Primeiro governo de Dedham, Massachusetts - Early government of Dedham, Massachusetts
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Dedham, Massachusetts |
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O governo inicial de Dedham, Massachusetts, descreve a governança de Dedham desde sua fundação em 1636 até a virada do século XVIII. Foi descrito como sendo "uma oligarquia peculiar" e uma "democracia muito peculiar". A maioria dos homens livres poderia participar da Reunião Geral, embora logo tenham estabelecido um Conselho de Seletores. O poder e a iniciativa diminuíram e fluíram entre os dois corpos.
Fundo
Os colonos se encontraram pela primeira vez em 18 de agosto de 1636 em Watertown . Em 5 de setembro de 1636, seu número cresceu de 18 na primeira reunião para 25 proprietários dispostos a partir para a nova comunidade. Em 25 de novembro, no entanto, tão poucas pessoas haviam realmente se mudado para Dedham que os proprietários votaram para exigir que todos os homens se mudassem para Dedham permanentemente até o primeiro dia do novembro seguinte ou perderiam as terras que haviam recebido. Alguns rapazes sem família partiram para passar o inverno ali, incluindo Nicholas Phillips, Ezekiel Holliman e provavelmente Ralph Shepard, John Rogers, Lambert Genere, Joseph Shaw e os Morses.
A primeira reunião municipal realizada em Dedham foi em 23 de março de 1637. A maioria dos proprietários estava presente e acredita-se que a maioria deles já morava em Dedham.
Durante os primeiros cinquenta anos de existência de Dedham, gozou de um governo estável e tranquilo. A cidade elegeu um grupo de amigos ricos e experientes como Seletores e então atendeu ao julgamento deles. Também adotou uma cláusula no convênio que exigia mediação, que apoiava a estabilidade da sociedade. Não havia tanto um sistema de freios e contrapesos quanto havia um sistema em que cada indivíduo se continha voluntariamente.
Devido às suas características únicas, era ao mesmo tempo "uma oligarquia peculiar " em que apenas alguns homens foram escolhidos para cargos políticos e "uma democracia muito peculiar " em que as leis de sufrágio mudavam frequentemente para restringir e expandir o direito de voto .
Pacto
Embora os primeiros colonos estivessem sujeitos ao Tribunal Geral, eles tinham ampla latitude para estabelecer um governo local como quisessem. A primeira reunião pública da plantação foi realizada em 18 de agosto de 1636. Um total de 18 homens estiveram presentes e o pacto da cidade foi assinado. Era um grupo diverso e incluía lavradores, escarificadores, ferradores, moleiros, tecelões de linho e açougueiros. Muitos deles mal se conheciam. No final, 125 homens atribuíram seus nomes ao documento.
O pacto delineou tanto o ideal social que esperavam alcançar quanto as políticas e procedimentos que usariam para alcançá-lo. Como o Pacto estipulou que "para a melhor manifestação de nossa verdadeira resolução aqui, todo homem assim recebido na cidade deve subscrever seu nome aqui, obrigando a si mesmo e seus sucessores depois dele para sempre." Eles juraram que iriam "no temor e reverência de nosso Deus Todo-Poderoso, mutuamente e individualmente prometer entre nós e cada um de professar e praticar uma verdade de acordo com a regra mais perfeita, o fundamento do qual é o amor eterno".
Eles também concordaram que "devemos trabalhar por todos os meios para afastar de nós todos aqueles que têm pensamentos contrários, e receber apenas aqueles que provavelmente sejam do mesmo coração [e] estar bem e verdadeiramente informados para andar em uma conversa pacífica com toda mansidão de espírito, [isto] para a edificação uns dos outros no conhecimento e na fé do Senhor Jesus ... "Não era para ser uma teocracia , porém, como a lei colonial proibia o clero de servir como oficiais civis. A igreja e a sociedade civil eram instituições em grande parte separadas.
