Beleriand mais tarde ficaram conhecidos como os Sindar.

Matthew Dickerson , escrevendo na The JRR Tolkien Encyclopedia , observa as "mudanças muito complicadas, com significados inconstantes atribuídos aos mesmos nomes" enquanto Tolkien trabalhava em sua concepção dos elfos e suas divisões e migrações. Ele afirma que a separação dos elfos permitiu que Tolkien, um filólogo profissional , desenvolvesse duas línguas, distintas mas relacionadas, Quenya para os Eldar e Sindarin para os Sindar, citando a própria declaração de Tolkien de que as histórias foram feitas para criar um mundo para as línguas. , não o inverso. Dickerson cita a sugestão do estudioso de Tolkien, Tom Shippey , de que a "raiz real" de O Silmarillion estava na relação linguística, completa com mudanças de som e diferenças de semântica, entre essas duas línguas dos elfos divididos. Shippey escreve, também, que os elfos são separados não pela cor, apesar de nomes como claro e escuro, mas pela história, incluindo suas migrações.

Exílio

Em Valinor, Fëanor, filho de Finwë, e o maior dos Elfos, criou as Silmarils nas quais guardou uma parte da luz das Duas Árvores que iluminavam Valinor. Depois de três eras nos Salões de Mandos, Melkor foi solto, fingindo reforma. Ele, no entanto, espalhou seu mal e começou a envenenar as mentes dos Elfos contra os Valar. Eventualmente, ele matou Finwë e roubou as Silmarils. Fëanor então o nomeou Morgoth (Sindarin: The Black Enemy ). Fëanor e seus sete filhos juraram então levar as Silmarils de volta e lideraram um grande exército dos Noldor para Beleriand.

Guerras de Beleriand

Em Beleriand, Elwë foi finalmente encontrado e casou-se com Melian, a Maia . Ele se tornou o senhor de Beleriand, nomeando-se Thingol (Sindarin: Grey-manto ). Após a Primeira Batalha de Beleriand , durante o primeiro nascer da Lua, os Noldor chegaram a Beleriand. Eles cercaram a fortaleza de Angband de Morgoth , mas acabaram sendo derrotados. Os Elfos nunca recuperaram a vantagem, finalmente perdendo os reinos ocultos Nargothrond , Doriath e Gondolin perto do ponto culminante da guerra. Quando os Elfos foram forçados a ir para o extremo sul de Beleriand, Eärendil, o Marinheiro , um meio-elfo da Casa de Finwë , navegou para Valinor para pedir ajuda aos Valar. Os Valar começaram a Guerra da Ira , finalmente derrotando Morgoth.

Segunda e Terceira Idades

Após a Guerra da Ira, os Valar tentaram convocar os Elfos de volta a Valinor. Muitos concordaram, mas alguns ficaram. Durante a Segunda Era eles fundaram os Reinos de Lindon (tudo o que restava de Beleriand após o cataclismo), Eregion e Rhovanion (Mirkwood). Sauron , o antigo servo de Morgoth, fez guerra contra eles, mas com a ajuda dos Númenorianos eles o derrotaram, embora tanto o rei dos Elfos Noldorin, Gil-galad, quanto Elendil, rei dos Númenorianos, tenham sido mortos. Durante a Segunda e Terceira Era , eles mantiveram alguns reinos protegidos, como Lothlórien, governado por Galadriel e Celeborn, Valfenda , governado por Elrond e lar do Senhor dos Elfos Glorfindel, e os Portos Cinzentos, governados por Círdan, o carpinteiro, com a ajuda dos Três Anéis de Poder . Círdan e seus Elfos construíram os navios nos quais os Elfos partiram, quando quiseram, para Valinor.

Quarta Idade

Após a destruição do Um Anel , o poder dos Três Anéis dos Elfos terminou e a Quarta Era , a Era dos Homens, começou. A maioria dos Elfos partiu para Valinor; aqueles que permaneceram na Terra-média foram condenados a um lento declínio até que, nas palavras de Galadriel , eles desapareceram e se tornaram um "povo rústico do vale e da caverna". O desvanecimento durou milhares de anos, até que no mundo moderno, vislumbres ocasionais de elfos rústicos alimentavam contos folclóricos e fantasias. Elladan e Elrohir, os filhos de Elrond, não acompanharam seu pai quando o Navio Branco com o Portador do Anel e os principais líderes Noldorin partiu dos Portos Cinzentos para Valinor; eles permaneceram em Lindon. Celeborn e outros elfos dos Portos Cinzentos permaneceram por um tempo antes de partir para Valinor. Legolas fundou uma colônia de elfos em Ithilien durante o reinado do Rei Elessar ; os elfos ajudaram a reconstruir Gondor , vivendo principalmente no sul de Ithilien, ao longo das margens do Anduin. Após a morte de Elessar, Legolas construiu um navio e navegou para Valinor e, eventualmente, todos os elfos de Ithilien o seguiram. Sam Gamgee partiu dos Havens décadas após a partida de Elrond.

Em " The Tale of Aragorn and Arwen " no Apêndice A, a maioria dos Elfos já partiu, exceto alguns em Mirkwood e alguns em Lindon; o jardim de Elrond em Valfenda está vazio. Arwen foge para um Lothlórien abandonado, onde morre.

