Dominique Venner - Dominique Venner

Dominique Venner
Dominique Venner.jpg
Nascer ( 16/04/1935 )16 de abril de 1935
Paris , França
Faleceu 21 de maio de 2013 (21/05/2013)(78 anos)
Paris, França
Ocupação Escritor, historiador, editor, soldado, ativista
Gênero Não ficção (história)
Obras notáveis Le Cœur rebelle ,
Baltikum: dans le Reich de la défaite, le combat des corps-francs, 1918-1923 ,
Histoire et Tradition des Européens: 30000 ans d'identité ,
Ernst Jünger: Un autre destin européen
Prêmios notáveis Broquette Gonin Price, 1981 (emitido pela Académie Française )

Dominique Venner ( francês:  [vɛnɛʁ] ; 16 de abril de 1935 - 21 de maio de 2013) foi um historiador , jornalista e ensaísta francês . Venner era membro da Organização armée secrète e mais tarde se tornou um nacionalista europeu , fundando a Europe-Action , antes de se retirar da política para se dedicar à carreira de historiador. Ele se especializou em história militar e política. Na época de sua morte, ele era o editor da La Nouvelle Revue d'Histoire , uma revista bimestral de história. Em 21 de maio de 2013, Venner cometeu suicídio dentro da catedral de Notre Dame de Paris .

Juventude

Filho de um arquiteto que havia sido membro do Parti populaire français de Doriot (o PPF), Venner se ofereceu para lutar na Guerra da Argélia e serviu até outubro de 1956. Após seu retorno à França, ele se juntou ao movimento Jeune Nation (Young Nation) . Após a violenta repressão da Revolução Húngara de 1956, ele participou do saqueio do escritório do Partido Comunista Francês em 7 de novembro de 1956. Junto com Pierre Sidos , ele ajudou a fundar o efêmero Parti Nationaliste (Partido Nacionalista) e esteve envolvido com o Mouvement populaire du 13-mai (Movimento Popular de 13 de maio) liderado pelo General Chassin. Como membro da Organização armée secrète , foi detido durante 18 meses na prisão de La Santé por ser politicamente indesejável. Ele foi libertado em 1962.

Escrita política e ativismo

Após a sua libertação da prisão, no Outono de 1962, Venner escreveu um manifesto intitulado Pour positiva crítica une (Para uma crítica positiva), que tem sido comparado por alguns como Vladimir Lenin é o que deve ser feito? , pois se tornou um "texto fundacional de todo um segmento da ultradireita". No manifesto, Venner explorou as razões para o fracasso do golpe de abril de 1961 e a divisão que existia entre "nacionais" ("nationaux") e "nacionalistas" ("nacionalistas") e apelou à criação de um único revolucionário e nacionalista organização, que seria "monolítica e hierárquica" e composta por jovens militantes nacionalistas "disciplinados e devotados", que estariam prontos para o combate.

Em janeiro de 1963, ele criou com Alain de Benoist um movimento e uma revista chamada Europe-Action , que mais tarde liderou. Ele passou a fundar as Éditions Saint-Just , que operava em conjunto com a Europe-Action , e que era composta por nacionalistas, europeístas , membros da Fédération des étudiants nacionalistes ("Federação de Estudantes Nacionalistas"), ex-membros da OEA, jovens militantes e ex-colaboradores como Lucien Rebatet . Foi membro do Groupement de recherche et d'études pour la civilization européenne (GRECE) (Grupo de Investigação e Estudo da Civilização Europeia) desde o seu início até aos anos 1970. Ele também criou, com Thierry Maulnier , o Institut d'études occidentales (IEO) (Instituto de Estudos Ocidentais), e sua revista, Cité-Liberté (City-Liberty), fundada em 1970. O IEO era uma empresa que funcionava em paralelo e em parceria com o GRECE, a organização atraiu vários intelectuais, incluindo Robert Aron , Pierre Debray-Ritzen , Thomas Molnar , Jules Monnerot, Jules Romains , Louis Rougier , Raymond Ruyer e Paul Sérant . O IEO era anticomunista, opunha-se ao que considerava "subversão mental" e apoiava os valores ocidentais. O IEO foi dissolvido em 1971, no mesmo ano em que Venner encerrou todas as atividades políticas para se concentrar em sua carreira de historiador.

Carreira como historiador

Venner era um especialista em armamento e caça e escreveu vários livros sobre esses assuntos. Suas principais obras históricas foram: Baltikum (1974), Le Blanc Soleil des vaincus (The White Sun of the Vanquished) (1975), Le Cœur rebelle (The Rebel Heart) (1994), Gettysburg (1995), Les Blancs et les Rouges (The Whites and the Reds) (1997), Histoire de la Collaboration (História da Colaboração) (2000) e Histoire du terrorisme (História do Terrorismo) (2002). A sua Histoire de l'Armée rouge (História do Exército Vermelho) ganhou o Prix ​​Broquette-Gonin de História atribuído pela Académie Française em 1981.

Em 1995, e com o conselho de seu amigo François de Grossouvre, Venner publicou Histoire critique de la Résistance (História Crítica da Resistência), que destacou a forte influência e presença de nacionalistas franceses na Resistência (freqüentemente chamados de "vichysto-résistants" ) O trabalho foi criticado por alguns por não sondar a atitude do marechal Philippe Pétain em relação à Resistência.

Em 2002, Venner escreveu Histoire et tradição des Européens (História e Tradição dos Europeus), em que expôs o que acreditava serem as bases culturais comuns da civilização europeia e delineou a sua teoria do "tradicionalismo" (um conceito que, inter alia, avalia as especificidades de cada sociedade e civilização).

Venner foi editor-chefe da revista Enquête sur l'histoire (Estudo da História ou Inquérito Histórico) até sua dissolução no final dos anos 1990. Em 2002, ele criou La Nouvelle Revue d'Histoire ( A Nova Revue Histórica , temporariamente renomeada como NRH em 2006), uma revista bimestral dedicada a temas históricos. A revista apresentou Bernard Lugan , Jean Tulard , Aymeric Chauprade , Jean Mabire , François-Georges Dreyfus , Jacqueline de Romilly e os ex-ministros Max Gallo e Alain Decaux . Ele foi co-apresentador de um programa de rádio na Rádio Courtoisie .

Alguns de seus livros foram traduzidos para o inglês, alemão, espanhol, português, italiano, russo e ucraniano.

Recepção critica

Como mencionado acima, Venner recebeu um prêmio de prestígio da l'Académie française por uma de suas obras históricas.

Quando parecia que o NRH poderia ser dissolvido, o jornalista Christian Brosio (entre outros) saltou em sua defesa, alegando que a revista era única na sua apresentação estética, na sua originalidade no tratamento dos assuntos tratados, na profundidade da sua análise e na qualidade de seus colaboradores. O cientista político Gwendal Châton afirmou que Venner se "integrou na estratégia de buscar uma respeitabilidade recém-descoberta: a de um intelectual", que utilizou para "instrumentalizar a história para colocar a história a serviço da luta cultural" e que Venner's " tradicionalismo "e adesão à" história e tradição europeias "são uma mera" tela retórica "projetada para" mascarar "uma" continuidade ideológica "de seu ativismo político anterior. Châton também alega que Venner usa suas revistas históricas para "manipular a história" sob o disfarce de várias técnicas retóricas.

O professor universitário Christopher Flood observou que a revista geralmente adere a uma visão de direita, comentando: "[...] o sabor geral tem sido persistentemente, embora sutilmente, revisionista". Apesar de aderir às visões de Chauprade sobre o conflito de civilizações, o NRH não contém temas explicitamente racistas. Em editorial Venner comentou que "Os japoneses, os judeus, os hindus e outros povos possuem aquele tesouro que lhes permitiu enfrentar os perigos da história sem desaparecer. É uma desgraça que a maioria dos europeus, especialmente os franceses, sejam tão impregnado de universalismo que falta este tesouro ”

Suicídio

Em 21 de maio de 2013, por volta das 16h, Venner cometeu suicídio por arma de fogo na catedral de Notre Dame de Paris , o que levou à evacuação de aproximadamente 1.500 pessoas da catedral. Ele havia sido um oponente da imigração muçulmana para a França e Europa, bem como do que ele acreditava ser a americanização dos valores europeus e - mais recentemente - a legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo na França . Apesar da escolha de Notre Dame como o local de seu suicídio, Venner não era cristão. Ele era um pagão praticante, mas também um admirador da civilização cristã.

Poucas horas antes, ele havia deixado um post em seu blog sobre o assunto dos protestos contra a legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo. No post, Venner aprova a indignação dos manifestantes com uma "lei infame", mas expressa dúvidas quanto à eficácia dos protestos de rua para efetuar mudanças sociais. Ele repreende os manifestantes por ignorarem a ameaça da "imigração afro-magrebina", que ele prevê que levará a uma "substituição total da população da França e da Europa". Ele adverte: "Protestos pacíficos de rua não serão suficientes para evitá-lo. [...] Exigirão ações novas, espetaculares e simbólicas para despertar as pessoas de sua complacência [...] Entramos em um momento em que as palavras devem ser apoiado por ações. "

Em uma carta enviada a seus colegas da Rádio Courtoisie , ele caracteriza seu suicídio como uma rebelião "contra desejos individuais generalizados que destroem as âncoras de nossa identidade, particularmente a família, a base íntima de nossa sociedade multimilionária". Ele explica sua decisão de suicidar-se dentro da catedral: “Escolhi um lugar altamente simbólico que respeito e admiro”. Segundo o reitor da Notre Dame de Paris, Venner deixou uma carta aos investigadores. Posteriormente, foi relatado que Venner estava sofrendo de uma doença grave no momento de seu suicídio.

Pouco depois de sua morte ser relatada, várias personalidades de extrema direita prestaram homenagem a Venner e elogiaram seu suicídio em público. Marine Le Pen publicou um tweet : “Todo nosso respeito a Dominique Venner, cujo gesto final, eminentemente político, foi tentar despertar o povo da França”. Bruno Gollnisch o descreveu como um "intelectual extremamente brilhante" cuja morte foi "um protesto contra a decadência de nossa sociedade".

Outros procuraram se distanciar de Venner. Frigide Barjot , porta-voz do movimento anti-casamento gay " La Manif pour tous ", disse a repórteres que Venner nunca havia sido membro de seu movimento: "Este senhor pertenceu a um movimento conhecido como Primavera Francesa, que não tem nada a ver com nós, e que condenamos há muito tempo. " Ela descreveu seu suicídio como "um ato pessoal isolado, muito violento, ostentoso e desesperado".

Trabalho

  • Guide de la contestation: les hommes, les faits, les événements , Robert Laffont, Paris, 1968, 256 p. [pas d'ISBN]
  • Ils sont fous, ces gauchistes! Pensées. Choisies et parfois commentées par Dominique Venner , Éd. de la Pensée moderne, Paris, 1970, 251 p. [pas d'ISBN]
  • Guide de la politique , Balland, Paris, 1972, 447 p. + 12 p. [pas d'ISBN]
  • Pistolas e revólveres , Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, col. "Le Livre des armes" n ° 1, Paris, 1972, 326 p. [pas d'ISBN]
  • Les Corps d'élite du passé (dir.), Balland, Paris, 1972, 391 p. [pas d'ISBN] - Reunião: Les Chevaliers teutoniques , por Jean-Jacques Mourreau, Janissaires , por Philippe Conrad , Mousquetaires , por Arnaud Jacomet , Granadeiros de la Garde , por Jean Piverd, e Cadetes , por Claude Jacquemart.
  • Monsieur Colt , Balland, col. "Un Homme, une arme", Paris, 1972, 242 p. + 40 p. [pas d'ISBN]
  • Carabines et fusils de chasse , Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, col. "Le Livre des armes" n ° 2, Paris, 1973, 310 p. [pas d'ISBN]
  • Baltikum: dans le Reich de la défaite, le combat des corps-francs, 1918-1923 , Robert Laffont, coll. "L'Histoire que nous vivons", Paris, 1974, 365 p. + 16 p. [pas d'ISBN]
  • Armes de combat individuelles , Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, col. "Le Livre des armes" n ° 3, Paris, 1974, 310 p. [pas d'ISBN]
  • Le Blanc Soleil des vaincus: l'épopée sudiste et la guerre de Sécession, 1607-1865 , La Table ronde, Paris, 1975, 300 p. [pas d'ISBN]
  • Les Armes de la Résistance , Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, col. "Le Livre des armes" n ° 4, Paris, 1976, 330 p. [pas d'ISBN]
  • [Collectif], Les Armes de cavalerie (dir.), Argout, Paris, 1977, 144 p. ISBN  2-902297-05-X . Hors-série n ° 4 de la revue Gazette des armes
  • Les Armes blanches du III e Reich , Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, col. "Le Livre des armes" n ° 5, Paris, 1977, 298 p. [pas d'ISBN]
  • Westerling : guérilla story , Hachette, col. "Les Grands aventuriers", Paris, 1977, 319 p. ISBN  2-01-002908-9 .
  • Les Armes américaines , Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, col. "Le Livre des armes" n ° 6, Paris, 1978, 309 p. [pas d'ISBN]
  • Les Corps-francs allemands de la Baltique: Ia naissance du nazisme , Le Livre de poche, n ° 5136, Paris, 1978, 508 p. ISBN  2-253-01992-5 .
  • Dominique Venner, Thomas Schreiber e Jérôme Brisset, Grandes énigmes de notre temps , Famot, Genève, 1978, 248 p. + 24 p. [pas d'ISBN]
  • Les Armes à feu françaises , Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, col. "Le Livre des armes" n ° 7, Paris, 1979, 334 p. [pas d'ISBN]
  • Les Armes russes et soviétiques , Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, col. "Le Livre des armes" n ° 8, Paris, 1980, 276 p. [pas d'ISBN]