Antes que um homem pudesse se juntar à comunidade, ele foi submetido a uma inquisição pública para determinar se ele era adequado. Cada signatário do Pacto era obrigado a contar tudo o que sabia sobre os outros homens e, se uma mentira fosse descoberta, o homem que a falasse seria imediatamente excluído da cidade.
Embora grande esforço tenha sido feito para garantir que as divergências fossem resolvidas antes que se transformassem em disputas, o pacto também estipulou que as diferenças seriam submetidas a um e quatro outros membros da cidade para resolução. Eles "evitavam todos os recursos à lei e submetiam todas as disputas entre eles à arbitragem. Esse sistema de arbitragem foi tão bem-sucedido que não houve necessidade de tribunais. O mesmo sistema foi usado para resolver disputas com outras cidades.
Esperava-se também que, uma vez tomada a decisão, todos a cumprissem sem mais dissensões ou debates. Durante os primeiros cinquenta anos de existência de Dedham, não houve disputas prolongadas que eram comuns em outras comunidades. Eles também concordaram em pagar sua parte justa pelo bem comum.
Reunião Geral
A reunião da cidade "foi a embarcação original e multifacetada da autoridade local. Os fundadores de Dedham se reuniram para discutir as políticas de sua nova comunidade antes mesmo de o Tribunal Geral definir a natureza do governo da cidade". As primeiras reuniões foram informais, com todos os homens da cidade provavelmente participando. A participação nas Reuniões foi considerada vital para a vida da comunidade.
Mesmo quando não os exercia plenamente, "o poder da assembleia municipal não tinha limites". A reunião da cidade
criou princípios para regular a tributação e distribuição de terras; comprou terras para uso da cidade e proibiu o uso delas para sempre aos que não pudessem pagar sua parte em um mês; decidiu o número de pinheiros que cada família poderia cortar do pântano e quais famílias poderiam cobrir sua casa com tábuas. Os homens que compareceram àquela reunião na cidade elaboraram os princípios abstratos sob os quais viveriam e regulamentaram os mínimos detalhes de suas vidas. As decisões que tomaram afetaram a vida de seus filhos e netos.
Assim como os seletores fizeram, eles promulgaram estatutos, nomearam comitês especiais e concederam pequenos favores a residentes individuais. Normalmente era a reunião para votar a aceitação de novos residentes para morar na cidade e nomear oficiais inferiores. Em geral, os votos não eram registrados e as decisões eram tomadas por consenso.
Muitas vezes acontecia que, mesmo depois de "as reuniões [terem] sido combinadas e os horários marcados de acordo", muitos cidadãos ainda chegavam atrasados à reunião e aqueles que chegavam prontamente "perdiam muito tempo com grande prejuízo". Para desencorajar atrasos, a cidade estabeleceu multas em 1636 de um xelim por chegar mais de meia hora após o "bater do tambor" e dois xelins de seis pence se um membro estivesse completamente ausente. Em 1637, essas multas aumentaram para doze pence por atraso e três xelins e quatro pence por não chegar.
Quanto mais rico era o eleitor, maior a probabilidade de ele comparecer à reunião. No entanto, "embora não mais do que 58 homens fossem elegíveis para vir à assembleia municipal de Dedham e tomar as decisões pela cidade, embora as decisões às quais se dirigiram fossem vitais para a sua existência, embora cada habitante fosse obrigado a morar a menos de uma milha (1,6 km) do local da reunião, embora cada ausência da reunião trouxesse uma multa, e embora o pregoeiro visitasse pessoalmente a casa de cada retardatário meia hora após o início da reunião, apenas 74 por cento dos os elegíveis realmente compareceram à típica reunião da cidade entre 1636 e 1644. "
Franquia
Uma lei da colônia exigia que todos os eleitores fossem membros da Igreja até 1647, embora possa não ter sido aplicada. Mesmo se fosse, 70% dos homens da cidade seriam elegíveis para participar. A lei mudou em 1647 e, como foi interpretada em Dedham, todos os homens com mais de 24 anos podiam votar.
