Doutrina e Convênios - Doctrine and Covenants

Doutrina e Convênios
Página de título da edição SUD de 1921
Em formação
Religião Mormonismo
Língua língua Inglesa
Período 1835-1978 LDS / 2016 CoC
Capítulos 138 LDS / 165 CoC
Versos Muitos milhares

A doutrina e pactos (por vezes abreviado e citado como D & C ou D. e C. ) é uma parte da abertura escrituras cânon de várias denominações do último movimento de Saint do dia . Originalmente publicado em 1835 como Doutrina e Convênios da Igreja dos Santos dos Últimos Dias: Cuidadosamente Selecionados das Revelações de Deus , as edições do livro continuam a ser impressas principalmente por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja SUD) e a Comunidade de Cristo (anteriormente a Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias [Igreja RLDS]).

O livro originalmente continha duas partes: uma sequência de palestras estabelecendo a doutrina básica da igreja, seguida por uma compilação de revelações ou "convênios" da igreja: daí o nome "Doutrina e Convênios". A porção de "doutrina" do livro, entretanto, foi removida tanto pela Igreja SUD quanto pela Comunidade de Cristo. A parte restante do livro contém revelações sobre vários tópicos, a maioria dos quais ditada pelo fundador do movimento Joseph Smith , complementada por materiais periodicamente adicionados por cada denominação.

A controvérsia existe entre as duas maiores denominações do movimento dos Santos dos Últimos Dias sobre algumas seções adicionadas à edição SUD de 1876, atribuídas ao fundador Smith. Enquanto a Igreja SUD acredita que essas seções foram revelações para Smith, a Igreja RLDS tradicionalmente contestou sua autenticidade.

História

Doutrina e Convênios foi publicado pela primeira vez em 1835 como uma versão posterior do Livro de Mandamentos , que foi parcialmente impresso em 1833. Esse livro anterior continha 65 revelações antigas aos líderes da Igreja, incluindo Joseph Smith e Oliver Cowdery . Antes que muitas cópias do livro pudessem ser impressas, a impressora e a maioria das cópias impressas foram destruídas por uma turba no Missouri .

Página de rosto da reimpressão de 1903 do Livro dos Mandamentos.

Em 24 de setembro de 1834, um comitê foi nomeado pela assembléia geral da igreja para organizar um novo volume contendo as revelações mais significativas. Esse comitê de Élderes Presidentes , formado por Smith, Cowdery, Sidney Rigdon e Frederick G. Williams , começou a examinar e revisar inúmeras revelações para inclusão na nova obra. O comitê acabou organizando o livro em duas partes: uma parte de "Doutrina" e uma parte de "Convênios".

Página de título da edição original de 1835.

A parte "Doutrina" do livro consistia em um curso teológico agora chamado de " Lectures on Faith ". As palestras eram uma série de cursos doutrinários usados ​​na Escola dos Profetas , recentemente concluídos em Kirtland, Ohio . De acordo com o comitê, essas palestras foram incluídas na compilação "por abraçarem a importante doutrina da salvação". A parte "Convênios" do livro, intitulada "Convênios e Mandamentos do Senhor, com seus servos da Igreja dos Santos dos Últimos Dias", continha um total de 103 revelações. Foi dito que essas 103 revelações "contêm itens ou princípios para a regulamentação da igreja, tirados das revelações que foram dadas desde sua organização, bem como das anteriores". Cada uma das 103 revelações recebeu um "número de seção"; no entanto, a seção 66 foi erroneamente usada duas vezes. Assim, as seções da obra original foram numeradas apenas até 102.

Em 17 de fevereiro de 1835, depois que o comitê selecionou o conteúdo do livro, o comitê escreveu que o trabalho resultante representa "nossa crença e, quando dizemos isso, humildemente confiamos na fé e nos princípios desta sociedade como um corpo".

O livro foi apresentado pela primeira vez ao corpo da igreja em uma conferência geral em 17 de agosto de 1835. Smith e Williams, dois dos presbíteros presidentes do comitê, estavam ausentes, mas Cowdery e Rigdon estavam presentes. Os membros da igreja na época ainda não tinham visto o manuscrito de Doutrina e Convênios, pois ele havia sido compilado e revisado exclusivamente pelo comitê; entretanto, vários membros da igreja que estavam familiarizados com a obra "deram testemunho" da veracidade do livro. No final da conferência, a igreja "por voto unânime" concordou em aceitar a compilação como "a doutrina e convênios de sua fé" e em tomar providências para sua impressão.

Em 1835, o livro foi impresso e publicado com o título Doutrina e Convênios da Igreja dos Santos dos Últimos Dias: Cuidadosamente Selecionados das Revelações de Deus .

Uma cópia de Doutrina e Convênios do fotógrafo da NASA M. Edward Thomas viajou para a lua e voltou em 1972 com o astronauta John Young a bordo da Apollo 16 .

Edições da Igreja SUD

Na Igreja SUD, Doutrina e Convênios de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias está ao lado da Bíblia , do Livro de Mórmon e da Pérola de Grande Valor como escritura. Juntas, as escrituras da Igreja SUD são chamadas de " obras padrão ". A versão da Igreja SUD de Doutrina e Convênios é descrita pela igreja como "contendo revelações dadas a Joseph Smith, o Profeta, com alguns acréscimos por seus sucessores na Presidência da Igreja".

