Édito de Potsdam - Edict of Potsdam

Édito de Potsdam

O Édito de Potsdam ( alemão : Edikt von Potsdam ) foi uma proclamação emitida por Frederico Guilherme, Eleitor de Brandemburgo e Duque da Prússia , em Potsdam em 29 de outubro de 1685, em resposta à revogação do Édito de Nantes pelo Édito de Fontainebleau . Isso encorajou os protestantes a se mudarem para Brandenburg.

Hugenots franceses fugindo para Brandenburg

fundo

Em 22 de outubro de 1685, o rei Luís XIV da França emitiu o Édito de Fontainebleau, que fazia parte de um programa de perseguição que fechava as igrejas e escolas huguenotes . Essa política intensificou o assédio às minorias religiosas desde os dragonnades criados em 1681 para intimidar os huguenotes a se converterem ao catolicismo. Como resultado, um grande número de protestantes  - as estimativas variam de 210.000 a 900.000 - deixaram a França nas duas décadas seguintes.

Do outro lado do Reno, estima-se que o Sacro Império Romano tenha perdido um terço de sua população por causa de massacres, fome e peste durante a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648). A parte ocidental de Brandemburgo-Prússia caiu dentro do império: muito despovoado, o território enfrentou uma escassez desesperada de mão de obra durante a segunda metade do século XVII.

O edito

O romancista Theodor Fontane descendia de refugiados religiosos franceses que se mudaram para Brandemburgo-Prússia em resposta aos Editos de Fontainbleau e Potsdam. Duzentos anos depois, ele escreveu um longo e retumbante
"Prólogo para a celebração do bicentenário da colônia francesa" :

Um abrigo encontrado, liberdade de crença [religiosa],
E refúgio da opressão da consciência.
Um príncipe corajoso, livre e devoto,
Recebeu-nos aqui, como príncipe da pátria.
Recebeu-nos como seu próprio povo. Nenhuma inveja foi despertada,
Sem ciúme, - As pessoas abriram suas portas
E nos receberam como irmãos em Cristo ......

Ein Obdach fanden, Freistatt für den Glauben,
Und Zuflucht vor Bedrängnis der Gewissen.
Ein hochmuther Fürst, so frei wie fromm,
Empfing uns hier, und wie der Fürst des Landes
Empfing uns auch sein Volk. Kein Neid ward wach,
Nicht Eifersucht, - man öffnete die Thür
Und hieß als Glaubensbrüder uns willkommen ......

Theodor Fontane, 1885, '

Incentivado pelo teólogo e filósofo francês Jakob Abbadie , em 29 de outubro de 1685, Frederick William, eleitor de Brandemburgo, emitiu o Édito de Potsdam.

Grande número de refugiados religiosos chegaram de navio a Cadzand e outros portos costeiros da Holanda. O édito, que refletia uma abordagem prática da liderança prussiana, previa que diplomatas prussianos em Amsterdã arranjassem navios para transportá-los por mar para a Cidade Livre de Hamburgo, onde representantes prussianos estariam disponíveis para providenciar o transporte até o Elba para seus destinos escolhidos no coração Brandenburg-Prussia. Para as pessoas que fugiam do leste e do sul da França, providenciou-se uma rota terrestre via Sedan e o Ducado de Cleves , que se tornou um território de Brandemburgo-Prússia em 1666, e onde o Grande Eleitor (como o governante prussiano é identificado na língua inglesa livros de história) haviam providenciado para que eles fossem estabelecidos localmente ou transportados através do Reno para novas casas mais a leste. Em sua terceira seção, o edital detalhou uma sucessão de lugares sugeridos onde os migrantes poderiam desejar viver, e passou a prometer "livre escolha [quanto a] seu local de residência ... onde eles acharem mais conveniente praticar suas profissões e comércios ".

O decreto excluía expressamente quaisquer direitos aduaneiros ou outros impostos sobre os bens que os migrantes pudessem trazer consigo. Os migrantes seriam alojados em propriedades abandonadas e dilapidadas que seus proprietários não tinham meios de tornar habitáveis. Eles receberiam suas propriedades sem hipotecas ou outras dívidas ou obrigações, e seriam fornecidos sem nenhum custo para si mesmos com a madeira e outros materiais de construção necessários. Quaisquer ex-proprietários seriam compensados ​​pelo valor de transferência das propriedades alocadas aos migrantes, e os novos colonos gozariam de um feriado fiscal de seis anos em relação a quaisquer impostos sobre a propriedade (embora continuassem sujeitos aos mesmos impostos sobre o consumo que outros cidadãos )

