Tribunal eclesiástico - Ecclesiastical court

Um tribunal eclesiástico , também denominado tribunal cristão ou tribunal espiritual , é qualquer um de certos tribunais com jurisdição principalmente em questões espirituais ou religiosas. Na Idade Média, esses tribunais tinham poderes muito mais amplos em muitas áreas da Europa do que antes do desenvolvimento dos Estados-nação . Eram especialistas na interpretação do direito canônico , tendo como base o Corpus Juris Civilis de Justiniano, considerado a fonte da tradição jurídica do direito civil .

Igreja Católica

Os tribunais da Igreja Católica são regidos pelo Código de Direito Canônico de 1983, no caso da Igreja Ocidental (Igreja Latina ), e pelo Código dos Cânones das Igrejas Orientais, no caso das Igrejas Católicas Orientais (Bizantina, Ucraniana, Maronita , Melquita, etc.). Ambos os sistemas de direito canônico passaram por grandes revisões no final do século 20, resultando no novo código da Igreja latina em 1983 e na compilação pela primeira vez do Código Oriental em 1990.

Primeira instância

Os casos normalmente se originam no tribunal da igreja particular (isto é, a diocese ou eparquia ) das partes no caso. Este tribunal canônico é denominado tribunal de primeira instância . O bispo da igreja possui o poder de julgar por sua igreja; entretanto, como o bispo tem muitas funções diferentes em sua diocese, a maioria dos casos são tratados por juízes que ele nomeia, liderados por um sacerdote conhecido como vigário judicial ou oficial .

Um único juiz pode lidar com casos contenciosos e penais normais. No entanto, um colégio de pelo menos três juízes deve julgar as causas de excomunhão, demissão de clérigo ou de anulação do vínculo matrimonial ou da ordenação sagrada (cân. 1425 §1). O bispo pode designar até cinco juízes para um caso muito difícil ou importante (cân. 1425 §2). Caso contrário, o vigário judicial atribui os processos aos juízes e, nos casos que requeiram três ou mais juízes, preside a comissão ou designa para presidir um dos seus vigários judiciais adjuntos, se houver. O vigário judicial e os vigários auxiliares judiciais devem ser padres com doutorado ou, pelo menos, licenciados em direito canônico . Os outros juízes precisam apenas ser clérigos com licenciados, mas a conferência episcopal pode permitir que membros do laicato com as mesmas qualificações acadêmicas sirvam como juízes em um painel.

Existem outros oficiais do tribunal. O promotor da justiça, por exemplo, é um canonista cuja função é representar a diocese como promotor em processos penais e que também pode intervir em processos contenciosos, desde que digam respeito ao "bem público", atuando como cão de guarda do povo da diocese. Outro oficial importante é o defensor do vínculo, outro canonista cuja função é apresentar ao tribunal as razões pelas quais um casamento é válido em casos de alegada nulidade e por que uma ordenação é válida nos raros casos de alegada nulidade da Ordem . O tribunal também tem notários que prestam juramento e fazem seus depoimentos por escrito. As partes em um caso têm o direito de nomear um advogado que pode defendê-las no tribunal. Se uma pessoa não puder pagar um advogado, o tribunal pode designar um para ela gratuitamente.

Ao contrário da tradição dos tribunais de common law , os tribunais eclesiásticos não seguem o sistema adversarial . Com base no mesmo direito civil romano que está por trás de grande parte do direito europeu, o procedimento de um tribunal canônico é mais semelhante ao sistema inquisitorial , com os juízes conduzindo a investigação. Como regra geral, o réu tem a presunção de direito favorável, o que significa que o réu vencerá à revelia, a menos que a maioria dos juízes esteja convencida com certeza moral da causa do peticionário (cân. 1608). Esta presunção também se aplica aos processos penais (cân. 1728). Existem poucas exceções a esta regra; nesses casos, o ônus é transferido para o réu.

Alguns assuntos não podem ser apresentados a nível diocesano e só podem ser apresentados antes do seguinte:

Recurso

O tribunal de apelação é conhecido como tribunal de segunda instância . Normalmente, o tribunal de segunda instância é o tribunal do bispo metropolitano . No caso em que o recurso é de uma decisão de primeira instância do próprio tribunal do metropolitano, o recurso é levado a um tribunal que o metropolitano designou com a aprovação da Santa Sé , geralmente outro metropolitano próximo, garantindo assim que os recursos de uma diocese nunca sejam ouvido pela mesma diocese. Por exemplo, um caso na Diocese de Springfield, Massachusetts, seria apelado ao tribunal da Arquidiocese de Boston, mas um caso originado na Arquidiocese de Boston seria apelado ao tribunal da Arquidiocese de Nova York, por acordo entre os arcebispos de Nova York e Boston.

Alguns casos são automaticamente apelados (por exemplo, quando um casamento é considerado nulo). A parte apelante não precisa apelar ao metropolitano; a parte pode, em vez disso, apelar para a Santa Sé , caso em que a Rota Romana ouviria o caso em segunda instância. Se o caso foi antes da Rota na primeira instância, então um painel diferente da Rota ouve na segunda instância.

Com exceção dos casos relativos à condição pessoal, se os tribunais de primeira e segunda instâncias concordarem com o resultado do caso, então o caso torna-se coisa julgada e não há mais recurso. Se eles discordarem, o caso pode ser apelado para a Roman Rota, que funciona como o tribunal de terceira instância . A Rota é um tribunal de quinze juízes, chamados auditores, que julgam os casos em painéis de três e atuam como árbitros finais na maioria dos casos.

Não há apelação de um processo judicial que o Papa decidiu pessoalmente.

Outros tribunais

A Cúria Romana tem dois outros tribunais que tratam de casos especializados ou que simplesmente não tratam de casos. O primeiro é a Signatura Apostólica , um painel de cinco cardeais que serve como a mais alta corte da Igreja Católica Romana. Os casos normais raramente chegam à Signatura, a exceção sendo se uma parte apelar ao Papa e ele atribuir o caso a eles ou se o Papa por sua própria iniciativa retirar um caso de outro tribunal e entregá-lo a eles. O tribunal trata principalmente de casos relativos ao uso do poder administrativo, incluindo casos penais que foram decididos usando o poder executivo em vez do poder judicial, que é o caso usual. Também lida com disputas entre dicastérios e outros tribunais sobre jurisdição, reclamações de que uma decisão do Rotal é nula e deve ser julgada novamente e questões relacionadas a advogados e tribunais interdiocesanos.

Normalmente não há direito de apelação da decisão da Assinatura Apostólica (cân. 1629 # 1); no entanto, leigos e clérigos, em raras ocasiões, convenceram o Papa a ouvir seu caso depois. Isso geralmente é reservado para os casos em que estão enfrentando excomunhão ou alguma outra forma de censura severa, como a perda do direito de ensinar teologia ou de administrar os sacramentos. Um teólogo e padre, que enfrentou censura, conseguiu que o papa João Paulo II ouvisse seu caso e até pediu ao papa que alterasse sua própria decisão, embora o papa não tenha revertido a decisão em nenhum dos casos.

O outro tribunal é a Penitenciária Apostólica . Este tribunal não tem jurisdição no que é conhecido como "foro externo", ou seja, casos e eventos de conhecimento público, apenas questões do "foro interno", que envolvem questões inteiramente confidenciais e secretas, incluindo (mas não se limitando a) o que é confessado no Sacramento da Penitência. Trata principalmente de casos que surgem apenas dentro do confessionário e que por sua natureza são privados, confidenciais ou cujos fatos são secretos. Esses casos são normalmente apresentados ao tribunal pelo confessor de uma pessoa, que escreve os fatos relevantes dos casos, mas apenas o que for absolutamente necessário, usando pseudônimos latinos padronizados. A confidencialidade da pessoa e a obrigação absoluta do sacerdote de guardar o segredo do sacramento da Penitência continuam em vigor nestes casos. Este tribunal, sob a autoridade do Cardeal Maior Penitenciário, que atua em nome do Papa, responde ao confessor e lhe dá poderes para impor uma penitência e suspender a pena. Por exemplo, o ato de profanar a Eucaristia é aquele que acarreta uma excomunhão automática para a pessoa que assim age (uma excomunhão desde o momento do ato, que nenhum tribunal precisa realmente se reunir para impor), e o poder para suspender essa excomunhão é reservado pelo Papa para si mesmo. Se essa pessoa se aproximasse de um padre em confissão, se arrependesse, e explicasse seu ato e o fato de ter agido em segredo, o confessor escreveria ao tribunal expondo o mais simples esboço dos fatos, mantendo a identidade da pessoa em segredo, e muito provavelmente ter o poder de levantar a excomunhão e impor algum ato particular de penitência à pessoa.

Comunhão Anglicana

Igreja da Inglaterra

Na Igreja da Inglaterra , os tribunais eclesiásticos são um sistema de tribunais detidos pela autoridade da Coroa , que é ex officio o Governador Supremo da Igreja da Inglaterra . Os tribunais têm jurisdição sobre assuntos que tratam dos direitos e obrigações dos membros da igreja, agora limitados a controvérsias em áreas de propriedade da igreja e procedimentos disciplinares eclesiásticos. Na Inglaterra, esses tribunais, ao contrário dos tribunais de direito comum, baseiam-se e operam de acordo com procedimentos de direito civil e jurisprudência baseada no direito canônico .

Os tribunais eclesiásticos anteriormente tinham jurisdição sobre os bens pessoais de pessoas falecidas para conceder inventário ou administração . Esta jurisdição dos tribunais eclesiásticos foi transferida para o Tribunal de Sucessões pela Lei do Tribunal de Sucessões de 1857 .

As ofensas contra as leis eclesiásticas são tratadas de forma diferente com base no fato de as leis em questão envolverem a doutrina da igreja. Para casos não doutrinários, o nível mais baixo do tribunal é o Tribunal da Arquideaconaria , que é presidido pelo arquidiácono local. O próximo tribunal na hierarquia é o tribunal do bispo, que na Diocese de Canterbury é chamado de Tribunal comissário e em outras dioceses de tribunal consistório . O Tribunal Comissário é presidido por um comissário geral; um tribunal consistório é presidido por um chanceler. O chanceler ou o comissário-geral deve ter trinta anos e ter uma qualificação geral de sete anos de acordo com a Courts and Legal Services Act de 1990, seção 71, ou ter exercido alto cargo judicial.

Os tribunais especializados na província de Canterbury são o Tribunal das Faculdades , o Tribunal de Peculiars e o Tribunal do Vigário Geral da Província de Canterbury . Na província do norte funciona o Tribunal do Vigário Geral da Província de York .

O próximo tribunal é o tribunal do arcebispo, que fica em Canterbury, chamado Arches Court , e em York, o Chancery Court . Cada tribunal inclui cinco juízes; um juiz é comum a ambos os tribunais. O juiz comum é chamado de Decano de Arches em Canterbury e o Auditor em York; ele ou ela é nomeado conjuntamente por ambos os arcebispos com a aprovação da Coroa, e deve possuir uma qualificação de dez anos no Supremo Tribunal de acordo com o Courts and Legal Services Act 1990, s 71, ou ter ocupado um alto cargo judicial. Dois membros de cada tribunal devem ser clérigos nomeados pelo Prolocutor da Câmara Baixa da convocação provincial. Dois outros membros de cada tribunal são nomeados pelo Presidente da Casa dos Leigos do Sínodo Geral; estes devem possuir as qualificações legais exigidas pelo Lorde Alto Chanceler da Grã-Bretanha .

Nos casos envolvendo doutrina, cerimônia ou ritual eclesiástico, os referidos tribunais não têm jurisdição. Em vez disso, o Tribunal de Causas Eclesiásticas reservadas ouve o caso. O Tribunal é composto por três bispos diocesanos e dois juízes de apelação; tem jurisdição sobre as províncias de Canterbury e York. O Tribunal, no entanto, se reúne muito raramente.

O recurso do Tribunal dos Arcos e do Tribunal da Chancelaria (em casos não doutrinários) cabe à Rainha em Conselho . Na prática, o caso é ouvido pelo Comitê Judiciário do Conselho Privado , que inclui os atuais e ex-lordes chanceleres, vários lordes de apelação e outros altos funcionários judiciais. A Rainha em Conselho não tem jurisdição sobre casos doutrinários do Tribunal de Causas Eclesiásticas Reservadas, que em vez disso vão para uma Comissão de Revisão ad hoc , composta por dois bispos diocesanos e três Senhores de Apelação (que também são membros do Judiciário Comitê).

As Comissões de Convocação são nomeadas pela Câmara Superior da Convocação de Canterbury ou de York para julgar um bispo por uma ofensa (exceto por uma ofensa de doutrina). Ambas as convocações marcam a nomeação se um arcebispo for processado. Este seria composto por quatro bispos diocesanos e o Decano dos Arcos.

The Eclesiastical Courts Acts 1787 a 1860 é o título coletivo dos seguintes atos:

Guernsey

O Tribunal Eclesiástico de Guernsey antecede sua primeira evidência escrita do século XIII. Seus poderes foram reduzidos ao longo dos séculos, mas ainda se reúne semanalmente para provar testamentos e conceder licenças de casamento.

Igreja Episcopal nos Estados Unidos da América

Os tribunais eclesiásticos da Igreja Episcopal Americana têm jurisdição apenas sobre casos disciplinares envolvendo o clero e são divididos em dois sistemas separados: um para julgamentos de bispos (no nível da Igreja Episcopal nacional) e outro para julgamentos de padres e diáconos (no nível diocesano para a jurisdição original e a nível provincial para recursos). (No entanto, pelo menos uma diocese, a Diocese de Minnesota , estabeleceu em seus cânones um tribunal com jurisdição mais ampla sobre uma ampla gama de questões canônicas, embora tal tribunal ainda não tenha sido implementado pela convenção daquela diocese.) Em cada caso disciplinar, existem dois tribunais, um para julgamentos e outro para recursos. Quando uma acusação é feita pela primeira vez, ela é apresentada a uma comissão de revisão inicial (semelhante a um grande júri no direito penal secular), cujo trabalho é determinar quando um caso deve ser apresentado e supervisionar o procurador da Igreja, que atua como uma espécie de promotor .