A colônia acrescentou um novo requisito de que um homem deve possuir bens tributáveis de pelo menos 20 libras em 1658 e aumentou essa quantia para 80 libras em 1670. O requisito de 1658 reduziu o número de eleitores de 91 para 83 membros, e o aumento de 1670 teve uma cláusula anterior que permite a todos aqueles que anteriormente eram qualificados manter a franquia. Os não abrangidos, entretanto, podem ter que esperar até os 40 anos para acumular riqueza suficiente para ganhar o direito de votar.
De 1648 a 1670, 60% a 90% dos homens tinham direito de voto. Em 1686, apenas 25% dos contribuintes tinham um patrimônio no valor de 80 libras, portanto, com os direitos adquiridos, apenas 50% dos homens podiam votar. Em 1691, o requisito de propriedade foi reduzido para 20 libras, elevando a porcentagem de homens com direito a voto de 40% para 70%.
Nas eleições provinciais, apenas os membros da igreja podiam votar, limitando a proporção de homens a 50% em 1662. O número continuou a cair a partir daí. Embora em muitos aspectos a sociedade de Dedham e Massachusetts se parecesse com a Inglaterra, a franquia era mais difundida na colônia do que na metrópole, assim como os poderes dos eleitos locais. Independentemente de poderem votar ou não, os registros indicam que todos os homens puderam comparecer e falar.
Um precisava estar presente para votar, no entanto. Como alguns proprietários nunca se mudaram para Dedham, eles efetivamente desistiram de opinar sobre como a cidade seria administrada. Outros, por qualquer motivo, optaram por não comparecer. John Ellis compareceu a reuniões em Watertown, mas seu nome não apareceu nos registros como participante por quase dois anos após se mudar para Dedham. Ezekiel Holliman sentiu que havia sido injustiçado pela cidade e então boicotou as reuniões em protesto antes de vender suas terras e deixar a cidade em julho de 1637.
Selectmen
Ano eleito pela primeira vez | Selectman | Total de anos servidos |
---|---|---|
1639 | Edward Allen | 3 |
1639 | John Kingsbury | 12 |
1639 | John Luson | 2 |
1639 | Eleazer Lusher | 29 |
1639 | John Dwight | 16 |
1639 | Robert Hinsdale | 3 |
1639 | John Bachelor | 2 |
1640 | Ralph Wheelock | 1 |
1640 | John Hayward | 9 |
1641 | Samuel Morse | 2 |
1641 | Thomas Wight | 6 |
1641 | Nathan Aldis | 3 |
1641 | Michael Metcalf | 1 |
1641 | Francis Chickering | 15 |
1642 | Henry Chickering | 6 |
1643 | Peter Woodward | 16 |
1643 | Michael Powell | 4 |
1644 | William Bullard | 2 |
1644 | Timothy Dwight | 24 |
1645 | Joseph Kingsbury | 2 |
1645 | Henry Phillips | 1 |
1646 | Anthony Fisher | 2 |
1646 | Edward Richards | 9 |
1649 | Joshua Fisher | 21 |
1650 | Daniel Fisher | 32 |
1651 | Nathaniel Colburn | 5 |
1654 | John Gay | 1 |
1658 | John Hunting | 15 |
1658 | Jonathan Fairbanks | 1 |
1661 | Richard Everett | 1 |
1661 | John Bacon | 4 |
1661 | Henry Wright | 10 |
1661 | Ralph Day | 2 |
1661 | Daniel Pond | 14 |
1663 | Thomas Fuller | 14 |
1664 | William Avery | 8 |
1673 | Richard Ellis | 9 |
1675 | John Aldis | 12 |
1675 | John Farrington | 2 |
1677 | Thomas Battelle | 5 |
1678 | Thomas Metcalf | 10 |
1681 | Nathaniel Stearns | 5 |
1684 | William Avery | 22 |
1687 | Peter Woodward | 1 |
1688 | Timothy Dwight | 1 |
1688 | James Thorpe | 1 |
1690 | John Fuller | 5 |
1690 | Daniel Fisher | 9 |
1690 | Ezra Morse | 4 |
1690 | Joseph Wight | 18 |
1692 | Asahel Smith | 3 |
1692 | Nathaniel Chickering | 1 |
1693 | Samuel Guild | 20 |
1693 | Eleazer Kingsbury | 10 |
1694 | Nathaniel Bullard | 2 |
1697 | Josiah Fisher | 5 |
