Hélder Câmara - Hélder Câmara
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Hélder Câmara
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| Arcebispo Emérito de Olinda e Recife | |
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| Ver | Olinda e Recife (Emérito) |
| Instalado | 12 de março de 1964 |
| Termo encerrado | 2 de abril de 1985 |
| Antecessor | Carlos Gouveia Coelho |
| Sucessor | José Cardoso Sobrinho |
| Pedidos | |
| Ordenação | 1931 |
| Consagração | 20 de abril de 1952 por Jaime de Barros Câmara |
| Detalhes pessoais | |
| Nome de nascença | Hélder Pessoa Câmara |
| Nascer |
7 de fevereiro de 1909 Fortaleza , Brasil |
| Faleceu | 27 de agosto de 1999 (com 90 anos) Recife , Brasil |
| Denominação | católico romano |
| Lema | Em manus tuas (em suas mãos) |
| Brazão |  |
Hélder Pessoa Câmara OFS (1909–1999) foi um arcebispo católico brasileiro . Autoidentificado como socialista , foi arcebispo de Olinda e Recife , servindo de 1964 a 1985, durante a ditadura militar no Brasil . Ele foi declarado Servo de Deus em 2015.
Câmara foi um defensor da teologia da libertação . Ele fez trabalho social e político pelos pobres e pelos direitos humanos e democracia durante o regime militar. Câmara pregou por uma igreja mais próxima dos desfavorecidos. Ele é citado como tendo dito: "Quando dou comida aos pobres, eles me chamam de santo. Quando pergunto por que são pobres, eles me chamam de comunista ."
Infância e educação
Ele nasceu Hélder Pessoa Câmara em 7 de fevereiro de 1909 em Fortaleza , Ceará , na região pobre do Nordeste do Brasil. Seu pai era contador e sua mãe professora primária. Ele foi educado em escolas católicas locais e entrou no seminário em 1923.
Carreira
Foi ordenado sacerdote em 1931, com autorização direta da Santa Sé em sua idade precoce. Câmara foi nomeado bispo auxiliar do Rio de Janeiro pelo Papa Pio XII em 3 de março de 1952. Durante seus primeiros anos como sacerdote, apoiou a organização de extrema direita Integralismo , escolha ideológica que posteriormente rejeitou. Também fundou duas organizações sociais: a Legião do Trabalho do Ceará, em 1931, e a União Católica das Mulheres Trabalhadoras, em 1933. Em 12 de março de 1964, o Papa Paulo VI o nomeou arcebispo de Olinda e Recife .
Durante sua gestão, Câmara foi informalmente chamado de "bispo das favelas" por sua clara posição ao lado dos pobres urbanos. Com outros clérigos, ele encorajou os camponeses a se libertarem de sua visão fatalista convencional, estudando os evangelhos em pequenos grupos e propondo a busca por mudança social a partir de suas leituras. Ele foi ativo na formação da Conferência Episcopal Brasileira em 1952, e serviu como seu primeiro secretário-geral até 1964. Em 1959 fundou o Banco da Providência no Rio de Janeiro , uma organização filantrópica para combater a pobreza e a injustiça social facilitando a contração de empréstimos pelas populações mais pobres.
Ele participou de todas as quatro sessões do Concílio Vaticano II e desempenhou um papel significativo na redação da Gaudium et spes . Em 16 de novembro de 1965, poucos dias antes do fim do concílio, 40 bispos liderados por Câmara se reuniram à noite nas Catacumbas de Domitila, fora de Roma. Eles celebraram a Eucaristia e assinaram um documento intitulado Pacto das Catacumbas . Em 13 pontos, eles desafiaram seus irmãos bispos a viver uma vida de pobreza evangélica: sem títulos honoríficos, privilégios e ostentação mundana. Eles ensinaram que “a colegialidade dos bispos encontra sua realização evangélica suprema no serviço conjunto aos dois terços da humanidade que vive na miséria física, cultural e moral”. Eles pediram abertura "para todos, não importa quais sejam suas crenças".
Sob a orientação de Câmara, a Igreja Católica no Brasil tornou-se uma crítica aberta da ditadura militar de 1964-1985 e um poderoso movimento pela mudança social. Câmara falou e escreveu sobre as implicações do uso da violência para reprimir a rebelião resultante da pobreza e da injustiça em outros locais que não o Brasil. Os católicos tradicionalistas pediram ao governo militar que prendesse Câmara por seu apoio à reforma agrária e o colega de Câmara, padre Antônio Henrique Pereira Neto, foi assassinado por forças conservadoras desconhecidas.
