Intervenção holandesa em Bali (1906) - Dutch intervention in Bali (1906)

Intervenção holandesa em Bali (1906)
Tropas holandesas desembarcando em Sanur 1906.jpg
Tropas holandesas desembarcando em Sanur , 1906. Cavalaria holandesa em Sanur.
Cavalaria holandesa em Sanur 1906.jpg
Encontro: Data Setembro a outubro de 1906
Localização
Resultado Vitória holandesa. Controle holandês do sul de Bali.
Beligerantes
 Países Baixos Badung
Tabanan
Klungkung
Comandantes e líderes
Países BaixosMajor General Rost van Tonningen
Força
3 batalhões de infantaria
1 destacamento de cavalaria
2 baterias de artilharia
Frota da Marinha
Vítimas e perdas
Mínimo mais de 1.000 mortos
Cadáveres do puputan em Denpasar. As tropas holandesas estão à esquerda.

A intervenção holandesa em Bali em 1906 foi uma intervenção militar holandesa em Bali como parte da repressão colonial holandesa, matando mais de 1.000 pessoas, a maioria das quais civis. Fazia parte da campanha holandesa pela supressão da maior parte das Índias Orientais Holandesas. A campanha matou os governantes balineses de Badung e suas esposas e filhos, além de destruir os reinos de Badung e Tabanan no sul de Bali e enfraquecer o reino de Klungkung . Foi a sexta intervenção militar holandesa em Bali.

Contexto

A Holanda já havia conquistado o norte de Bali em meados do século 19, integrando os reinos de Jembrana , Buleleng e Karangasem às Índias Orientais Holandesas , mas os reinos do sul de Tabanan , Badung e Klungkung conseguiram permanecer independentes. Várias disputas ocorreram entre os reinos holandeses e do sul, e era esperado que os holandeses interviessem militarmente assim que um pretexto se apresentasse.

Antes da intervenção de 1906, os holandeses tiveram sucesso em Gianyar no estabelecimento de um sistema de administração que coletava e utilizava impostos de maneira eficiente. Pontes, estradas e sistemas de irrigação foram melhorados e o sistema judiciário foi reformado. Um resultado dos sucessos em Gianyar foi um aumento de refugiados de reinos vizinhos que buscavam escapar da escravidão, corrupção e tirania de outros reinos. Como resultado desses sucessos e, em geral, da própria presença dos holandeses perto do sagrado Puri Klungkung, os Dewa Agung iniciaram uma campanha de perseguição geral aos holandeses. O culminar deste assédio e o eventual pretexto para a intervenção foi o apoio de Dewa Agung à justificação do saque de um naufrágio perto de Sanur.

Houve disputas recorrentes entre os reis holandeses e balineses sobre o direito de saquear os navios que naufragaram nos recifes em torno de Bali. De acordo com a tradição balinesa chamada tawan karang , o rei balinês tradicionalmente considerava esses naufrágios como sua propriedade, enquanto os holandeses insistiam que não. Em 27 de maio de 1904, uma escuna chinesa chamada Sri Kumala atingiu o recife perto de Sanur e foi saqueada pelos balineses. A pedido de indemnização pelos holandeses, os reis de Badung recusaram-se a pagar qualquer coisa, apoiados pelo rei de Tabanan, o rei de Klungkung e o Dewa Agung. O governante de Tabanan também causou descontentamento aos holandeses ao autorizar, em 1904, a prática do suttee (auto-sacrifício ritual de parentes após a morte de um governante, também chamado de wesatia ), apesar de um pedido formal holandês de abandoná-lo.

Em junho de 1906, os holandeses iniciaram um bloqueio da costa sul e enviaram vários ultimatos.

Intervenção

Em 14 de setembro de 1906, uma força substancial do Exército Real das Índias Orientais Holandesas , chamada de Sexta Expedição Militar , desembarcou na parte norte da praia de Sanur . Estava sob o comando do Major General MB Rost van Tonningen . Soldados badung fizeram alguns ataques aos acampamentos dos holandeses em Sanur em 15 de setembro, e houve alguma resistência novamente na aldeia Intaran.

Kesiman

No geral, a força conseguiu mover-se para o interior sem muita resistência e chegou à cidade de Kesiman em 20 de setembro de 1906. Lá, o rei local, um vassalo do rei de Badung , já havia sido morto por seu próprio sacerdote, como ele havia feito recusou-se a liderar uma resistência armada contra os holandeses, o palácio estava em chamas e a cidade estava deserta.

Denpasar

A força marchou para Denpasar , Bali , como se estivesse em um desfile de vestidos. Eles se aproximaram do palácio real, notando fumaça subindo do puri e ouvindo uma batida selvagem de tambores vindo de dentro das paredes do palácio.

