Morte dote - Dowry death

As mortes por dote são mortes de mulheres casadas que são assassinadas ou levadas ao suicídio por assédio e tortura contínuos por seus maridos e parentes por causa de uma disputa sobre seu dote , tornando as casas das mulheres o lugar mais perigoso para elas. Mortes por dote são encontradas predominantemente na Índia, Paquistão, Bangladesh e Irã.

A Índia relata o maior número total de mortes por dote, com 8.391 dessas mortes relatadas em 2010, o que significa que há 1,4 mortes por 100.000 mulheres. As mortes por dote feminino respondem por 40 a 50 por cento de todos os homicídios femininos registrados anualmente na Índia, representando uma tendência estável no período de 1999 a 2016. Ajustado pela população, o Paquistão, com 2.000 mortes relatadas por ano, tem a maior taxa de morte por dote em 2,45 por 100.000 mulheres.

A morte por dote é considerada uma das muitas categorias de violência contra as mulheres , ao lado de estupro , queima de noiva , provocação à noite , mutilação genital feminina e lançamento de ácido .

Índia

As mortes por dote estão relacionadas ao suicídio de uma noiva ou assassinato cometido por seu marido e sua família logo após o casamento por causa de sua insatisfação com o dote. É tipicamente o culminar de uma série de abusos domésticos anteriores cometidos pela família do marido. A maioria das mortes por dote ocorre quando a jovem, incapaz de suportar o assédio e a tortura, comete suicídio. A maioria desses suicídios ocorre por enforcamento, envenenamento ou fogo. Às vezes, a mulher é morta ao ser incendiada pelo marido ou pelos sogros; isso é conhecido como " queima de noiva " e às vezes é disfarçado de suicídio ou acidente. A morte por queima de mulheres indianas tem sido atribuída com mais frequência a conflitos de dote. Nas mortes por dote, a família do noivo é a responsável pelo assassinato ou suicídio.

A Índia tem de longe o maior número de mortes relacionadas ao dote no mundo, de acordo com o Indian National Crime Record Bureau. Em 2012, 8.233 casos de morte por dote foram relatados em toda a Índia. Isso significa que uma noiva foi queimada a cada 90 minutos, ou questões de dote causam 1,4 mortes por ano para cada 100.000 mulheres na Índia.

De acordo com um relatório de 1996 da polícia indiana , todos os anos ela recebe mais de 2.500 denúncias de queima de noivas. O Indian National Crime Records Bureau (NCRB) relata que houve 8.331 casos de morte por dote registrados na Índia em 2011. Os incidentes de mortes por dote durante o ano de 2008 (8.172) aumentaram 14,4 por cento em relação ao nível de 1998 (7.146), enquanto os da Índia a população cresceu 17,6% no período de 10 anos. A precisão desses números tem recebido muito escrutínio de críticos que acreditam que as mortes por dote são consistentemente subnotificadas.

As mortes por dote na Índia não se limitam a nenhuma religião específica.

Proibição

A Lei de Proibição de Dote de 1961 proíbe a solicitação, pagamento ou aceitação de um dote, "como contraprestação pelo casamento", onde "dote" é definido como um presente exigido ou dado como pré-condição para um casamento. Presentes dados sem uma pré-condição não são considerados dote e são legais. Pedir ou dar dote pode ser punido com pena de prisão até seis meses ou multa de até $ 5.000 (US $ 70, £ 55 ou A $ 100). Substituiu várias peças da legislação antidote que havia sido promulgada por vários estados indianos. O assassinato e o suicídio sob compulsão são tratados pelo código penal da Índia.

As ativistas dos direitos das mulheres indianas fizeram campanha por mais de 40 anos por leis que contenham as mortes por dote, como a Lei de Proibição de Dotes de 1961 e a mais rigorosa Seção 498a do Código Penal Indiano (promulgada em 1983). De acordo com a Lei de Proteção às Mulheres contra a Violência Doméstica de 2005 (PWDVA), uma mulher pode pôr fim ao assédio por dote abordando um oficial de proteção contra a violência doméstica. Depois de realizar uma pesquisa de campo, Shalu Nigam questionou a eficácia dessas leis, escrevendo, "os tribunais frequentemente acabavam oferecendo-lhes aconselhamento obrigatório, o que acarreta resultados indesejados e opções estreitas", e observando que "as leis não podiam nem atender às necessidades imediatas das vítimas nem oferecer remédios práticos em termos de assistência médica, casas de curta duração, creches, apoio psicológico, casas de abrigo ou assistência econômica ou material às mulheres de que mais precisam ”.

