Heráldica eclesiástica - Ecclesiastical heraldry

Os cardeais colocam seu brasão em sua igreja titular em Roma, como as armas do cardeal Castrillón Hoyos na SS. Nome di Maria al Foro Traiano .
O selo pessoal de Martinho Lutero é agora um símbolo reconhecido do luteranismo.

A heráldica eclesiástica refere-se ao uso da heráldica dentro da Igreja Cristã para dioceses e clérigos cristãos . Inicialmente usada para marcar documentos, a heráldica eclesiástica evoluiu como um sistema de identificação de pessoas e dioceses . É mais formalizado dentro da Igreja Católica , onde a maioria dos bispos , incluindo o Papa , tem um brasão pessoal . O clero nas igrejas anglicana , luterana , católica oriental e ortodoxa oriental segue costumes semelhantes, assim como instituições como escolas e dioceses.

A heráldica eclesiástica difere notavelmente de outras heráldicas no uso de insígnias especiais ao redor do escudo para indicar a posição em uma igreja ou denominação . A mais proeminente dessas insígnias é o chapéu eclesiástico de aba larga e copa baixa, comumente o galero romano . A cor e a ornamentação deste chapéu indicam posição. Os cardeais são famosos pelo "chapéu vermelho", enquanto outros escritórios e igrejas têm cores distintas de chapéu, como o preto para os padres e o verde para os bispos, normalmente com um número definido de borlas que aumenta com a classificação.

Outras insígnias incluem a cruz processional e a mitra episcopal e o báculo . As tradições orientais favorecem o uso de seu próprio estilo de touca e báculo, e o uso do manto ou manto em vez do chapéu eclesiástico. O lema e as formas específicas dos escudos são mais comuns na heráldica eclesiástica, enquanto os suportes e as cristas são menos comuns. Os brasões papais têm seus próprios costumes heráldicos, principalmente a tiara papal , as chaves de São Pedro e o ombrellino (guarda-chuva). O papa Bento XVI substituiu um desenho específico de mitra para a tiara papal em seu brasão, sendo o primeiro papa a fazê-lo, apesar do fato de que o papa Paulo VI foi o último papa a ser coroado com a tiara papal . As armas das instituições eclesiásticas têm costumes um tanto diferentes, usando a mitra e o báculo com mais freqüência do que as armas pessoais, embora as diferentes igrejas variem muito em seu uso. Os braços das corporações (organizações) são denominados braços "impessoais" ou "corporativos".

História

O selo do século 12 de Stefan de Uppsala está envolto em uma vesica piscis .
Os selos em uso fora da Igreja, como este Selo dos Cavaleiros Templários , eram circulares.

A heráldica se desenvolveu na Europa medieval a partir do final do século XI, originalmente como um sistema de emblemas pessoais das classes guerreiras, que serviam, entre outras finalidades, como identificação no campo de batalha. A mesma insígnia foi usada em selos para autenticar documentos. Os primeiros selos traziam uma imagem do dono do selo, com seu escudo e insígnia heráldica incluídos.

A Igreja Católica também identificou a autenticidade e propriedade de documentos e edifícios com selos, que normalmente eram encerrados em uma forma ovular pontiaguda denominada " vesica piscis ", ou simplesmente "vesica", para distingui-los dos selos circulares de uso secular. O rei Eduardo I da Inglaterra decretou em 1307 que todos os documentos legais exigiam um selo. Esses selos originalmente representavam uma pessoa, mas como os selos seculares começaram a representar apenas escudos, o clero também usou selos com insígnias heráldicas. Os selos pessoais de bispos e abades continuaram a ser usados ​​postumamente e, gradualmente, tornaram-se os selos impessoais das dioceses . O clero tendia a substituir os dispositivos marciais por dispositivos clericais. O escudo foi mantido, mas capacetes e diademas foram substituídos por chapéus eclesiásticos; em alguns braços religiosos, uma caveira substituiu o capacete.