1698 | Samuel Gay | 1 |
1698 | Robert Avery | 1 |
1699 | Jonathan Metcalf | 1 |
Toda a cidade se reunia regularmente para tratar de assuntos públicos, mas foi "descoberto por longa experiência que a assembleia geral de tantos homens ... perdeu muito tempo com nenhum pequeno dano e os negócios não foram promovidos". Em resposta, em 3 de maio de 1639, sete conselheiros foram escolhidos "por consentimento geral" e receberam "plenos poderes para arquitetar, executar e realizar todos os negócios e assuntos de toda esta cidade". A primeira junta foi estabelecida apenas um mês após a ordenação dos líderes da igreja, um processo que foi seguido por cada membro da igreja confessando seus pensamentos, desejos e ambições mais íntimos.
Embora John Allin não pudesse ser eleito devido à sua posição como ministro, aqueles que foram, estavam claramente ligados a ele. Quatro deles, Edward Allen , Eleazer Lusher , John Luson, Robert Hinsdale , foram membros fundadores da igreja. John Kingsbury estava sob o controle do ex-pastor de Allin, George Phillips , e John Dwight se tornaria o parceiro de negócios de Allin no moinho de água . John Bachelor não tinha um vínculo direto com Allin, mas provavelmente foi eleito por ter servido anteriormente como seletor em Watertown em 1636.
Os líderes que eles escolheram "eram homens de capacidade comprovada, conhecidos por terem os mesmos valores e por buscarem os mesmos objetivos que seus vizinhos" e foram "investidos de grande autoridade". A atribuição de poderes a vários conselheiros para administrar os assuntos da cidade logo foi vista por toda a colônia como de grande valor e, depois que o Tribunal Geral a aprovou, quase todas as cidades começaram a escolher seus próprios conselheiros.
Logo os seletores "desfrutaram de controle quase total sobre todos os aspectos da administração local". Eles se reuniam cerca de 10 vezes por ano para sessões formais e, mais frequentemente, em subcomitês informais. Quando o Corpo de Liberdades de Massachusetts foi adotado e reconhecido pela primeira vez, os conselhos de seletores concederam-lhes poderes adicionais, incluindo o poder de traçar estradas, supervisionar a educação e exercer controle social.
Eles também serviram como um tribunal, determinando quem havia infringido o estatuto e emitindo multas. Quase todos os cidadãos teriam de comparecer diante deles em um momento ou outro durante o ano para pedir uma troca de terras, para pedir a retirada de lenha das terras comuns ou para algum outro propósito. Em 1652, eles assumiram a responsabilidade pela escola e mantiveram-na até 1789, quando um comitê escolar foi criado.
Em teoria, os selecionados compartilhavam o poder de nomear homens para cargos com a Assembleia Geral, mas mantiveram "uma forte iniciativa" para agir por conta própria. À medida que os eleitores se tornavam mais ativos, a Assembleia Geral tornava-se "essencialmente passiva. Faltava-lhe iniciativa, seu veto era quiescente" e seus amplos poderes não eram exercidos. Foram os seletores que convocaram uma reunião da Reunião Geral e geralmente convocaram muito poucos. O conselho também preparou a pauta da reunião, o que lhes deu certo grau de controle sobre ela.
Os seletores escreveram a maioria das leis da cidade e cobraram impostos de seus concidadãos. Eles também podem aprovar despesas. Os selecionadores foram encarregados de decidir quem se sentaria e onde na capela. Quando surgiam problemas difíceis, os selecionadores costumavam nomear uma comissão especial para examinar o assunto e apresentar um relatório.