Seções adicionadas à edição SUD

As 138 seções e duas declarações oficiais em Doutrina e Convênios da Igreja SUD se dividem da seguinte forma:

As seguintes seções não são revelações, mas cartas, relatórios, declarações e outros documentos semelhantes: 102, 123, 127–131, 134, 135 e Declarações Oficiais 1 e 2.

Em 1844, a igreja adicionou oito seções não incluídas na edição de 1835. Na edição atual, essas seções adicionadas são numeradas 103, 105, 112, 119, 124, 127, 128 e 135.

Em 1876, uma nova edição da Igreja SUD renumerou a maioria das seções em uma ordem aproximadamente cronológica em vez da ordem do tópico anterior, e incluiu 26 seções não incluídas nas edições anteriores, agora numeradas como seções 2, 13, 77, 85, 87, 108 –111, 113–118, 120–123, 125, 126, 129–132 e 136. As edições anteriores foram divididas em versos com as primeiras versificações geralmente seguindo a estrutura de parágrafo do texto original. Foi com a edição de 1876 que a versificação usada atualmente foi empregada pela primeira vez.

Durante a década de 1880, cinco edições estrangeiras continham duas revelações a John Taylor que foram recebidas em 1882 e 1883; essas revelações "colocaram em ordem" o sacerdócio, deram mais esclarecimentos sobre os papéis dos ofícios do sacerdócio - especialmente os setenta - e exigiram que "homens que ... presidem meu sacerdócio " vivessem o casamento plural a fim de se qualificarem para ocupar seus cargos na igreja . Devido à mudança de atitude da Igreja SUD em relação à poligamia em 1890, essas seções não foram incluídas nas futuras edições em inglês de Doutrina e Convênios.

Em 1930, um pequeno volume editado pelo apóstolo James E. Talmage intitulado Revelações dos Últimos Dias foi publicado, que era uma versão seletiva altamente editada de Doutrina e Convênios. Talmage escreveu que o propósito do livro era "tornar as partes estritamente doutrinárias de Doutrina e Convênios de fácil acesso e reduzir seu volume", incluindo apenas "as seções que compreendem escrituras de valor geral e duradouro". Noventa e cinco das seções de Doutrina e Convênios foram completamente omitidas - mais notavelmente a seção 132 sobre casamento plural e celestial - juntamente com partes de 21 outras. Vinte seções completas foram retidas junto com partes de 21 outras. Os mórmons fundamentalistas ficaram ofendidos, especialmente com a exclusão da seção 132, e acusaram a igreja de "mudar as escrituras". Como resultado, o presidente da igreja, Heber J. Grant, ordenou a retirada do livro da venda com as cópias restantes destruídas a fim de "evitar mais conflito com os fundamentalistas".

As seções 137 e 138 foram adicionadas à edição de Doutrina e Convênios de 1981 da Igreja SUD, que é a edição atualmente em uso pela igreja. Esses foram relatos de duas visões, uma de Joseph Smith em 1837 e a outra de seu sobrinho, Joseph F. Smith , em 1918. As revelações foram aceitas anteriormente como escritura quando adicionadas à Pérola de Grande Valor em abril de 1976. Nenhum novo revelador seções foram adicionadas desde 1981.

A edição de 1981 da Igreja SUD contém duas "Declarações Oficiais" na conclusão do livro. A Declaração Oficial 1 de 1890 acabou com a prática autorizada pela Igreja do casamento plural, e a Declaração Oficial 2 de 1978 anuncia a abertura da ordenação ao sacerdócio a todos os membros homens dignos, independentemente de raça ou cor. As duas Declarações Oficiais não são revelações, mas servem como anúncios formais de que uma revelação foi recebida. Em nenhum dos casos a revelação está incluída em Doutrina e Convênios. O texto da Declaração Oficial 1 foi incluído em todas as impressões de Doutrina e Convênios da Igreja SUD desde 1908.

Partes removidas da edição SUD

Em 1876, a seção 101 da edição de 1835 (e impressões subsequentes) foi removida. A seção 101 era uma "Declaração sobre o casamento", conforme adotada por uma conferência da igreja de 1835, e continha o seguinte texto:

Visto que esta Igreja de Cristo foi reprovada com o crime de fornicação e poligamia, declaramos que acreditamos que um homem deve ter uma esposa e uma mulher, mas um marido, exceto em caso de morte, quando qualquer um tem a liberdade de casar novamente.

Esta seção foi removida porque foi substituída pela seção 132 da edição SUD moderna, registrada em 1843, que contém uma revelação recebida por Joseph Smith sobre o casamento eterno e plural , a origem dos princípios que a Igreja SUD remonta como já em 1831.

Em 1921, a Igreja SUD removeu a parte " Lectures on Faith " do livro, com uma explicação de que as palestras "nunca foram apresentadas ou aceitas pela Igreja como sendo outra coisa que palestras ou lições teológicas". As palestras contêm teologia sobre a Divindade e enfatizam a importância da fé e das obras.

Até 1981, as edições do livro usavam codinomes para certas pessoas e lugares nas seções que tratavam da Ordem Unida . A edição LDS de 1981 substituiu-os pelos nomes reais, relegando os codinomes a notas de rodapé. A edição da Comunidade de Cristo ainda usa os codinomes.

