Dvapara Yuga - Dvapara Yuga

De acordo com a crença hindu, os eventos do Mahābhārata ocorreram no Dvapara Yuga.

O Dvapara Yuga ( também conhecido como Dwapara Yuga ), no hinduísmo , é o terceiro e o terceiro melhor dos quatro yugas (idades do mundo) em um Ciclo de Yuga , precedido por Treta Yuga e seguido por Kali Yuga . Dvapara Yuga dura 864.000 anos (2.400 anos divinos).

De acordo com os Puranas , esta yuga terminou quando Krishna retornou à sua morada eterna de Vaikuntha . Existem apenas dois pilares da religião durante o Dvapara Yuga : compaixão e veracidade. Vishnu assume a cor amarela e os Vedas são categorizados em quatro partes: Rig Veda , Sama Veda , Yajur Veda e Atharva Veda . Durante esses tempos, os Brahmins têm conhecimento de dois ou três deles, mas raramente estudaram todos os quatro Vedas completamente. Conseqüentemente, por causa dessa categorização, diferentes ações e atividades passam a existir.

Etimologia

Yuga (sânscrito:युग), neste contexto, significa "uma era do mundo", onde sua grafia arcaica é yug , com outras formas de yugam , yugānāṃ e yuge , derivados de yuj (sânscrito:युज्, lit.  'para junte ou junte '), acreditado derivado de * yeug- (Proto-Indo-europeu:lit.' juntar ou unir ').

Dvapara Yuga ( sânscrito : द्वापर युग , romanizado :  dvāparayuga ou dvāpara-yuga ), às vezes soletrado Dwapara Yuga , significa "a idade de dois", onde seu comprimento é duas vezes o de Kali Yuga , e otouro Dharma , que simboliza a moralidade, fica em duas pernas durante este período.

Dvapara Yuga é descrito no Mahabharata , Manusmriti , Surya Siddhanta , Vishnu Smriti e vários Puranas .

Duração e estrutura

Os textos hindus descrevem quatro yugas (idades mundiais) ⁠ em um Ciclo Yuga , onde, começando na ordem da primeira era de Krita (Satya) Yuga , o comprimento de cada yuga diminui em um quarto (25%), dando proporções de 4: 3 : 2: 1. Cada yuga é descrita como tendo um período principal ( também conhecido como yuga propriamente dito) precedido por seu yuga-sandhyā (amanhecer) e seguido por seu yuga-sandhyāṃśa (anoitecer) ⁠, onde cada crepúsculo (amanhecer / anoitecer) dura um décimo (10 %) de seu período principal. Os comprimentos são dados em anos divinos (anos dos deuses), cada um durando 360 anos solares (humanos).

Dvapara Yuga , a terceira idade em um ciclo, dura 864.000 anos (2.400 anos divinos), onde seu período principal dura 720.000 anos (2.000 anos divinos) e seus dois crepúsculos cada um dura 72.000 anos (200 anos divinos). O Dvapara Yuga do ciclo atual tem as seguintes datas baseadas em Kali Yuga , a quarta e atual era, começando em 3102  AC:

Mahabharata , Livro 12 ( Shanti Parva ), cap. 231:

(17) Um ano (de homens) é igual a um dia e uma noite dos deuses  ... (19) Eu irei, em sua ordem, dizer a você o número de anos que são para diferentes propósitos calculados de forma diferente, no Krita, os yugas Treta, Dwapara e Kali. (20) Quatro mil anos celestiais é a duração da primeira era ou era Krita. A manhã desse ciclo consiste em quatrocentos anos e sua noite é de quatrocentos anos. (21) Em relação aos outros ciclos, a duração de cada um diminui gradualmente em um quarto em relação ao período principal com a parte secundária e à própria parte conjunta.

Manusmriti , cap. 1:

(67) Um ano é um dia e uma noite dos deuses  ... (68) Mas ouça agora a breve (descrição de) a duração de uma noite e um dia de Brahman e das várias idades (do mundo, yuga ) de acordo com seu pedido. (69) Eles declaram que a era Krita (consiste em) quatro mil anos (dos deuses); o crepúsculo que o precede consiste em tantas centenas, e o crepúsculo que o segue tem o mesmo número. (70) Nas outras três idades com seus crepúsculos anteriores e posteriores, os milhares e centenas são diminuídos em um (em cada).