  • Le Grand livre des armes , Jacques Grancher, Paris, 1980, 79 p. [pas d'ISBN]
  • Histoire de l'Armée rouge. Tomo 1: La Révolution et Ia guerre civile: 1917-1924 , Plon , Paris, 1981, 301 p. + 16 p. ISBN  2-259-00717-1 .
  • Le Mauser 96 , Éd. du Guépard, Paris, 1982, 94 p. ISBN  2-86527-027-0 .
  • Dagues et couteaux , Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, col. "Le Livre des armes" n ° 9, Paris, 1983, 318 p. [pas d'ISBN]
  • Histoire des armes de chasse , Jacques Grancher, Paris, 1984, 219 p. + 16 p. [pas d'ISBN]
  • Le Guide de l'aventure , Pygmalion, Paris, 1986, [pagination non connue ] ISBN  2-85704-215-9 .
  • Les Armes blanches: sabers et épées , Éd. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, col. "Le Livre des armes" n ° 10, Paris, 1986, 317 p. [pas d'ISBN]
  • Les Armes de poing: de 1850 à nos jours , Larousse, Paris, 1988, 198 p. ISBN  2-03-506214-4 .
  • Treize meurtres exemplaires: terreur et crimes politiques au XX e siècle , Plon, Paris, 1988, 299 p. ISBN  2-259-01858-0 .
  • L'Assassin du président Kennedy , Perrin, col. "Vérités et légendes", Paris, 1989, 196 p. + 8 p. ISBN  2-262-00646-6 .
  • L'Arme de chasse aujourd'hui , Jacques Grancher, col. "Le Livre des armes" n ° 11, Paris, 1990, 350 p. [pas d'ISBN]
  • Les Beaux-arts de Ia chasse , Jacques Grancher, col. "Passions", Paris, 1992, 241 p. [ISBN erroné]
  • Le Couteau de chasse , Crépin-Leblond, col. "Saga des armes et de l'armement", Paris, 1992, 134 p. ISBN  2-7030-0099-5 .
  • Le Cœur rebelle , Les Belles-Lettres, Paris, 1994, 201 p. ISBN  2-251-44032-1 .
  • Gettysburg , Éd. du Rocher, Monaco et Paris, 1995, 321 p. ISBN  2-268-01910-1 .
  • Histoire critique de la Résistance , Pygmalion, Collection rouge et blanche, Paris, 1995, 500 p. ISBN  2-85704-444-5 .
  • Les armes qui ont fait l'histoire. Tomo 1 , Crépin-Leblond, col. "Saga des armes et de l'armement", Montrouge, 1996, 174 p. ISBN  2-7030-0148-7 .
  • Revólveres e pistolas américains: l'univers des armes (com a colaboração de Philippe Fossat et Rudy Holst), Solar, coll. "L'Univers des armes", 1996, 141 p. ISBN  2-263-02429-8 .
  • Histoire d'un fascisme allemand: les corps-francs du Baltikum et la révolution (sous-titre du Reich de la défaite à la nuit des longs couteaux 1918-1934 ), Pygmalion, Collection rouge et blanche, Paris, 1996, 380 p. + 16 p. ISBN  2-85704-479-8 .
  • Les Blancs et les Rouges: histoire de la guerre civile russe, 1917-1921 , Pygmalion, Collection rouge et blanche, Paris, 1997, 396 p. + 16 p. ISBN  2-85704-518-2 .
  • Encyclopédie des armes de chasse: carabines, fusils, optique, munitions , Maloine, Paris, 1997, 444 p. ISBN  2-224-02363-4 .
  • Dictionnaire amoureux de la chasse , Plon, col. "Dictionnaire amoureux", Paris, 2000, 586 p. ISBN  2-259-19198-3 .
  • Histoire de la Collaboration (suivi des dictnaires des acteurs, partis et journaux), Pygmalion, Paris, 2000, 766 p. ISBN  2-85704-642-1 .
  • Histoire du terrorisme , Pygmalion et Gérard Watelet, Paris, 2002, 248 p. ISBN  2-85704-749-5 .
  • Histoire et tradição des Européens: 30 000 ans d'identité , Éd. du Rocher, Monaco et Paris, 2002, 273 p. ISBN  2-268-04162-X .
  • De Gaulle : la grandeur et le néant: essai , Éd. du Rocher, Monaco et Paris, 2004, 304 p. ISBN  2-268-05202-8 .
  • Le Siècle de 1914. Utopies, guerres et révolutions en Europe au XXe siècle , Pygmalion, Paris, 2006, 408 p. ISBN  2-85704-832-7 .
  • Le Choc de l'Histoire: Religion, mémoire, identité . Via Romana, Versalhes, 2011. 179 p. ISBN  979-1090029071 .
  • Pourquoi je me suis tué, Avant-propos par un dernier verre , Last Litany Livres, La Chaire, 2013, 2 p. ISBN  1-61173-616-1 .

Referências

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