Edições Comunidade de Cristo

Oficiais da Comunidade de Cristo (anteriormente conhecida como Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias [Igreja RLDS]) publicou pela primeira vez uma edição de Doutrina e Convênios em 1864, com base na edição anterior de 1844. Uma conferência geral da igreja em 1878 aprovou uma resolução que declarava que as revelações do Profeta-Presidente Joseph Smith III tinham igual valor àquelas anteriormente incluídas na obra. Desde aquela época, a igreja continuou a adicionar seções à sua edição de Doutrina e Convênios, contendo as revelações de sucessivos Profetas-Presidentes. A adição mais recente foi formalmente autorizada em 14 de abril de 2010, após ser apresentada à igreja para consideração informal em 17 de janeiro de 2010. Os números das seções e versificação diferem da edição publicada pela Igreja SUD e ambas as edições modernas diferem de a numeração da edição original de 1835.

Seções adicionadas à edição Comunidade de Cristo

As 167 seções da Comunidade de Doutrina e Convênios de Cristo se dividem da seguinte forma:

As seções a seguir não são revelações, mas cartas, relatórios, declarações e outros documentos semelhantes: 99, 108A, 109–113 e 123.

Com base no exposto acima, o número de revelações (considerando as seções que não são revelações) apresentadas por cada presidente da Comunidade de Cristo é o seguinte:

  • Joseph Smith: 107
  • Joseph Smith III: 17
  • Frederick M. Smith: 7
  • Israel A. Smith: 6
  • W. Wallace Smith: 9
  • Wallace B. Smith: 8
  • W. Grant McMurray: 2
  • Stephen M. Veazey: 3

Partes removidas da edição Comunidade de Cristo

A Comunidade de Cristo removeu as "Lectures on Faith" em 1897. A Conferência Mundial de 1970 concluiu que várias seções que haviam sido adicionadas entre as edições de 1835 e 1844 - tratando principalmente de assuntos de adoração no templo e batismo pelos mortos - haviam sido publicadas sem a devida aprovação de uma conferência da igreja. Como resultado, a Conferência Mundial removeu as seções 107, 109, 110, 113 e 123 de um apêndice histórico, que também inclui documentos que nunca foram publicados como seções. Destes, apenas a seção 107 foi uma revelação. A Conferência Mundial de 1990 posteriormente removeu todo o apêndice de Doutrina e Convênios. A seção 108A continha a ata de uma reunião de negócios, que, devido à sua natureza histórica, foi transferida para a Introdução na década de 1970. Depois de 1990, a Introdução foi atualizada e o que era a seção 108A foi totalmente removido.

Desenvolvimentos doutrinários na edição da Comunidade de Cristo

As adições contínuas à edição da Comunidade de Cristo fornecem um registro das mudanças de liderança e desenvolvimentos doutrinários dentro da denominação. Quando W. Grant McMurray se tornou o Profeta-Presidente, ele declarou que as instruções específicas para mudanças de liderança não seriam mais incluídas, de modo que o foco do trabalho pudesse ser mais doutrinário por natureza e menos administrativo. O registro dessas mudanças de liderança ainda é mantido na forma de "cartas de conselho" publicadas. O Profeta-Presidente Stephen M. Veazey obedeceu a esse padrão. Embora essas cartas não sejam formalmente publicadas em Doutrina e Convênios, elas ainda são consideradas inspiradas e são tratadas da mesma maneira que as revelações (isto é, devem ser deliberadas e aprovadas pelos membros votantes de uma Conferência Mundial )

Uma revelação moderna que resultou em algum "descontentamento" e "levou a intenso conflito em áreas dispersas da Igreja RLDS" está contida na seção 156 da versão da Comunidade de Cristo, apresentada pelo Profeta-Presidente Wallace B. Smith e adicionada em 1984, que apelou à ordenação de mulheres ao sacerdócio e definiu o propósito principal dos templos de ser "a busca da paz". Um cisma resultante sobre a legitimidade dessas mudanças levou à formação do movimento Restoration Branches , a Igreja de Restauração de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e a Igreja Remanescente de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias .

Embora parte da prosa nas novas revelações pareça projetada para guiar a denominação em questões de governo e doutrina da igreja, outras são vistas como inspiradoras. Um exemplo pode ser citado na seção 161, apresentado como conselho à igreja por W. Grant McMurray em 1996: "Torne-se um povo do Templo - aqueles que vêem a violência, mas proclamam a paz, que sentem o conflito, mas estendem a mão da reconciliação, que encontram espíritos quebrantados e encontram caminhos para a cura. "

Edições usadas por outras denominações

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Strangite) usa a edição de 1846 publicada em Nauvoo, Illinois ; esta versão é virtualmente idêntica à edição de 1844. Mais recentemente, uma reimpressão de fac-símile foi produzida para a igreja em Voree, Wisconsin por Richard Drew em 1993.

A Igreja de Cristo (Temple Lot) afirma que as milhares de mudanças feitas nas revelações originais publicadas no Livro de Mandamentos (incluindo a mudança do nome da igreja) não são doutrinárias e resultam da queda de Joseph Smith de seu chamado original. Como resultado, a Igreja de Cristo (Temple Lot) prefere usar reimpressões do texto do Livro de Mandamentos.