Proponente da teologia da libertação , foi arcebispo da Diocese de Olinda e Recife de 1964 a 1985, durante toda a ditadura. A teologia da libertação trouxe à tona o aspecto político da obra de caridade da Igreja e foi criticada por encorajar as lutas revolucionárias armadas que varreram a América Latina durante as décadas de 1970 e 1980.
Câmara publicou Spiral of Violence em 1971, um pequeno tratado escrito quando os Estados Unidos estavam imersos em uma guerra do Vietnã ainda em escalada . É distinto por vincular a injustiça estrutural (violência de nível 1) com a escalada da rebelião (violência de nível 2) e reação repressiva (violência de nível 3). Nele, Câmara apelou aos jovens do mundo para que tomassem medidas para quebrar a espiral, dizendo que os mais velhos ficaram viciados nessas etapas crescentes.
Morreu em Recife em 27 de agosto de 1999 aos 90 anos.
Controvérsias
Câmara tinha algumas opiniões controversas, endossando a posição da Igreja Ortodoxa de que os cônjuges que foram abandonados deveriam ter permissão para se casar novamente dentro da igreja. Ele criticou a retirada da contracepção artificial do Papa Paulo VI do âmbito do Concílio Vaticano II como "um erro" destinado a "torturar os cônjuges, perturbar a paz de muitos lares", "uma nova condenação de Galileu", "a morte de o Conselho "e" a negação prática da colegialidade ". Segundo a antiga Secretaria de Estado do Vaticano , porém, Câmara passou a enviar um telegrama ao Vaticano elogiando a polêmica encíclica Humanae Vitae .
Em sua famosa entrevista com a jornalista italiana Oriana Fallaci , ele também afirmou que, apesar de seu apoio à não violência, não se opunha às táticas violentas: “E eu respeito muito os padres com rifles nos ombros; nunca disse isso para usar armas contra um opressor é imoral ou anticristão. Mas essa não é minha escolha, não é meu caminho, não é minha maneira de aplicar os Evangelhos ".
Câmara se identificou como socialista e não como marxista e, embora discordasse do marxismo , tinha simpatias marxistas. Na entrevista de Fallaci, ele afirmou: “Meu socialismo é especial, é um socialismo que respeita a pessoa humana e remonta aos Evangelhos. Meu socialismo é a justiça”. Ele disse, a respeito de Marx, que embora discordasse de suas conclusões, concordava com sua análise da sociedade capitalista.
Legado e honras
- Em 1973, Câmara foi indicado ao Prêmio Nobel da Paz pelo American Friends Service Committee (AFSC). Sua candidatura, porém, foi prejudicada por dois membros conservadores ( Sjur Lindebrække e Bernt Ingvaldsen ) do Comitê Nobel da Noruega , que cooperaram com o embaixador brasileiro em Oslo enquanto a ditadura militar no Brasil era veementemente contra ele receber o prêmio Nobel da paz.
- Em 1975, ele recebeu o Prêmio Pacem in Terris , iniciado pelo Conselho Interracial Católico da Diocese de Davenport, Iowa . Recebeu o nome de uma carta encíclica de 1963 do Papa João XXIII que conclama todas as pessoas de boa vontade a assegurar a paz entre todas as nações. Pacem in terris significa "Paz na Terra" em latim .
Servo de Deus
Em 27 de maio de 2014, o Arcebispo de Olinda e Recife, Antônio Fernando Saburido, anunciou que estava enviando uma carta ao Vaticano solicitando a abertura do processo de canonização de Câmara. A carta foi recebida pelo Vaticano em 16 de fevereiro de 2015 e, menos de dez dias depois, foi dado o parecer favorável da Congregação para as Causas dos Santos , com a qual Câmara recebeu o título de Servo de Deus em 7 de abril de 2015. A inauguração do processo de beatificação foi convocado para o dia 3 de maio na Catedral de Olinda. A instalação do tribunal naquela data marcou o início da fase diocesana do processo de beatificação .
Na Igreja Episcopal Anglicana do Brasil , Câmara já está no calendário dos santos e sua festa é comemorada no dia 27 de agosto.
Veja também
Notas
Referências
- Regan, David (2002), Why Are They Poor? Helder Camara in Pastoral Perspective , Theologie und Praxis, 13 , Münster: Lit, ISBN 3-8258-6151-1
links externos
- Links para Dom Helder Camara
- Texto da Espiral da Violência de Câmara , site Alastair McIntosh
- Texto dos discursos de Câmara de 1972 para Mani Tese , da Universidade de São Tomás
- O "pacto das catacumbas" de 1965 para uma igreja serva e pobre