Se um homem cumpria três mandatos e satisfazia a comunidade, ele tendia a permanecer no conselho por muitos anos. Em 1671, o conselho tinha 100 anos de experiência cumulativa. Durante os primeiros anos, cerca de um em cada três homens serviria como conselheiro em algum momento de suas vidas, mas, em 1736, menos de um em cada seis o faria.
Demografia
Os conselheiros eram "os homens mais poderosos da cidade. Como homens, eram poucos, velhos e relativamente ricos e santos da igreja". Não era necessário que um homem fosse rico para servir, mas isso aumentava suas chances de ser eleito. Mesmo aqueles que estavam entre os mais ricos, no entanto, ainda tinham estilos de vida notavelmente semelhantes aos daqueles com menos, pois o espectro de riqueza era estreito. Ao longo do século XVII, os seletos, "particularmente aqueles eleitos repetidamente por dez ou vinte anos, possuíam consideravelmente mais terras do que o cidadão médio. Os seletos que serviram entre 1640 e 1740 estavam quase sempre entre os 20% mais ricos da cidade. Em qualquer dado ano, a maioria de um determinado conselho estava entre os 10% mais ricos. "
Homens que não eram membros da igreja ainda podiam ocupar cargos públicos. No entanto, à luz do "alto índice de admissões, os cidadãos podem ter presumido que [eles] seriam membros em breve". A grande maioria dos que serviram eram membros, no entanto.
Os homens escolhidos para servir eram consistentemente enviados de volta para servir por vários mandatos de um ano no conselho. Entre 1637 e 1639, havia 43 homens diferentes escolhidos como seletores; eles cumpriram em média oito mandatos cada. Nesse período, havia 10 homens que cumpriam em média 20 mandatos cada um. Eles representavam apenas 5% da população, mas ocupavam 60% dos assentos no Conselho. Outros 15 homens cumpriram em média 10 mandatos cada, ocupando 30% dos assentos. Esses 15 geralmente deixavam o cargo apenas quando morriam prematuramente ou se mudavam da cidade. Se um homem cumpria mais de três mandatos, geralmente podia contar com o retorno por muitos mais.
O fardo do cargo pode ocupar até um terço do seu tempo durante as temporadas de pico. Eles serviram sem salário e subiram nas fileiras dos cargos inferiores. Em troca, eles se tornaram "homens de imenso prestígio" e eram freqüentemente selecionados para servir em outros cargos importantes. Durante o século 17, os seletos eram "uma aristocracia artificial". Provavelmente, eles ou seus pais podem ter imigrado da Inglaterra com um pouco mais de riqueza do que a média. Alguns ajudaram a redigir o convênio ou a convencer o Tribunal Geral a incorporar a plantação como uma cidade. Seu status de aristocrata baseava-se em seu status de líder de uma comunidade utópica, porém, não porque possuíssem imensa riqueza.
Eleição de 1669
A cidade se reuniu em 4 de janeiro de 1669 para eleger os seletos para o ano. No final da reunião, Peter Woodward foi declarado um dos vencedores. Muitos apoiadores de Anthony Fisher alegaram fraude, entretanto, e Woodward se recusou a servir até que a questão fosse resolvida. A cidade reuniu-se novamente em 8 de janeiro e, desta vez, votou em votação secreta. Fisher foi eleito.
Relacionamento entre Reunião Geral e Seletores
Primeiros anos
Embora a Reunião logo tenha nomeado eleitos para lidar com a maioria dos assuntos da cidade, foi a reunião que criou o Conselho e a Reunião poderia dissolvê-lo com a mesma facilidade. No entanto, "seus poderes teóricos eram em sua maioria simbólicos" e "a revisão formal dos atos e contas do executivo era esporádica e, na melhor das hipóteses, superficial".