A heráldica eclesiástica desenvolveu-se significativamente no século 17, quando um sistema para chapéus eclesiásticos que é atribuído a Pierre Palliot entrou em uso. O sistema completo de emblemas ao redor do escudo foi regulamentado na Igreja Católica pela carta do Papa Pio X Inter multiplices curas de 21 de fevereiro de 1905, enquanto a Comissão de Heráldica da Cúria Romana regulamentou a composição do próprio escudo até que o Papa João XXIII aboliu o corpo em 1960. O Annuario Pontificio deixou de publicar as armas de cardeais e papas anteriores depois de 1969. Os costumes internacionais e a lei nacional regem alguns aspectos da heráldica eclesiástica, mas a composição dos escudos agora é guiada principalmente por conselhos de especialistas. O Arcebispo Bruno Heim , um notável armeiro eclesiástico , ou seja, designer de armas, afirmou que:

A heráldica eclesiástica não é determinada apenas por considerações heráldicas, mas também por fatores doutrinários , litúrgicos e canônicos . Não só produz armas que denotam membros do estado eclesiástico, mas mostra a posição do portador. ... Aos olhos da Igreja, basta determinar quem tem o direito de portar o escudo eclesiástico e em que condições as diferentes insígnias são adquiridas ou perdidas .... O desenho de armas prelaciais costuma ser um desafio desastroso às regras da heráldica, mesmo que seja apenas uma violação do bom gosto.

Um sistema semelhante para a Igreja da Inglaterra foi aprovado em 1976. As tradições da heráldica cristã oriental têm regulamentos menos desenvolvidos. Os brasões seculares orientais costumam exibir um escudo antes de um manto coberto por uma coroa. O clero oriental costuma exibir brasões de acordo com esse estilo, substituindo a coroa por um chapéu tirado do uso litúrgico.

Marcar documentos é o uso de armas mais comum na Igreja hoje. O brasão de um bispo católico romano era anteriormente pintado em barris de vinho em miniatura e apresentado durante a cerimônia de ordenação. Os cardeais podem colocar seu brasão fora da igreja de seu título em Roma. As armas impessoais são freqüentemente usadas como a bandeira de uma escola ou comunidade religiosa.

Escudo

Braços de uma abadessa exibidos em um losango com báculo virado à esquerda.

O escudo é o dispositivo normal para exibir um brasão. O clero usou formas menos militares, como a cártula oval , mas o escudo sempre foi uma opção clerical. O clero na Itália costuma usar um escudo em forma de armadura de cavalo. O clero na África do Sul às vezes segue o estilo nacional usando um escudo Nguni . Mulheres tradicionalmente exibir seus brasões em uma forma de diamante losango ; as abadessas seguem essa tradição ou usam a cartela.

Design pessoal

A primeira regra da heráldica é a regra da tintura : "A cor não deve aparecer sobre a cor, nem o metal sobre o metal." Os metais heráldicos são ouro e prata , geralmente representados como amarelo e branco, enquanto vermelho, verde, azul, roxo e preto normalmente compõem as cores. Os rolamentos heráldicos são destinados ao reconhecimento à distância (em batalha), e um contraste de metal claro contra cor escura é desejável. O mesmo princípio pode ser observado na escolha das cores para a maioria das placas .

Essa regra de tintura é freqüentemente ignorada nas armas clericais: a bandeira e as armas da Cidade do Vaticano têm, principalmente, amarelo (ouro) e branco (prata) colocados juntos. Na tradição bizantina , as cores têm uma interpretação mística. Como o ouro e a prata expressam sublimidade e solenidade, as combinações dos dois são freqüentemente usadas, independentemente da regra da tintura.

Na Igreja Católica Romana , o clero pode usar as armas da família, sujeito a limitações de "simbolismo bélico ou impróprio".