Surya Siddhanta , cap. 1:

(13) ... doze meses fazem um ano. Isso é chamado de dia dos deuses. (14) ... Seis vezes sessenta [360] deles são um ano dos deuses  ... (15) Doze mil desses anos divinos são denominados uma Idade Quádrupla (caturyuga); de dez mil vezes quatrocentos e trinta e dois [4.320.000] anos solares (16) É composto dessa Idade Quádrupla, com seu amanhecer e crepúsculo. A diferença entre o Ouro e as outras Idades, medida pela diferença no número de pés da Virtude em cada uma, é a seguinte: (17) A décima parte de uma Era, multiplicada sucessivamente por quatro, três, dois e um, dá a duração da Idade do Ouro e as outras Idades, em ordem: a sexta parte de cada uma pertence ao seu amanhecer e crepúsculo.

Características

Todas as pessoas no Dvapara Yuga desejam alcançar o dharma escriturístico que é prescrito para cada classe, valentes, corajosos e competitivos por natureza e estão engajados apenas na penitência e na caridade. Eles são régios e procuram prazer. Nesta era, o intelecto divino deixa de existir e, portanto, raramente alguém é totalmente verdadeiro. Como resultado desta vida de engano, as pessoas são atormentadas por enfermidades, doenças e vários tipos de desejos. Depois de sofrer com essas doenças, as pessoas percebem seus erros e praticam penitência. Alguns também organizam yajnas (rituais sagrados do fogo) para benefícios materiais e também para a divindade.

Brahmana

Neste Yuga, os Brahmanas estão envolvidos em yajnas (rituais sagrados do fogo), auto-estudo e atividades de ensino. Eles alcançam a bem-aventurança celestial praticando penitência, religião, controle dos sentidos e moderação.

Kshatriya

Os deveres dos Kshatriyas são a proteção de seus súditos. Nesta era, eles são humildes e desempenham seus deveres controlando seus sentidos. Os Kshatriyas executam honestamente todas as políticas da lei e da ordem, sem ficar com raiva ou cruel. Eles são desprovidos de injustiça para com os cidadãos comuns e, conseqüentemente, alcançam a bem-aventurança.

O rei aproveita o conselho dos eruditos e, consequentemente, mantém a lei e a ordem em seu império. O rei viciado em vícios terminará definitivamente derrotado. É por isso que Yudhisthira nunca foi derrotado, pois não tinha vícios, apesar de ser apenas um Rathi e outros reis sendo Atirathis e Maharathis, alguns Atimaharathis também. Um ou dois ou todos de Sāma, Dāna, Danda, Bheda e Upeksha são / são colocados em uso e ajudam a atingir o desejado. Os reis são diligentes em manter a ordem e o decoro público.

Alguns dos reis, no entanto, planejam sub-repticiamente uma conspiração junto com os estudiosos. Pessoas fortes executam trabalhos onde a execução de políticas está envolvida. O rei nomeia sacerdotes, etc. para realizar atividades religiosas, economistas e ministros para realizar atividades monetárias, impotentes para cuidar de mulheres e homens cruéis para executar atividades hediondas.

Existem duas dinastias kshatriya, nomeadamente 'Surya (solar) Vansha' e 'Chandra (lunar) Vansha'.

Vaishya

Vaishyas são principalmente proprietários de terras e comerciantes. Os deveres dos Vaishyas são comércio e agricultura. Os Vaishyas alcançam planos superiores por meio da caridade e da hospitalidade.

Shudra

O dever dos Shudras é realizar tarefas que exigem um trabalho altamente físico. Os Vedas dizem que todo mundo é um shudra nato e com suas ações, eles podem se tornar um kshatriya , brahman ou vaishya . Por razões políticas, os Shudras tinham dificuldade de subir na hierarquia, a menos que fossem extraordinários. Vidura , o famoso primeiro-ministro de Hastinapura nasceu na comunidade Shudra e alcançou o status de brâmane devido à sua sabedoria, retidão e aprendizado.

Veja também

Notas

Referências