Características

Elfos, pelo menos os Eldar, têm uma gravidez que dura cerca de um ano. Com 1 ano de idade, os elfos podem falar, andar e dançar. A puberdade e a altura total são atingidas por volta dos cinquenta a cem anos, quando param de envelhecer fisicamente. Elfos se casam livremente, monogamicamente, apenas uma vez, e por amor cedo na vida; adultério é impensável. O noivado, com a troca das alianças, dura pelo menos um ano, e é revogável pela devolução das alianças, mas raramente é rompido. O casamento é por palavras trocadas pelos noivos (incluindo a pronúncia do nome de Eru Ilúvatar) e consumação; é comemorado com uma festa. As alianças de casamento são usadas nos dedos indicadores. A mãe da noiva dá ao noivo uma joia para vestir. Os elfos vêem o ato sexual como especial e íntimo, pois leva ao nascimento de filhos. Elfos não podem ser forçados a fazer sexo; antes disso, eles vão perder a vontade de resistir e ir para Mandos . Elfos têm poucos filhos, e há longos intervalos entre cada filho. Eles logo se preocupam com outros prazeres; sua libido diminui e eles concentram seus interesses em outros lugares, como as artes.

Elfos, particularmente os Noldor, gastam seu tempo em ferraria, escultura, música e outras artes, e na preparação de comida. Machos e fêmeas são iguais, mas as fêmeas geralmente se especializam nas artes da cura enquanto os machos vão para a guerra. Isso porque eles acreditam que tirar a vida interfere na capacidade de preservar a vida. No entanto, as fêmeas podem se defender quando necessário, assim como os machos, e muitos machos, como Elrond, são curandeiros habilidosos. Elfos são cavaleiros habilidosos, cavalgando sem sela ou freio, embora Tolkien fosse inconsistente neste ponto.

Elfos são imortais e permanecem incansáveis ​​com a idade . Eles podem se recuperar de ferimentos que seriam fatais para um homem, mas podem ser mortos em batalha. Espíritos de elfos mortos vão para os Salões de Mandos em Valinor. Após um certo período de tempo e descanso que serve de “limpeza”, seus espíritos são vestidos em corpos idênticos aos antigos. Se eles não morrerem em batalha ou acidente, os Elfos eventualmente se cansam da Terra-média e desejam ir para Valinor; eles costumam navegar dos Portos Cinzentos, onde Círdan, o Armador, mora com seu povo. Eventualmente, seus espíritos imortais dominam e consomem seus corpos, tornando-os "sem corpo", quer optem por ir para Valinor ou não. No fim do mundo, todos os Elfos se tornarão invisíveis aos olhos mortais, exceto àqueles a quem desejam se manifestar.

Línguas élficas

Tolkien criou muitas linguagens para seus Elfos . Seu interesse era principalmente filológico , e ele disse que suas histórias surgiram de suas línguas. De fato, as línguas foram a primeira coisa que Tolkien criou para seu mito, começando com o que ele originalmente chamou de "Elfin" ou "Qenya" [sic]. Mais tarde, foi escrito quenya (alto-élfico) e, junto com sindarin (élfico-cinzento), é um dos dois mais completos idiomas construídos de Tolkien. Elfos também são creditados com a criação dos scripts Tengwar (por Fëanor) e Cirth (Daeron).

Adaptações

Elfos da floresta como retratados na versão Rankin-Bass de 1977 de O Hobbit

Na série de filmes O Senhor dos Anéis de Peter Jackson (2001–2003), os Elfos são mostrados como fisicamente superiores aos Homens em termos de visão, equilíbrio e pontaria, mas sua superioridade de outras maneiras "nunca é realmente esclarecida".

Os Elfos de Jackson se assemelham aos do renascimento celta do século 19-20 , como na pintura de 1911 de John Duncan , Os Cavaleiros dos Sidhe , em vez da reconstrução de Tolkien dos elfos medievais , de acordo com Dimitra Fimi .

O estudioso de Tolkien, Dimitra Fimi, comparou o manuseio de elfos de Jackson com o de Tolkien. Os elfos de Tolkien estão enraizados o mais firmemente possível na tradição anglo-saxã , inglês médio e nórdica, mas também influenciados por fadas celtas no Tuatha Dé Danann . Os elfos de Jackson são, no entanto, "celtas" no sentido romantizado do renascimento celta . Ela compara a representação de Jackson do grupo de Elfos de Gildor Inglorion cavalgando pelo Condado "movendo-se lenta e graciosamente em direção ao Ocidente, acompanhado por música etérea" com a pintura de John Duncan de 1911, Os Cavaleiros do Sidhe . Ela observa que o designer conceitual de Jackson, o ilustrador Alan Lee , fez uso da pintura no livro Faeries , de 1978 .

Na cultura popular

Elfos ao estilo de Tolkien influenciaram a representação de elfos no gênero de fantasia a partir da década de 1960 e depois. Elfos que falam uma língua élfica semelhante aos dos romances de Tolkien tornaram-se personagens não humanos básicos em obras de alta fantasia e em jogos de RPG de fantasia como Dungeons & Dragons , e muitas vezes retratados como sendo mentalmente afiados e amantes da natureza, arte e música. mais sábio e mais bonito do que os humanos. Eles geralmente cumprem o arquétipo de serem arqueiros habilidosos e dotados de magia .

Notas

Referências

Primário

Esta lista identifica a localização de cada item nos escritos de Tolkien.

Secundário

Fontes