Em alguns dos muitos lugares onde foram identificadas extensões de terras cultiváveis ​​abandonadas, o édito do eleitor previa que a propriedade perpétua dessas terras fosse atribuída a seus "Camaradas protestantes franceses na fé" ( "Evangelisch-Reformirten Glaubens-Genossen" ), gratuitamente de hipotecas ou outros encargos. Os materiais seriam fornecidos para que os agricultores refugiados cultivassem suas terras e construíssem casas. Uma isenção fiscal de dez anos foi incluída no pacote. O edital também registrou que nas localidades afetadas as autoridades foram obrigadas a alugar casas na cidade onde os refugiados huguenotes pudessem ser recebidos e acomodados com suas famílias sem pagar aluguel por até quatro anos, enquanto os arranjos para que eles criassem suas próprias fazendas fossem feitos, embora isso a generosa provisão estava expressamente condicionada ao fato de os beneficiários posteriormente colocarem suas fazendas em produção.

Foi explicitado que, assim que uma família de migrantes protestantes franceses se estabelecesse em uma cidade ou vila, eles deveriam desfrutar de plena igualdade legal e cívica com os súditos existentes do eleitor. Significativamente, eles não estariam sujeitos a nenhum chamado "Droit d'Aubaine" discriminatório ou outro fardo com o qual os imigrantes estrangeiros em outros reinos, estados e repúblicas seriam sobrecarregados. Os migrantes deveriam ter permissão para realizar cultos religiosos em sua língua francesa nativa e abrir suas próprias escolas.

O eleitor foi rápido. Em 9 de novembro de 1685, traduções do Édito foram impressas em alemão, francês e holandês. Estes foram rapidamente distribuídos para as áreas afetadas na França usando mensageiros secretos e redes protestantes locais.

Resultados

Estima-se que aproximadamente 20.000 refugiados huguenotes se mudaram para Brandemburgo-Prússia em resposta ao Édito de Potsdam. O contraste entre a generosidade do Édito de Potsdam do governante prussiano e a vingança do edital de Fontainebleau, que se autodenominava "Rei Sol", era consciente e amplamente observado. O estado embrionário se tornou um centro de imigração européia, sua liberdade religiosa atraindo não apenas protestantes franceses, mas também perseguidos na Rússia , Holanda e Boêmia . Assim, os imigrantes para o eleitorado de Brandemburgo estabilizaram e melhoraram muito a economia do país após as guerras destrutivas que varreram a Europa no século XVII.

O Edito de Potsdam não foi produto de mero altruísmo ou busca de publicidade por parte de um ambicioso príncipe alemão. Uma grande comunidade de imigrantes pessoalmente ligada ao governante por suas crenças religiosas também fortaleceu a própria posição do governante em relação à nobreza latifundiária e aos poderosos interesses luteranos. Em um estado do norte da Alemanha, com acesso apenas limitado aos recursos naturais, havia também um argumento econômico convincente a ser feito para retornar a terras de uso produtivo que haviam sido abandonadas desde a Guerra dos Trinta Anos.

Um caso particularmente bem documentado é o do fazendeiro Jean Harlan, radicado em Calais e com apenas 20 anos quando o Édito de Fontainbleau foi proclamado em 1685. Com outros, ele escapou em um barco ao longo do Canal da Mancha , sobrevivendo até Cadzand em a costa holandesa. Em um dos vários pontos de "trânsito" montados por funcionários prussianos na Holanda, ele recebeu apoio financeiro e documentação, antes de seguir para Uckermark , perto do rio Oder . Aqui ele conheceu e em fevereiro de 1689 casou-se com Marie Le Jeune, outra refugiada huguenote que havia conseguido escapar da França com seus três filhos. Em Uckermark, eles receberam uma fazenda vazia, junto com material de construção, sementes de milho, dois cavalos, uma vaca e 50 Thalers . Uckermark foi um foco particular de reassentamento huguenote. A fazenda era uma das 2.900 disponíveis para colonização na área, onde o pacote incluindo "dois cavalos, uma vaca e 50 Thalers " era aparentemente o padrão. Os Harlans puderam se beneficiar das concessões e privilégios fiscais fornecidos pelo Édito de Potsdam, e Jean Harlan mais tarde abriu um negócio como comerciante de tabaco. Seu filho, Jakob Harlan, posteriormente fundou uma dinastia comercial de empresários em ascensão.

Veja também

  • Französischer Dom : a catedral francesa de Berlim, fundada em 1705 para os imigrantes huguenotes. Seu projeto é baseado em um templo huguenote fora de Paris, demolido em 1685.

Referências

links externos