Marshalling

Armas de um bispo anglicano empacotadas com as da diocese (escudo esquerdo) e cônjuge (escudo direito)

Se um bispo é um bispo diocesano, é costume que ele combine suas armas com as da diocese, seguindo as regras heráldicas normais. Essa combinação é denominada marshalling e normalmente é realizada por empalamento , colocando as armas da diocese à esquerda do observador ( destreza em heráldica) e as armas pessoais à direita do observador. Os braços de Thomas Arundel foram encontrados empalados com os da Sé de Cantuária em um documento de 1411. Na Alemanha e na Suíça , o aquartelamento é a norma, e não o empalamento. Guy Selvester , um heraldista eclesiástico americano, diz que se as armas não forem projetadas com cuidado, o empacotamento pode levar a escudos "ocupados" e lotados. A aglomeração pode ser reduzida colocando-se um escudo menor sobrepondo-se ao escudo maior, conhecido como sobrecapa ou sobrecapa. Nos braços de Heinrich Mussinghoff , bispo de Aachen , as armas pessoais são colocadas na frente dos braços diocesanos, mas o arranjo oposto é encontrado na frente nos braços de Paul Gregory Bootkoski , bispo de Metuchen . Os cardeais às vezes combinam suas armas pessoais com as do Papa que os nomeou cardeais. Como prefeito da Casa Pontifícia , Jacques Martin empalou suas armas pessoais com as de três sucessivos pontífices. Um bispo casado da Igreja da Inglaterra combina suas armas com as de sua esposa e da diocese em dois escudos separados colocados accollé , ou lado a lado.

Os bispos católicos romanos na Inglaterra historicamente usaram apenas suas armas pessoais, já que as dioceses estabelecidas pela Sé de Roma não fazem parte do estado oficial da Igreja da Inglaterra e não podem ser reconhecidas na lei, embora na Escócia a situação legal tenha sido diferente e muitos católicos romanos dioceses têm armas. Se um bispo sufragâneo ou auxiliar tem um brasão pessoal, ele não o combina com as armas da diocese a que serve.

Em torno do escudo

O escudo é o núcleo da heráldica, mas outros elementos são colocados acima, abaixo e ao redor do escudo e geralmente são chamados coletivamente de ornamentos externos. Toda a composição é chamada de conquista de armas ou armadura. Alguns desses acessórios são exclusivos do arsenal da Igreja ou diferem notavelmente daqueles que normalmente acompanham um escudo.

Chapéu eclesiástico

O chapéu eclesiástico é uma parte distintiva das armas de um clérigo católico romano. Este chapéu, chamado de galero , era originalmente um chapéu de peregrino como um sombrero. Foi concedido em vermelho aos cardeais pelo Papa Inocêncio IV no Primeiro Concílio de Lyon no século 13, e foi adotado pela heráldica quase imediatamente. O galero em várias cores e formas foi usado em conquistas heráldicas a partir da sua adoção nas armas dos bispos no século XVI. No século 19, o galero era visto heraldicamente como especificamente "católico", mas o Registro Público de Armas na Escócia mostra o clero católico romano, a Igreja presbiteriana da Escócia e o clero episcopal anglicano, todos usando o chapéu de aba larga e coroa baixa. O galero é ornamentado com borlas (também chamadas de houppes ou fiocchi ) indicando a posição atual do clérigo na hierarquia; o número tornou-se significativo a partir do século 16, e o significado foi fixado, para o clero católico, em 1832. O galero de um bispo é verde com seis borlas de cada lado; a cor se originou na Espanha, onde antigamente um chapéu verde era realmente usado pelos bispos. Um abade territorial era equivalente a um bispo e usava um galero verde. O galero de um arcebispo é verde, mas tem dez borlas. Os bispos da Suíça costumavam usar dez borlas como arcebispo porque estavam sob a jurisdição imediata da Santa Sé e não faziam parte de uma província arquiepiscopal . Tanto os patriarcas quanto os cardeais têm chapéus com quinze borlas. O chapéu de um cardeal é vermelho ou escarlate, enquanto um patriarca que não é cardeal usa um chapéu verde; as borlas do patriarca são entrelaçadas com ouro. Os primatas podem usar os mesmos ornamentos externos que os patriarcas.

A representação do galero em armas pode variar muito, dependendo do estilo do artista. O topo do chapéu pode ser achatado ou redondo. Às vezes, a borda é mostrada muito mais estreita; com o topo abobadado pode parecer um cappello romano com borlas, mas na heráldica ainda é chamado de galero. As borlas podem ser representadas como cordões com nós.