A Igreja de Jesus Cristo (Cutlerite) aceita a edição de 1844 de Doutrina e Convênios, incluindo as Lectures on Faith, que ela insiste que são tão inspiradas quanto as próprias revelações.

Os Ramos da Restauração geralmente usam a antiga Doutrina e Convênios da Igreja RLDS, geralmente as seções 1–144.

A Igreja Remanescente de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias usa a versão mais antiga da Igreja RLDS de Doutrina e Convênios até a seção 144, e também 19 novas revelações de seu presidente anterior, Frederick Niels Larsen .

O movimento "Remanescente" , um movimento espiritual em cisma com a Igreja SUD, publicou uma edição online de "Restauração" de Doutrina e Convênios em 2017. Inclui todas as seções de autoria de Joseph Smith. Também: inclui uma nova versão do D&C 54, conforme revisado por Denver Snuffer ; exclui a visitação ao Templo de Kirtland por Elias e outros seres angélicos em D&C 110; exclui partes baseadas em ensinamentos fragmentários de Smith em D&C 129; inclui Palestras sobre fé de Smith ; e inclui um novo apêndice intitulado "Prerrogativa do Profeta", de Jeff Savage.

Comparação de gráficos das edições

O gráfico a seguir compara as edições atuais de Doutrina e Convênios usadas pela Igreja SUD ( ed. SUD ) e Comunidade de Cristo ( ed. CofC ) com o Livro de Mandamentos de 1833 ( BofC ), a edição de 1835 publicada em Kirtland e o Edição de 1844 publicada em Nauvoo . A menos que especificado de outra forma, o documento é denominado uma "revelação" da pessoa que o entrega.

