Elaine Pagels - Elaine Pagels

Elaine Pagels
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Nascer
Elaine Hiesey

( 13/02/1943 )13 de fevereiro de 1943 (78 anos)
Palo Alto, Califórnia , EUA
Nacionalidade americano
Conhecido por Manuscritos de Nag Hammadi
Cristianismo primitivo
Cônjuge (s)
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( m.  1969; falecido em 1988)​

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( m.  1995; div.  2005)​
Prêmios MacArthur Fellowship (1981)
National Book Award (1980)
National Book Critics Circle Award (1979)
Guggenheim Fellowship (1979)
Rockefeller Fellowship (1978)
Howard T. Behrman Award por Distinguished Achievement in the Humanities (2012)
Formação acadêmica
Alma mater Stanford University (BA, 1964; MA, 1965)
Harvard University (Ph.D., 1970)
Trabalho acadêmico
Disciplina História da religião
Instituições Princeton University
Barnard College

Elaine Pagels , nascida Hiesey (nascida em 13 de fevereiro de 1943), é uma historiadora da religião americana . Ela é professora de religião Harrington Spear Paine na Universidade de Princeton . Pagels conduziu uma extensa pesquisa sobre o cristianismo e o gnosticismo primitivos .

Seu best-seller The Gnostic Gospels (1979) examina as divisões na igreja cristã primitiva e a maneira como as mulheres foram vistas ao longo da história judaica e da história cristã . A Biblioteca Moderna nomeou-o como um dos 100 melhores livros do século XX.

Infância e educação

Pagels (pronuncia-se Paygulls) nasceu em 13 de fevereiro de 1943, na Califórnia . Ela é filha do botânico da Universidade de Stanford William Hiesey . Segundo Pagels, ela ficou fascinada com o Evangelho de João desde a juventude. Ela o considerou "o mais espiritual dos quatro evangelhos". Depois de ingressar em uma igreja evangélica aos 13 anos, ela desistiu quando a igreja anunciou que um amigo judeu dela que havia morrido em um acidente de carro iria para o inferno porque não havia " nascido de novo ". Pagels permaneceu fascinado pelo poder do Novo Testamento . Ela começou a aprender grego quando entrou na faculdade e leu os Evangelhos em sua língua original. Ela se formou na Universidade de Stanford , ganhando um BA em 1964 e MA em 1965. Depois de estudar dança brevemente no estúdio de Martha Graham , ela começou a estudar para um doutorado. em religião na Universidade de Harvard como aluno de Helmut Koester e parte de uma equipe que estuda os manuscritos da biblioteca de Nag Hammadi .

Trabalho acadêmico

Pagels completou seu Ph.D. em 1970, e ingressou no corpo docente do Barnard College . Ela chefiou o Departamento de Religião de 1974 até se mudar para Princeton em 1982. Em 1975, depois de estudar as Epístolas Paulinas e compará-las ao Gnosticismo e à Igreja primitiva , Pagels escreveu o livro, O Gnóstico Paulo, que argumenta que o Apóstolo Paulo era um fonte para o gnosticismo e levanta a hipótese de que a influência de Paulo na direção da igreja cristã primitiva foi grande o suficiente para inspirar a criação de escritos pseudônimos , como as epístolas pastorais ( primeiro e segundo Timóteo e Tito ), a fim de fazer parecer que Paulo era anti -Gnóstico.

O estudo de Pagels dos manuscritos de Nag Hammadi foi a base para The Gnostic Gospels (1979), uma introdução popular à biblioteca de Nag Hammadi. Foi um best-seller e ganhou o National Book Award na categoria Religião / Inspiração de um ano e o National Book Critics Circle Award. A Biblioteca Moderna nomeou-o um dos 100 melhores livros do século XX. Ela segue a conhecida tese que Walter Bauer apresentou pela primeira vez em 1934 e argumenta que a igreja cristã foi fundada em uma sociedade que defende pontos de vista contraditórios. Uma resenha do livro no jornal do Reino Unido, The Sunday Times , levou à emissora do Reino Unido, Channel 4 , a encomendar uma grande série de três partes inspirada por ele, chamada Jesus: The Evidence . O programa gerou furor nacional e marcou um momento significativo nas mudanças pelas quais a radiodifusão religiosa já estava passando. Como movimento, o gnosticismo não era coerente e havia várias áreas de desacordo entre as diferentes facções. Segundo a interpretação de Pagels de uma época diferente da nossa, o gnosticismo "atraía as mulheres porque permitia a participação feminina nos ritos sagrados".