As armas do bispo Joseph Zen de Hong Kong (antes de sua elevação a cardeal sacerdote) usavam uma cruz latina simples e um galero violeta.

Uma exceção especial é feita para os bispos chineses , que evitam usar um chapéu verde nos braços, já que "usar um chapéu verde" é uma expressão idiomática chinesa para traição . Em vez do verde, esses bispos usam uma variedade de cores, do violeta e preto ao azul, ou escarlate, se for um cardeal. Uma cruz atrás do escudo denota um bispo.

Prelados católicos romanos menores usam uma variedade de cores. Os chapéus violetas já foram usados ​​por certos monsenhores e, portanto, na heráldica, eles usaram um chapéu violeta com borlas vermelhas ou violetas em números variados, atualmente fixados em seis de cada lado. O grau mais baixo de monsenhor, um capelão de Sua Santidade , usa um chapéu preto com borlas violeta. O superior geral de uma ordem exibe um galero preto com seis borlas de cada lado, enquanto os superiores provinciais e abades usam um galero preto com seis ou três borlas de cada lado, embora os norbertinos (Cânones Brancos) usem um galero branco. Embora um padre raramente assumisse as armas a menos que tivesse um direito ancestral às armas independente de seu estado clerical, um padre usaria um chapéu eclesiástico preto simples com uma única borla de cada lado. Os padres que ocupam um cargo como reitor teriam duas borlas de cada lado.

O clero da Igreja da Inglaterra que não era bispo historicamente portava armas idênticas a um leigo , com escudo, elmo e brasão, e sem chapéu eclesiástico. Na Inglaterra, em 1976, um sistema para reitores , arquidiáconos e cônegos foi autorizado pelo College of Arms , permitindo um chapéu eclesiástico preto, cordões pretos ou violetas e três borlas violetas ou vermelhas de cada lado. Um sacerdote usa um cordão preto e branco com uma única borla de cada lado, e um diácono um chapéu sem borlas. Um Doutor em Divindade pode ter cordões entrelaçados com vermelho e um chapéu apropriado para o grau, e os membros da Casa Eclesiástica adicionam uma rosa Tudor na frente do chapéu. De acordo com a Heráldica de Boutell , este sistema representa a prática da Igreja na Inglaterra no século XVI.

Na heráldica da Igreja Presbiteriana , o chapéu de um ministro é representado como preto com uma única borla de cada lado, às vezes azul, embora um chapéu de doutor ou boné de Genebra possam substituir o chapéu de aba. O clero da Capela Real exibe borlas vermelhas. O cargo de moderador não tem braços corporativos, mas para ocasiões oficiais, um moderador pode adicionar borlas em seus braços pessoais para indicar paridade com escritórios de outras igrejas: três para um moderador de um presbitério e seis para um moderador de um sínodo regional . O moderador da Assembleia Geral da Igreja da Escócia agora usa uma versão diferenciada das armas da Assembleia Geral, com um chapéu com um cordão azul e dez borlas de cada lado, e também pode mostrar a equipe do moderador, um báculo celta dourado, atrás o escudo, como pode ser visto no vol 41, página 152 do Scots Public Register.

Cruzar

Na Igreja Católica, a exibição de uma cruz atrás do escudo é restrita aos bispos como um sinal de sua dignidade. A cruz de um bispo comum tem uma única barra horizontal ou travessa, também conhecida como cruz latina . Um patriarca usa a cruz patriarcal com duas travessas, também chamada de cruz da Lorena . A cruz papal tem três travessas, mas isso nunca é exibido atrás dos braços papais.

A partir do século XV, a cruz de travessia dupla é vista nos braços dos arcebispos e relaciona-se com a sua cruz processional e a jurisdição que simboliza. Com exceção dos cardeais da Cúria Romana , a maioria dos cardeais chefia uma arquidiocese e usa uma cruz arquiepiscopal nos braços. Outros cardeais usam uma cruz latina simples, como se encontra nos braços do cardeal Joseph Zen , bispo emérito de Hong Kong , porque Hong Kong não é uma arquidiocese.