LDS ed. CofC ed. BofC
(1833)
Kirtland ed.
(1835)
Nauvoo ed.
(1844)
Encontro Entregue por Descrição
1 1 1 1 1 1 de novembro de 1831 Joseph Smith "Prefácio" do Senhor
2 - - - - 21 de setembro de 1823 Joseph Smith (visitação angelical) Visita de Morôni a Joseph Smith
3 2 2 30 30 Julho de 1828 Joseph Smith perdeu 116 páginas
4 4 3 31 31 Fevereiro de 1829 Joseph Smith Para Joseph Smith Sênior
5 5 4 32 32 Março de 1829 Joseph Smith Para Martin Harris ; placas de ouro
6 6 5 8 8 Abril de 1829 Joseph Smith e Oliver Cowdery Para Oliver Cowdery
7 7 6 33 33 Abril de 1829 Joseph Smith e Oliver Cowdery Para Joseph Smith , Oliver Cowdery ; a conta de John
8 8 7 34 34 Abril de 1829 Joseph Smith Para Oliver Cowdery ; Tradução do Livro de Mórmon
9 9 8 35 35 Abril de 1829 Joseph Smith Para Oliver Cowdery ; Tradução do Livro de Mórmon
10 3 9 36 36 Abril de 1829 (suspeito; possivelmente antes) Joseph Smith perdeu 116 páginas
11 10 10 37 37 Maio de 1829 Joseph Smith Para Hyrum Smith
12 11 11 38 38 Maio de 1829 Joseph Smith Para Joseph Knight, Sr.
13 - - - - 15 de maio de 1829 Joseph Smith e Oliver Cowdery (visitação angelical) Conferência do Sacerdócio Aarônico por João Batista
14 12 12 39 39 Junho de 1829 Joseph Smith Para David Whitmer
15 13 13 40 40 Junho de 1829 Joseph Smith Para John Whitmer
16 14 14 41 41 Junho de 1829 Joseph Smith Para Peter Whitmer, Jr.
17 15 - 42 42 Junho de 1829 Joseph Smith Para três testemunhas
18 16 15 43 43 Junho de 1829 Joseph Smith , Oliver Cowdery e David Whitmer seleção dos Doze Apóstolos
19 18 16 44 44 Verão de 1829 Joseph Smith Para Martin Harris
20 17 24 2 2 Verão de 1829 (recebido); 6 de abril de 1830 (gravado e finalizado) Joseph Smith Organização da igreja e governo
21 19 22 46 46 6 de abril de 1830 Joseph Smith Chamado de Joseph Smith
22 20 23 47 47 16 de abril de 1830 Joseph Smith batismo
23 21 17-21 45 45 Abril de 1830 Joseph Smith Para Oliver Cowdery , Hyrum Smith , Samuel H. Smith , Joseph Smith Sênior , Joseph Knight Sênior
24 23 25 9 9 Julho de 1830 Joseph Smith e Oliver Cowdery Chamados de Joseph Smith e Oliver Cowdery
25 24 26 48 48 Julho de 1830 Joseph Smith Para Emma Smith ; compilação de um hinário da igreja
26 25 27 49 49 Julho de 1830 Joseph Smith , Oliver Cowdery e John Whitmer Consentimento comum
27 26 28 50 50 Agosto de 1830 Joseph Smith Ordenações sacramentais e ao sacerdócio
28 27 30 51 51 Setembro de 1830 Joseph Smith Para Oliver Cowdery ; Joseph Smith para receber revelações até que outro nomeado
29 28 29 10 10 Setembro de 1830 Joseph Smith Para seis anciãos; Segunda Vinda ; origem de Satanás ; redenção de filhos
30 29 31-33 52 52 Setembro de 1830 Joseph Smith Para David Whitmer , Peter Whitmer, Jr. , John Whitmer
31 30 34 53 53 Setembro de 1830 Joseph Smith Para Thomas B. Marsh
32 31 - 54 54 Outubro de 1830 Joseph Smith Para Parley P. Pratt e Ziba Peterson
33 32 35 55 55 Outubro de 1830 Joseph Smith Para Ezra Thayre e Northrop Sweet
34 33 36 56 56 4 de novembro de 1830 Joseph Smith Para Orson Pratt
35 34 37 11 11 7 de dezembro de 1830 Joseph Smith e Sidney Rigdon Chamados Joseph Smith e Sidney Rigdon ; sinais e milagres; o eleito
36 35 38 57 57 9 de dezembro de 1830 Joseph Smith Para Edward Partridge
37 37 39 58 58 Dez 1830 Joseph Smith e Sidney Rigdon Santos se reunirão em Ohio
38 38 40 12 12 2 de janeiro de 1831 Joseph Smith igualdade; guerras
39 39 41 59 59 5 de janeiro de 1831 Joseph Smith Para James Covel
40 40 42 60 60 6 de janeiro de 1831 Joseph Smith e Sidney Rigdon Sobre James Covel
41 41 43 61 61 4 de fevereiro de 1831 Joseph Smith Para a Igreja; Edward Partridge chamado como bispo
42 42 44, 47 13 13 9, 23 de fevereiro de 1831 Joseph Smith “As Leis da Igreja de Cristo”; explicação da Ordem Unida
43 43 45 14 14 Fevereiro de 1831 Joseph Smith Papel do Presidente da Igreja ; Trabalho missionário; forças da natureza
44 44 46 62 62 Fevereiro de 1831 (última parte) Joseph Smith e Sidney Rigdon Conferência da igreja convocada
45 45 48 15 15 7 de março de 1831 Joseph Smith Mateus capítulo 24 explicado; Trabalho missionário; Cristo como advogado
46 46 49 16 16 8 de março de 1831 Joseph Smith Reunião sacramental , dons do Espírito
47 47 50 63 63 8 de março de 1831 Joseph Smith John Whitmer para manter a história da igreja
48 48 51 64 64 10 de março de 1831 Joseph Smith Compra de terras
49 49 52 65 65 7 de maio de 1831 Joseph Smith A Joseph Smith , Sidney Rigdon , Parley P. Pratt e Leman Copley ; Crenças Shaker
50 50 53 17 17 9 de maio de 1831 Joseph Smith Reconhecendo o Espírito
51 51 - 23 23 20 de maio de 1831 Joseph Smith Divisão de propriedade
52 52 54 66 66 6 de junho de 1831 Joseph Smith Enviando anciãos para o Missouri
53 53 55 66 67 8 de junho de 1831 Joseph Smith Para Algernon Sidney Gilbert
54 54 56 67 68 10 de junho de 1831 Joseph Smith Para Newel Knight
55 55 57 68 69 14 de junho de 1831 Joseph Smith Para WW Phelps