Em 1982, Pagels ingressou na Universidade de Princeton como professor de história cristã primitiva. Auxiliado por uma bolsa de estudos MacArthur (1980–85), ela pesquisou e escreveu Adam, Eve, and the Serpent , que examina o relato da criação e seu papel no desenvolvimento de atitudes sexuais no Ocidente cristão. Em ambos os Evangelhos Gnósticos e Adão, Eva e a Serpente , Pagels enfoca especialmente a maneira como as mulheres foram vistas ao longo da história judaica e cristã. Seus outros livros incluem A Origem de Satanás (1995), Além da Crença: O Evangelho Secreto de Tomé (2003), Leitura de Judas: O Evangelho de Judas e a Formação do Cristianismo (2007) e Revelações: Visões, Profecia e Política em o livro do Apocalipse (2012).

Em abril de 1987, o filho de Pagels, Mark, morreu após cinco anos de doença, e em julho de 1988, seu marido Heinz Pagels morreu em um acidente de alpinismo. Essas tragédias pessoais aprofundaram sua consciência espiritual e depois Pagels começou a pesquisar sobre A Origem de Satanás . Este livro argumenta que a figura de Satanás se tornou uma forma de os cristãos demonizarem seus oponentes religiosos e culturais, a saber, pagãos , outras seitas cristãs e judeus .

Nag Hammadi Codex II , mostrando o início do Evangelho de Tomé

Seu best - seller do New York Times , Além da crença: O Evangelho Secreto de Tomé (2003), contrasta o Evangelho de Tomé com o Evangelho de João e argumenta que uma leitura atenta das obras mostra que, embora o Evangelho de Tomé tenha ensinado seus adeptos que " há uma luz dentro de cada pessoa, e ela ilumina todo o universo [-] Se não brilha, há trevas ”, o Evangelho de João enfatiza a revelação de que Deus como Jesus Cristo é a“ luz do mundo ”. Na interpretação de Pagels, o Evangelho de Tomé afirma, junto com outros ensinamentos não canônicos, que Jesus não era Deus, mas sim um professor humano que buscou descobrir a luz divina em todos os seres humanos. Este ponto de vista não canônico está em contradição com os quatro evangelhos do Novo Testamento . Pagels argumenta que o Evangelho de João foi escrito como uma refutação aos pontos de vista apresentados no Evangelho não canônico de Tomé. Ela baseia sua conclusão na teoria de que, no Evangelho de João, o apóstolo Tomé é retratado como um discípulo de pouca fé que não consegue crer sem ver e, que o Evangelho de João enfatiza o Divino Jesus Cristo como o centro da crença , que Pagels vê como uma marca registrada da ortodoxia inicial. Beyond Belief também inclui a exploração pessoal de significado de Pagels durante um período de perda e tragédia.

Em 2012, Pagels recebeu o Prêmio Howard T. Behrman da Universidade de Princeton por Conquista Distinta nas Humanidades por, como escreveu um nomeado, "sua capacidade de mostrar aos leitores que os textos antigos que ela estuda estão preocupados com as grandes questões da existência humana, embora possam discutir em linguagem mitológica ou teológica muito diferente da nossa. " Em 2015, Pagels recebeu a Medalha Nacional de Humanidades .

Crítica

Enquanto Pagels e outros estudiosos defendem a leitura do Evangelho de João como uma resposta às idéias avançadas no Evangelho de Tomé , outros estudiosos reagiram criticamente a essas sugestões. Larry Hurtado escreve que João retrata Tomé como não pior do que, por exemplo, Pedro em João 21: 15-23, onde Pedro fica desconcertado por ser questionado por Jesus se ele realmente o amava e pela admoestação posterior de Jesus a Pedro e que as ações de Tomé em João 11 são retratados não piores do que o grupo de discípulos. Hurtado também observa que o pedido de Tomé para ver Jesus nos relatos pós-ressurreição é respondido positivamente por Jesus e que Tomé não é representado polemicamente, mas como vindo à fé.

Vida pessoal

Casou-se com o físico teórico Heinz Pagels em 1969, com quem teve um filho e adotou dois filhos. Em abril de 1987, seu filho Mark morreu aos seis anos e meio, seguido 15 meses depois pela morte de seu marido em um acidente de escalada. Pagels casou-se com o professor de direito Kent Greenawalt, da Universidade de Columbia, em junho de 1995. Cada um deles ficou viúvo cerca de seis anos antes e ficou com filhos. Ela teve um filho e uma filha, enquanto Greenawalt teve três filhos.

O casal se divorciou em 2005.

Livros

Notas

Referências

Bibliografia

  • Pagels, Elaine (2004), Beyond Belief: The Secret Gospel of Thomas , Knopf Doubleday Publishing Group

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