Os tribunais e os procedimentos para os julgamentos dos bispos são fornecidos pelos Cânones da Convenção Geral (o corpo legislativo trienal da igreja nacional). Existe um Tribunal para o Julgamento de um Bispo, composto por nove bispos (embora tenha havido propostas para incluir leigos e o clero inferior neste tribunal). Os recursos são ouvidos pelo Tribunal de Revisão para o Julgamento de um Bispo, também composto por nove bispos. A Constituição da Igreja Episcopal nacional estipula que este tribunal deve ser composto apenas por bispos.

Para os sacerdotes e diáconos, o julgamento inicial é realizado por um tribunal eclesiástico estabelecido pela diocese em que o clérigo é residente canonicamente. Os recursos são levados ao Tribunal de Revisão para o Julgamento de um Sacerdote ou Diácono, um dos quais está estabelecido em cada uma das nove províncias da Igreja Episcopal (uma província é uma combinação geográfica de dioceses). As dioceses têm algum critério sobre o procedimento e a membresia do tribunal eclesiástico, mas a maioria das regras e procedimentos são estabelecidos em toda a igreja pelos cânones nacionais. Os tribunais de primeira instância são constituídos por leigos e por sacerdotes ou diáconos, sendo o clero a maioria de um. Os vários tribunais de revisão são compostos por um bispo, três sacerdotes ou diáconos e três leigos.

Desde o século 18, a Constituição da Igreja Episcopal nacional permitiu a criação de um Tribunal de Recurso nacional, que seria "exclusivamente para a revisão da determinação de qualquer Tribunal de Revisão em questões de Doutrina, Fé ou Adoração". Nenhum tribunal desse tipo foi criado, embora propostas tenham sido feitas ocasionalmente para estabelecer a própria Casa dos Bispos como tal tribunal.

Outras denominações

Igrejas Ortodoxas Orientais

As dioceses de muitas denominações ortodoxas orientais, como a Igreja Ortodoxa Russa , têm seus próprios tribunais eclesiásticos. Além disso, a Igreja Ortodoxa Russa tem um Tribunal Eclesiástico Geral com jurisdição em toda a Igreja Ortodoxa Russa, bem como o Tribunal do Conselho dos Bispos, que serve como tribunal de última instância.

As igrejas ortodoxas orientais gregas têm tribunais eclesiásticos. Por exemplo, a Arquidiocese de Thyateira e Grã-Bretanha sob a jurisdição espiritual do Patriarcado de Constantinopla tem tais tribunais para determinar se o divórcio será concedido após o Estado.

Igreja Metodista Unida

O Conselho Judicial é o mais alto tribunal da Igreja Metodista Unida . É composto por nove membros, leigos e clérigos, eleitos pela Conferência Geral para um mandato de oito anos. A proporção de leigos para clérigos se alterna a cada quatro anos. O Conselho Judicial interpreta o Livro da Disciplina entre as sessões da Conferência Geral, e durante a Conferência Geral as regras do Conselho Judicial sobre a constitucionalidade das leis aprovadas pela Conferência Geral. O Conselho também determina se as ações das igrejas locais, conferências anuais, agências da igreja e bispos estão de acordo com a lei da igreja. O Conselho analisa todas as decisões legais tomadas pelos bispos. O Conselho Judicial não pode criar nenhuma legislação; só pode interpretar a legislação existente. O Conselho se reúne duas vezes por ano em vários locais do mundo. O Conselho Judicial também ouve apelos daqueles que foram acusados ​​de crimes tributáveis ​​que podem resultar em destituição ou revogação da associação.

Igreja Presbiteriana nos EUA

A Igreja Presbiteriana (EUA) tem Comissões Judiciais Permanentes para cada sínodo, presbitério e a Assembleia Geral da denominação, todas as quais são eleitas pelos membros e compostas por ministros e anciãos sujeitos à sua jurisdição. O PJC da Assembleia Geral é composto por um membro de cada um dos dezesseis sínodos que compõem a denominação e o PJC tem jurisdição original sobre os casos de remediação e recursos.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

Em A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias , os tribunais da igreja são formalmente conhecidos como conselhos de membros da igreja . Os tribunais da igreja consideram a possível retirada ou restrição de membros com base na violação dos padrões da igreja por um membro. Qualquer estaca , ala ou missão da igreja pode convocar um tribunal da igreja.

O Conselho Comum da Igreja —que só foi convocado duas vezes — é um tribunal da igreja que tem autoridade para destituir um presidente da igreja ou um de seus conselheiros na Primeira Presidência por mau comportamento.

Veja também

Referências

links externos