Egoísmo - Egotism

O egoísmo é definido como o impulso para manter e aprimorar visões favoráveis ​​de si mesmo, e geralmente apresenta uma opinião inflada das características e importância pessoais de alguém, distinguida pela visão ampliada de uma pessoa de si mesmo e de sua importância. Muitas vezes inclui superestimações intelectuais, físicas, sociais e outras. O egoísta tem um senso avassalador da centralidade do "Eu" em relação às suas qualidades pessoais.

Características

O egoísmo está intimamente relacionado a um amor egocêntrico pelo eu imaginário ou narcisismo  - na verdade, alguns diriam "pelo egoísmo, podemos imaginar uma espécie de narcisismo socializado". Os egoístas têm uma forte tendência a falar sobre si mesmos de uma maneira que se autopromova e podem muito bem ser arrogantes e orgulhosos com um senso grandioso de sua própria importância. Sua incapacidade de reconhecer as realizações dos outros os deixa profundamente autopromotivos; ao passo que a sensibilidade à crítica pode levar, por parte do egoísta, à fúria narcisista por uma sensação de insulto.

O egoísmo difere tanto do altruísmo  - ou comportamento motivado pela preocupação com os outros em vez de consigo mesmo - quanto do egoísmo , a busca constante do interesse próprio. Várias formas de "egoísmo empírico" foram consideradas consistentes com o egoísmo, mas não - o que também é o caso com o egoísmo em geral - precisam ter um senso inflado do eu.

Desenvolvimento

Em termos de desenvolvimento, duas trajetórias bastante diferentes podem ser distinguidas com respeito ao egoísmo - uma individual, a outra cultural.

No que diz respeito ao indivíduo em desenvolvimento, ocorre um movimento do egocentrismo para a sociabilidade durante o processo de crescimento. É normal que uma criança tenha um senso de egoísmo inflado - quase majestoso. A superavaliação do próprio ego aparece regularmente em formas infantis de amor - em grande parte porque o bebê é tudo para si mesmo, onipotente de acordo com seu conhecimento.

O desenvolvimento ideal permite uma reconciliação gradual com uma visão mais realista do lugar de cada um no mundo - uma diminuição da cabeça inchada egoísta. Um ajustamento menos adequado pode mais tarde levar ao que foi chamado de egoísmo defensivo, servindo para compensar a fragilidade do conceito subjacente de self. Robin Skynner, entretanto, considerou que no geral crescer leva a um estado em que "seu ego ainda está lá, mas está ocupando seu devido lugar limitado entre todos os outros egos".

No entanto, ao lado de tal trajetória positiva de diminuição do egoísmo individual , um arco de desenvolvimento bastante diferente pode ser notado em termos culturais, ligado ao que tem sido visto como o crescente infantilismo da sociedade pós-moderna. Enquanto no século XIX o egoísmo ainda era amplamente considerado um vício tradicional - para Nathaniel Hawthorne o egoísmo era uma espécie de autocontemplação doentia - o Romantismo já havia posto em movimento uma corrente contrária, o que Richard Eldridge descreveu como uma espécie de "egoísmo cultural, substituindo a imaginação individual pela tradição social em extinção ”. A ideia romântica do indivíduo autocriador - de um egoísmo artístico que se autoriza a si mesmo - ganhou dimensões sociais mais amplas no século seguinte. Keats ainda pode atacar Wordsworth pela natureza regressiva de sua retirada para o sublime egoísta; mas, no final do século XX, o egoísmo foi naturalizado muito mais amplamente pela geração Me na cultura do narcisismo .

No século 21, o egoísmo romântico foi visto alimentando o tecnocapitalismo de duas maneiras complementares: por um lado, por meio do consumidor egocêntrico, focado em sua própria autoformação por meio da "identidade" da marca; de outro, por meio das vozes igualmente egoístas de protesto "autêntico", enquanto se enfurecem contra a máquina, apenas para produzir novas formas de mercadoria que servem para abastecer o sistema para consumo posterior.

Sexualidade

Existe um ponto de interrogação sobre a relação entre sexualidade e egoísmo. Sigmund Freud popularmente afirmou que a intimidade pode transformar o egoísta, dando um novo senso de humildade em relação aos outros.

Ao mesmo tempo, é muito aparente que o egoísmo pode facilmente se manifestar de maneiras sexuais e, de fato, pode-se argumentar que toda a sexualidade de uma pessoa pode funcionar a serviço de necessidades egoístas.

Egoísmo social

Leão Tolstoi usou o termo aduyevschina (em homenagem ao protagonista Aduyev do primeiro romance de Goncharov , Uma História Comum ) para descrever o egoísmo social como a incapacidade de algumas pessoas de ver além de seus interesses imediatos.

Etimologia

O termo egoísmo é derivado do grego ("εγώ") e subsequentemente de seu ego latinizado ( ego ), que significa "eu" ou "eu", e -ismo , usado para denotar um sistema de crença. Como tal, o termo compartilha uma etimologia inicial com o egoísmo .

Exemplos culturais

  • AA Milne foi elogiado por sua visão clara do egoísmo implacável, aberto e desavergonhado de uma criança.
  • Ryan Holiday descreveu nossos valores culturais como dependentes de validação, intitulados e governados por nossas emoções, uma forma de egoísmo.

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos