Religião dinka - Dinka religion

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A religião Dinka refere-se à religião tradicional do povo Dinka (também conhecido como povo Muonyjang), grupo étnico do Sudão do Sul .

Criação

O deus criador supremo, Nhialic , é o deus do céu e da chuva, e o governante de todos os espíritos. Acredita-se que ele está presente em toda a criação e controla o destino de cada ser humano, planta e animal na Terra. Nhialic também é conhecido como Jaak, Juong ou Dyokin por outros grupos nilóticos , como os Nuer e Shilluk . Nhialac criou ex-nihilo e raramente se envolve com os assuntos dos humanos.

Existem várias versões do mito da criação Dinka que se preocupa principalmente com a criação dos humanos. Os primeiros humanos são Garang e Abuk. Em alguns casos, Nhialac criou os humanos soprando-os pelo nariz; outros relatos dizem que os humanos se originaram do céu e foram colocados no rio de onde vieram como adultos totalmente formados. Outros relatos dizem que os humanos foram moldados como figuras de barro e colocados para amadurecer em potes. Garang e Abuk foram feitos do barro do Sudão .

Nhialac disse-lhes para se multiplicarem e que seus filhos morreriam, mas voltariam à vida em 15 dias. Garang protestou que se ninguém morresse permanentemente, não haveria comida suficiente. Nhialac então introduziu a morte permanente. Nhialac ordenou-lhes que plantassem apenas uma semente de grão por dia ou deu-lhes um grão para comer por dia. Sentindo fome todos os dias, Abuk fez uma pasta com os grãos para fazer a comida durar mais. No entanto, quando Abuk desobedeceu e plantou mais Nhialac, corte a corda que conectava o Céu e a Terra.

panteão

Os Dinka têm um panteão de divindades.

Dengdit ou Deng, é o deus do céu da chuva e da fertilidade, habilitado por Nhialic. A mãe de Deng é Abuk , a deusa padroeira da jardinagem e de todas as mulheres, representada por uma cobra. Garang, outra divindade, é considerado ou assumido por alguns Dinka como um deus suprimido por Deng cujos espíritos podem fazer a maioria das mulheres Dinka, e alguns homens, gritar. O termo "Jok" refere-se a um grupo de espíritos ancestrais.

Invocação de oração

Os Dinka dirigem suas orações primeiro ao Ser Supremo Nhialic e então invocam outras divindades.

Os Dinka oferecem orações para receber um clima ameno. Eles também oram por uma boa colheita, proteção das pessoas, recuperação do gado de doenças e boa caça.

Sacrifícios de um touro ou boi são oferecidos a Nhialic. Os Dinka realizam sacrifícios junto com orações. O invoca todas as divindades do clã, divindades livres e espíritos ancestrais e às vezes Nhialic. Aqueles que estão fazendo as orações seguram uma lança de pesca nas mãos. Frases curtas que expressam a necessidade são entoadas enquanto a lança é apontada para o animal a ser sacrificado. Os participantes repetem as palavras do líder. Em tempos de crise ou uma ocasião importante, os Dinka continuarão a orar e a se sacrificar por longos períodos de tempo.

Estágios de oração sacrificial.

1. O líder descreve o problema que as pessoas estão enfrentando.

2. O líder e todos os presentes reconhecem os pecados passados.

3. Louvor é oferecido cantando hinos de honra ou canções de boi.

4. Expulsão do infortúnio ao animal sacrificial.

Animismo

Os Dinka também são animistas. Os Dinka herdam um totem de seus pais. Espera-se que os fiéis façam oferendas à sua força totêmica e mantenham relações positivas com os membros. Comer ou machucar seu animal totêmico é um mau presságio para aqueles que compartilham um totem. Acredita-se que alguns totens conferem poderes. Acredita-se que o totem da coruja, por exemplo, confere o poder da providência. Totens não são exclusivamente animais, embora a maioria seja; alguns Dinka tendo como totem um minério ou elemento metálico.

Na língua Dinka, um totem é conhecido como kuar . Os Dinka não adoram seus totens, mas falam em "parentesco" com eles. O caso de um relacionamento cobra é descrito abaixo.

Cobras

Alguns Dinkas respeitam os víboras africanos . As cobras mais comumente respeitadas são Atemyath, Biar keroor e Maluang. Essas cobras recebem ofertas de queijo derretido feito localmente para apaziguá-las, após o que são soltas na floresta. Acredita-se que matar cobras seja um mau presságio para a comunidade ou para o indivíduo, com a suposição de que espíritos podem atacar o assassino.

Referências

Bibliografia

links externos