Embora as leis indianas contra os dotes estejam em vigor há décadas, foram amplamente criticadas como ineficazes. A prática de mortes e assassinatos por dote continua a ocorrer sem controle em muitas partes da Índia, o que aumentou ainda mais as preocupações quanto à aplicação da lei.

Paquistão

No Paquistão, dar e esperar um dote (chamado Jahez ) faz parte da cultura, com mais de 95% dos casamentos em todas as regiões do Paquistão envolvendo a transferência de um dote da família da noiva para a família do noivo.

As mortes por dotes vêm aumentando no Paquistão há décadas. A violência e as mortes relacionadas com o dote têm sido generalizadas desde que o Paquistão se tornou uma nação independente. Com mais de 2.000 mortes relacionadas ao dote por ano e taxas anuais superiores a 2,45 mortes por 100.000 mulheres por violência relacionada ao dote, o Paquistão tem o maior número relatado de taxas de mortalidade por dote por 100.000 mulheres no mundo.

Há alguma controvérsia sobre as taxas de mortalidade por dote no Paquistão. Algumas publicações sugerem que as autoridades paquistanesas não registram mortes por dote e que as taxas de mortalidade são culturalmente subnotificadas e podem ser significativamente mais altas. Por exemplo, Nasrullah relata taxas médias anuais de queima de fogões de 33 por 100.000 mulheres no Paquistão, das quais 49% foram intencionais, ou uma taxa média anual de cerca de 16 por 100.000 mulheres.

O projeto de lei de dote e presentes de casamento (restrição) do Paquistão , 2008, restringe o dote a PKR 30.000 (~ US $ 300), enquanto o valor total dos presentes de noiva é limitado a PKR 50.000. A lei tornou ilegal a exigência de dote pela família do noivo, bem como a exibição pública do dote antes ou durante o casamento. No entanto, esta e outras leis antidote de 1967, 1976 e 1998, bem como a Lei do Tribunal de Família de 1964, provaram ser inexequíveis. Ativistas como SACHET, do Paquistão, afirmam que a polícia se recusa a registrar e processar acusações de violência doméstica relacionada ao dote e ferimentos fatais.

Vários governos militares e civis democraticamente eleitos no Paquistão tentaram proibir a exibição tradicional de dotes e festas caras ( walima ). Uma dessas tentativas foi a Lei de 1997, a Portaria (XV) de 1998 e a Portaria (III) de 1999. Estas foram contestadas na Suprema Corte do Paquistão. O peticionário citou uma série de hadiths sob as leis religiosas da Sharia para demonstrar que o Islã encorajava a walima e práticas consuetudinárias relacionadas. O peticionário alegou que os esforços do governo do Paquistão para promulgar essas leis são contra as liminares do Islã. A Suprema Corte considerou essas leis e decretos inconstitucionais.

Bangladesh

Em Bangladesh, o dote é chamado de joutuk (bengali: যৌতুক) e também é uma causa significativa de mortes. Relata-se que entre 0,6 e 2,8 noivas por ano a cada 100.000 mulheres morrem devido à violência relacionada ao dote nos últimos anos. Os métodos de morte incluem suicídios, incêndio e outras formas de violência doméstica. Em 2013, Bangladesh relatou que 4.470 mulheres foram vítimas de violência relacionada ao dote durante um período de 10 meses, ou violência relacionada ao dote vitimou cerca de 7,2 noivas por ano para cada 100.000 mulheres em Bangladesh.

Irã

Dote é um antigo costume da Pérsia, e localmente chamado de jahâz (às vezes soletrado jahiziyeh ). Violência e mortes relacionadas a dotes no Irã são relatadas em jornais iranianos, alguns dos quais aparecem na mídia inglesa. Kiani et al., Em um estudo de 2014, relatam mortes por dote no Irã. O filme de 2018 da diretora iraniana Maryam Zahirimehr , "Endless?" aborda o trauma relacionado a uma morte por dote no Irã.

Esforços internacionais de erradicação

Relatos de incidentes de mortes por dote atraíram o interesse público e geraram um movimento ativista global que busca acabar com a prática. Nessa comunidade ativista, a Organização das Nações Unidas (ONU) tem desempenhado um papel fundamental no combate à violência contra as mulheres, incluindo mortes por dote.