Após a criação do Conselho de Seletores, as reuniões geralmente eram convocadas apenas duas vezes por ano e geralmente não se distanciavam muito da agenda preparada para eles pelos Seletores. Na verdade, a Reunião frequentemente encaminhava as questões para os Seletores para agir sobre ou para "preparar e amadurecer a resposta" para uma questão difícil. Normalmente, a Reunião Geral assumia apenas negócios de rotina, como a eleição de dirigentes ou a definição do salário do ministro, e deixava outros assuntos para os eleitores.
Embora o Encontro tenha dado "poder total" aos Seletores quando eles foram estabelecidos, o Encontro votou periodicamente para afirmar, negar ou revisar esses poderes. A Reunião ocasionalmente votaria nas ações dos Seletores e escolheria aprová-los ou desaprová-los, mas nunca anulou uma decisão substantiva feita pelo conselho. Na prática, existiam como um veto legislativo ao poder dos eleitores. No exercício dos poderes legislativo, nomeação, financeiro, judicial e administrativo, os eleitores eram os superiores de assembleia.
Em 1660, a reunião votou contra uma moção para dar aos atuais eleitores os mesmos poderes que o conselho anterior tinha e, para enfatizar sua desaprovação, votou a retirada de todo o conselho. Foi a única vez que um conselho inteiro de sete eleitores foi eliminado. Depois que Edmund Andros foi deposto como administrador do Domínio da Nova Inglaterra em 18 de abril de 1689, após a notícia de que Jaime II da Inglaterra foi deposto , o povo de Dedham rejeitou todos os conselheiros que serviram durante o governo de Andros. Dos oito homens que serviram de 1687 a 1689, apenas um voltaria ao conselho e serviu apenas por um único ano. Cinco novos homens, todos os quais apoiaram a revolta de 1689 em Boston e que tinham apenas um total coletivo de dois anos servindo no conselho, substituíram aqueles que tinham um total de 50 anos de serviço entre eles.
Reunião geral reafirma o controle
Métrica | 1636 a 1686 | 1687 a 1736 |
---|---|---|
Rotatividade média | 1,88 de 7 (27%) | 2 de 5 (40%) |
Recrutamento médio de novos selecionadores | .7 de 7 (10%) | 1,1 de 5 (22%) |
Novos homens recrutados | 35 | 55 |
Termos médios servidos | 7,6 | 4,8 |
Porcentagem que atende a mais de 10 termos | 35% | 7% |
Experiência cumulativa média do conselho | 55 anos | 25 anos |
No final dos anos 1600 e no início dos anos 1700, a Reunião Geral começou a afirmar mais autoridade e menos decisões foram deixadas para o julgamento dos seletores. Ao longo de 30–40 anos, pequenas inovações trouxeram a iniciativa de volta à reunião e longe do conselho. Trouxe de volta um equilíbrio de forças entre os dois corpos que, em tese, sempre existiu, mas que na prática estava voltado para os seletos.
Uma das maneiras mais importantes de fazer isso foi convocando mais reuniões. Nos primeiros 50 anos de existência, as reuniões municipais eram realizadas em média cerca de duas vezes por ano, mas por volta de 1700 eram realizadas quatro ou cinco vezes por ano. A pauta também ficou mais longa e incluiu um item em aberto que lhes permitia discutir qualquer item de que gostassem, e não apenas os tópicos que os selecionadores colocaram no mandado .
Também garantiu mais controle sobre as finanças, nomeando um tesoureiro, policiais e assessores, bem como autorizando todos os impostos cobrados. Também examinou muito melhor as dotações e receitas solicitadas pelo conselho. A Reunião Geral também começou a nomear um comitê para auditar as finanças da cidade a cada ano a partir de 1726.
Seguindo uma prática esporádica a partir de 1690, a Reunião Geral também começou a eleger regularmente um moderador após 1715 para presidir. Durante o mesmo período, a Reunião Geral começou a nomear funcionários para lidar com tarefas que antes eram deixadas para os selecionadores. A Reunião Geral também começou a redigir e adotar estatutos, retomando uma prática que há muito havia sido deixada para os seletos.
