Violência doméstica no Irã - Domestic violence in Iran

A violência doméstica no Irã é uma forma de expressão de um parceiro ou parceiros contra outro parceiro ou parceiros no conteúdo de uma relação íntima no Irã .

Cultura nacional e política

No Irã, as relações domésticas de um casal são regulamentadas pelo Código Civil, que considera o casamento uma instituição hierárquica em que o marido tem autoridade sobre a esposa . O artigo 1105 reza: “Nas relações entre marido e mulher; o cargo de chefe de família é direito exclusivo do marido” . O marido é obrigado a manter a esposa, mas esta obrigação deixa de existir se a esposa não cumprir suas obrigações: o artigo 1108 afirma: " Se a esposa se recusar a cumprir os deveres de uma esposa sem desculpa legítima, ela não terá direito ao custo de manutenção ".

A natureza da violência doméstica é complicada tanto por uma cultura nacional quanto por um estado de autoridade que apóia o controle, a opressão e a violência contra as mulheres. “O governo faz isso promovendo ideias fundamentalistas das mulheres como propriedade dos homens. Fá-lo estabelecendo um sistema jurídico desigual e não punindo agressões, mesmo que tenham resultado em ferimentos graves ou às vezes até mesmo em morte. A conversa sobre violência doméstica, então não pode ser simplesmente doméstica, mas começa a tomar a forma de uma violência sistemática, alimentada pela tradição, desencadeada pela religião, encorajada pelo Estado autoritário dominante e fortalecida pela pobreza e analfabetismo . ”

No cerne da questão está a crença, enraizada na lei comum , de que os homens são responsáveis ​​por seus assuntos domésticos, especialmente o tratamento de membros da família, e não devem estar sujeitos à intervenção do governo.

Feministas iranianas acreditam que as questões das mulheres devem ser investigadas mais profundamente, já que muitas mulheres estão enfrentando violência doméstica no Irã. "Os intelectuais religiosos responderam engajando-se em análises relutantes da maneira como a questão da mulher se apresenta no contexto iraniano. Até agora, suas análises não levaram em consideração as implicações de gênero na luta contra o absolutismo e a autoridade tradicional. No entanto, a interação dinâmica do projeto de reforma com demandas e aspirações de vários setores da vida pública iraniana não permitirá que a questão permaneça aqui. Os intelectuais religiosos, em sua tentativa de recriar verdades religiosas essenciais na forma de novos conceitos e sistemas intelectuais, cada vez mais terão que lidar com as desigualdades sistêmicas de gênero de uma maneira mais sistemática. "

Embora a sociedade iraniana esteja começando a reconhecer as questões que envolvem espancar mulheres em lares islâmicos, muitos muçulmanos relutam em admitir que tais questões existem. Um argumento é que hadiths não são a palavra de Deus, mas sim declarações feitas por figuras históricas muçulmanas, como Maomé . As mulheres iranianas argumentam que esses hadiths podem ser mal interpretados e, portanto, não devem ser tomados como ordens ou verdade. Um artigo de notícias no The Washington Post por Pamela K. Taylor admite que "devemos reconhecer que existem versículos problemáticos no Alcorão e certos hadith que devem ser combatidos."

Houve alguma resistência aos esforços feministas para reduzir a violência doméstica no Irã por alguns elementos mais conservadores da sociedade iraniana. Por exemplo, a líder feminina Basij, Minu Aslani, se opôs aos esforços para combater a violência doméstica no Irã, porque ela sentia que isso ameaçava os valores tradicionais do país. Muitas pessoas em posições de poder têm opiniões semelhantes, vendo os esforços feministas para alcançar a igualdade de gênero como uma ameaça aos princípios islâmicos.

Incidência de violência doméstica no Irã

Em seu artigo "' Violência doméstica contra mulheres solteiras e casadas na sociedade iraniana ", Azad Moradian' citou uma declaração da Coalizão Nacional contra a Violência Doméstica sobre a natureza da violência doméstica:

“O Censo Bauru no Irã, uma agência oficial do governo, impediu que organizações internacionais realizassem estudos sobre violência doméstica no Irã e nunca realizaram seus próprios estudos sobre violência contra mulheres”.

A prevalência da violência doméstica foi citada como a causa das altas taxas de suicídio , principalmente por autoimolação , entre mulheres curdas no Irã.

