Edward Heppenstall - Edward Heppenstall

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Edward E. Heppenstall
1929, Heppenstall 2.JPG
Heppenstall, de 28 anos, 1929, Preceptor do Stanborough College e professor de inglês. MW, 3 de maio de 1929, p. 5
Detalhes pessoais
Nascer 1901
Inglaterra
Faleceu 1994
Redlands, Califórnia
Crianças Astrid Heppenstall Heger MD, Malcolm E Heppenstall MD
Ocupação Teólogo
Alma mater Universidade de Michigan

Edward E. Heppenstall (8 de maio de 1901 na Inglaterra - 1994) foi um importante estudioso da Bíblia e teólogo da Igreja Adventista do Sétimo Dia . Um questionário de 1985 de palestrantes adventistas norte-americanos revelou que Heppenstall foi o escritor adventista que mais os influenciou.

Biografia

Heppenstall nasceu em 1901 em Rotherham, Yorkshire, Inglaterra, filho de Arthur e Georgina Heppenstall. Ele tinha uma irmã, Margaret. No início de suas vidas, por volta de 1915, seu pai morreu. Arthur e Georgina estavam casados ​​há apenas dez anos. Em 1915, Georgina e seus dois filhos se filiaram à Igreja Adventista. A Igreja Adventista de Rotherham se reuniu na casa de Heppenstall. De meados ao final da década de 1920, Ted Heppenstall trabalhou como estudante colportor em vários locais nas Ilhas Britânicas. Em 1929, ele serviu na equipe do Stanborough College como Preceptor (Decano dos Homens) e professor de Inglês. A mídia adventista britânica se referiu a ele como EA Heppenstall. Ele se mudou para os Estados Unidos em 1931. Ele se formou no Emmanuel Missionary College, com especialização em literatura inglesa e também trabalhando em ciência e teologia. Em seguida, ele fez mestrado em História e Semítica pela Universidade de Michigan . Enquanto lecionava no La Sierra College, ele obteve o título de PhD na área de Educação Religiosa pela University of Southern California em 1951. Ele pastoreava várias igrejas e também atuou como diretor de jovens da Conferência de Michigan.

Ele serviu como professor de teologia no La Sierra College, agora La Sierra University , de 1940 a 1955. Ele ensinou e também foi o presidente do departamento de teologia sistemática do Seminário Teológico Adventista do Sétimo Dia na Universidade Andrews (1955-1966) . Ele também foi professor de teologia na Loma Linda University (1966–1970). O comentário da Segunda Epístola aos Coríntios para o Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia foi escrito por ele.

Ele teve dois filhos, ambos médicos - Malcolm Heppenstall, MD; e Astrid Heppenstall Heger , MD.

Teologia

Suas apresentações sobre a lei e os convênios na Conferência Bíblica de 1952 tiveram grande influência na teologia da igreja . Heppenstall foi responsável por uma compreensão mais completa do ensino da Igreja sobre " juízo investigativo ".

Heppenstall foi um dos estudiosos mais influentes a se pronunciar contra a teologia da geração final de ML Andreasen . Enquanto defendia as doutrinas "pilares" dos pioneiros adventistas , ele avançou no entendimento de questões como a natureza humana de Cristo e a expiação. Ele enfatizou, assim como o Questions on Doctrine , a expiação na cruz com um ministério contínuo no céu no antitípico Dia da Expiação. Além dessas questões, ele enfatizou ensinamentos como a impotência dos seres humanos em fazer o bem de si mesmos, a justificação pela fé em relação a todo o plano de salvação, a impossibilidade de alcançar humanamente o que algumas pessoas consideram uma perfeição sem pecado, o fato que Jesus não era apenas como os outros filhos de Adão caído e a experiência da nova aliança.