Ao chegarem ao palácio, uma procissão silenciosa emergiu, liderada pelo Raja sendo carregado por quatro carregadores em um palanquim . O Raja estava vestido com vestimentas de cremação brancas tradicionais, usava joias magníficas e carregava um Kris cerimonial . As outras pessoas na procissão consistiam em funcionários, guardas, padres, esposas, filhos e criados do Raja, todos vestidos de forma semelhante. Eles haviam recebido os ritos da morte, estavam vestidos de branco e tiveram seu ritual kris abençoado.

Envolvendo o corpo do Raja.

Quando a procissão estava a cem passos da força holandesa, eles pararam e o Raja desceu do palanquim e sinalizou para um sacerdote, que cravou sua adaga no peito do Raja. O resto da procissão começou a se matar e a outras pessoas, em um rito conhecido como Puputan ("Luta até a morte"). As mulheres atiraram joias e moedas de ouro zombeteiramente contra as tropas.

Um 'tiro perdido' e um 'ataque com lança e lança' levaram os holandeses a abrir fogo com rifles e artilharia . À medida que mais pessoas emergiam do palácio, os montes de cadáveres ficavam cada vez mais altos. A procissão inteira chegou a centenas, e dizem que havia mais de 1.000 pessoas ao todo. Foi ceifado por tiros holandeses.

Relatos alternativos descrevem que os holandeses primeiro abriram fogo contra o povo balinês que se movia para fora do portão do palácio, equipado apenas com krises, lanças e escudos tradicionais, e que os sobreviventes se mataram ou foram mortos por seus seguidores de acordo com os ditames do puputão .

Os soldados despojaram os cadáveres dos objetos de valor e saquearam as ruínas do palácio incendiado. O palácio de Denpasar foi totalmente arrasado.

Na mesma tarde, eventos semelhantes ocorreram no palácio próximo de Pemecutan, onde o co-governante Gusti Gede Ngurah residia. Os holandeses deixaram a nobreza de Pemecutan se matar e continuaram com a pilhagem.

Monumento ao Puputan de 1906, localizado em Taman Puputan, Denpasar, Bali.

O massacre é lembrado localmente como o "Badung Puputan" e é glorificado como um exemplo de resistência à agressão estrangeira. Um enorme monumento de bronze foi elevado na praça central de Denpasar, onde ficava o palácio real, glorificando a resistência balinesa no Puputan.

Tabanan

A força holandesa continuou para o reino de Tabanan , onde o rei Gusti Ngurah Agung e seu filho fugiram, então se renderam aos holandeses e tentaram negociar um acordo para se tornar uma regência holandesa.

Os holandeses apenas ofereceram o exílio aos vizinhos Madura ou Lombok , e eles preferiram se matar (puputan) na prisão dois dias depois. Seu palácio foi saqueado e arrasado pelos holandeses.

Klungkung

Dewa Agung de Klungkung , governante nominal de todo Bali, chegando a Gianyar para negociar com os holandeses.

Os holandeses também moveram tropas para Klungkung e consideraram um ataque ao rei Dewa Agung , o governante nominal de todo Bali, mas acabaram se abstendo, pois Dewa Agung se absteve de ação militar contra os holandeses e concordou em assinar acordos para destruir suas fortificações, entregar seu armas de fogo e renunciam aos impostos de importação e exportação.

Um forte pretexto para os holandeses atacarem Klunkung apareceria mais tarde e se materializaria na intervenção holandesa de 1908 em Bali , que colocaria um fim definitivo ao governo autóctone em Bali.

Rescaldo

No curto prazo, a invasão holandesa de 1906 em Bali, e sua sequência em 1908 , selou o controle holandês da ilha.

A invasão holandesa, entretanto, foi seguida de perto pela cobertura da mídia, e relatos da conquista sangrenta da parte sul da ilha chegaram ao oeste. Foi apontada a desproporção entre a ofensa e a dureza das ações punitivas. A imagem da Holanda como uma potência colonial benevolente e responsável foi seriamente afetada como consequência.

A Holanda, também criticada por suas políticas em Java , Sumatra e na ilha oriental, decidiu fazer as pazes e anunciou o estabelecimento de uma " política ética ". Como consequência, os holandeses em Bali se tornaram estudantes e protetores da cultura balinesa e se esforçaram para preservá-la, além de seu papel inicial de modernização. Esforços foram feitos para preservar a cultura de Bali e torná-la um "museu vivo" da cultura clássica e, em 1914, Bali foi aberta ao turismo. A própria dureza das invasões militares de 1906 e 1908, paradoxalmente, desencadeou um alvoroço internacional que contribuiu para a preservação da cultura de Bali, para tornar a ilha um dos destinos turísticos mais populares da atualidade.

Em ficção

O romance histórico de Vicki Baum , Love and Death in Bali, de 1937 ( Liebe und Tod auf Bali ), conta a história de uma família envolvida nos eventos de 1906. O livro foi escrito após a visita de Baum a Bali em 1935, quando ela se tornou amiga íntima de Walter Spies , um pintor alemão que morou na ilha por muitos anos e que lhe forneceu muitas informações sobre esses eventos - na época ainda bem vivo. memória.

Galeria

Notas

Referências