El Fuerte de Samaipata - El Fuerte de Samaipata
 Vista da rocha esculpida em El Fuerte
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  Exibido na Bolívia
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| Localização | Departamento de Santa Cruz , Bolívia |
|---|---|
| Região | Andes |
| Coordenadas | 18 ° 10′42,08 ″ S 63 ° 49′8,36 ″ W / 18,1783556 ° S 63,8189889 ° W Coordenadas: 18 ° 10′42,08 ″ S 63 ° 49′8,36 ″ W / 18,1783556 ° S 63,8189889 ° W |
| História | |
| Fundado | 300 CE |
| Culturas | Chané , inca , espanhol |
| Nome oficial | Fuerte de Samaipata |
| Modelo | Cultural |
| Critério | ii, iii |
| Designado | 1998 (22ª sessão ) |
| Nº de referência | 883 |
| Região | América Latina e Caribe |
El Fuerte de Samaipata ou Forte Samaipata , também conhecido simplesmente como "El Fuerte", é um sítio arqueológico pré-colombiano e Patrimônio Mundial da UNESCO localizado na Província da Flórida , Departamento de Santa Cruz , Bolívia . Situa-se no sopé oriental dos Andes bolivianos e é um destino turístico popular para bolivianos e estrangeiros. É servido pela cidade vizinha de Samaipata . O sítio arqueológico de El Fuerte é único, pois abrange edifícios de três culturas diferentes: Chanè , Inca e Espanhola .
Embora chamada de forte, Samaipata também tinha uma função religiosa, cerimonial e residencial. Sua construção foi provavelmente iniciada pelos Chané, povo pré-inca de origem aruaque . Há também ruínas de uma praça e residências incas, datando do final do século 15 e início do século 16, quando o império inca se expandiu para o leste desde as montanhas dos Andes até o sopé subtropical. Chané, Inca e Espanhóis sofreram ataques de guerreiros Guarani (Chiriguano) que também se estabeleceram na região. Os Guarani conquistaram as planícies e vales de Santa Cruz e ocuparam a área de Samaipata. Os Guaranis dominaram a região durante o período colonial espanhol.
Os espanhóis construíram um assentamento no forte de Samaipata, e há vestígios de edifícios de arquitetura árabe típica da Andaluzia . Os espanhóis logo abandonaram o forte e mudaram-se para um vale próximo, fundando a cidade de Samaipata em 1618.
Incas
O local de Samaipata foi ocupado como uma área ritual e residencial por volta de 300 dC pelo Chané do período Mojocoyas (200 a 800 dC). Eles começaram a moldar a grande rocha que é o centro cerimonial da ruína Samaipata.
De acordo com um cronista espanhol do século 17, Diego Felipe de Alcaya, os Incas, provavelmente no final do reinado de Tupac Yupanqui (governou 1471-1493), iniciaram a incorporação da área de Samaipata ao império. Um parente de Yupanqui chamado Guacane liderou um exército inca para a área e com dons elaborados persuadiu o líder local, cujo título era Grigota, e seus 50.000 súditos a se submeterem ao domínio inca. Guacane estabeleceu sua capital em Samaipata ou Sabay Pata no topo de uma montanha a uma altitude de 1.900 metros (6.200 pés). Samaipata significa "as alturas do descanso" na língua quíchua falada pelos incas.
Samaipata era um centro administrativo, cerimonial e religioso Inca. Assim como outros centros administrativos incas nas fronteiras do império (como Oroncota ), Samaipata era protegida por fortalezas remotas. Um deles está localizado a cerca de 50 quilômetros (31 milhas) ao leste, chamado La Fortaleza. As ruínas do forte estão no topo de uma montanha com vista para as planícies ao redor da atual cidade de Santa Cruz . Outra fortaleza. local desconhecido, chamado Guanacopampa protegia uma mina em Saypurú ou Caypurum, local também desconhecido. A área de Samaipata era uma das áreas mais isoladas e orientais do Império Inca.