Nações Unidas

As Nações Unidas têm defendido os direitos das mulheres desde a sua criação em 1945, declarando-o explicitamente no Preâmbulo da sua Carta, a Declaração Universal dos Direitos Humanos (adotada em 1948), o Pacto Internacional sobre os Direitos Civis e Políticos (adotado em 1966), o Pacto Internacional sobre Direitos Econômicos, Sociais e Culturais (também adotado em 1966) (esses três documentos são conhecidos coletivamente como Declaração Internacional de Direitos ) e a Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Contra as Mulheres (CEDAW) (2012).

O Fundo das Nações Unidas para a Infância (UNICEF), embora focado predominantemente na melhoria da qualidade da educação disponível para crianças em todo o mundo, também assumiu uma postura pró-ativa contra a morte por dote. Em 9 de março ( Dia Internacional da Mulher ) de 2009, em uma entrevista coletiva em Washington DC, a Diretora Executiva do UNICEF, Ann M. Veneman, condenou publicamente as mortes por dote e os sistemas legislativos que permitem que os culpados fiquem impunes. Em 2009, o UNICEF lançou seu primeiro Plano de Ação Prioritária Estratégica para a Igualdade de Gênero, que foi seguido por um segundo Plano de Ação em 2010. O objetivo desses planos foi fazer da igualdade de gênero uma prioridade mais alta em todos os programas e funções internacionais do UNICEF.

Organizações privadas

A Anistia Internacional , em um esforço para educar o público, citou as mortes por dote como um dos principais contribuintes para a violência global contra as mulheres. Além disso, em suas avaliações anuais de direitos humanos, a Amnistia Internacional critica a Índia pelas ocorrências de mortes por dote, bem como pela impunidade proporcionada aos seus perpetradores.

A Human Rights Watch também criticou o governo indiano por sua incapacidade de fazer qualquer progresso no sentido de eliminar as mortes por dote e seu desempenho medíocre por levar seus perpetradores à justiça em 2011. Em 2004, o Fundo Global para Mulheres lançou seu projeto de financiamento "Agora ou Nunca" . Esta campanha espera arrecadar fundos internamente e, conseqüentemente, financiar os esforços de organizações feministas em todo o mundo - incluindo ativistas pelos direitos das mulheres indianas. Em 2007, o fundo Now or Never levantou e distribuiu cerca de US $ 7 milhões.

Uma organização relativamente menor, o V-Day, tem se dedicado a acabar com a violência contra as mulheres. Organizando eventos como peças de teatro, shows de arte e workshops em comunidades e campi universitários nos Estados Unidos, o V-Day arrecada fundos e educa o público sobre tópicos de violência de gênero, incluindo morte por dote. Peças completas sobre mortes por dote incluem 'A Noiva Que Não Queimará'

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Assassinato por Dote: As Origens Imperiais de um Crime Cultural , de Veena Talwar Oldenburg. Publicado pela Oxford University Press, 2002.
  • Dote e proteção para mulheres casadas , de Paras Diwan, Peeyushi Diwan. Publicado por Deep & Deep Publications, 1987.
  • Crime in Marriages, a Broad Spectrum , por Poornima Advani. Publicado por Gopushi Publishers, 1994.
  • Enciclopédia da violência contra as mulheres e morte por dote na Índia , de Kalpana Roy. Publicado por Anmol Publications PVT. LTD., 1999. ISBN  81-261-0343-4 .
  • Dote Morte na Índia , de Geetanjali Mukherjee. Publicado por Indian Publishers Distributors, 1999. ISBN  81-7341-091-7 .
  • Dote Morte , de Kamakshya Prasad, Jawaid Ahmad Khan, Hari Nath Upadhyaya. Publicado por Modern Law Publications, 2000. ISBN  81-87629-04-5 .
  • Mulheres no Sul da Ásia: Morte do Dote e Violações dos Direitos Humanos , de Pramod Kumar Mishra. Publicado por Authorspress, 2000. ISBN  81-7273-039-X .
  • Assassinato por dote: as origens imperiais de um crime cultural , de Veena Talwar Oldenburg. Publicado pela Oxford University Press US, 2002. ISBN  0-19-515071-6 .
  • Morte pelo Fogo: Sati, Dote, Morte e Infanticídio Feminino na Índia Moderna , por Mala Sen. Publicado pela Rutgers University Press, 2002. ISBN  0-8135-3102-0 .

links externos