56 56 58 69 70 15 de junho de 1831 Joseph Smith O rebelde; o rico e o pobre
57 57 - 27 27 20 de julho de 1831 Joseph Smith Localização de Zion no Condado de Jackson, Missouri
58 58 59 18 18 1 de agosto de 1831 Joseph Smith Tribulações; reunir-se a Sião
59 59 60 19 19 7 de agosto de 1831 Joseph Smith O sábado ; recompensa para os justos
60 60 61 70 71 8 de agosto de 1831 Joseph Smith Idosos viajam para Cincinnati, Ohio ; Trabalho missionário
61 61 62 71 72 12 de agosto de 1831 Joseph Smith "Destruição sobre as águas"
62 62 63 72 73 13 de agosto de 1831 Joseph Smith Trabalho missionário
63 63 64 20 20 30 de agosto de 1831 Joseph Smith Sinais; mistérios; guerra iminente e desgraça; reunir-se a Sião ; autoridade para usar o nome do Senhor
64 64 65 21 21 11 de setembro de 1831 Joseph Smith Perdão; dívida financeira; dízimo ; Sião para florescer
65 65 - 24 24 30 de outubro de 1831 Joseph Smith (oração) Oração de Joseph Smith ; chaves do reino
66 66 - 74 75 29 de outubro de 1831 Joseph Smith Para William E. McLellin
67 67 - 25 25 início de novembro de 1831 Joseph Smith Testemunho do Livro dos Mandamentos
68 68 - 22 22 1 de novembro de 1831 Joseph Smith Para Orson Hyde , Luke S. Johnson , Lyman E. Johnson e William E. McLellin ; bispos ; pais
69 69 - 28 28 11 de novembro de 1831 Joseph Smith Tarefas para John Whitmer
70 70 - 26 26 12 de novembro de 1831 Joseph Smith Mordomia; igualdade
71 71 - 90 91 1 de dezembro de 1831 Joseph Smith e Sidney Rigdon Joseph Smith e Sidney Rigdon chamados para pregar
72 72 - 89 90 4 de dezembro de 1831 Joseph Smith Bispos
73 73 - 29 29 10 de janeiro de 1832 Joseph Smith e Sidney Rigdon Tradução de Joseph Smith da Bíblia
74 74 - 73 74 1830 (mês desconhecido) Joseph Smith Explicação de 1 Coríntios 7:14; salvação de crianças
75 75 - 87 88 25 de janeiro de 1832 Joseph Smith Trabalho missionário; famílias de missionários
76 76 - 91 92 16 de fevereiro de 1832 Joseph Smith e Sidney Rigdon (visão) Jesus Cristo ; ressurreição ; graus de glória ; origem de Satanás ; chamado "A Visão"
77 - - - - Março de 1832 Joseph Smith Explicação de certos versículos do Apocalipse
78 77 - 75 76 1 de março de 1832 Joseph Smith Ordem Unida ; igualdade
79 78 - 76 77 12 de março de 1832 Joseph Smith Para Jared Carter
80 79 - 77 78 7 de março de 1832 Joseph Smith Para Stephen Burnett e Eden Smith
81 80 - 79 80 15 de março de 1832 Joseph Smith Para Jesse Gause ; em 18 de março de 1833, seu pedido foi transferido para Frederick G. Williams
82 81 - 86 87 26 de abril de 1832 Joseph Smith Obediência; Ordem Unida ; igualdade
83 82 - 88 89 30 de abril de 1832 Joseph Smith Maridos e pais; viúvas e órfãos
84 83 - 4 4 22-23 de setembro de 1832 Joseph Smith Sacerdócio
85 - - - - 27 de novembro de 1832 Joseph Smith (carta) Carta de Joseph Smith para WW Phelps ; Ordem Unida ; Um poderoso e forte ; igualdade
86 84 - 6 6 6 de dezembro de 1832 Joseph Smith Parábola do Taras explicada
87 - - - - 25 de dezembro de 1832 Joseph Smith Profecia de guerra e calamidade
88 85 - 7 7 27–28 de dezembro de 1832; 3 de janeiro de 1833 Joseph Smith A "folha de oliveira"; "Mensagem de paz do Senhor"
89 86 - 80 81 27 de fevereiro de 1833 Joseph Smith Uma " Palavra de Sabedoria "
90 87 - 84 85 8 de março de 1833 Joseph Smith Chaves do reino; Primeira presidência
91 88 - 92 93 9 de março de 1833 Joseph Smith Os apócrifos
92 89 - 93 94 15 de março de 1833 Joseph Smith Para Frederick G. Williams
93 90 - 82 83 6 de maio de 1833 Joseph Smith O registro de Cristo de João ; inteligência; inocência de crianças
94 91 - 83 84 2 de agosto de 1833 Joseph Smith Para Hyrum Smith , Reynolds Cahoon e Jared Carter ; construção de vários edifícios comandados
95 92 - 95 96 1 de junho de 1833 Joseph Smith Templo de Kirtland a ser construído; propósito dos templos
96 93 - 96 97 4 de junho de 1833 Joseph Smith Divisão de propriedade
97 94 - 81 82 2 de agosto de 1833 Joseph Smith Santos do Condado de Jackson, Missouri ; templo a ser construído no condado de Jackson
98 95 - 85 86 6 de agosto de 1833 Joseph Smith Promessas e avisos; mártires; quando a guerra é justificada; perdoando inimigos
99 96 - 78 79 29 de agosto de 1832 Joseph Smith Para John Murdock
100 97 - 94 95 12 de outubro de 1833 Joseph Smith e Sidney Rigdon Joseph Smith e Sidney Rigdon para pregar o evangelho; Rigdon será o porta-voz de Smith; bem-estar de Orson Hyde e John Gould
101 98 - 97 98 16-17 de dezembro de 1833 Joseph Smith Redenção de Sião ; parábolas; Estados Unidos e a Constituição dos EUA ; Santos para buscar reparação
102 99 - 5 5 17 de fevereiro de 1834 Oliver Cowdery e Orson Hyde (ata da reunião) Ata da primeira reunião do alto conselho
103 100 - - 101 24 de fevereiro de 1834 Joseph Smith Redenção de Sião ; organização do acampamento de Sião
104 101 - 98 99 23 de abril de 1834 Joseph Smith Ordem Unida
105 102 - - 102 22 de junho de 1834 Joseph Smith Redenção de Sião ; propósito do Templo de Kirtland ; Paz