Ao assumir pequenas tarefas, como conceder favores aos moradores, e grandes, como decidir pela ampliação da capela, a assembleia municipal demonstrou falta de confiança em seus líderes. Nos anos que se seguiram a 1658, também aumentou a probabilidade de que os eleitores em exercício fossem eleitos para fora do cargo e que novos homens fossem eleitos em seu lugar. Apesar disso, os selecionadores ainda eram respeitados na comunidade e os selecionadores ainda vinham das fileiras dos residentes mais ricos, em parte porque precisavam de tempo livre para se dedicar ao cargo.
O Conselho de Seletores foi originalmente criado para aliviar parte da carga de trabalho da Reunião Geral, mas agora a reunião estava aumentando a carga sobre si mesma. Para resolver esse problema, eles começaram a criar comitês ad hoc para examinar e resolver questões específicas. O número de selecionadores também foi reduzido de sete para cinco durante esse tempo.
Escriturários
O primeiro secretário municipal foi eleito em 17 de maio de 1639.
Ano eleito pela primeira vez | Funcionário da cidade | Total de anos servidos |
---|---|---|
1639 | Edward Alleyn | 2 |
1641 | Eleazer Lusher | 23 |
1643 | Michael Powell | 4 |
1657 | Joshua Fisher | 4 |
1661 | Timothy Dwight | 10 |
1681 | Nathaniel Sterns | 5 |
1687 | Thomas Battelle | 2 |
1690 | John Fuller | 4 |
1694 | William Avery | 15 |
Representação no Tribunal Geral
Ano | Representante | Notas |
---|---|---|
1641 | Michael Powell | |
1642 | Henry Chickering | |
1643 | Henry Chickering | |
1644 |
Francis Chickering Henry Chickering |
|
1645 |
Francis Chickering John Hayward |
|
1646 | Francis Chickering | |
1647 |
John Kingsbury Francis Chickering |
|
1648 |
Michael Powell Francis Chickering |
|
1649 |
Francis Chickering Anthony Fisher |
|
1650 | Francis Chickering | |
1651 |
Francis Chickering Henry Chickering |
|
1652 | Francis Chickering | |
1653 | Joshua Fisher | |
1658 | Joshua Fisher | |
1662 | Joshua Fisher | |
1663 | Joshua Fisher | |
1664 | Joshua Fisher | |
1665 | Peter Woodward | |
1667 | Joshua Fisher | |
1668 | Joshua Fisher | |
1669 |
William Avery Peter Woodward |
|
1670 | Peter Woodward | |
1671 |
Joshua Fisher Daniel Fisher |
|
1672 | Joshua Fisher | |
1683 | John Aldis | |
1691 | Timothy Dwight | |
1692 | Timothy Dwight | |
1696 | John Fuller | |
1697 | Thomas Metcalf | |
1698 | Asahel Smith | |
1699 | Josiah Fisher |
Durante 45 dos primeiros 50 anos de existência de Dedham, um dos 10 conselheiros que serviram com mais frequência também serviu "no único superior [a cidade] reconhecido, o Tribunal Geral". No Massachusetts colonial, cada cidade enviava dois deputados ao Tribunal Geral a cada ano. Três homens, Joshua Fisher , Daniel Fisher e Eleazer Lusher , virtualmente monopolizaram o posto entre 1650 e 1685.
Um grupo de clérigos notáveis de toda a colônia, incluindo John Allin de Dedham, escreveu uma petição ao Tribunal Geral em 1671 reclamando que os legisladores estavam contribuindo para o sentimento anticlerical. Eles pediram que o Tribunal Geral endossasse a autoridade do clero em questões espirituais, o que, por implicação, incluía o pacto intermediário . O Tribunal Geral cumpriu, mas 15 membros, incluindo Joshua Fisher e Daniel Fisher , discordaram.
Notas
Referências
Trabalhos citados
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- Lockridge, Kenneth (1985). Uma cidade da Nova Inglaterra . Nova York: WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-95459-3.
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