Hoje, exige-se que todos os cardeais sejam bispos, mas os padres nomeados cardeais em idade avançada muitas vezes pedem ao Papa uma exceção a essa regra. Bruno Heim afirma que, como a cruz é um emblema heráldico que apenas os bispos têm o direito de portar, os cardeais que não são bispos não a usam. Exemplos notáveis ​​são os cardeais Albert Vanhoye e Avery Dulles ; os braços do último exibem uma cruz.

Mitra e pálio

Brasão de Franz Christoph von Hutten do século 18 com mitra, cajado e espada

Nas igrejas ocidentais, a mitra foi colocada acima do escudo de todas as pessoas que tinham o direito de usar a mitra, incluindo abades. Substituía o capacete de armas militares, mas também aparecia como uma crista colocada em cima de um capacete, como era comum na heráldica alemã. Nas igrejas anglicanas, a mitra ainda é colocada acima dos braços dos bispos e não um chapéu eclesiástico. Nas igrejas luteranas, apenas as igrejas da Suécia e da Finlândia colocam a mitra acima dos braços dos bispos. Na Igreja Católica Romana, o uso da mitra acima do escudo nas armas pessoais do clero foi suprimido em 1969 e agora é encontrado apenas em algumas armas corporativas, como as das dioceses. Anteriormente, a mitra costumava ser incluída sob o chapéu e, mesmo nos braços de um cardeal, a mitra não era totalmente deslocada.

A mitra pode ser exibida em todos os tipos de cores. Pode ser representada em ouro ou joias, a primeira mais comum na heráldica inglesa. Uma forma de mitra com coroa é próprio do Bispo de Durham por causa de seu papel como o príncipe-bispo do Palatinado de Durham. Por razões semelhantes, o bispo de Durham e alguns outros bispos exibem uma espada atrás do escudo, apontada para baixo para significar uma antiga jurisdição civil.

O pálio é uma vestimenta distinta dos arcebispos metropolitanos e pode ser encontrado em seus rolamentos, bem como nas armas corporativas das arquidioceses, exibidas acima ou abaixo do escudo. O pálio às vezes é visto dentro do próprio escudo. Com exceção de York , as dioceses arquiepiscopais da Inglaterra e da Irlanda incluem o pálio dentro do escudo.

Crúzio

O báculo foi exibido como um símbolo de jurisdição pastoral por bispos, abades, abadessas e cardeais, mesmo que não fossem bispos. O báculo de um bispo está voltado para fora ou para a direita. Freqüentemente, o báculo de um abade ou abadessa é voltado para dentro, seja para a mitra ou para a esquerda, mas essa distinção é contestada e não é uma regra absoluta. O papa Alexandre VII decretou em 1659 que os báculo dos abades incluíam um sudário ou véu, mas isso não é costume na heráldica inglesa. O véu pode ter surgido porque os abades, ao contrário dos bispos, não usavam luvas ao carregar um báculo de verdade. Como a cruz tem um simbolismo semelhante, o báculo foi suprimido para cardeais e bispos pela Igreja Católica em 1969 e agora é usado apenas em algumas armas corporativas e nas armas pessoais de abades e algumas abadessas. No costume inglês e nas igrejas anglicanas, dois báculo são freqüentemente encontrados cruzados em saltire atrás do escudo. Na Igreja Luterana da Suécia , o báculo é exibido nos braços dos bispos em exercício, mas é removido quando um bispo se aposenta.

Um bordão ou bastão nodoso é mostrado atrás dos braços de alguns priores e prioresas como um símbolo de ofício análogo ao báculo. As armas dos priores do século 15 tinham uma bandeira em torno do escudo, mas hoje em dia é frequentemente um rosário .

Manto

O brasão do bispo católico oriental Ivan Ljavinec combinava elementos da heráldica eclesiástica oriental e ocidental.