A teologia de Heppenstall era vista por alguns como uma forma de teologia evangélica mais centrada na cruz, centrada em Cristo, que em alguns aspectos diferia da compreensão da salvação então popular pela ASD. Isso se mostra claramente nas idéias de Heppenstall sobre a perfeição de caráter, o ensino de que por meio dos esforços de Cristo as pessoas devem vencer o pecado, ele argumentou que em nenhum lugar a Bíblia iguala perfeição com impecabilidade quando fala do filho de Deus. Ele também disse que a salvação pela graça significa ser sacudido do que ele considerava a loucura de implantar nosso ego no centro do plano de salvação com a crença de que devemos chegar à perfeição sem pecado para ter certeza da salvação. Focalizando o fato de que o pecado é mais profundo do que as ações, que é uma parte da natureza humana, Heppenstall disse que o pecado não reina na vida do verdadeiro cristão, mas permanece no sentido de que a natureza humana, com suas limitações inerentes, não pode até mesmo discernir perfeitamente a vontade completa de Deus. Ele argumentou com a Bíblia que é essencialmente maturidade espiritual e andar com Deus em amor. "Portanto, a perfeição, ele apontou enquanto citava os pensamentos de Ellen White sobre o assunto, é relativa." O historiador SDA George Knight argumenta que a visão de Ellen não era a mesma defendida por Andreasen. Ele observa como White descreve que Jesus, quando criança, ao contrário de outras crianças, tinha uma inclinação para o que era certo, em vez de ter tendências pecaminosas. As idéias de Andreasen sobre esse assunto concordavam com as de Jones, Waggoner e Prescott, mas não com a compreensão de Ellen White do conteúdo e disposição exatos da natureza "pecaminosa" de Cristo. O entendimento de White sobre o assunto, entretanto, ainda está muito em disputa. Com suas conclusões, Heppenstall retornou a um conceito Wesleyano básico de perfeição como amor em crescimento dinâmico.

Enquanto os escritos de Heppenstall foram influentes, sua carreira de professor foi muito mais influente. Ele influenciou uma geração de pregadores e professores de religião por meio de suas palestras na faculdade e no seminário. Os temas destacados por Heppenstall ecoariam em outras salas de aula por meio de professores como Hans LaRondelle e Raoul Dederen , e no púlpito por Morris Venden , ao longo das décadas de 1970 e 1980.

Um protegido de Heppenstall acabaria por obter visibilidade especial na igreja. Heppenstall reconheceu os talentos de Desmond Ford em meados da década de 1950. No início dos anos 1960, os dois lutaram contra o que acreditavam ser os excessos e distorções da teologia perfeccionista de Andreasen / Robert Brinsmead (em seu estágio inicial). Mas Ford acabaria indo além de Heppenstall em algumas áreas teológicas com as quais seu mentor não poderia concordar. Heppenstall ficou desapontado quando não conseguiu dissuadir Ford de sua posição em Glacier View, subsequentemente escrevendo para ele que ele "estava chocado com o quão longe" ele "havia oscilado para a esquerda biblicamente e doutrinariamente". Mais tarde, Desmond Ford foi demitido do ministério da Igreja Adventista do Sétimo Dia por causa de seus pontos de vista teológicos.

Os primeiros adventistas tendiam a ver o julgamento em tom severo, com Deus afastando aqueles que não eram fiéis. Tempos mais recentes testemunharam uma ênfase na crença de que Deus é para as pessoas, que Ele está do lado delas e deseja que elas estejam no reino. Heppenstall disse que o julgamento de Deus será a favor dos crentes. O povo de Deus não tem nada a temer do julgamento com Cristo como seu advogado. O santo dos últimos dias também pode encontrar confiança e segurança ao enfrentar o julgamento quando seus nomes são confessados ​​perante o Pai e a hoste angelical.

Publicações

  • 1972 "Nosso Sumo Sacerdote: Jesus Cristo no Santuário Celestial" .
  • 1974 "Salvação sem limites: Perspectivas na Justiça pela Fé" .
  • 1975 "Em contato com Deus" . (Um devocional diário)
  • 1977 “O Homem que é Deus: um estudo da pessoa e da natureza de Jesus, Filho de Deus e Filho do homem” .

Notas

Referências

Livros
Diários

Veja também

links externos