106 103 - 99 100 25 de novembro de 1834 Joseph Smith Para Warren A. Cowdery ; Segunda vinda
107 104 - 3 3 Abril de 1835 (concluído); algumas partes recebidas em 11 de novembro de 1831 Joseph Smith Sacerdócio ; quóruns
108 - - - - 26 de dezembro de 1835 Joseph Smith Para Lyman Sherman
109 - - - - 27 de março de 1836 Joseph Smith (oração) Oração dedicatória do Templo de Kirtland
110 - - - - 3 de abril de 1836 Joseph Smith e Oliver Cowdery (visão e visitas angelicais ) Visitação de Jesus Cristo para aceitar o Templo de Kirtland ; conferir as chaves do sacerdócio ; vinda de Moisés , Elias e Elias
111 - - - - 6 de agosto de 1836 Joseph Smith necessidades temporais da igreja
112 105 - - 104 23 de julho de 1837 Joseph Smith Para Thomas B. Marsh ; Quorum dos Doze Apóstolos ; Primeira presidência
113 - - - - Março de 1838 Joseph Smith (respostas às perguntas) Respostas às perguntas do Livro de Isaías
114 - - - - 11 de abril de 1838 Joseph Smith Sobre David W. Patten
115 - - - - 26 de abril de 1838 Joseph Smith Nome da igreja; estacas ; templo a ser construído em Far West, Missouri
116 - - - - 19 de maio de 1838 Joseph Smith Adão-ondi-Amã
117 - - - - 8 de julho de 1838 Joseph Smith Sobre William Marks , Newel K. Whitney e Oliver Granger ; propriedade; sacrifício
118 - - - - 8 de julho de 1838 Joseph Smith Vagas preenchidas no Quórum dos Doze Apóstolos
119 106 - - 107 8 de julho de 1838 Joseph Smith Dízimo
120 - - - - 8 de julho de 1838 Joseph Smith Conselho de Disposição dos Dízimos
121 - - - - 20 de março de 1839 Joseph Smith (oração e profecias) Oração e profecias de Joseph Smith ; porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos
122 - - - - 20 de março de 1839 Joseph Smith Destino de Joseph Smith
123 - - - - 20 de março de 1839 Joseph Smith (carta) Carta à igreja; dever em relação aos seus perseguidores
124 107 - - 103 19 de janeiro de 1841 Joseph Smith Templo de Nauvoo e Casa de Nauvoo a serem construídos; batismo pelos mortos
125 - - - - Março de 1841 Joseph Smith Santos em Iowa
126 - - - - 9 de julho de 1841 Joseph Smith Para Brigham Young
127 109 - - 105 1 de setembro de 1842 Joseph Smith (carta) Carta à igreja; batismo pelos mortos
128 110 - - 106 6 de setembro de 1842 Joseph Smith (carta) Carta à igreja; batismo pelos mortos
129 - - - - 9 de fevereiro de 1843 Joseph Smith (instruções) Distinguir a natureza dos anjos e espíritos desencarnados
130 - - - - 2 de abril de 1843 Joseph Smith (instrução) Vários itens de instrução; natureza corpórea de Deus e Jesus Cristo ; inteligência; pedras videntes
131 - - - - 16-17 de maio de 1843 Joseph Smith (instrução) Vários itens de instrução; casamento celestial ; vida eterna
132 - - - - 12 de julho de 1843 Joseph Smith Casamento plural ; casamento celestial ; poder de selagem ; exaltação
133 108 - 100 108 3 de novembro de 1831 Joseph Smith "Apêndice" original; Segunda Vinda ; Trabalho missionário
134 112 - 102 110 17 de agosto de 1835 Igreja (declaração) governos seculares e leis em geral
135 113 - - 111 27 de junho de 1844 John Taylor (elogio) Martírio de Joseph Smith e Hyrum Smith
136 - - - - 14 de janeiro de 1847 Brigham Young Jornada do pioneiro da Organização de Mórmon para o oeste
137 - - - - 21 de janeiro de 1836 Joseph Smith (visão) Salvação para os mortos; salvação de criancinhas
138 - - - - 3 de outubro de 1918 Joseph F. Smith (visão) Jesus Cristo pregou aos espíritos na prisão ; salvação para os mortos
OD 1 - - - - 24 de setembro de 1890 Wilford Woodruff (declaração) Cessação do casamento plural
OD 2 - - - - 8 de junho de 1978 Spencer W. Kimball , N. Eldon Tanner , Marion G. Romney (declaração) Revelação sobre o sacerdócio de 1978 : cessação das restrições do sacerdócio com base na raça
- 22 - - - Junho de 1830 Joseph Smith Palavras de Deus para Moisés ( artigo )
- 36 - - - Dez 1830 Joseph Smith Profecia de Enoque ( artigo )
- 108A - 103 - 17 de agosto de 1835 Thomas Burdick , Warren Parrish e Sylvester Smith (ata da reunião) Reunião geral dos quóruns da igreja para considerar os trabalhos do comitê encarregado de organizar a publicação das revelações em um livro
- 111 - 101 109 17 de agosto de 1835 Igreja (declaração) Declaração de casamento; apenas um cônjuge
- 114 - - - 7 de outubro de 1861 Joseph Smith III (carta) Dízimo
- 115 - - - Março de 1863 Joseph Smith III Chamado de William Marks
- 116 - - - 4 de maio de 1865 Joseph Smith III Ordenação ao sacerdócio de outras raças
- 117 - - - 10 de abril de 1873 Joseph Smith III Mudanças nas posições de liderança
- 118 - - - 28 de setembro de 1882 Joseph Smith III Missões estrangeiras
- 119 - - - 11 de abril de 1887 Joseph Smith III Instruções para os anciãos
- 120 - - - 8 de abril de 1890 Joseph Smith III Presidentes de ramo e distrito
- 121 - - - 11 de abril de 1885 Joseph Smith III Mudanças nas posições de liderança