O manto era originalmente um pedaço de material preso a um capacete e cobrindo os ombros, possivelmente para proteger do sol. Na heráldica secular, o manto era representado em pedaços, como se tivesse sido de uma batalha. Nos séculos 17 e 18, outra forma de manto chamada "manto da propriedade" tornou-se proeminente. Esta forma é usada especialmente nas Igrejas Ortodoxas , onde os bispos exibem um manto amarrado com cordas e borlas acima do escudo. O manto heráldico é semelhante ao da mantiya e representa a autoridade do bispo. Também pode ser encontrado nos braços do Grão-Mestre da Soberana Ordem Militar de Malta .

O exterior do manto pode ser de qualquer cor, normalmente vermelho, enquanto o interior é branco ou às vezes amarelo para distingui-lo de um manto secular. David Johnson sugeriu que o manto de todos os bispos deveria ser branco por dentro, exceto patriarcas que usam arminho , para indicar que todos os bispos são igualmente bispos. Acima do manto está uma mitra (do estilo oriental) entre uma cruz processional e um báculo. Os primeiros exemplos de armas de hierarcas ortodoxos incluem a cruz para a destreza da mitra e o cajado do bispo para o sinistro, mas existem exemplos opostos. Um abade ( arquimandrita ou hegumen ) deve exibir o cajado de um abade velado para distingui-lo do cajado do bispo.

Os arqui -padres e padres usariam um manto menos ornamentado em seus braços e um chapéu eclesiástico do estilo que usam liturgicamente. Embora um monge ortodoxo oriental (não um abade) exibindo armas pessoais seja raro, um hieromonge (monge que foi ordenado sacerdote) exibiria um chapéu monástico ( klobuk ) e uma capa ou véu preto sugestivo de seu traje , e um hierodiácono ( diácono monástico) exibia um orário atrás do escudo.

Um escudo na frente de um manto ou manto pode ser encontrado entre os bispos das Igrejas Católicas Orientais . No entanto, algumas variações eclesiásticas orientais omitem o manto, mas mantêm a mitra, a cruz e o bastão. Os bispos maronitas tradicionalmente exibem um bastão pastoral atrás do escudo, encimado por um globo e uma cruz ou uma cruz dentro de um globo. Os bispos católicos orientais podem seguir o estilo romano com um chapéu eclesiástico de aba larga e copa baixa, embora o escudo seja frequentemente representado em um estilo artístico bizantino, e uma mitra, se houver, seria em estilo litúrgico.

Lema

Um lema é uma frase curta que geralmente aparece abaixo do escudo como uma declaração de fé. Bispos católicos e igrejas presbiterianas usam um lema em seus braços, embora seja raro entre os bispos anglicanos. Uma exceção notável é o lema do brasão de Rowan Williams , ex- arcebispo de Canterbury .

Gustavo Testa , nomeado cardeal em dezembro de 1959, escolheu rapidamente como suas armas um escudo com as palavras sola gratia tua e o lema et patria et cor para cumprir o prazo de publicação. Literalmente, essas frases significam "apenas por seu favor" e "pátria e coração". Testa explicou ao Papa João XXIII que o escudo significava "Sou cardeal apenas por sua causa", e o lema significa "porque sou de Bérgamo e amigo".

Insígnia papal

Artigo principal: armorial papal
A entrega do brasão do Papa Pio IX exibe tiara, chaves e apoiadores segurando cruzes papais

São Pedro foi representado com as chaves já no século V. Como a Igreja Católica Romana o considera o primeiro papa e bispo de Roma, as chaves foram adotadas como um emblema papal; eles aparecem pela primeira vez com as armas papais no século XIII. Duas chaves perpendiculares eram freqüentemente usadas em moedas, mas a partir do século 15 foram usadas para representar a Basílica de São Pedro . As chaves perpendiculares apareceram pela última vez no escudo do papado em 1555, após o que as chaves cruzadas são usadas exclusivamente. As chaves são de ouro e prata, com a chave de ouro colocada para destreza (esquerda do visualizador) nos braços pessoais do Papa, embora duas chaves de prata ou duas de ouro tenham sido usadas no final do século XVI. As chaves como símbolo de São Pedro podem ser encontradas em muitos brasões; o brasão do Príncipe-Arcebispado de Bremen exibia duas chaves cruzadas de prata (prata), já que São Pedro é o santo padroeiro da catedral arquiepiscopal de Bremian .

