Sistema Dishu - Dishu system
Dishu (chinês:嫡庶) era um importante sistema legal e moral envolvendo casamento e herança na China antiga.
Em eras pré-modernas, os homens de classe alta na China , Coréia e Japão antigos muitas vezes tinham mais de uma esposa para garantir o nascimento de um herdeiro masculino de seus bens e títulos. Na China, foi criado um sistema de prioridade para classificar o direito dos filhos a essa herança. Sob este sistema, um homem tinha permissão para uma esposa oficial, chamada de zhengshi (正室, pronuncia-se seishitsu em japonês, literalmente "casa formal") ou esposa Di (嫡 妻), e seu filho era chamado de Di son (嫡子) . Uma mulher teria que passar por um casamento formal para se tornar a esposa Di, caso contrário, ela seria considerada uma concubina de seu marido. Um homem só poderia ter uma esposa Di, a menos que já tivesse se divorciado de outra. Na dinastia Tang , qualquer homem que tivesse mais de uma esposa Di seria considerado bigame e estaria sujeito a um ano de trabalho penal . A mulher envolvida também receberia uma punição um pouco menos severa, a menos que ela pudesse provar que foi enganada no casamento. Em qualquer dos casos, o casamento seria anulado .
Uma esposa secundária era chamada de ceshi (側室, lit. "família lateral") ou esposa Shu (庶 妻). Um homem pode participar de um pequeno ritual, ou nenhuma cerimônia, para casar com uma esposa shu. Várias esposas Shu foram permitidas para um homem ao mesmo tempo de acordo com a lei. O filho da esposa shu era chamado de filho Shu (庶子). Os filhos de Shu tinham que considerar a esposa Di de seu pai como sua mãe e respeitá-la. Sua mãe biológica seria chamada de yiniang (姨娘, lit. "tia"). Com base nos padrões sociais, era exigido que as principais responsabilidades da esposa Di fossem administrar todas as esposas Shu e cuidar delas como suas irmãs mais novas. No entanto, se as esposas de Shu não mostrassem respeito à esposa Di, então a esposa Di tinha o direito de puni-las.
Di filhos, independentemente da sua idade, realizado muito mais elevado status social do que os Shu filhos, e o mais velho Di filho (嫡長子) ocupou a posição fundamental sobre todas as outras crianças da casa. Um filho ilegítimo , nascido fora do casamento, era geralmente classificado como filho Shu , embora tivesse um status muito inferior do que aqueles nascidos de esposas Shu legítimas . A lei da dinastia Tang prescrevia que, se um filho morresse, seu filho mais velho (neto de Di) deveria ser o sucessor, tendo precedência sobre todos os outros membros da família; se um neto Di não pudesse ser encontrado, o próximo irmão completo do filho Di (nascido da mesma mãe zhengshi ) deveria ser o sucessor. Se nenhum filho Di estivesse disponível, um filho Shu poderia ser considerado.
Durante a maior parte da história da China imperial , um homem não podia se divorciar ou rebaixar uma esposa zhengshi (以 妻 為妾) a menos que ela tivesse cometido um dos "sete erros de divórcio" (七出).
- Condutas não filiais (不順 父母) - considerado um pecado por ser "imoral" (逆 德)
- Incapaz de gerar filhos (無 子) - considerado um pecado, pois "ameaçou linhagens de sangue" (絕世)
- Promiscuidade (淫) - considerada um pecado, pois "desorganizou o clã" (亂 族)
- Ciúme (妒) - considerado pecado, pois "desorganizou família" (亂 家)
- Ter uma doença grave (有 惡疾) - considerado um pecado, pois "atrapalhava os rituais familiares" (不可 共 粢 盛)
- Excesso de fofoca (口多言) - considerado um pecado como "discórdia instigado entre parentes" (離親)
- Roubo (竊盜) - considerado pecado por ser "contra o bem comum " (反 義)
No entanto, havia três condições, conhecidas como "três exceções" (三 不去), que proibiam um homem de se divorciar de sua esposa, mesmo que ela cometesse os sete pecados acima.
- A esposa não tem família parental para onde retornar após o divórcio (有所 娶 無所 歸)
- A esposa cumpriu três anos de luto filial por pais falecidos (與 更 三年 喪)
- O marido era pobre com o casamento, mas agora rico (前 貧賤 後 富貴)
A lei Tang prescrevia que um homem pego rebaixando sua esposa zhengshi a ceshi sem justa causa seria sentenciado a dois anos de trabalho penal, e o status da esposa zhengshi seria restaurado. Qualquer homem que se divorciou de sua esposa sem motivos legítimos (as "sete faltas" acima mencionadas) estaria sujeito a dezoito meses de trabalho penal e a mais 100 golpes de cana se violasse a proteção da esposa sob as "três exceções".
Após a dinastia Song , a diferença entre o status social das esposas / filhos de Di e Shu diminuiu.