- 122 - - - 15 de abril de 1894 Joseph Smith III Deveres dos quóruns
- 123 - - - 20 de abril de 1894 Conselho conjunto da Primeira Presidência , Conselho dos Doze Apóstolos e Bispado Presidente (relatório) Lamoni College ; publicações da igreja; relações com a Igreja SUD; tratados doutrinários; interpretação de várias escrituras; barco gospel; filial em Detroit
- 124 - - - Abril de 1894 Joseph Smith III Mudanças nas posições de liderança
- 125 - - - 15 de abril de 1901 Joseph Smith III Patriarcas ; missões estrangeiras
- 126 - - - 16 de abril de 1902 Joseph Smith III (visão) Quorums
- 127 - - - 14 de abril de 1906 Joseph Smith III Sanatório
- 128 - - - 18 de abril de 1909 Joseph Smith III Organização e colonização
- 129 - - - 18 de abril de 1909 Joseph Smith III Mudanças nas posições de liderança
- 130 - - - 14 de abril de 1913 Joseph Smith III Mudanças nas posições de liderança
- 131 - - - 14 de abril de 1914 Joseph Smith III Bispado Presidente
- 132 - - - 5 de abril de 1916 Frederick M. Smith Bispo Presidente
- 133 - - - 7 de abril de 1920 Frederick M. Smith Trabalho missionário
- 134 - - - 2 de outubro de 1922 Frederick M. Smith Mudanças nas posições de liderança
- 135 - - - 18 de abril de 1925 Frederick M. Smith Mudanças nas posições de liderança
- 136 - - - 14 de abril de 1932 Frederick M. Smith Mudanças nas posições de liderança; unidade
- 137 - - - 7 de abril de 1938 Frederick M. Smith Mudanças nas posições de liderança
- 138 - - - 10 de abril de 1940 Frederick M. Smith Mudanças nas posições de liderança; trabalhar em direção a Sião
- 139 - - - 9 de abril de 1946 Israel A. Smith Mudanças nas posições de liderança
- 140 - - - 7 de abril de 1947 Israel A. Smith Mudanças nas posições de liderança; Sião
- 141 - - - 2 de outubro de 1948 Israel A. Smith Mudanças nas posições de liderança; conselho
- 142 - - - 2 de abril de 1950 Israel A. Smith Elogio; desejo de trabalhar
- 143 - - - 7 de abril de 1954 Israel A. Smith Mudanças nas posições de liderança; conselho
- 144 - - - 7 de abril de 1954 Israel A. Smith (carta) Novo presidente da Igreja nomeado
- 145 - - - 8 de outubro de 1958 W. Wallace Smith Mudanças nas posições de liderança
- 146 - - - 2 de abril de 1960 W. Wallace Smith Mudanças nas posições de liderança; unidade elogiada
- 147 - - - 11 de março de 1964 W. Wallace Smith Mudanças nas posições de liderança; mordomia
- 148 - - - 18 de abril de 1966 W. Wallace Smith Mudanças nas posições de liderança; conselho
- 149 - - - 1 de abril de 1968 W. Wallace Smith Mudanças nas posições de liderança; relação entre programas ministeriais; prepare-se para construir um templo em Independence
- 149A - - - 5 de abril de 1968 W. Wallace Smith Esclarecimento de 149
- 150 - - - 14 de abril de 1972 W. Wallace Smith Mudanças nas posições de liderança; conselho sobre cultura; Preparação do Templo da Independência ; ecologia
- 151 - - - 1 de abril de 1974 W. Wallace Smith Mudanças nas posições de liderança; reconciliação
- 152 - - - 29 de março de 1976 W. Wallace Smith Novo precedente sobre sucessão presidencial; sucessor presidencial nomeado; mudanças em posições de liderança; reconciliação
- 153 - - - 6 de abril de 1978 Wallace B. Smith Novo Presidente da Igreja; mudanças em posições de liderança; conselho sobre divulgação
- 154 - - - 8 de abril de 1980 Wallace B. Smith Mudanças nas posições de liderança; conselho sobre divulgação
- 155 - - - 29 de março de 1982 Wallace B. Smith Mudanças nas posições de liderança; conselho sobre testemunha
- 156 - - - 3 de abril de 1984 Wallace B. Smith Objetivo do Templo da Independência ; sacerdócio aberto às mulheres; mudanças em posições de liderança
- 157 - - - 12 de abril de 1988 Wallace B. Smith Mudanças nas posições de liderança; unidade; humildade
- 158 - - - 5 de abril de 1992 Wallace B. Smith Mudanças nas posições de liderança; a vida espiritual
- 159 - - - 10 de abril de 1994 Wallace B. Smith Mudanças nas posições de liderança; confiar no Espírito; Templo da Independência aceito
- 160 - - - 14 de abril de 1996 Wallace B. Smith Novo presidente da Igreja nomeado
- 161 - - - 4 de abril de 2000 W. Grant McMurray Proclame a paz; alcançar; paciência; abraçar as diferenças; respeitar a tradição
- 162 - - - 29 de março de 2004 W. Grant McMurray Seja um povo profético; diversidade; dízimo
- 163 - - - 29 de março de 2007 Stephen M. Veazey Esforce-se pela paz; Trabalho missionário; uso e mau uso das escrituras ; igualdade; generosidade
- 164 - - - 17 de janeiro de 2010 Stephen M. Veazey Efeitos do batismo, confirmação e sacramento da Ceia do Senhor; consciência e sensibilidade cultural; flexibilidade no número de quóruns de setenta; acelerar o evangelismo
- 165 - - - 5 de abril de 2016 Stephen M. Veazey Expandir a comunidade, promover a paz e acabar com a pobreza; dízimo; unidade na diversidade ; agir de acordo com as crenças

Veja também

Notas

Referências

Leitura adicional

links externos