A Tiara Papal ou triregnum é a coroa de três camadas usada pelo Papa como um poder soberano. Ele foi encontrado pela primeira vez como um emblema independente no século 13, embora naquela época com apenas uma diadema. No século 15, a tiara foi combinada com as chaves acima do escudo papal. A tiara e as chaves juntas em um escudo formam as armas da Cidade do Vaticano. Na heráldica, a tiara branco está representado com uma forma bulbosa e com duas tiras vermelhas ligadas chamados lóbulos ou infulae. O brasão do Papa Bento XVI gerou polêmica ao exibir uma mitra e um pálio em vez da tiara habitual.

Além da Santa Sé, outra sé católica tem direito a portar no brasão a tripla tiara: o Patriarcado de Lisboa . O título de Patriarca de Lisboa foi criado em 1716 e é detido pelo arcebispo de Lisboa desde 1740. Enquanto o brasão da Santa Sé combina a tiara com as chaves cruzadas de São Pedro, o do Patriarcado de Lisboa o combina com uma cruz processional e uma equipe pastoral.

O ombrellino ou pavilhão com listras vermelhas e douradas era originalmente um dossel ou guarda-sol processional e pode ser encontrado assim representado já no século XII. O primeiro uso do ombrellino na heráldica é em 1420, quando foi colocado em cima do escudo de Papa Martin V . É mais comumente usado junto com as teclas, uma combinação encontrada pela primeira vez no Papa Alexandre VI . Este emblema combinado representa o poder temporal da Cidade do Vaticano entre os reinados papais, quando o chefe de estado interino é o cardeal Camerlengo . O emblema apareceu pela primeira vez com as armas pessoais de um cardeal em moedas cunhadas por ordem do Camerlengo, Cardeal Armellini, durante o interregno de 1521. Durante os séculos XVII e XVIII, apareceu em moedas cunhadas sede vacante por legados papais e em moedas cunhada em 1746 e 1771 enquanto um papa reinava. O ombrellino aparece nos braços das basílicas desde o século XVI, com ornamentação para as basílicas maiores. Se for encontrado no brasão de uma família, indica que um parente havia sido papa.

Os brasões papais são freqüentemente retratados com anjos como apoiadores . Outros clérigos católicos ou anglicanos não usam apoiadores, a menos que tenham sido concedidos como uma homenagem pessoal ou tenham sido herdados com armas de família. Alguns braços de catedral usam uma única cadeira ( cátedra ) como suporte.

Insígnia de cavalaria

As armas do arcebispo do século 18, Arthur-Richard Dillon, exibem uma cruz patriarcal e um galero verde com 15 borlas antes de 10 se tornar o padrão, com a Ordem do Espírito Santo ao redor e abaixo do escudo.

O clero católico romano não pode exibir insígnias de cavalaria em seus braços, exceto prêmios recebidos na Ordem do Santo Sepulcro ou na Ordem Militar Soberana de Malta . Se tiver direito, o clero católico romano pode exibir a cruz vermelha de Jerusalém para o primeiro ou a cruz maltesa para o segundo atrás do escudo, ou pode exibir a faixa de sua posição na ordem. Esta restrição não se aplica a leigos que foram nomeados cavaleiros em qualquer ordem real ou papal , que podem exibir a insígnia de sua posição, seja uma fita na base do escudo ou uma corrente ao redor do escudo.

O clero da Igreja da Inglaterra pode exibir insígnias cavalheirescas. O Decano de Westminster também é o Decano da Mais Honrosa Ordem do Banho e exibe o distintivo civil dessa ordem.

Referências

Bibliografia

Trabalhos citados
Artigos da enciclopédia
Exemplos online por ordem de menção
Leitura adicional

links externos