Estudo da Organização Mundial de Saúde

Um estudo da Organização Mundial da Saúde (OMS) em Babol descobriu que no ano anterior 15,0% das esposas foram abusadas fisicamente, 42,4% foram abusadas sexualmente e 81,5% foram abusadas psicologicamente (em vários graus) por seus maridos, culpando a baixa renda , idade jovem, desemprego e baixa escolaridade.

Estudo de violência doméstica de 2004

Em 2004, a Dra. Ghazi Tabatabaei, uma renomada socióloga iraniana , conduziu um estudo sobre violência doméstica para um projeto conjunto realizado pelo Centro de Mulheres para Assessoria Presidencial, Ministério de Educação Superior e Ministério do Interior . Outros renomados estudiosos, profissionais, psicólogos e socialistas participaram do estudo das capitais das 28 províncias do Irã, que resultou após vários anos em 32 volumes de resultados. Os resultados dos questionários incluíram as seguintes áreas de enfoque: violência contra mulheres e crianças, casamentos e recasamentos, divórcio, o efeito da educação e do trabalho sobre a violência e questões familiares.

Os 32 resultados do volume estão disponíveis apenas para acadêmicos e pesquisadores do Centro de Pesquisa em Teerã e foram compartilhados com legisladores e agências governamentais. O estudo do Irã, um país diversificado de muitas comunidades étnicas e culturais, resultou em resultados variados por província, e particularmente diferentes quanto mais as mulheres viviam de Teerã , a capital do Irã. Isso pode ser atribuído à falta de educação superior, economia e domínio da religião.

Do estudo:

• 53% das mulheres casadas no Irã são submetidas a algum tipo de violência doméstica no primeiro ano de seu casamento, seja por seus maridos ou por seus parentes por afinidade.
• Todas as mulheres casadas que participaram deste estudo no Irã experimentaram 7,4% das 9 categorias de abuso.
• Quanto mais filhos houver na família, maior será a probabilidade de ocorrência de violência doméstica contra as mulheres.
• 9,63% das mulheres do estudo relataram desejar que seus maridos morressem, em decorrência do abuso que sofreram.

Educação e ativismo

Desde cerca de 1994, tem havido um número esmagador de teses de mestrado e doutorado escritas sobre questões femininas devidas por mulheres no ensino superior, incluindo universidades no Irã . Como os jornais não foram capazes de resultar em mudanças ou melhorias, muitas universidades estão agora desencorajando teses baseadas nas questões das mulheres iranianas.

Moradian escreveu em 2009 que " Organizações de direitos humanos, grupos de oposição político / humanitária e grupos de defesa das mulheres foram as únicas vozes que reconheceram a existência desse fenômeno generalizado no Irã e lutaram por mudanças na lei e na educação nas comunidades."

Ramezan Shojaei Kiyasari, Fatema Alia, membros do parlamento iraniano , representaram o Irã no seminário "Seminário Regional para Parlamentos Asiáticos" sobre 'Prevenir e responder à violência contra mulheres e meninas: da legislação à aplicação efetiva' realizado em Nova Delhi , Índia , em 2011. A Sra. Fatemeh Alia anunciou que novas leis relacionadas à violência contra as mulheres foram incluídas na agenda do parlamento iraniano.

Leis

As leis existentes (artigos 42, 43, 66 do Código de Processo Penal iraniano) pretendem proibir a violência na forma de sequestro, assédio de gênero, abuso de mulheres grávidas e "crimes contra direitos e responsabilidades dentro da estrutura familiar", mas devido a A cultura cultural e política não protege as mulheres, processa seus agressores e não presta serviços às vítimas.

Leis propostas

Leis para melhor fazer cumprir as leis existentes e proteger as mulheres contra a violência foram colocadas na agenda do parlamento iraniano na semana que terminou em 16 de setembro de 2011, com foco na proteção e prevenção da violência contra as mulheres, incluindo o foco no tráfico de pessoas , melhor proteção e serviços para o abuso vítimas, reabilitação (especialmente no que diz respeito à violência doméstica) e melhores processos para gerir o interrogatório das mulheres infratoras. Uma das chaves para o sucesso final é alterar as visões culturais da comunidade em relação ao uso da violência contra as mulheres.

Veja também

• Direitos humanos no Irã
• Abusador psicológico que controla financeiramente

Referências

Citações

links externos

• Judiciário da República Islâmica do Irã, Conselho Superior para os Direitos Humanos
• Mulheres nas Nações Unidas, consulte a área de enfoque "Violência contra as mulheres"
• Violência que pode nunca ter fim
• Organização Mundial da Saúde, ficha informativa sobre violência contra as mulheres