Segundo o relato de Alcaya, Guacane e Grigota foram mortos em um ataque do povo guarani do leste boliviano, chamado de chiriguanos pelos espanhóis. Os Chiriguanos avançavam das terras baixas para o sopé dos Andes. Um contra-ataque dos Incas não conseguiu despojar os Chiriguanos que permaneceram para se estabelecer em Samaipata e seus arredores. Um edifício inca destruído pelo incêndio em Samaipata dá crédito a esta história. A data da guerra é incerta, embora muitas autoridades datem o início dos ataques chiriguanos nas fronteiras orientais do Inca na década de 1520.
Os espanhóis, junto com os apoiadores incas, podem ter usado Samaipata como fortaleza e acampamento base já na década de 1570, mas a colonização espanhola formal começou em 1615, enquanto os chiriguanos ainda eram ameaçadores. Uma casa espanhola está entre as ruínas.
O site
O sítio arqueológico Samaipata de cerca de 20 hectares (49 acres) é dividido em duas partes: um setor cerimonial e um setor administrativo / residencial. Algumas das construções do Inca foram construídas em estruturas anteriores do Chané.
O setor cerimonial fica na parte norte do local. Tem cerca de 220 metros (720 pés) por 60 metros (200 pés) e consiste principalmente de uma grande sela de rocha quase completamente coberta com esculturas de origem inca e pré-incaica. Os entalhes incluem uma variedade de figuras geométricas e animais, paredes, nichos e longos entalhes em forma de canal chamados "a espinha da serpente" ou "el cascabel" (o chocalho). Embora não seja o mais espetacular visualmente, a parte mais importante do setor cerimonial é o "coro de los sacerdotes" (coro dos sacerdotes) no ponto mais alto da rocha. Consiste em 18 nichos, provavelmente usados como assentos para indivíduos, esculpidos na rocha. Na parte inferior da rocha estão 21 nichos retangulares esculpidos que podem ter servido como residências para padres ou para o armazenamento de itens cerimoniais. Outros nichos e alcovas estão espalhados ao redor da ruína.
O centro residencial e administrativo compõe a parte sul do local. Samaipata pode ter sido uma capital provincial inca e tem toda a infraestrutura associada a esse status. A característica mais proeminente é uma grande praça trapezoidal de cerca de 100 metros (330 pés) de cada lado, limitada ao sul por uma "kallanka", uma construção retangular típica das cidades incas e que simboliza o poder político inca. A kallanka, de 70 metros (230 pés) de comprimento e 16 metros (52 pés) de largura, era usada para reuniões públicas, festas e abrigava visitantes e soldados. A kallanka em Samaipata é a segunda maior da Bolívia, mas aparentemente a construção foi interrompida porque o canal de drenagem e o telhado de palha não foram concluídos.
Também neste setor está o Acllahuasi, um convento para as mulheres sequestradas chamado Aclla , que foram escolhidas para tecer tecidos, tornar-se esposas de nobres incas, participar de cerimônias e, ocasionalmente, ser sacrificadas em cerimônias religiosas. A existência de um Acllahuasi era típica de importantes povoações incas.
Proteção
Devido aos danos causados pelos visitantes que andam sobre os símbolos cortados na rocha e pela erosão causada pela água, a área interna é isolada para evitar mais danos. No entanto, a maior parte ainda pode ser visualizada.
O acesso ao site é fácil; muitos operadores operam ônibus da vizinha Samaipata . Existe uma pequena taxa de entrada. O local está sob os cuidados da Stonewatch, que é uma sociedade e academia sem fins lucrativos para a conservação e documentação de arte rupestre.
Galeria
Vista geral do templo El Fuerte.
Fendas paralelas inclinadas cortadas na rocha.
Nichos cortados na rocha. Este é o lugar onde os sacerdotes viviam ou armazenavam itens cerimoniais.
Escultura em pedra circular. (Diâmetro aproximado de 1 metro.) Existem vários destes, alguns muito gastos devido ao tráfego de turistas. Os incas acreditavam que o puma gravado na rocha representava o sacerdócio ou o poder de Deus.
Vista lateral
